紀(jì)錄片《我的城》新時代下的復(fù)古結(jié)構(gòu)探索

摘要：細數(shù)我國漫漫的紀(jì)錄片發(fā)展歷程，不管是紀(jì)錄片伊始的萌芽發(fā)展，還是經(jīng)歷了社會結(jié)構(gòu)動蕩變遷的困難時期，直到如今我國紀(jì)錄片一直走在一個曲折但前進的道路上。當(dāng)一代又一代的紀(jì)錄片人把滿含著自己感情，充沛著自己思想的紀(jì)錄片佳作搬上熒幕展現(xiàn)到普羅眾生眼前時，我們不得不去感喟中國紀(jì)錄片行業(yè)正在向著一個良好而健康的方向不斷發(fā)展和進步。近日，城市人文紀(jì)錄片《我的城》再次登錄愛奇藝，依然好評如潮。本文以傳統(tǒng)電影敘事方法“電影眼睛學(xué)派”對其進行分析和探討，相信會為紀(jì)錄片行業(yè)的發(fā)展前行定義一種新的創(chuàng)作價值和理念。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片《我的城》﹔電影眼睛學(xué)派﹔敘事結(jié)構(gòu)﹔解說詞

一、電影眼睛學(xué)派

電影眼睛理論是蘇聯(lián)電影導(dǎo)演維爾托夫提出的一種創(chuàng)作手法，主要是說在拍攝時將攝像機當(dāng)成人的眼睛來客觀記錄場景，強調(diào)從現(xiàn)實當(dāng)中捕捉素材，反對人為搬演。紀(jì)錄片《我的城》就很符合這一理論，無論是從臺本結(jié)構(gòu)還是文本結(jié)構(gòu)都有著電影眼睛學(xué)派最為鮮明的表現(xiàn)特征。不同于當(dāng)下的紀(jì)錄片類型，《我的城》運用了復(fù)古而又新穎的敘事手法將紀(jì)錄片的創(chuàng)作和創(chuàng)新推向了一個新的高度。

二、紀(jì)錄片《我的城》概述

2018年，一部名為《我的城》的紀(jì)錄片強勢登陸愛奇藝，播放首月就獲得了愛奇藝紀(jì)錄片風(fēng)云榜第一的好成績，并入選了2018年優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片。一年后又推出了《我的城》銀川篇，一經(jīng)播出就受到了廣泛的討論和熱議?！段业某恰肥且徊肯盗谐鞘腥宋念惣o(jì)錄片，第一季《魔麗都市》中首次拍攝了北京、成都、上海、深圳四個城市，并將其分別概述為“新舊文化的交織”、“我的城市就要玩”、“中國的時尚之都在哪里”、“一座熱血的青春之城”這樣具有城市形象特征的小標(biāo)題。在得到了良好的收視反饋之后導(dǎo)演又將鏡頭對準(zhǔn)了一座媲美江南的西北小城——銀川，打造出了紀(jì)錄片《我的城》第五集，于2019年10月23日上線播出。在這部系列城市人文紀(jì)錄片中，每集講述一個城市，均從這座城市社會里的小人物入手，聚焦人與城市之間的關(guān)系，樸實而又真誠地向觀眾傳遞了一個城市真實的樣貌以及這座城市所擁有的獨特氣質(zhì)，正如紀(jì)錄片前面所說：“城市以其獨特的價值和氣質(zhì)影響著人，同時城里的人用自己凝聚一身卻又毫不知情的影響力去塑造城市性格”，城市已經(jīng)不僅僅是地標(biāo)建筑，還成為了城市里的人心中的情懷和記憶。

三、文本結(jié)構(gòu)上的原始狀態(tài)

不同于當(dāng)下眾多紀(jì)錄片的文本結(jié)構(gòu)，《我的城》在文本結(jié)構(gòu)上回歸了最為原始的方式，沒有解說詞，每個故事都是由拍攝對象自己講述，由于地域的不同每一個人物聲音也各具特色，他們在不借助解說詞的情況下就帶動觀眾走進他們的故事，將其生活化的一面真實地展現(xiàn)出來。如此拍攝不僅沒有覺得缺少了什么，反而更平添了一種真實感和親切感，也正是文本結(jié)構(gòu)上的這種原始狀態(tài)讓“接地氣”、“生活化”成為了大眾對這部紀(jì)錄片的最大感受之一，為每一集的片子都增加了這座城市所獨特的魅力。

五集的紀(jì)錄片中，沒有使用解說詞，有的只是講述者的聲音。無論是北京胡同里愛騎自行車的任子龍，還是深圳舞獅團的團員小潘，亦或是中關(guān)村的創(chuàng)業(yè)者郭成等，他們每個人都僅僅是這座城市的縮影，以他們的直觀感受為紀(jì)錄片文本，講述屬于他們自己的故事，也描繪出每座城市最基本的生活狀態(tài)。第一集北京篇中土生土長的北京小伙就用北京話引領(lǐng)觀眾，從車市到胡同，一步步走近了老北京的文化。前門餐廳老板賈爺用敘述的方式回憶以前的生活場景，用一幅幅定格畫面帶領(lǐng)觀眾跟隨他找尋前門大街的記憶，走進屬于他的那座城。

四、臺本結(jié)構(gòu)上的藝術(shù)表達

所謂臺本結(jié)構(gòu)，即我們經(jīng)常所說的電影電視的敘事結(jié)構(gòu)。一個恰當(dāng)?shù)?，合適的敘事結(jié)構(gòu)可以使故事更容易為人所接受和理解。臺本結(jié)構(gòu)從不同的角度可以分為很多種，尤其是隨著時代和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使電視人們對于一部片子、一個故事有了全新的理解和創(chuàng)新，并依托于科技能夠使其創(chuàng)新點有了實現(xiàn)的可能，繽紛多彩，多樣的臺本結(jié)構(gòu)紛紛映入我們觀眾的視線當(dāng)中，讓我們目不暇接。

從臺本結(jié)構(gòu)上看《我的城》，可謂是在紛擾的大敘事環(huán)境下的一股清流。它完全摒棄了可將觀眾帶入如夢似幻的敘事結(jié)構(gòu)中的復(fù)雜敘事方式，轉(zhuǎn)而采用了最為樸實無華的簡單并列手法對故事進行組接和安排。不可否認(rèn)的是，時代的發(fā)展和社會的進步造就了傳媒行業(yè)的昂首前進，無數(shù)種先進的理念和想法在這個繁榮的時代紛紛散發(fā)出亮麗的光芒。而以《我的城》為代表的，通過返璞歸真，樸實無華的手法和安排講述故事，卻恰恰成了廣大受眾在紛紛擾擾亂世中看了太多夢幻般的大作之后的一杯清新良飲，收獲了極佳的好評和熱潮。例如第一集對于北京的描寫，分別從不同的角度和側(cè)面對于北京的文化和歷史進行了刻畫和描摹。通過并列式的手法安排，把每一個極具代表性的例子羅列到一起，非但沒有讓觀眾感覺枯燥和乏味，反而加諸了觀眾對于北京城的印象和體味。正是這種安排架構(gòu)，讓本就最貼近人心的故事從敘事手法上更加拉近了片子本身與普羅受眾之間的距離，加強了受眾的黏性。

五、結(jié)語

作為一個傳媒人、電視人，我們要去警醒和反思我們的初衷，那便是深抓住受眾的審美需求，把真正觀眾喜歡看的東西呈現(xiàn)給他們而不是過分的追求一些虛幻飄渺的內(nèi)容。繁華過后的返璞歸真，承載著現(xiàn)代人對于生活的輕松和閑適，這也許也是傳媒電視下一個階段我們需要去解讀和考慮的重要問題了。

參考文獻：

[1]王海超，王躍.紀(jì)錄電影的可見世界—電影眼睛學(xué)派觀念在紀(jì)錄片《天地玄黃》中的新維度[J].傳播力研究，2019（05）.

[2]沈芳逸.敘事藝術(shù)在人文紀(jì)錄片中的應(yīng)用研究[J].山東師范大學(xué)，2015（04）.

[3]蘇紅亮.電視紀(jì)錄片的敘事方式分析[J].河南廣播電視臺，2019（02）.

作者簡介：

崔璨（1995-），女，漢族，河南駐馬店人，貴州民族大學(xué)碩士研究生，研究方向：廣播電視。