敘事結(jié)構(gòu)
- 電影《我和我的家鄉(xiāng)》敘事倫理探析
；敘事倫理；敘事結(jié)構(gòu)；個體悖論【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）33-0097-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.33.031一、小我與大愛：個體視角的敘事倫理表達《我和我的家鄉(xiāng)》是一部以聚焦中國鄉(xiāng)村建設(shè)為題材，以平凡人物為主線的電影，贊美和歌頌了他們?yōu)樽约杭亦l(xiāng)建設(shè)所做出的偉大貢獻，影片以單元章節(jié)方式描摹出中國各地區(qū)人民通
今古文創(chuàng) 2023年33期2023-09-19
- 電影《不止不休》的現(xiàn)實主義敘事策略分析
策略與選擇、敘事結(jié)構(gòu)與模式以及視聽形象的呈現(xiàn)與建構(gòu)上皆采用現(xiàn)實主義“再現(xiàn)生活”的藝術(shù)創(chuàng)作方法，旨在真實地反映社會，揭露事件真相，再現(xiàn)民眾真實的生活狀況以及內(nèi)心精神，符合現(xiàn)實主義題材電影的典型敘事風(fēng)格特征。同時，運用這種現(xiàn)實主義的藝術(shù)創(chuàng)作方法契合了影片所要大膽表達的核心命題——探討發(fā)現(xiàn)真相并揭露真相和關(guān)愛乙肝群體為他們大膽發(fā)聲哪個更重要。本片在故事表達中所流露出的濃郁的人文主義精神和體現(xiàn)出的對現(xiàn)實主義電影的堅守創(chuàng)新，對當下以及未來現(xiàn)實主義題材電影的創(chuàng)作和蓬勃
新聞研究導(dǎo)刊 2023年13期2023-09-07
- 沈從文小說“城-鄉(xiāng)”對位敘事的歷史形態(tài)與人文內(nèi)涵
城-鄉(xiāng)”對位敘事結(jié)構(gòu)一方面提供給沈從文區(qū)別于主流鄉(xiāng)土小說的視點與內(nèi)在框架，另一方面也限制了他的鄉(xiāng)土小說朝更寬廣的領(lǐng)域發(fā)展。關(guān)鍵詞 沈從文小說；“城-鄉(xiāng)”對位；敘事結(jié)構(gòu)；人學(xué)思想20世紀20年代至30年代，在魯迅文學(xué)創(chuàng)作的典范影響之下，中國新文學(xué)出現(xiàn)一股鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的熱潮。魯迅根據(jù)新文學(xué)在鄉(xiāng)土題材領(lǐng)域的創(chuàng)作實績以及世界文學(xué)的相關(guān)標準首次對“鄉(xiāng)土文學(xué)”進行了一個大致的概念厘定[1]。從這個定義中，可以提煉和引申出兩個與本文的闡述相關(guān)的結(jié)論：一是根據(jù)“作者對題材
藝術(shù)廣角 2023年3期2023-08-10
- 黨史文獻紀錄片的敘事策略與創(chuàng)新表達
；導(dǎo)演思維；敘事結(jié)構(gòu)；敘事策略；創(chuàng)新表達黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。作為紀錄片重要題材類型之一的黨史文獻紀錄片，是留存國家記憶、構(gòu)建黨的形象、塑造黨員品格、筑牢理想信念、厚植為民情懷的有力思想武器。百年黨史，波瀾壯闊，留下了大量感人至深的故事，這是我們紀錄片創(chuàng)作取之不竭的題材寶庫。融媒體環(huán)境下，紀錄片創(chuàng)作者如何以創(chuàng)新的方式生動鮮活地講好黨史故事？采用什么樣的導(dǎo)演敘事策略？這是值得廣大紀錄片創(chuàng)作者深入思考的課題。由筆者擔任總導(dǎo)演的黨史文獻紀錄片《換
新聞世界 2023年7期2023-07-23
- 多重結(jié)構(gòu)?立體視角
從情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘事結(jié)構(gòu)、象征性結(jié)構(gòu)等三個方面對作品進行了較為深入的分析，歸納了小說的結(jié)構(gòu)特點，并試圖在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒運用。關(guān)鍵詞 《孔乙己》 情節(jié)結(jié)構(gòu) 敘事結(jié)構(gòu) 象征性結(jié)構(gòu)一直以來，對《孔乙己》的研究，大多關(guān)注其主題、人物、情節(jié)、環(huán)境、語言、敘事、譯介傳播、教學(xué)設(shè)計及策略等，鮮有就其結(jié)構(gòu)技巧作出專題論述。葉圣陶說：“文章有思路，遵路識斯真?！薄犊滓壹骸返亩嘀亟Y(jié)構(gòu)使文本含義豐富而深遠。在教學(xué)中，我們有必要對《孔乙己》的結(jié)構(gòu)作出深入探討，讓學(xué)生明白其
中學(xué)語文·教師版 2023年3期2023-06-26
- 情節(jié)類音樂視頻的敘事結(jié)構(gòu)設(shè)計探析
美特點，強調(diào)敘事結(jié)構(gòu)作為情節(jié)類音樂視頻創(chuàng)作的骨架，影響著音樂視頻講述故事的角度與方式。分析情節(jié)類音樂視頻的敘事結(jié)構(gòu)特征，從而揭示情節(jié)類音樂視頻的敘事結(jié)構(gòu)與音樂材料之間的內(nèi)在聯(lián)系以及各類敘事結(jié)構(gòu)所形成的獨特敘述效果，并指出敘事結(jié)構(gòu)與音樂之間的強關(guān)聯(lián)性。情節(jié)類音樂視頻具有巨大發(fā)展?jié)摿?，?chuàng)作該類作品時要結(jié)合敘事性思維，關(guān)注其內(nèi)在的人文關(guān)懷和結(jié)構(gòu)邏輯性，才能更好地表達音樂藝術(shù)內(nèi)涵，從而實現(xiàn)更廣泛的傳播和更深刻的文化影響。關(guān)鍵詞：故事情節(jié)；音樂視頻；敘事結(jié)構(gòu)；敘事設(shè)
藝術(shù)科技 2023年5期2023-06-22
- 《蘭心大劇院》的視聽語言和敘事策略研究
個多元的復(fù)雜敘事結(jié)構(gòu)，營造出不同以往的視聽風(fēng)格，傳遞出一種無可奈何的哀愁，作為類型化的諜戰(zhàn)片，其視聽風(fēng)格和敘事結(jié)構(gòu)為諜戰(zhàn)類影片拓寬了思路。關(guān)鍵詞：敘事結(jié)構(gòu)? 黑白影像? 手持攝影中圖分類號：J905文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2023）04-0137－04愛森斯坦曾經(jīng)說過：“電影把繪畫與戲劇、音樂與雕刻、建筑藝術(shù)與舞蹈、風(fēng)景與人物、視覺形象與有聲的語言聯(lián)結(jié)成為統(tǒng)一的綜合體。”作為第七藝術(shù)的電影，既是視覺藝術(shù)，又是聽覺藝術(shù)，既是空間藝術(shù)，又是
藝術(shù)評鑒 2023年4期2023-06-21
- 瓊劇曲詞的敘事創(chuàng)作研究
】瓊劇曲詞；敘事結(jié)構(gòu)；敘事話語【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）21-032-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.010基金項目：本文為?？诮?jīng)濟學(xué)院2022年年度校級科研項目“論瓊劇曲詞的敘事要素研究”（項目編號：HJKY﹝YB﹞22-03）成果。瓊劇劇本主要是以曲詞和道白兩部分，按照劇情的需要結(jié)構(gòu)而成。特別是以一
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 認知敘事作為生態(tài)語言學(xué)的新分析范式
重新考量了“敘事結(jié)構(gòu)”“敘事文本”，分別將其定義為“敘事結(jié)構(gòu)是人們頭腦中的故事，涉及一系列在邏輯上相關(guān)聯(lián)的事件”以及“敘事文本是一種特定的口頭敘述、書面作品或其他表達形式，它敘述了一系列時間和邏輯上相關(guān)的事件”;而后重點闡述了“自我、生態(tài)與起源敘事”之間的密切關(guān)系，倡導(dǎo)人們摒棄金字塔型的“人類中心論”模因，倡導(dǎo)生態(tài)互聯(lián)型模因，人類應(yīng)以更謙遜的態(tài)度來看待人類與其他物種以及世界環(huán)境之間的生態(tài)聯(lián)系。作者堅信，經(jīng)過認知敘事改述過的、存儲于人們頭腦中的故事不僅可以影
鄱陽湖學(xué)刊 2023年2期2023-06-07
- 林白《北流》多姿多態(tài)的敘事結(jié)構(gòu)
、雙重關(guān)聯(lián)的敘事結(jié)構(gòu)。以此來更好地闡釋文本的獨特性，使讀者對林白的小說能夠有一個全新而深刻的理解與把握。關(guān)鍵詞：林白 《北流》 后現(xiàn)代主義 碎片化 敘事結(jié)構(gòu)林白一直被認為是“個人化寫作”與“女性寫作”的代表作家，但她發(fā)表在2021年《十月》第3、4期“長篇小說”專號上的新作——《北流》，有著以往的個人化方式，但斷斷續(xù)續(xù)的縣城、香港、滇中的旅居經(jīng)歷和穿插其中的母親梁遠照、蕭繼父、弟弟李米豆、鄰居澤鮮和澤紅、表哥羅世饒等人物，又使得整體的敘事風(fēng)格呈現(xiàn)出碎片化的
文學(xué)教育下半月 2023年4期2023-06-07
- 融媒體視域下的可視化新聞傳播研究
；新聞事實；敘事結(jié)構(gòu)可視化新聞概述概念信息載體多種多樣，可視化是其中非常關(guān)鍵的一種載體，具體是指在二維或是三維空間中，具有重要意義信息的任何一種形式的圖像，如圖解、地圖、全景圖、時序圖等都包括在內(nèi)。“可視化新聞”充分利用現(xiàn)有資源形成一種具有創(chuàng)新性和新穎性的新聞報道形式，主要就是將諸多類型的新聞進行可視化處理，并將具體收集到的各類數(shù)據(jù)信息，科學(xué)合理地組合成的“數(shù)據(jù)圖像”，在充分發(fā)揮應(yīng)用價值的基礎(chǔ)上，不僅能夠方便人們從多個維度觀察數(shù)據(jù)，也能更加充分地掌握新聞事
記者觀察·下旬刊 2023年1期2023-05-30
- 余華《文城》的敘事策略
正篇和補篇的敘事結(jié)構(gòu)進行敘述；以第三人稱全知視角敘述全文，但是從林祥福和小美兩個角度一點一點展開故事情節(jié)；以敘事時間變化影響故事發(fā)展節(jié)奏；以南方和北方為故事的兩大敘事空間，另外小說也展示出了人物的生活空間以及“文城”這一想象空間。關(guān)鍵詞：《文城》；敘事結(jié)構(gòu)；敘事視角；敘事時間；敘事空間《文城》講述的是北方小伙林祥福和南方姑娘小美的悲劇愛情故事。余華在作品中通過正篇和補篇完整講述了林祥福、小美、阿強三人之間的“愛恨情仇”。本文將從敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、敘事時間
百花 2023年3期2023-05-30
- 新媒體政務(wù)號普及民法典敘事新形式探究
制作與傳播和敘事結(jié)構(gòu)角度分析研究樣本。通過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)如今大部分普法短視頻存在內(nèi)容泛娛樂化、普法同質(zhì)化敘事等問題，給新媒體政務(wù)號普及民法典帶來新的挑戰(zhàn)。文章認為，在普法短視頻的制作與傳播上，應(yīng)以法律宣傳為主，以互動交流為輔，并加入網(wǎng)絡(luò)流行語和脫口秀等新形式。在敘事方式上，應(yīng)充分結(jié)合線性敘事與非線性敘事的結(jié)構(gòu)方式，側(cè)重于立足地方熱點事件、采用警用裝備元素構(gòu)建線性敘事、利用矛盾沖突點構(gòu)建非線性敘事。文章提出，政務(wù)號普法短視頻創(chuàng)作要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的敘事思維，充分借鑒
新聞研究導(dǎo)刊 2023年5期2023-05-18
- 格雷馬斯視域下《愛情神話》的敘事結(jié)構(gòu)分析
中，該影片在敘事結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新嘗試為影片在表層與深層內(nèi)涵方面增色頗豐，值得深入研究。文章首先借助格雷馬斯結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的“行動元模型”分析電影《愛情神話》中的復(fù)雜人物關(guān)系，得出影片中人物 “動素關(guān)系”的個性特色：具有非類型化生活質(zhì)感特征的“主體與客體”和具有互換性特征的“輔助者與反對者”。然后，基于“行動元模型”對文本的基本解讀，文章采用格雷馬斯結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的“符號學(xué)矩陣” 理論深入解讀影片表層敘事下隱藏的深層意義，得出愛是多元且平等的深層結(jié)構(gòu)主題。其中，
新聞研究導(dǎo)刊 2022年24期2023-01-06
- 電視紀錄片《這，就是貴州》的敘事結(jié)構(gòu)與視覺表達
洪桂云摘要：敘事結(jié)構(gòu)和視覺表達是電視紀錄片創(chuàng)作中需要重點考慮的兩個方面：敘事結(jié)構(gòu)如骨骼搭建起電視紀錄片的故事框架，視覺表達則像血肉填充電視紀錄片的故事細節(jié)。本文通過文本解讀的方式，分析電視紀錄片《這，就是貴州》的敘事結(jié)構(gòu)和視覺表達，使我們看到紀錄片制作的一種技術(shù)方式和藝術(shù)傾向，有助于紀錄片創(chuàng)作經(jīng)驗的交流。關(guān)鍵詞：文本解讀 敘事結(jié)構(gòu) 視覺表達《這，就是貴州》是貴州電視臺與探索頻道合作的一部電視紀錄片，該片以國際化、大眾化的視角全方位展現(xiàn)貴州。豐富的內(nèi)容，優(yōu)美
媒體融合新觀察 2022年5期2022-11-23
- 網(wǎng)絡(luò)石油小說的權(quán)力敘事
;敘事場域;敘事結(jié)構(gòu)中圖分類號：I206.7;TE 文獻標識碼：A 文章編號：16735595（2022）03003207以現(xiàn)代石油行業(yè)為主要描寫對象的中國石油文學(xué)興起于1950年后，伴隨著中國石油工業(yè)的發(fā)展而漸趨繁榮。中國學(xué)術(shù)界對石油文學(xué)的真正研究則開始于20世紀80年代。2009年何世龍在《中國石油文學(xué)研究30年》中，梳理和概括了石油文學(xué)研究30年來的發(fā)展歷程。[1]整體來講，目前對于石油文學(xué)的研究大致可以分為三條路徑：第一，在研究初期，主要探討石油文
中國石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2022年3期2022-07-11
- 從《喬家的兒女》看當下婚戀電視劇的敘事模式
從敘事背景、敘事結(jié)構(gòu)、敘事方法和敘事框架四個方面入手，對當下婚戀劇的敘事模式進行分析和解讀。隨著受教育程度的不斷提高，人們的婚戀觀發(fā)生了明顯的變化，婚戀題材電視劇的敘事模式也變得更加豐富多彩。關(guān)鍵詞：《喬家的兒女》;婚戀劇;敘事背景;敘事結(jié)構(gòu);敘事方法;敘事框架中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）01-00-03婚戀劇以其真實性和教育性在中國家庭倫理題材的電視劇中備受人們的關(guān)注和喜愛，幾十年來，其熱度有增無減。從1
藝術(shù)科技 2022年1期2022-05-16
- 崇高與荒謬
展出發(fā)，立足敘事結(jié)構(gòu)、敘事內(nèi)容和敘事視角三個層面對作品進行剖析，探究作者對人的精神困境的終極思考。關(guān)鍵詞：《鑄劍》 復(fù)仇 敘事結(jié)構(gòu) 敘事內(nèi)容 敘事視角一、引言《鑄劍》由中國傳統(tǒng)小說《三王墓》改編而成。一方面，它延續(xù)了《故事新編》去神圣化的書寫風(fēng)格，通過冷峻荒誕、犀利刻薄的語調(diào)，對故事結(jié)局進行戲劇化的改編，消解其悲壯性和嚴肅性，對故事原型中“以直報怨”的傳統(tǒng)復(fù)仇母題進行解構(gòu)，即“擺脫歷史而寫歷史”。另一方面，它又與《故事新編》中的其他作品不同，少見喜劇化和鬧
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年5期2022-05-12
- 網(wǎng)絡(luò)自制美食紀錄片《人生一串》的敘事表達探析
其敘述視角和敘事結(jié)構(gòu)都十分獨特。文章將《人生一串》的敘事表達作為研究目標，從敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、敘事空間以及敘事語言幾個方向進行論述，探索美食紀錄片《人生一串》成功背后獨特的敘事表達方式，從而為未來美食紀錄片創(chuàng)作中敘事方式的選擇提供一定的理論參考，助力美食紀錄片的良性發(fā)展。關(guān)鍵詞：美食紀錄片；《人生一串》；敘事結(jié)構(gòu)；敘事視角；敘事空間；敘事語言中圖分類號：J952 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）03-0230-03由嗶哩嗶哩（下文
新聞研究導(dǎo)刊 2022年3期2022-05-09
- 淺析《宦娘》的敘事藝術(shù)
;敘事時間;敘事結(jié)構(gòu)中圖分類號：I207.419 ? ?文獻標志碼：A 蒲松齡的《聊齋志異》是“中國文言小說的高峰”之作。魯迅曾講到：“《聊齋志異》雖亦如當時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前;又或易調(diào)改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間;偶述瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新?！?[1]175 除了對前人的繼承之外，《聊齋志異》在許多方面都有發(fā)展。如內(nèi)容上，在處理傳統(tǒng)的人鬼戀故事情節(jié)上，把故
蒲松齡研究 2022年1期2022-04-27
- 想象的迷宮
從敘事空間、敘事結(jié)構(gòu)、敘事語言三個角度，論述虛構(gòu)空間的構(gòu)建對深化思想內(nèi)涵和創(chuàng)造人物形象的作用，線性結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折與未來想象時態(tài)產(chǎn)生的文本張力，復(fù)調(diào)性敘事和元敘述技巧以及陌生化、多義性的語言風(fēng)格所展現(xiàn)的深邃而獨特的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：《所有的名字》??? 敘事空間??? 敘事結(jié)構(gòu)??? 敘述語言《所有的名字》的主人公若澤先生是一個憂郁、隱居、孤獨的中年單身漢，在民事登記總局擔任助理書記員職位。若澤先生在盡忠職守的同時秘密從事著自己的名人收藏愛好。一次偶然，他拿到了
名作欣賞·評論版 2022年3期2022-04-05
- 行政檢察調(diào)處的制度構(gòu)建
實質(zhì)性化解 敘事結(jié)構(gòu) 制度構(gòu)建行政檢察調(diào)處即檢察院充分發(fā)揮行政檢察職能優(yōu)勢，通過組織調(diào)解、引導(dǎo)調(diào)解、協(xié)助調(diào)解等方式開展行政爭議實質(zhì)性化解。鑒于傳統(tǒng)行政爭議解紛途徑的局限性，2014年修訂的行政訴訟法增設(shè)“解決行政爭議”的立法目的，同時規(guī)定“有限調(diào)解”的相關(guān)內(nèi)容。在此背景下，檢察機關(guān)積極探索行政檢察環(huán)節(jié)行政爭議實質(zhì)性化解的新路徑，行政檢察調(diào)處的解紛思路應(yīng)運而生，在實踐中成效明顯，但目前行政檢察調(diào)處尚處于“非正式”的運行態(tài)勢。本文擬從法社會學(xué)的角度出發(fā)，通過對
中國檢察官·司法務(wù)實 2022年2期2022-03-22
- 走向多屏：論電視敘事的數(shù)字化轉(zhuǎn)向
地位反轉(zhuǎn)，在敘事結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為從線性敘事到非線性敘事為主，敘事話語上呈現(xiàn)出草根敘事、點狀敘事和實用性敘事等特征。電視機構(gòu)要實現(xiàn)傳播力、影響力從大屏向各新媒體端口的平移，就要進行媒介的深度融合以適應(yīng)智能傳播時代對電視敘事的要求。關(guān)鍵詞：電視敘事 多屏 數(shù)字化轉(zhuǎn)向 敘事主體 敘事結(jié)構(gòu) 敘事話語隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，電視的跨屏和多屏內(nèi)容傳播已成為常態(tài)。以廣電APP建設(shè)為例，央視市場研究（CTR）監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，截至2021年底，人民日報、新華社、中央廣播電視總臺
傳媒 2022年2期2022-02-15
- 音樂敘事結(jié)構(gòu)分析之可行性研究
主要針對音樂敘事結(jié)構(gòu)分析的可行性進行梳理與探討，逐步闡明了音樂敘事結(jié)構(gòu)研究的前提，明確了音樂敘事結(jié)構(gòu)研究的對象及內(nèi)容，概括了音樂敘事結(jié)構(gòu)分析的研究核心、研究范圍、研究內(nèi)容以及分析手段，同時對音樂敘事結(jié)構(gòu)分析與傳統(tǒng)音樂分析的二元關(guān)系、音樂敘事結(jié)構(gòu)分析的一般意義進行了闡述。文章旨在通過研究，完善音樂敘事結(jié)構(gòu)分析的內(nèi)容，豐富音樂本體分析的手段。關(guān)鍵詞：敘事結(jié)構(gòu);敘事研究;音樂結(jié)構(gòu)中圖分類號： J614 ? ? 文獻標識碼：A文章編號： 1004-2
音樂探索 2022年1期2022-02-14
- 論網(wǎng)絡(luò)言情小說的敘事特征
度、類型化的敘事結(jié)構(gòu)和個性化的敘事語言等敘事特征。這些敘事特征一方面使網(wǎng)絡(luò)言情小說逐漸走向影視化道路，另一方面也在一定程度上限制了網(wǎng)絡(luò)言情小說的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)言情小說;敘事角度;敘事結(jié)構(gòu);敘事語言【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）05-0034-0320世紀末，隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的快速發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也隨即誕生，進而開啟了中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代。1998年中國臺灣作
今古文創(chuàng) 2022年5期2022-02-04
- 敘事學(xué)視閾中的短視頻廣告研究
短視頻廣告;敘事結(jié)構(gòu);敘事策略;視角;故事中圖分類號：F713.8 ? 文獻標識碼：A ? 文章編號：1672-8122（2021）11-0120-04 互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展改變了人們的生活方式和媒介接觸習(xí)慣，越來越多的人擁有了信息的自主選擇權(quán)，可以在網(wǎng)絡(luò)中自主選擇信息并分享信息。據(jù)《2021年第47次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年12月，互聯(lián)網(wǎng)普及率已達70.4%，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.89億，其中手機網(wǎng)民規(guī)模達9.86億，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶
今傳媒 2021年11期2021-12-21
- 論《聊齋志異》的民間信仰研究價值
;民間信仰;敘事結(jié)構(gòu);釋通者;權(quán)力互動中圖分類號：I207.419? ? 文獻標志碼：A一、《聊齋志異》與民間信仰互動關(guān)系的研究回溯“民間信仰是民間流行的對某種精神觀念、某種有形物體信奉敬仰的心理和行為” [1]5120。廣義而言，民間超自然、超現(xiàn)實的信仰都可視為民間信仰，它既包括民間自發(fā)產(chǎn)生的俗神信仰，也包括官方宗教在民間社會的俗化形態(tài)。民間信仰在中國傳統(tǒng)社會具有廣泛深刻的影響，“它是民間文化的靈魂、民眾意識的核心” [2]41。中國民間信仰研究始于20
蒲松齡研究 2021年3期2021-12-12
- 基于閱讀體驗的思維品質(zhì)考查
點，即以小說敘事結(jié)構(gòu)考查考生的思維靈活性、用問題情境考查考生的思維獨創(chuàng)性、用精神內(nèi)涵評價考生思維深刻性，由此對考生思維品質(zhì)進行綜合考查。【關(guān)鍵詞】閱讀體驗，敘事結(jié)構(gòu)，問題情境，精神內(nèi)涵，思維品質(zhì)閱讀體驗有個體閱讀體驗和共同閱讀體驗之分。個體閱讀體驗決定了考生個體對試題語料及考題的理解廣度和深度，反映出考生思維的靈活性、獨創(chuàng)性和深刻性等思維品質(zhì)。基于《中國高考評價體系》的2021年全國新高考語文Ⅰ卷（以下簡稱為“新高考Ⅰ卷”），逐漸從“命題立意”先行向尊重“
語文建設(shè) 2021年10期2021-12-10
- 淺析中國古典理論敘事學(xué)在影視劇中的運用
國古典理論;敘事結(jié)構(gòu);敘事空間;人物塑造“敘事學(xué)”的概念來自于文學(xué)領(lǐng)域，但其研究對象并不限于文學(xué)領(lǐng)域，以中國敘事學(xué)為代表可以運用在影視劇創(chuàng)作研究中。我國較早有中華經(jīng)典名著《文心雕龍》中就闡述了中國傳統(tǒng)的敘事原則，中國古典美學(xué)中也運用到了敘事學(xué)方法。當然，中國古典理論的敘事學(xué)研究完全可以運用到影視劇中，以聚焦社會熱點的家庭題材劇《小歡喜》為例，從多種角度闡述影視中包含著敘事學(xué)，敘事學(xué)滲透在影視劇中。一、經(jīng)典的線性敘事結(jié)構(gòu)劉勰在《文心雕龍》的《神思》篇中指出：
科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 基于電影建筑學(xué)的傳統(tǒng)村落舊建筑改造研究
電影建筑學(xué)的敘事結(jié)構(gòu)在舊建筑更新中應(yīng)用的案例，利用電影敘事手法的特性解讀廈門下莊村舊建筑改造的可能性，在電影建筑學(xué)的輔助下探索舊建筑改造中更深層次的文化內(nèi)涵和潛力。關(guān)鍵詞：電影建筑學(xué);傳統(tǒng)村落;敘事結(jié)構(gòu);舊建筑早在20世紀初，藝術(shù)史學(xué)家吉迪翁便首次提出電影與建筑的關(guān)系。而后，建筑大師伯納德·屈米提出將電影藝術(shù)、文學(xué)理論與建筑空間相結(jié)合的理念，部分歐美建筑院校開始嘗試將與電影理論相關(guān)和跨學(xué)科的課程納入常規(guī)的建筑課程中，近幾年，國內(nèi)的南京大學(xué)也開設(shè)了電影建筑學(xué)
美與時代·城市版 2021年10期2021-12-02
- 從結(jié)構(gòu)、時間、視角看郁達夫小說的敘事革新
事而非情節(jié)的敘事結(jié)構(gòu)、突破傳統(tǒng)線性時間的倒敘敘事時間、轉(zhuǎn)變?nèi)獢⑹赂挠玫谝蝗朔Q和第三人稱內(nèi)聚焦的敘事視角的基礎(chǔ)上感受作品獨特的藝術(shù)魅力，并探究郁達夫小說對中國傳統(tǒng)小說在敘事上的革新。關(guān)鍵詞：郁達夫 敘事結(jié)構(gòu) 敘事時間 敘事視角20世紀二三十年代，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說集《沉淪》問世，而后郁達夫以“清新沉郁的筆調(diào)”“大膽的情欲描寫”轟動文壇。傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)美深深地浸透在郁達夫小說的語言中，古典作家為郁達夫的憂郁氣質(zhì)添加了一種叫作放浪形骸的佐料。中
名作欣賞·評論版 2021年11期2021-11-30
- 從結(jié)構(gòu)、時間、視角看郁達夫小說的敘事革新
事而非情節(jié)的敘事結(jié)構(gòu)、突破傳統(tǒng)線性時間的倒敘敘事時間、轉(zhuǎn)變?nèi)獢⑹赂挠玫谝蝗朔Q和第三人稱內(nèi)聚焦的敘事視角的基礎(chǔ)上感受作品獨特的藝術(shù)魅力，并探究郁達夫小說對中國傳統(tǒng)小說在敘事上的革新。關(guān)鍵詞：郁達夫 敘事結(jié)構(gòu) 敘事時間 敘事視角20世紀二三十年代，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說集《沉淪》問世，而后郁達夫以“清新沉郁的筆調(diào)”“大膽的情欲描寫”轟動文壇。傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)美深深地浸透在郁達夫小說的語言中，古典作家為郁達夫的憂郁氣質(zhì)添加了一種叫作放浪形骸的佐料。中
名作欣賞·評論版 2021年11期2021-11-30
- 電影《我和我的祖國》敘事策略分析
敘述。本文從敘事結(jié)構(gòu)、暗喻空間、情緒調(diào)動、敘事視點以及借助小愛抒發(fā)大愛五個方面對《我和我的祖國》的敘事策略加以分析。關(guān)鍵詞：我和我的祖國;敘事結(jié)構(gòu);敘事策略社會的發(fā)展帶動了電影事業(yè)的快速發(fā)展，同時，大眾對國慶獻禮大片的要求越來越高，不但要求獻禮片具有歷史意義，還需要其是屬于大眾的，擁有較強的審美性，并且還要具有一定的經(jīng)濟效益等要求，同時，還要在參照國家、時代、人文、技術(shù)、文化成長周期和趨向的框架上，讓獻禮片實現(xiàn)常態(tài)化。由此，對獻禮片內(nèi)容的深化方式以及表現(xiàn)形
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 人文紀錄片《人生第一次》的敘事結(jié)構(gòu)和敘事成效研討
從敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角多層方面，展現(xiàn)了普通中國人一生的順境與逆境。關(guān)鍵詞：人文紀錄片;《人生第一次》;敘事結(jié)構(gòu)如今，越來越多的人文紀錄片將目光聚焦于普通人平凡的小故事，用真實鏡頭捕捉最不起眼的人物，反映他們的生活現(xiàn)狀，引起公眾對一群體的反思，體現(xiàn)人文關(guān)懷。人文紀錄片《人生第一次》截取生活中普通人人生重要的節(jié)點，把十二個“第一次”呈現(xiàn)在公眾面前，反映時事熱點的同時又著力呈現(xiàn)特殊群體的最普遍愿望?！度松谝淮巍吩诟鞔笮旅襟w平臺播放后，引起了眾多熱議，最
科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 從《人民的名義》到《巡回檢察組》
在人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)等方面，較之傳統(tǒng)的反腐劇做出了新的突破，也為我國反腐類題材劇作的創(chuàng)作探索出了一條行之有效的道路。【關(guān)鍵詞】反腐劇;敘事結(jié)構(gòu);人物塑造【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）42-0099-022020年，電視劇《巡回檢察組》上映，以精彩的故事架構(gòu)，豐滿的人物塑造手段，草蛇灰線般的情節(jié)鋪排能力，獲得了觀眾的廣泛好評。這部被戲稱為2017年上映的反腐大劇
今古文創(chuàng) 2021年42期2021-11-21
- 《妻妾成群》的敘事結(jié)構(gòu)闡釋
家精心構(gòu)建的敘事結(jié)構(gòu)。本文以格雷馬斯的“行動元”模式和“符號矩陣”模型來分析小說《妻妾成群》的敘事結(jié)構(gòu)，以揭示小說是如何令觀眾信服、接受的深層原因。關(guān)鍵詞：《妻妾成群》;格雷馬斯;符號矩陣;敘事結(jié)構(gòu)在結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)發(fā)展過程中，法國著名符號學(xué)家格雷馬斯（Greimas）將結(jié)構(gòu)主義先驅(qū)普洛普（Propp）劃分的民間故事“31種敘事功能”，發(fā)展為互相對立的行動角色，以此建立出“行動元”模式理論與“符號矩陣”模型，用以揭示敘事體深層結(jié)構(gòu)所顯示的意義。格雷馬斯的主要
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 短紀錄片中的剪輯技術(shù)與藝術(shù)探究
;敘事節(jié)奏;敘事結(jié)構(gòu)中圖分類號：J9 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.19.083紀錄片的內(nèi)容大都來自于現(xiàn)實，是一種以真人真事作為內(nèi)容的切入口，利用影視化語言以啟發(fā)觀眾思考的一種電視藝術(shù)。有大量的文獻曾就紀錄片的真實與藝術(shù)進行探討，認為大部分的藝術(shù)削弱了事件本身，含有擺拍之嫌。
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年19期2021-11-08
- 無處不在的“凝視”
“凝視”；在敘事結(jié)構(gòu)上，年輕一代的愛情喜劇與老一代的愛情悲劇的對比形成了人倫對原欲的“凝視”。這種層層審視、層層評判、層層壓制的凝視結(jié)構(gòu)的存在可能并非作者有意為之，而是當時富有壓制力的社會結(jié)構(gòu)在作品中下意識的投射。關(guān)鍵詞：《呼嘯山莊》 凝視 敘事視角 敘事時間 敘事結(jié)構(gòu)所謂“凝視”，是指一種攜帶著權(quán)力運作或者欲望糾結(jié)的觀看方法。在“凝視”關(guān)系中，觀者通過“看”確立自己的主體地位，被觀者則淪為“被看”的對象，通過內(nèi)化觀者的價值判斷而進行自我物化。a這一理論發(fā)
名作欣賞·評論版 2021年10期2021-10-29
- 電影戲劇敘事結(jié)構(gòu)研究
于電影戲劇的敘事結(jié)構(gòu)進行研究，以供借鑒?！娟P(guān)鍵詞】 電影;戲劇;敘事結(jié)構(gòu)【中圖分類號】J80? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）40-0042-02電影戲劇的敘事結(jié)構(gòu)有三個層面，第一個層面是電影的總體架構(gòu)方式，被稱為“電影的骨骼”，能夠集中體現(xiàn)出一部電影的風(fēng)格;第二個層面是電影內(nèi)部各個系統(tǒng)的組織形式，各大類型的電影有自己獨特的結(jié)構(gòu)模式，它架構(gòu)于電影總體結(jié)構(gòu)之上。第三個層面是在電影總體結(jié)構(gòu)
今古文創(chuàng) 2021年40期2021-10-26
- 淺析《羊脂球》中的敘事話語
了敘述時間和敘事結(jié)構(gòu)，從而對作者的敘事重點和意圖進行更深入的探討?！娟P(guān)鍵詞】 《羊脂球》;敘事時間;敘事速度;敘事結(jié)構(gòu)【中圖分類號】I565? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）40-0014-02在熱奈特理論體系中，敘述時間研究基本是將文學(xué)研究科學(xué)化量化的手段之一，由敘述時間與虛構(gòu)情節(jié)之間的比例關(guān)系構(gòu)成的敘事的節(jié)奏和速度，自身就是作家為達成自己的敘事意圖，在接受者中實現(xiàn)其敘述效果的有意安排
今古文創(chuàng) 2021年40期2021-10-26
- 視角·結(jié)構(gòu)·策略
成熟;雖然在敘事結(jié)構(gòu)上都采用框架式，但敘述時間與故事時間卻有簡單和復(fù)雜之別;雖然在敘事策略上都采用虛實相間的后現(xiàn)代小說藝術(shù)手法，但就敘述者與作者、敘述本身、敘述文本中主人公的真實性與虛構(gòu)性界線而言，《退場的鬼魂》比《鬼作家》的敘述更復(fù)雜、更嫻熟。從視角、結(jié)構(gòu)、策略三個維度看，《退場的鬼魂》承襲前作敘事主體、文本語境與敘事風(fēng)格，含而不露地生成兼具文本間性的獨異性，其充滿敘事性想象的小說文本為“祖克曼系列小說”畫上完美的句點，可視為菲利普·羅斯“祖克曼系列”敘
重慶郵電大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2021年5期2021-10-22
- 試析《廣場》的敘事結(jié)構(gòu)和主題
對《廣場》的敘事結(jié)構(gòu)進行深入的分析，旨在為《廣場》的研究提供一種新的視角和思路。關(guān)鍵詞：《廣場》 敘事結(jié)構(gòu) 主題 結(jié)構(gòu)主義《廣場》是崔仁勛創(chuàng)作于1960年的長篇小說?！稄V場》的時代背景是韓國從日帝統(tǒng)治下獲得解放到南北韓戰(zhàn)爭結(jié)束這段時期。這個時期是南北韓社會最混亂、最動蕩的時期，也是意識對立最尖銳的時期。主人公李明俊就是生活在這一時期的大學(xué)生，他希望找到一個廣場與密室共存的地方，既有享受真正民主自由氛圍的廣場，又有能夠保障自身自由的密室。但是當時南北韓的社會
文學(xué)教育 2021年9期2021-09-27
- 淺析風(fēng)貌類視聽新聞作品的敘事特征
;敘事視角;敘事結(jié)構(gòu);敘事話語中圖分類號：G21?? 文獻標識碼：A??????? 文章編號：1672-8122（2021）08-0057-04風(fēng)貌類視聽新聞作品是以反映某一地區(qū)、某一組織的基本面貌、風(fēng)土人情、人文景觀和建設(shè)成就為主要內(nèi)容的報道類型，它形式自由多樣、內(nèi)容豐富，可寫自然風(fēng)貌、風(fēng)情民俗，可反映社會生活變遷，亦可將二者相結(jié)合，透過紛繁復(fù)雜的物質(zhì)表象，探究世界背后的社會制度、意識形態(tài)和精神情感各要素相互作用的復(fù)雜機制，盡力為觀眾梳理關(guān)于世界的認知與
今傳媒 2021年8期2021-08-30
- 新時期影視敘事結(jié)構(gòu)視域下的影視劇本創(chuàng)作研究
開扎實巧妙的敘事結(jié)構(gòu)強有力的內(nèi)部支撐。敘事結(jié)構(gòu)是一個主體方向和重要指標。文章針對新時期影視劇本創(chuàng)作的影視敘事結(jié)構(gòu)展開系統(tǒng)化的分析和探究，并且提出一些創(chuàng)新策略和思考。關(guān)鍵詞：影視劇本創(chuàng)作;敘事結(jié)構(gòu);創(chuàng)新影視藝術(shù)是一門能夠完美融合畫面藝術(shù)與聲音藝術(shù)的綜合性高層次藝術(shù)，包含了視聽兩方面的內(nèi)容。它的畫面藝術(shù)涵蓋了影調(diào)、色彩、構(gòu)圖、光效等多個方面，而聲音藝術(shù)包括人聲、音樂以及音響元素等等[1]。人們借助自身的視覺系統(tǒng)與視覺功能去觀看與欣賞影視畫面，也能夠借助自身的聽
大觀 2021年6期2021-08-23
- 論電影《被嫌棄的松子的一生》中夢想與現(xiàn)實的交織
子的一生》;敘事結(jié)構(gòu);背景音樂;臺詞對白;攝影風(fēng)格中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-00-021 影片賞析影片名稱容易將觀者引向松子被人嫌棄的初始印象，但影片內(nèi)容卻闡釋了松子被自己嫌棄的人生悲涼，細品后才能對影片的層次鋪墊豁然開朗。影片中，教學(xué)生唱歌時，在理發(fā)店工作時，在大雪中等待時，在櫻花中漫步時，松子都很美。然而，她每一次的情感和經(jīng)歷都以被嫌棄而結(jié)局。這或許與松子的童年相關(guān)，因為想得到父親關(guān)注，她總愛做
藝術(shù)科技 2021年11期2021-08-13
- 《白羅衫》傳奇的敘事結(jié)構(gòu)與戲劇張力
奇以其紡錘型敘事結(jié)構(gòu)，內(nèi)蘊出較強的戲劇張力，從而令其在戲曲舞臺上一直搬演不衰。關(guān)鍵詞：《白羅衫》 敘事結(jié)構(gòu) 戲劇張力在明清繁盛的傳奇創(chuàng)作中，似乎《白羅衫》并沒有引起戲曲批評家的重視，較早明確著錄《白羅衫》的是黃文旸（1736—？）《重訂曲海總目》，且歸于無名氏作品。并且若從晚明至清代的戲曲選本對《白羅衫》傳奇的選載來看，只有《綴白裘》選錄有《賀喜》《請酒》《游園》《看狀》《井遇》五折。從這些信息來看，似乎無名氏的《白羅衫》傳奇在明清時期并不受歡迎，演出應(yīng)該
名作欣賞·評論版 2021年6期2021-08-03
- VR語境中動畫影片敘事結(jié)構(gòu)重塑
：VR動畫;敘事結(jié)構(gòu);重塑基金項目：本文系2021年度河南省高校人文社會科學(xué)研究一般項目“VR語境中動畫影片敘事結(jié)構(gòu)重塑”（2021-ZDJH-0156）研究成果。動畫影片作為形式載體，闡述表達的重心是文化。抽象化的思維展現(xiàn)模糊不清，難以理解，具化的表象相對淺顯易懂，因此“講故事”是動畫影片的基本功能。自2016這個“VR元年”起始，“VR動畫”作為VR技術(shù)下的產(chǎn)物，其絢麗的手法迅速升溫。但VR動畫影片的創(chuàng)作發(fā)展，目前依舊處在初級階段。歸其緣由，則是固有形
美與時代·上 2021年6期2021-07-28
- 探析中國家庭倫理劇流變下的創(chuàng)新
《都挺好》在敘事結(jié)構(gòu)、傳播模式、文化等方面的創(chuàng)新之處。關(guān)鍵詞：敘事結(jié)構(gòu);角色設(shè)定;文化傳承中圖分類號：J905?? 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2021）06-0096-03在當下注意力經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，大屏小屏均鎖定著人們的注意力與關(guān)注力，關(guān)注就會帶來流量，而流量又意味著經(jīng)濟收益，經(jīng)濟收益才能讓整個產(chǎn)業(yè)持續(xù)流轉(zhuǎn)。2019年3月初，在各大衛(wèi)視熱播的由姚晨、郭京飛、倪大紅等出演的家庭倫理劇《都挺好》，收視率隨著故事的推進不斷上升，最高峰時
今傳媒 2021年6期2021-07-20
- 作者電影理論下基耶斯洛夫斯基電影風(fēng)格分析
? 主題? 敘事結(jié)構(gòu)基耶斯洛夫斯基是一位優(yōu)秀的國際著名電影導(dǎo)演，他因多部電影在柏林國際電影節(jié)成功獲獎而受到國際觀眾的一致好評。他的“藍白紅三部曲”有著強烈鮮明的電影個人風(fēng)格，他非常擅長把特定時代社會生活環(huán)境中可能出現(xiàn)的社會問題和每一個人的日常生活相融合，再通過自己非凡的電影編創(chuàng)能力將一些日常生活中的小事小情編織成一出驚心動魄的社會生活大事。他堅持在自己的作品中展示出自己對人生和社會的審視，著重強調(diào)和探討自由、平等、正義和死亡等價值追求和精神困境的問題。所以
文藝生活·上旬刊 2021年4期2021-07-11
- 敘事·人物·影像
例，分析了其敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造以及影像運用，闡釋了玄幻類型網(wǎng)絡(luò)劇廣受觀眾喜愛的原因，進而對網(wǎng)絡(luò)玄幻劇公式化的情節(jié)、反二元對立的人物形象以及圖解式的視覺形象三方面進行了解讀。關(guān)鍵詞：敘事結(jié)構(gòu);人物塑造;二元對立;影像設(shè)計傳統(tǒng)的類型電影研究當屬好萊塢類型電影研究，在西方的電影研究中，電影常常被分為西部片、歌舞片、愛情片、驚悚片、科幻片、喜劇片等類型。我國電影雖然也有一定的類型劃分，但相較而言，我國電視劇的類型會更加明確，并且打造了獨具特色的古裝劇、武俠劇、言情
大觀 2021年5期2021-07-11
- 語言詩意化、意象符號化與敘事碎片化
;意象符號;敘事結(jié)構(gòu)中圖分類號：J905文獻標識碼：A文章編號：1671-444X（2021）02-0100-05國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2021.02.016畢贛的長篇處女作《路邊野餐》在金馬獎收獲了高口碑，并獲得了金馬獎“最佳新導(dǎo)演”獎項;2018年更是攜其新作《地球最后的夜晚》強勢入圍戛納電影節(jié)，受到了巨大的關(guān)注與討論。兩部電影都以獨特的藝術(shù)魅力在業(yè)界獲得好評，但是在市場上，兩部電影的口碑和票房卻不理想。為什么
貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版） 2021年2期2021-06-18
- 《格拉斯醫(yī)生》和《夜鶯與玫瑰》的互文性
悲劇 超我 敘事結(jié)構(gòu) 互文性《格拉斯醫(yī)生》是二十世紀最偉大的瑞典作家之一——雅爾瑪爾·瑟德爾貝里的代表作。小說于1905年出版，以33歲的醫(yī)生格拉斯的日記展開。故事主體是一個謀殺案：格拉斯愛上了牧師妻子海爾嘉，但海爾嘉另有一位年輕的情夫;她無法在這樁宗教婚姻中脫身，為了解除她的痛苦，他不惜違反職業(yè)操守，欺騙牧師以幫助其妻子避免與之同房，甚至開始醞釀如何不留痕跡地謀殺牧師，并最終實施了這場謀殺。《夜鶯與玫瑰》則講述了一只夜鶯為了幫助一個它認為擁有真愛的大學(xué)生
文學(xué)教育·中旬版 2021年4期2021-05-07
- 大洋洲華文微型小說的空間敘事結(jié)構(gòu)探析
同類型的空間敘事結(jié)構(gòu)，將時間層面體現(xiàn)在空間上的建筑形式呈現(xiàn)在讀者面前，也就是在小說敘事中呈現(xiàn)了“中國套盒”、圓圈式結(jié)構(gòu)、橘瓣式結(jié)構(gòu)等豐富多彩的空間形式，給讀者帶去奇妙的閱讀體驗與人生體悟?！娟P(guān)鍵詞】 華文微型小說;空間形式;敘事結(jié)構(gòu)【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）08-0031-02基金項目：湖南省教育廳一般項目“大洋洲華文微型小說中國形象研究”（19C1648）。敘事
今古文創(chuàng) 2021年8期2021-05-05
- 《中國醫(yī)生》的影片敘事結(jié)構(gòu)及藝術(shù)手法探析
中國醫(yī)生》的敘事結(jié)構(gòu)及蒙太奇藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而更好地感悟電影的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：《中國醫(yī)生》；敘事結(jié)構(gòu)；蒙太奇；主旋律電影中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）23-0234-03一、前言如今主旋律電影已經(jīng)成為宣傳主流價值觀的重要媒介。主旋律電影不再拘泥于以一條線敘述歷史人物，其題材更加豐富，表現(xiàn)形式更加多樣化[1]。《中國醫(yī)生》是根據(jù)新冠肺炎疫情防控斗爭中的真實事件所改編的影視作品，故事的原型為武漢市金銀潭醫(yī)院。影
新聞研究導(dǎo)刊 2021年23期2021-04-18
- 電影《長津湖》敘事結(jié)構(gòu)分析
》通過巧妙的敘事結(jié)構(gòu)安排，交代朝鮮戰(zhàn)爭起因以及我們?yōu)槭裁床坏貌豢姑涝木売?，通過支線任務(wù)及兩場重量級的戰(zhàn)斗場景，全景式展現(xiàn)了抗美援朝時期“長津湖”戰(zhàn)役的史實，給觀眾以極為震撼的觀影體驗。【關(guān)鍵詞】長津湖? 敘事結(jié)構(gòu)? 電影【基金項目】河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“新時代國家敘事電影表達研究”（2019-zzjh-583）?！局袌D分類號】G64 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）45-0010-02為“抗美援朝，保家衛(wèi)國”
課程教育研究 2021年45期2021-04-15
- 《至愛梵高》的敘事結(jié)構(gòu)與畫面修辭解析
的插敘式線性敘事結(jié)構(gòu)，解讀其在風(fēng)格上兩極差異明顯、在敘事中潛移默化完成“原畫復(fù)現(xiàn)”的畫面修辭手法，進而總結(jié)動畫形式在藝術(shù)家傳記電影中刻畫細節(jié)、沉浸體驗、升華主旨等方面的優(yōu)勢與技巧，為今后藝術(shù)家傳記電影的創(chuàng)作提供參考。關(guān)鍵詞：《至愛梵高》；藝術(shù)家傳記電影；動畫；敘事結(jié)構(gòu)；畫面修辭中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）22-0233-052017年，一部講述世界著名畫家、后印象派先驅(qū)文特森·梵高的傳記電影《至愛梵高·星空
新聞研究導(dǎo)刊 2021年22期2021-04-15
- 創(chuàng)新與融合：電影《追兇者也》的敘事藝術(shù)探究
往復(fù)的非線性敘事結(jié)構(gòu)，利用多元化敘事視點在限知視角交代與全知視角梳理的交叉敘述中，構(gòu)建起整部影片的故事結(jié)構(gòu)，敘事藝術(shù)是該片的一大亮點。文章以電影《追兇者也》為研究對象，探索其敘事藝術(shù)的獨特魅力。關(guān)鍵詞：《追兇者也》；回環(huán)式；敘事結(jié)構(gòu)；敘事視點；敘事藝術(shù)中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）22-0227-03對于一部電影來說，敘事藝術(shù)是其命脈，具有舉足輕重的作用。傳統(tǒng)電影的敘事結(jié)構(gòu)多是與順序性敘事時間相對應(yīng)的戲劇式結(jié)
新聞研究導(dǎo)刊 2021年22期2021-04-15
- 論《只要趕上末班飛機》的敘事結(jié)構(gòu)
末班飛機》 敘事結(jié)構(gòu)林真理子（1954～）是日本文壇具有相當影響力的重量級作家。1982年，林真理子憑借散文集《買個好心情回家》出道，該書一經(jīng)出版?zhèn)涫懿毮?，也使林真理子摘得“暢銷書女王”的稱號。1986年以《只要趕上末班飛機》、《京都行》榮膺第94屆直木獎，奠定了其小說家的地位并開啟了旺盛的創(chuàng)作生涯。1995年，因《白蓮依依》摘得第八屆柴田練三郎獎，1998年憑《眾人的秘密》獲得第32回吉川英治文學(xué)獎。目前國內(nèi)學(xué)界關(guān)于林真理子這部作品的研究主要關(guān)注點在作品
文學(xué)教育 2021年2期2021-04-12
- 體驗類慢綜藝敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新發(fā)展
慢綜藝節(jié)目的敘事結(jié)構(gòu)發(fā)展提供一些思考和借鑒。關(guān)鍵詞：體驗類慢綜藝;《你好，生活》;敘事結(jié)構(gòu)中圖分類號：G22 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2021）03-0065-042020年3月，央視綜藝頻道和央視網(wǎng)聯(lián)合出品的體驗類慢綜藝《你好，生活》第一季完美落幕，作為央視首檔先網(wǎng)后臺的體驗類慢綜藝，節(jié)目一經(jīng)推出便引起了廣泛關(guān)注，微博相關(guān)話題閱讀量迅速突破3億。體驗類慢綜藝，是指嘉賓按照節(jié)目既定安排和規(guī)則體驗生活，觀眾隨著嘉賓體驗產(chǎn)生代入感和情感共
今傳媒 2021年3期2021-04-06
- 動畫電影《攻殼機動隊》的敘事結(jié)構(gòu)探析
;賽博朋克;敘事結(jié)構(gòu)中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）02-00-02電影敘事學(xué)由電影符號學(xué)發(fā)展而來。講述故事的方式以及敘事手法的應(yīng)用塑造了電影最終呈現(xiàn)給觀眾的形態(tài)。作為一種視覺媒介，電影是一個包含了語言和描述，由畫面及剪輯組成的故事，通過一部電影的敘事手法通常能看出創(chuàng)作者獨特的語境及其對主題的深層思考。優(yōu)秀的電影在敘事結(jié)構(gòu)上都有自己獨特的表現(xiàn)，往往可以通過深刻的思想內(nèi)容以及思辨的哲學(xué)思維打動觀眾，在《攻殼機動隊
藝術(shù)科技 2021年2期2021-03-10