閻大海

就影響而論，沈周作為吳門畫派的開山鼻祖，是明四家中資格最老的畫家，也是開一代之風氣的宗師。在一定意義上，可以說，由于沈周的出現(xiàn)，明代畫壇擺脫了猛氣橫發(fā)的院體風格和浙派趣味，從而開創(chuàng)出真正意義上的明代繪畫風格，確是居功甚偉。但真正將吳門畫派發(fā)揚光大的是沈周的得意門生——文徵明，特別是文徵明在對吳門的藝術傾向、趣味的形成發(fā)展和影響的擴大上，所起的作用最大，貢獻也最大。文徵明的門生、子侄等后人，擅長詩文、書畫者多達至五十多人，其后裔跨越明清兩代，像文彭、文嘉、王寵、陳淳再至文伯仁、文震亨等等，使得文家一派藝文之傳統(tǒng)風靡江南，大有籠罩一代之勢。雖然吳門畫派發(fā)展至明末有衰微之勢，但是仍可見文徵明對董其昌至關重要的影響。再至清朝的“姑蘇畫派”畫家蕭云從，“新安派”漸江和“金陵八家”等都受過文徵明的影響。1

本節(jié)主要從文徵明后裔及門人弟子所取得的成就兩個方面展開論述。

揚名顯親：子侄承家

明清時期，以文徵明為代表的文氏一族，是蘇州著名的書香世家，也是中國歷史上跨越明清兩代、延續(xù)時間最長的書畫世家，他們對明清文人的藝術傾向和趣味的發(fā)展，至關重要。文徵明作為吳門畫派的奠基人之一，在書畫上的造詣極為全面，詩文書畫皆精，是被人稱為“四絕”的全才，他以深厚的藝術修養(yǎng)為吳門畫派的確立與傳承奠定了良好的基礎。2文派書畫自文徵明起共延續(xù)六代，他的子嗣，直到明清之際的文震亨、文震孟、文從簡、文從昌、文點等人，皆是能書善畫者。

文徵明的親戚和子孫中，出現(xiàn)了許多書法家和畫家，如其子文彭、文嘉，侄子文伯仁，孫子文元肇、元發(fā)、元善，曾孫文從簡、文從昌，以及文簡之女兒文淑等皆有畫名。在文徵明的后裔中，特別值得注意的是文彭、文嘉、文震孟等。文彭不僅書畫繼承家風，而且開創(chuàng)吳門印派，成為文人篆刻流派的開山之祖。文震孟則有“書跡遍天下，一時碑版署額與其曾祖相”之譽。等到了十九世紀中葉，文氏家族還有文鼎承襲家族創(chuàng)作的傳統(tǒng)。3

文徵明長子文彭（1498-1573）字壽承，號三橋，別號漁陽子。以明經(jīng)廷試第一，授秀水訓導，后官至南京國子監(jiān)博士，人稱“文國博”“文博士”。文彭在書畫、詩文、篆刻、鑒藏等領域都取得了斐然的成績，特別是對六書有深入研究，他在明代篆刻史上有開印章流派之先河的功績，掀起了文人參與篆刻印章之風，并開創(chuàng)了明代篆刻的第一個流派——三橋派，又與何震并稱為“文何”，為明清篆刻的進一步發(fā)展奠定了基礎。有《文博士集》流傳于世。

文徵明次子文嘉（1501-1583），字休承，號文水。曾任烏程訓導，后升和州學正。兼擅詩文、書畫，其小楷精謹勁爽，亦擅行書。而其繪畫更是傳襲家學，與文徵明細筆一類的畫風接近。明代王世貞評：“其書不能如兄，而畫得待詔一體?！?又有《明畫錄》言：“所作山水，清遠逸趣，得云林佳境，合處直逼其父。”5

另外值得注意的是，文嘉精于鑒賞，曾參與嘉靖四十四年（1565）朝廷清點嚴嵩家藏書畫。文嘉著有《鈐山堂書畫記》，收錄了眾多書畫佳品，是明代重要的鑒藏著錄。

目前存世的有一幅文嘉和文彭兄弟的書畫合壁卷《草書盧仝飲茶詩、為壺梁作山水》，藏于蘇州博物館。6前段是文嘉為壺梁所畫山水，后段乃文彭在隆慶元年（1567）書唐代士人盧仝的《飲茶詩》：“日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公?？谠浦G議送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否?！?

文徵明侄子文伯仁（1502-1575），文徵明兄文奎之子，字德承，號五峰、攝山老農(nóng)等。工畫山水，有簡、繁兩類風格。繁者，承續(xù)于王蒙布局飽滿、筆墨層疊、皴點繁密的風規(guī)；而簡者主要延續(xù)了文徵明細筆山水的特點，筆法精謹、設色淡雅、墨韻溫潤，可謂不失家學。其傳世作品有現(xiàn)藏于上海博物館的《秋山游覽圖》和《金陵十八景圖冊》、藏于遼寧省博物館的《松風高士圖》和《天目山圖》、藏于故宮博物院《雪景山水圖》、蘇州博物院《石湖草堂圖》等。其中，《石湖草堂圖》為文伯仁細筆山水畫的代表，圖繪文徵明的得意門生王寵的讀書場所。全卷用筆精細蒼秀，設色古淡秀雅，可見其對文徵明繪畫的繼承與發(fā)揚。

文徵明曾孫文從簡（1574-1648），字彥可，號枕煙老人，文嘉之孫，元善子。崇禎十三年（1640）拔貢，明滅后，退居林下，以書畫自娛。文從簡秉承家學，具家法而有變化。其山水畫筆墨簡淡、境界空靈，有文徵明、文嘉的風規(guī)，又祖述倪瓚、王蒙畫格。書法宗李邕，最得其神采。傳世畫作有《鄭州景物圖》（藏于故宮博物院）、《江山平遠圖》（藏于日本大阪市立美術館）、《瀟湘八景圖》（藏于中國美術館）、《松石高士圖》（藏于天津市藝術博物館）、《長林徙倚圖》冊頁（藏于首都博物館）等等。

文徵明曾孫文震孟（1574-1636），字文起，號湘南，又號湛村，文彭之孫。在科考之路上與文徵明頗為相似，九試皆落榜，直至五十多歲才在第十次禮部會試成功后，又在殿試中一舉奪魁，成為明代第八十二位狀元，也是文氏家族唯一的狀元。他也是文徵明后輩中官位最高者，至禮部左侍郎兼東閣大學士。

文徵明曾孫文震亨（1585-1645），字啟美，文彭之孫。長于詩文藝事，又善園林設計。其書畫皆有家風，山水韻格兼勝。崇禎年間任中書舍人，給事武英殿。在南明政權中遭受排擠，辭官隱居。清軍占蘇州后，絕粒死，年六十一，謚號節(jié)愍。有《長物志》十二卷流傳于世。文徵明的玄孫女文淑（1595-1634），本名文俶，字端容，文從簡之女，嫁與趙靈均為妻。文淑擅長花鳥畫，繪畫筆法細密秀潤、風格妍雅，有《花卉冊》和《萱石圖》等作品傳世。明末文壇領袖錢謙益曾給與文淑繪畫極高的評價：“點染寫生，自出新意，畫家以為本朝獨絕?！?其女趙昭亦曉繪事，能傳其家學。

綜上所述，文徵明作為吳門畫派的創(chuàng)始人，其影響并不僅限于十六世紀的蘇州，還因其子侄繼承家風，將文徵明的詩文、書畫藝術發(fā)揚光大，延綿不絕。

薪火相傳：門人傳藝

除了家族后裔承襲、發(fā)揚文徵明的書畫藝術成就以外，文徵明的后輩門生，也形成了一個強大的文人書畫圈。其中，最具代表性的有王寵、陳淳、陸治、陸師道、居節(jié)、朱朗、錢轂、王榖祥、王穉登、周天球等人。

王寵（1494-1533），字履仁，后更字履吉，號雅宜山人。王寵雖出身于商賈之家，但博學多才、能詩善文，特別是擅長小楷，在明代書法史上占據(jù)重要一席。但是，王寵在仕途之上與文徵明一樣屢試屢敗，年未滿四十就英年早逝，文徵明痛心不已，親自為其撰寫墓志銘，并給與了王寵極高的評價，認為他“文學藝能，卓然名家”9“隱為三吳之望”。10

文徵明與王寵趣味相投、品性相合，二人交游頻繁，正如文氏所說：“余年視君二紀而長，君自丱角即與余游，無時日不見。”文徵明對王寵更喜愛有加，曾將自己收藏的王獻之《地黃湯帖》摹本贈與王寵。11現(xiàn)存的文徵明傳世作品中也多有能說明二人往來頻繁、情誼深厚的作品，如上海博物館藏的《停云館言別圖》、臺北故宮博物院藏的《松壑飛泉圖》和《關山積雪圖》以及加州大學伯克利分校藏的《治平山寺圖》等等，皆傳達出二人深厚的情誼。如《松壑飛泉圖》，畫上文徵明自題：“余留京師。每憶古松流水之間。神情渺然。丁亥歸老吳中。與履吉話之。遂為寫此。屢作屢輟。迄今辛卯（1531）。凡五易寒暑始就。五日一水。十日一石。不啻百倍矣。是豈區(qū)區(qū)能事。真不受促迫哉。於此有以見履吉之賞音也。四月十日徵明識?！?2題跋中記錄了作畫的情境，特別是作畫的時間歷時五年，體現(xiàn)了文徵明與王寵深切篤厚的情誼。這樣的畫作還可見于《關山積雪圖》（臺北故宮博物院藏），此畫也是文徵明為了王寵而作，歷時五年才完成。

嘉靖六年（1527）冬，文徵明與王寵借宿在江蘇上方山的楞伽僧舍中，適逢大雪，王寵出佳紙索畫，文徵明乘興作“關山積雪”，畫群山飛雪，千峰失翠，行人騎驢艱難前行，全幅用色秀雅古淡，點墨布白，在青綠和淡赭的相互襯托下顯得生意盎然。然而，由于此畫太長，一時并未完成，而是歷經(jīng)五個寒暑，才有今日所見佳作。文徵明在《關山積雪圖》畫卷末尾的題跋中寫道：“古之高人逸士，往往喜弄筆作山水以自娛。然多寫雪景者，蓋欲假此以寄其孤高拔俗之意耳，若王摩詰之雪溪圖、李成之萬山飛雪、李唐之雪山樓閣、閻次平之寒巖積雪、郭忠恕之雪霽江行、趙松雪之袁安臥雪、黃大癡之九峰雪霽、王叔明之劍閣圖，皆著名，今昔膾炙人口……”13卷后還有陸師道題跋。從文徵明的文字來看，他對古人雪景圖的贊賞，其實也是通過雪景山水表現(xiàn)自己對古人“孤高拔俗之意”的承襲。

陳淳（1483-1544），字道復，后以字行，改字復甫，號白陽山人。出身于書香門第，其祖父陳璚官至南京左副都御史，父親陳錀擅長詩文，與沈周、文徵明及吳門書畫文人都有著較為密切的交往，家中也富于收藏。這樣的濃厚文化氛圍為陳淳之后的藝術創(chuàng)作提供了優(yōu)良的環(huán)境。陳淳“既為父祖所鐘愛，時太史衡山文公有重望，遣從之游，涵揉磨琢，器業(yè)日進，凡經(jīng)學、古文、詞章、書法、篆籀、畫、詩咸至甄其妙，稱入室弟子”。14陳淳入文氏門下較早，被認為是文徵明的入室大弟子。他主要的成就在于寫意花鳥畫，甚至超越了文徵明和沈周，文徵明曾在其《觀物之生花卉卷》贊賞道：“道復游余門，遂擅出蘭之譽，觀其所作，四時雜花，種種皆有生意。所謂略約點染，而意態(tài)自足，誠可愛也?！?5王世貞也對陳淳的繪畫贊譽有加：“畫家寫生，右徐熙、易元吉，而左黃氏父子，政在天真人巧間耳。宜和主稍能斟酌之。明興，獨吾沈啟南入熙室，而唐伯虎于黃氏有出蘭之美，陳復甫出，以意為之，高者幾無色。”16又云：“白陽畫品，墨中飛將軍也，常其狂怪怒張，縱橫變幻，令觀者辟易。”17

陸治（1496-1576），字叔平，號包山。其書法師承祝允明，繪畫學文徵明，山水花鳥皆擅，與陳淳、周之冕同為明代中后期花鳥畫三大家，有《包山遺稿》存世。陸治出生于書香之家，但未曾入仕。蘇州博物館藏有他的一幅《唐人詩意山水冊》，繪于嘉靖丙辰年，時歲六十一。此冊共十開，每開以唐代古詩兩句為題作畫，如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”18“請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”19等等，畫面布局充滿詩意，又以細筆勾寫，設色妍雅古淡，屬于師法文徵明細密山水一路的風格。

陸師道（1510-1573），字子傳，號元洲，后更號五湖道人，長洲人。嘉靖十七年（1538）的進士，授工部主事。后以母親年老請辭歸鄉(xiāng)，家居十四年間游于文徵明門下，執(zhí)弟子禮。其山水風格淡遠清麗，尤工于小楷。他與文徵明來往密切，雖后乃復起，官至尚寶少卿，卻一直以師禮拜文氏，文徵明經(jīng)常為其作書畫。著有《五湖集》傳于世。陸師道之子陸士仁，字文進，號澄湖，亦善繪事，風格極類文徵明，是文徵明再傳弟子中的代表人物。據(jù)記載他曾偽造文徵明《積雪圖》，賣得五金后良心不安，最終將金錢退還給買家。20

居節(jié)（約1524-1585），字士貞，號商谷、西昌逸士，長洲人。少從文徵明游，為入室弟子。其家因受到貪官污蔑，導致家道中落。居節(jié)善書文，工書畫，深得文氏心傳，特別是文徵明晚年精細繁密的山水畫風，為他所發(fā)揚。

錢轂（1496-1576），字叔寶，自號罄室，據(jù)說是五代吳越王錢镠的后人。幼年因孤貧失學，壯年才開始讀書，游于文徵明門下。善書，小楷宗法虞世南、歐陽詢，行法蘇軾，篆法李陽冰，他還是一位出色的刻書家。錢轂由于家境貧寒，需要通過賣書畫以維持生計，也曾代筆文氏繪畫。徐邦達先生曾在《古書畫偽訛考辨》中對文徵明繪畫的代筆現(xiàn)象進行了研究，除了文氏二子及門人錢轂、居節(jié)以外，朱朗也是文徵明的重要代筆弟子。且有文徵明寫給朱朗的信札（此札影印于日本出版的《明賢尺牘》中）做證據(jù)，有云：“今雨無事，請過我了一清債。試錄送會朗一看，徵明奉白?！?1

朱朗，生卒年不詳，字子朗，號青溪。以寫生花卉擅名，其山水與文徵明酷似。南京博物院藏有一幅《中庭步月圖》，描繪的是文徵明自京師返回六年后(1532)一個月夜，與弟子朱朗在庭中散步。有感而發(fā)，文氏便作詩云：“明河垂空秋耿耿，碧瓦飛霜夜堂冷。幽人無眠月窺戶，一笑臨軒酒初醒。庭空無人萬籟沉，惟有碧樹交清陰。褰衣徑起踏流水，拄杖犖確驚棲禽。風檐石鼎燃湘竹，夜久香浮乳花熟。銀杯和月瀉金波，洗我胸中塵百斛。更闌斗轉天蒼然，滿庭夜色霏寒煙。蓬萊何處億萬里，紫云飛墮闌干前。何人為笑李謫仙，明月萬古人千年。人千年、月猶昔，賞心且對樽前客，但得常閑似此時，不愁明月無今夕?！?2

王榖祥（1501-1568）字祿之，號酉室。嘉靖八年考中進士，官至吏部員外郎，因忤逆上司，辭官回鄉(xiāng)奉母。根據(jù)著錄記載，文徵明曾為王榖祥多次作畫，存世的有藏于天津藝術博物館《林榭煎茶圖》、廣東省博物館藏的《蘭石圖》，都明確署為“徵明為祿之作”，這些畫作都是他們交往的見證。蘇州博物館還藏有一幅王榖祥《臨文徵明吉祥庵圖》，可見其師承。

除了以上列舉的文氏門人外，著名的還有彭年（1505-1566）、周天球（1514-1595）等人，就不一一列舉了。

綜上所述，就影響而論，文徵明是真正將吳門畫派發(fā)揚光大的宗師，因為有他的眾多弟子與后輩子孫的繼承，才使得吳門畫派得以大振，甚至延續(xù)至清代。雖然明代后期崛起的松江畫派逐漸占據(jù)主導，但松江畫派的代表人物董其昌亦受文徵明的影響。再至清初四王，乃至近代山水畫，從中都可見吳門畫派的深遠影響。