清代嶺南文人趙希璜其人其詩(shī)研究

巴壯壯 李寅生

一、趙希璜生平簡(jiǎn)介

趙希璜（1746-1805），字渭川，一字子璞。廣東惠州府長(zhǎng)寧縣人（今廣東新豐縣）。乾嘉時(shí)期著名詩(shī)人、金石學(xué)家，工詩(shī)文，善山水畫(huà)。著有《四百三十二峰草堂詩(shī)鈔》二十六卷，（以下簡(jiǎn)稱《詩(shī)抄》），《研栰齋文集》兩卷。其父趙師質(zhì)，舉人出身，先后任沛縣知縣、兗州、淮安通判，及泰州、袁州知府等職，趙希璜為其第四子。乾隆二十八年（1763）趙師質(zhì)因病辭歸鄉(xiāng)里時(shí)，17歲的趙希璜即隨其歸廣東惠州長(zhǎng)寧，在羅浮山中辟四百三十二峰草堂，攻讀詩(shī)書(shū)。此后曾多次參加鄉(xiāng)試，均落第不中。乾隆三十九年（1774）以副榜貢生貢入國(guó)子監(jiān)為諸生。乾隆四十四年（1779），時(shí)已34歲的趙希璜考中恩科舉人。乾隆五十一年（1786），趙希璜由四庫(kù)館謄錄期滿，分發(fā)陜西平利縣試用，開(kāi)始了其游宦生涯。乾隆五十六年（1791）調(diào)為夏邑知縣，五十七年（1792）任安陽(yáng)知縣，嘉慶六年（1801），因其姻親顏檢任河南巡撫，趙希璜避嫌去職，卸任安陽(yáng)知縣。

趙希璜因科舉不順，一生沉居下僚，官職不高，但在文化和政事上的成績(jī)卻頗為可觀。如乾隆五十七年（1792）調(diào)任安陽(yáng)后對(duì)當(dāng)?shù)馗鞣N文獻(xiàn)的整理與發(fā)掘，趙希璜在這一時(shí)期搜集了大量的金石碑刻，并與翁方綱、武億、黃易等人通過(guò)書(shū)信往來(lái)，頻繁考訂，使許多湮沒(méi)多年的古物進(jìn)入到當(dāng)時(shí)各金石大家的視野。同時(shí)與武億一起編錄成《安陽(yáng)縣志》，使其成為補(bǔ)充考證鄴地歷史文化的重要史料。乾隆五十九年（1794）秋，衛(wèi)河與漳河漫溢，淹沒(méi)田廬無(wú)數(shù)，民不聊生，趙希璜考察漳河天平閘故渠，并繪制《漳河天平閘故渠圖》，幫助河道官員賑災(zāi)、治水，使水患造成的災(zāi)害大大減輕。趙希璜于兵事亦有所涉獵，《研栰齋文集》存有《擬征邪教疏》《與顏耘圃論川楚兵事》等文。趙希璜晚年因河南巡撫為其親屬而引嫌去職，自題其居為“吏隱園”，日常與友朋飲酒賦詩(shī)，直至終老。其一生雖官職輕微，然不乏政績(jī)，詩(shī)文書(shū)畫(huà)不俗，且廣交名士，晚年功成身退，不戀官位，尚屬通達(dá)。嘉慶十年（1805），逝世于淮安府高堰通判官署。其子趙惺遵其遺囑，將靈柩葬于安陽(yáng)士旺村。

二、趙希璜之交游考述

個(gè)案人物的研究，交游是考察其生平及文學(xué)思想的重要線索。趙希璜一生雖沉居下僚，然交游甚廣，《詩(shī)抄》中存留了大量的與友人之間的題贈(zèng)唱和的詩(shī)文。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在趙希璜近1400首詩(shī)歌中，所涉及到的交游人物有200多位，上到封疆大吏，下到底層官員，失意文人，乃至方外人物，布衣百姓，龐雜不一。促使他們走到一起的方式多種多樣，詩(shī)文酬唱、文人雅集，或者金石考據(jù)學(xué)術(shù)交流，無(wú)一不可。由于趙希璜交游人物甚多，無(wú)從一一考證其具體交游情況，下摘出數(shù)例作一考述，既可見(jiàn)其交游之一斑，亦可得知這些交游對(duì)趙希璜其人及其詩(shī)風(fēng)的影響。

（一）李文藻

李文藻（1730-1778），山東益都（今青州）人，字素伯，晚又號(hào)南磵。乾隆二十六年辛巳年（1761）進(jìn)士，喜金石，好藏書(shū)，一生著述頗豐。曾任廣東恩平、新安、潮陽(yáng)縣知縣，官至廣西桂林府同知，未及一年而歿。

自乾隆三十五年( 1770)至乾隆四十三年(1778)，李文藻一直在嶺南地區(qū)為官，在此期間，除積極著述，搜羅嶺南文獻(xiàn)之外，最喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，點(diǎn)拔了一大批嶺南學(xué)子，而這些學(xué)子一經(jīng)其延譽(yù)，即名聲大噪，如馮敏昌、張錦芳和胡亦常等人，趙希璜也是其一。趙氏《辛卯報(bào)罷歸途賦此》一詩(shī)有“擬上李膺薦，空懷和璧猜”，自注曰：“時(shí)被薦詩(shī)一房，為李先生南磵”。[1]據(jù)此可知，乾隆辛卯（1771）鄉(xiāng)試，趙希璜曾得李文藻舉薦，兩人最遲結(jié)識(shí)于這一年，時(shí)趙希璜25歲，李文藻41歲。詩(shī)中稱李氏為“先生”，則兩人為師生關(guān)系。

趙希璜《題周朖谷大令曬書(shū)圖》一詩(shī)自注：“壬辰，客潮陽(yáng)李南磵先生幕，隨南磵渡海，海舟隘水，入艙，書(shū)簏盡濕?！?壬辰，即乾隆三十七年（1772），李文藻于這一年自廣州新安調(diào)任潮陽(yáng)。由此可知，辛卯鄉(xiāng)試之后，經(jīng)歷科場(chǎng)失敗的趙希璜至李氏府中，向李文藻求學(xué)。兩人師生情誼亦在此之后進(jìn)一步加深。李氏對(duì)趙希璜的影響主要來(lái)自于兩個(gè)方面，其一是學(xué)問(wèn)上的點(diǎn)拔，李氏是趙希璜在學(xué)術(shù)上的引路人。李文藻《送趙生希璜》一詩(shī)以“門(mén)才惟爾最翩翩，畫(huà)冊(cè)詩(shī)筒載滿船”[2]夸贊趙氏的滿腹才華。趙希璜畢生亦以李氏的教誨來(lái)勉勵(lì)自己。其《孫淵如比部新輯〈天官書(shū)考補(bǔ)〉〈商子〉〈括地志〉諸書(shū)欣然有賦》一詩(shī)有“刊本流布幾廿載，安陽(yáng)敢忘潮陽(yáng)言？”表示自己未曾忘記恩師囑托。該詩(shī)有注曰：“余重刊《古韻標(biāo)準(zhǔn)》”、“余昔在潮陽(yáng)縣署，李南磵明府教以聲韻之學(xué)，囑余校是書(shū)”。此詩(shī)作于乾隆五十九年（1794），時(shí)李文藻已經(jīng)逝去16年，趙希璜遵從李氏之言，將《古韻標(biāo)準(zhǔn)》刊梓，并追憶昔日在潮州縣署隨李氏學(xué)習(xí)聲韻學(xué)的場(chǎng)景。李文藻對(duì)趙希璜的傳授與指引亦可由此看得出來(lái)。李文藻對(duì)趙希璜另一方面的影響，體現(xiàn)在對(duì)其交游的引介。李文藻為官嶺南時(shí)期，門(mén)生眾多，交游遍布兩廣地區(qū)，如馮敏昌、黎簡(jiǎn)、張錦芳、胡亦常等人。趙希璜與這些文人的交往，亦多始于在李氏門(mén)下讀書(shū)時(shí)期，此后便彼此吟詠唱和不絕，尤其是與馮敏昌及黎簡(jiǎn)，關(guān)系甚為密切。乾隆四十三年（1778），李文藻病逝于桂林任上，趙希璜為此痛惜不已，作有《哭桂林司馬李南磵先生》五首，《祭南磵李先生文》一篇。

（二）黃景仁

黃景仁（1749-1783），字漢鏞，一字仲則，號(hào)鹿菲子，常州府武進(jìn)縣人。少負(fù)詩(shī)才，為毗陵七子之一，著有《兩當(dāng)軒集》、《西蠡印稿》。

趙希璜《讀亡友仲則詩(shī)有感》其一有“乙歲游京華，回溯已廿載”及“同入笥河門(mén)，聲價(jià)況十倍，”的內(nèi)容，乙歲是指乾隆四十一年（1776），這一年趙希璜與黃仲則同在京城應(yīng)試?！巴塍雍娱T(mén)”，笥河指朱筠，時(shí)任京城要職，門(mén)生眾多。據(jù)此詩(shī)可知，趙希璜與黃景仁乾隆四十一年（1776）結(jié)識(shí)于京都，同為朱筠門(mén)下弟子，黃景仁詩(shī)才高于趙希璜?！饵S景仁年譜》乾隆四十一年條記載：“本年，得朱筠揄?yè)P(yáng)，與都中名流往還，聲價(jià)日高”，[3]黃景仁為朱筠所推重，聞名于京師，即趙希璜所云“聲價(jià)況十倍”。

趙希璜與黃景仁為貧賤之交，兩人均仕途不暢，多次科舉落第，皆有郁郁而不得志的人生感受，時(shí)常以詩(shī)作彼此寬慰，如乾隆四十二年（1777），趙希璜落第南歸，黃景仁有《送趙渭川歸羅浮》一詩(shī)贈(zèng)別。黃景仁詩(shī)才名動(dòng)京師，遠(yuǎn)高于趙希璜，故而被趙奉為詩(shī)壇領(lǐng)袖，慕名而追隨，《詩(shī)抄》中有關(guān)黃景仁的詩(shī)歌共有16首，在詩(shī)中趙希璜多次直言不諱的表達(dá)了對(duì)黃仲則的追隨與仰慕，如《校亡友仲則詩(shī)付梓不覺(jué)愴然》其一：“當(dāng)年有愿追君后，他日何人校我詩(shī)”，同詩(shī)其二“主盟已占騷壇久，獻(xiàn)賦同隨翠輦來(lái)”，《江夏安桂甫學(xué)博赴都道出鄴下留連三日……以贈(zèng)其行》一詩(shī)“那堪回收丙申歲，詩(shī)壇牛耳執(zhí)黃郎”等，均多次表述了趙希璜對(duì)黃景仁這位詩(shī)壇盟主的自覺(jué)擁護(hù)與追隨，可見(jiàn)黃景仁對(duì)趙希璜的影響之大。

乾隆四十八年（1783）三月，一代詩(shī)壇盟主黃景仁逝世。趙希璜見(jiàn)舊友之詩(shī)文，潸然淚下，不遺余力為之?？闭?。編成《兩當(dāng)軒詩(shī)詞》十四卷，并于嘉慶四年付之刊印?！对?shī)抄》之中存有《讀亡友仲則詩(shī)有感》七首，《校亡友仲則詩(shī)付梓不覺(jué)愴然》三首，表達(dá)了對(duì)這位詩(shī)壇盟主英年早逝的惋惜之情，對(duì)亡友的思念與感懷，趙希璜與黃景仁感情之篤厚亦可窺一斑。

（三）馮敏昌

馮敏昌（1747-1807），字伯求，號(hào)魚(yú)山。清廣東欽州人。乾隆四十三年（1778）進(jìn)士。繼清代中葉嶺南三大家之后，嶺南詩(shī)壇的領(lǐng)軍人物，與順德張錦芳、胡亦常并稱“嶺南三子”,有《小羅浮草堂詩(shī)集》、《小羅浮草堂文集》等作品傳世。

趙希璜與馮敏昌的交往始于李文藻，此后于乾隆四十一年（1776）一起赴京師參加會(huì)試。據(jù)《詩(shī)鈔》卷十一《懷人三十首》詩(shī)十一自注：“丙申歲，與季求兄弟同寓京師宣武坊南法源古寺?！北?，即乾隆四十一年（1776），趙希璜與馮敏昌為參加會(huì)試而同寓居于京城法源寺，作為南來(lái)之學(xué)子，趙希璜與馮敏昌共同游歷京華、拜謁權(quán)門(mén)，兩人的詩(shī)才皆得到了大學(xué)士翁方綱的贊嘆與指點(diǎn)：“馮（魚(yú)山）張（藥房）黎趙（渭川）四詩(shī)才，山石同岑豈異苔”，[4]除馮敏昌與趙希璜外，張藥房指張錦芳，黎是指黎簡(jiǎn)，亦皆為嶺南文人?？梢哉f(shuō)，這四人成功使嶺南文人這一創(chuàng)作群體進(jìn)入到了京城權(quán)貴的視野，而趙希璜與馮敏昌之間亦多了一份相同的人生經(jīng)歷與感受，彼此關(guān)系更加緊密。乾隆四十二年（1777），趙希璜科考落第南歸，馮敏昌出城送行，作有《丁酉季秋，渭川四兄南還賦此贈(zèng)別并求正之》一詩(shī)，有：“名士燕臺(tái)知幾許，相逢締結(jié)喜從新。兄弟禪闕久寄居，卜鄰?fù)鹾惨夂稳纭！盵1]而趙希璜同時(shí)所作《丁酉報(bào)罷南歸留別馮魚(yú)山》與之唱和亦有：“欲行不行傷我心，天涯能得幾知音，”及“故人惟有魚(yú)山在，蕭寺相依似弟兄”句，從詩(shī)的內(nèi)容可以看出，趙希璜與馮敏昌除詩(shī)文彼此切磋探討之外，在生活中彼此相互照應(yīng)，視彼此為兄弟手足。

趙希璜與馮敏昌來(lái)往唱和詩(shī)歌較多，內(nèi)容多是回憶這段共同的京城游學(xué)經(jīng)歷，如趙希璜《魚(yú)山以重陽(yáng)日過(guò)季光弟法源寺寓詩(shī)見(jiàn)寄依韻答之》一詩(shī)，從詩(shī)題中即可看出，當(dāng)馮敏昌再次途徑法源寺時(shí)，舊地重游而又時(shí)值重陽(yáng)，不免有懷人之思，自然而然地想起了往日與友人趙希璜共同求學(xué)于此的歲月，故而寄詩(shī)趙氏?？梢哉f(shuō)，早年求學(xué)于李文藻，而后又共同游謁京華，奠定了兩人一生的友誼。

（四）武億

武億（1745-1799），字虛谷，一字小石，號(hào)半石山人，河南府偃師縣人。乾隆四十五年進(jìn)士。清代乾嘉時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家、金石學(xué)家。任山東博山縣知縣，在官七月，以得罪權(quán)貴罷職。著有《授堂文鈔》、《偃師金石記》、《安陽(yáng)縣金石錄》等。

關(guān)于趙希璜與武億兩人結(jié)識(shí)的時(shí)間，趙希璜與武億的著述中均無(wú)具體記載。最早的可以用來(lái)考證的資料是姚明達(dá)《朱筠年譜》后所附《門(mén)人一覽表》，表中記載武億、趙希璜均為朱筠門(mén)生，但兩人何時(shí)入朱筠幕，以及是否于朱筠門(mén)下結(jié)識(shí)，表中皆無(wú)記載。據(jù)王長(zhǎng)穎《武億年譜》考證，乾隆四十二年二月，經(jīng)曹錫寶介紹，武億入朱筠幕。三月，會(huì)試不第，從此從朱筠游。[5]而上文已述，趙希璜已于乾隆四十一年（1776）入朱筠幕下，四十二年(1777)秋季方落第南歸。由此可知，趙希璜于乾隆四十二年(1777)秋季離京之前，與武億同在朱筠門(mén)下。則可以進(jìn)一步推測(cè)：趙希璜與武億最早可能結(jié)識(shí)于乾隆四十二年（1777）。趙希璜《詩(shī)抄》中有關(guān)武億的詩(shī)歌，最早是《懷人三十首》第二十四首，有懷武億。此詩(shī)作于乾隆五十八年（1793），那么可以得知，趙希璜與武億在此之前已經(jīng)結(jié)識(shí)。其定交的時(shí)間下限不晚于乾隆五十八年(1793)。

趙希璜與武億二人志趣相投，皆耽好風(fēng)雅，喜搜羅金石，在政治上皆清廉愛(ài)民，政績(jī)突出，故而相知相交，時(shí)有互訪，吟詠酬唱不絕，其事見(jiàn)于趙希璜《喜武虛谷明府至鄴》、《招同虛谷、云軒紫藤花下小飲，是日風(fēng)甚》等詩(shī)。自嘉慶三年（1798），趙希璜與武億兩人一起開(kāi)始重新修訂《安陽(yáng)縣志》。在編纂過(guò)程中，二人對(duì)當(dāng)?shù)馗鞣N文獻(xiàn)尤其是金石文獻(xiàn)展開(kāi)了詳細(xì)的搜集與整理。趙希璜《授堂文鈔序》記載：二人“朝暮聚首，搜討遺文，考訂金石，相得甚歡”。[6]安陽(yáng)本是鄴地文化古城，底蘊(yùn)極豐，自漢代以來(lái)便存留了大量的金石文字，如嘉慶三年（1798）四月二十七日，趙希璜、武億等人于安陽(yáng)豐樂(lè)鎮(zhèn)西門(mén)君祠內(nèi)訪得《漢永初子游碑》。武億所編《安陽(yáng)縣金石錄》十二卷，并附于所修《安陽(yáng)縣志》之后，即是二人共同努力的結(jié)果，也是兩人之間友誼的見(jiàn)證。武億歿后，趙希璜深感痛失友人，有《哭武虛谷億》詩(shī)二首，并為武億作傳，事見(jiàn)趙希璜《研栰齋文集·武征君傳》。

三、趙希璜之詩(shī)

《四百三十二峰草堂詩(shī)抄》共存留趙希璜自乾隆三十六年（1771）至嘉慶七年（1802）所作詩(shī)歌一千四百余首，其詩(shī)古體最為擅長(zhǎng)，其詩(shī)集得名于羅浮山，“賣酒田邊尋舊好，四百卅峰辟草堂”，（《詩(shī)抄》卷七《別羅浮》），共二十六卷，為趙希璜生前親自編訂的編年體詩(shī)集，記載了趙希璜自26歲直至逝世之前的絕大部分生活畫(huà)面，有歸隱山中的田園畫(huà)面，有四處漂泊的游宦生涯場(chǎng)景，有感慨人世間酸辛苦楚的書(shū)愁之作，以及與友人的唱和贈(zèng)答。文章擬結(jié)合上文對(duì)趙希璜其人的介紹，從《詩(shī)抄》中摘取四個(gè)方面對(duì)趙希璜其詩(shī)作出介紹。

（一）“不羨稻梁肥，悠然旁巖鶴”——羅浮歸隱詩(shī)

前文有述，趙希璜自隨其父歸鄉(xiāng)始，歸隱家鄉(xiāng)的羅浮山中讀書(shū)。羅浮山位于嶺南中部，大小山峰432座，飛泉瀑布、洞天奇景、石室幽巖不計(jì)其數(shù)，風(fēng)景詭譎而秀麗，亦本為道家與佛家中仙山，因此濃厚的文化氛圍對(duì)后世的文人及世外方家皆有重要影響。李白、蘇軾等歷代文人皆曾在此留下了不朽詩(shī)篇。趙希璜《詩(shī)抄》中最早集錄的詩(shī)歌即是在羅浮山中讀書(shū)時(shí)所做，主要以寫(xiě)羅浮山世外桃源般的景色以及歌詠訪山問(wèn)道的生活為主，如《酥醪觀》：“碧澗幾時(shí)仙醴熟，黃花一徑白云開(kāi)，”《洗藥池》：“神人至人無(wú)名功，道德玄黃抉秘旨”，《彩云軒晚眺》：“嫩綠生新草，殘紅送落暉。山家饒樂(lè)事，花外掩柴扉”等內(nèi)容。

趙希璜的詩(shī)古體尤俊，尤為擅長(zhǎng)寫(xiě)山摹水，其寫(xiě)羅浮山水之詩(shī)融寫(xiě)景與抒情為一體，既有年少不羈的狂放，積蓄待發(fā)的自信，亦有潛心歸隱，悠然自得，不為世俗所亂的隱者情懷。除上述之詩(shī)外，又如《白鶴觀題壁》：“不羨稻梁肥，悠然旁巖鶴，繒繳遠(yuǎn)危機(jī)，翱翔任寥廓。豈無(wú)鴻鵠心，難以語(yǔ)燕雀。何日奮南溟，還思羽毛薄。”其字里行間透漏出奮發(fā)有為的朝氣與蓬勃。

（二）“夢(mèng)熟鄉(xiāng)關(guān)近，春深道路艱”——漂泊游歷詩(shī)

趙希璜因科舉不順，未仕之前常年客居京城，自乾隆五十年（1785）年赴京選官之后，先后任職陜西、河南等地，皆游歷在外，與家人不得團(tuán)聚，哪怕是自己的親人去世，亦只能面對(duì)一紙家書(shū)而痛哭流涕，“母女先后淪異地，傷心不禁淚成河”（《接大兒子書(shū)哭長(zhǎng)媳黃氏》），晚年選擇了安陽(yáng)作為自己的終老之所，一生未曾再回到家鄉(xiāng)?！对?shī)抄》中集錄有大量的書(shū)寫(xiě)旅途艱辛、貧困潦倒及思鄉(xiāng)懷人之作，如《歲暮四無(wú)詩(shī)》（《無(wú)錢(qián)》《無(wú)衣》《無(wú)米》《無(wú)酒》，見(jiàn)《詩(shī)抄》卷六），又如《舟中遣悶》：“離家一千里，把酒且開(kāi)顏。夢(mèng)熟鄉(xiāng)關(guān)近，春深道路艱。虹垂初歇雨，云破未歸山。聽(tīng)得隔舟語(yǔ)，匆匆人遠(yuǎn)還?！贝嗽?shī)作于乾隆三十七年（1772），趙希璜報(bào)罷南歸途中，只有常年未歸的游子才能深切體會(huì)到“夢(mèng)熟鄉(xiāng)關(guān)近，春深道路艱”的滋味，詩(shī)人本就是至性至純之人，尤其是經(jīng)歷了連續(xù)的喪親之痛，加之飄蓬一般的生活，使其倍嘗艱辛，漸漸有了感懷傷世之情。

（三）“翻來(lái)喜對(duì)酡顏笑，相謔伊誰(shuí)屬句工”——交游贈(zèng)答詩(shī)

上文已提到，趙希璜一生雖沉居下僚，然交游甚廣，上到封疆大吏，下到底層官員，失意文人，乃至方外人物，布衣百姓?！对?shī)抄》中存留了大量的與友人之間的題贈(zèng)唱和的詩(shī)文，如《題黎二樵山人禪病圖》《和張粲夫同年新得貫休咒缽羅漢圖原韻》《寄黃小松司馬》《寄孫淵如比部》等詩(shī)。所涉及到的人物達(dá)百百余人，且多為一時(shí)名流，如翁方綱、洪亮吉、法式善、孫星衍、黃景仁、黃易等人。其唱和之廣，以官安陽(yáng)時(shí)期為頂峰。官安陽(yáng)數(shù)年間，漸漸步入晚年的趙希璜，生活漸趨穩(wěn)定，不再居無(wú)定所，自辟其居為“吏隱園”，在此躬耕課讀。因此時(shí)有友人到訪，題贈(zèng)索詩(shī)，小聚飲酒，秉燭暢談，如：《四月二日找孫岳嵐小飲》“翻來(lái)喜對(duì)酡顏笑，相謔伊誰(shuí)屬句工”。又如《喜王秋塍大令入覲過(guò)鄴》有“誰(shuí)是同心耐歲寒，秋塍一載共粗官。雪迷梁苑成詩(shī)易，碑讀韓陵下筆難”句，此詩(shī)敘與友人王復(fù)相見(jiàn)如故，知己般的情懷，及對(duì)友人風(fēng)雅的稱贊，談詩(shī)，訪碑，互通有無(wú)，寫(xiě)盡同道友情。嘉慶元年（1796），洪亮吉赴京述職，途徑安陽(yáng)，趙希璜邀請(qǐng)洪氏于海棠詩(shī)屋小飲，直至三更，并第二天邀請(qǐng)洪氏游天寧禪寺，賦詩(shī)作別。[7]趙希璜敦篤重義，于所交之友人亦極為看重，從他詩(shī)集里林林總總的贈(zèng)答詩(shī)中即可看出見(jiàn)其人醇雅之風(fēng)范。

（四）“我共黔黎均一體，何以猖狂河伯妒”——關(guān)切民生之詩(shī)

趙希璜作為下層官吏，對(duì)百姓疾苦深有體會(huì)，雨雪陰晴時(shí)常牽動(dòng)著詩(shī)人之心，亦時(shí)常走訪民間，與農(nóng)人攀談，與王復(fù)并稱為“仙吏”?！对?shī)抄》中有較多的反映民間疾苦的詩(shī)作，著眼點(diǎn)主要是自然災(zāi)害帶給百姓的苦楚，民喜則喜，民憂則憂。如《冬日暖晴農(nóng)人望雪甚殷詩(shī)以催之用東坡雪后書(shū)北臺(tái)壁韻二首》《六月初九日喜雨》《花朝日勸農(nóng)》等。乾隆五十九年（1794），漳河大水，鄴地一片汪洋百姓流離失所，目睹這一切的趙希璜痛心疾首，有詩(shī)曰：“我住三日比干廟，目擊蒼茫心愧沮。盈盈咫尺不得前，杳杳情懷無(wú)可語(yǔ)。”（《衛(wèi)河水漲渰浸田廬，城不沒(méi)者三版矣，愴然有賦》），“我共黔黎均一體，何以猖狂河伯妒苦” （《秋雨連綿漳河漫溢赴三臺(tái)勘災(zāi)舟中感賦》），恨自己目睹眼前這一切，卻沒(méi)有回天之力，只得對(duì)天狂呼。故其位雖卑，但對(duì)政治民生的關(guān)切卻絲毫不減。

四、趙希璜詩(shī)歌的藝術(shù)特色

（一）靈秀飄逸的詩(shī)歌風(fēng)格

趙希璜之詩(shī)狂放且靈秀俊逸，抒情閑雅自然，充溢著隱逸情懷，頗有仙風(fēng)道骨之味。如《松風(fēng)亭》：“小亭起得磅東城，戚戚松吹夜半笙。風(fēng)景于今傳北宋，寒濤竟日咽唐庚。落花黃滿無(wú)人掃，瘦葉青垂有鶴行。忽化虬龍斗雌霓，爪牙碧血看交橫。”此詩(shī)頸聯(lián)清瘦而有味，新奇俊逸，似有仙人風(fēng)骨。尾聯(lián)高亢而豪邁，有驚心動(dòng)魄之感，馮敏昌曾誦其羅浮詩(shī)云‘行行已天際，羽化不可期’”。[8]其詩(shī)歌又如“中流片石眠濤輕，洗缽空聞蓮蕊生”（《洗衲石》），“千仞雨花白日下，寶色橫飛光激射《白鶴觀題壁》），語(yǔ)頗新奇，有超凡脫俗之氣。而仔細(xì)品讀趙希璜詩(shī)作，會(huì)發(fā)現(xiàn)帶有這種風(fēng)格的詩(shī)呈現(xiàn)出以下時(shí)空特點(diǎn)：在時(shí)間上，是趙希璜早期未仕之前，于羅浮山中讀書(shū)時(shí)的作品；在空間上，主要是對(duì)羅浮山的書(shū)寫(xiě)，包括山中風(fēng)云變幻的景色以及山中佛、道場(chǎng)所，如上文所提到的《洗衲石》、《白鶴觀題壁》等詩(shī)。羅浮山本是佛家與道家仙山，佛道氛圍濃厚。因此可以認(rèn)為，趙希璜靈秀飄逸、不染塵俗的詩(shī)歌風(fēng)格，主要是受到了羅浮山自然及文化景觀的影響。另外，據(jù)其《淮安感舊》一詩(shī)自注曰：“先慈禱于普陀禪寺而生希璜，希璜童時(shí)多病而佞佛”，由此可以看出，趙希璜自幼受其母崇佛之熏陶，內(nèi)心之中對(duì)羅浮山的佛道文化有親近之感。故而其詩(shī)高蹈脫俗，噓吸云煙，而絕無(wú)塵俗氣息。

（二）奇譎怪誕的詩(shī)歌語(yǔ)言

趙希璜精于雕琢詩(shī)歌語(yǔ)言，遣詞雖奇譎怪誕卻不顯突兀，在意象的選用上，多是用自然景物來(lái)羅織詩(shī)意境。尤其是在步入仕途之后，所見(jiàn)所感益多，其詩(shī)在其羅浮詩(shī)基礎(chǔ)上更進(jìn)精辟，所寫(xiě)意境逐漸擴(kuò)大，涉及的內(nèi)容主題也日益增多。如《詩(shī)鈔》卷八《紅葉》：“驚秋一葉入簾櫳，冷憶吳江嘯晚?xiàng)鳌Ｗ砣究鸵孪寄_雨，夢(mèng)回春燕杏花風(fēng)，遠(yuǎn)山野火燒空翠，小獵歸鞭數(shù)落紅。石蹬聽(tīng)泉吟謝句，那須繾綣御溝中?！贝嗽?shī)作于深秋時(shí)節(jié)，臨秋景而賦詩(shī)，或喜或悲，本是尋常題材，但詩(shī)人思維跳躍，聯(lián)想到了來(lái)年春天的無(wú)限生機(jī)，超乎意料之外。雖客居他鄉(xiāng)所寫(xiě)出的卻是一種隨遇而安的從容。在語(yǔ)言上，皆是選用能帶給人深刻感情觸動(dòng)的動(dòng)詞或形容詞，如“驚”、“冷”、“醉”等，在意象的描寫(xiě)上，選用色彩鮮明的自然景物居多，如“晚?xiàng)鳌薄ⅰ跋肌?、“空翠”等，皆能給人以視覺(jué)沖擊。相比較于詩(shī)人在羅浮山時(shí)所作，此時(shí)的詩(shī)人未變的是一種隱士游仙般的情懷，但語(yǔ)言更加奇絕精煉，故法式善評(píng)價(jià)其詩(shī)歌語(yǔ)言曰：“十指槎枒出光怪，不分唐泒與宋派”。[9]

（三）雄直蒼勁的詩(shī)歌根柢

趙希璜創(chuàng)作上有意識(shí)地追隨蘇子，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，其詩(shī)集中步蘇文忠公原韻或頌蘇子者有四十首左右。其早年詩(shī)如《梅花村用蘇文忠松風(fēng)亭下梅花盛開(kāi)韻》《舟中望武昌西山積雪步東坡原韻》，晚年因食荔枝而有《和東坡四月十一日初食荔枝原韻》《五月廿四日與百泉坐話嶺南荔子之羨》，蘇軾對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響可見(jiàn)一斑。

此外，趙希璜繼承了嶺南一脈雄直的詩(shī)歌意境，主要表現(xiàn)在對(duì)羅浮山這一精神家園的書(shū)寫(xiě)。清代李元度《國(guó)朝先正事略》有言曰：“嶺南三家風(fēng)雅寥寥，繼起為張?zhí)罚ㄥ\芳）、馮戶部（敏昌）、溫侍郎(汝適)，趙大令（希璜）?！盵10]嶺南三家，是指屈大均、梁佩蘭、陳恭尹三位清初詩(shī)人。作為清初的嶺南文人群體，他們經(jīng)常以羅浮山為精神家園，吟詠唱和，形成了別具一格的嶺南詩(shī)風(fēng)。在詩(shī)歌風(fēng)格上，三家詩(shī)皆慷慨豪邁，氣勢(shì)噴??；在意境上，蒼勁雄渾，而又不乏靈秀之氣，這是嶺南獨(dú)特的環(huán)境所造就的。受同一地理與文化環(huán)境的影響，趙希璜的詩(shī)歌在對(duì)羅浮山的書(shū)寫(xiě)中，繼承了嶺南三家雄直蒼勁的風(fēng)格，詩(shī)歌直抒胸臆，發(fā)自我之真性情，如上文提到的《松風(fēng)亭》一詩(shī)：“落花黃滿人掃，瘦葉青垂有鶴行。忽化虬龍斗雌霓，爪牙碧血看交橫。”

由此可以總結(jié)出，趙希璜詩(shī)歌主要于根柢兩個(gè)方面，一方面根柢于蘇詩(shī)。東坡曾貶謫到趙希璜的家鄉(xiāng)，并游歷豐湖，叩羅浮道院，留有《江月五首》等諸多詩(shī)文，影響了當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)，趙希璜即仰慕蘇軾詩(shī)文，畢生以蘇詩(shī)為詩(shī)學(xué)標(biāo)桿。另一方面，趙希璜又繼承了嶺南一脈雄直的詩(shī)歌特色，尤其是嶺南三家的詩(shī)歌風(fēng)雅。

在對(duì)趙希璜詩(shī)歌的評(píng)價(jià)上，河間紀(jì)昀在《四百三十二峰草堂詩(shī)鈔序》曾言曰：“撥冗開(kāi)讀三夕，乃竟見(jiàn)其詩(shī)根底眉山，而精思陶冶，如花釀蜜、如黍做酒。得其神不襲其貌，卓然自為一家，天下之善學(xué)蘇者蓋莫君?！盵11]此語(yǔ)評(píng)價(jià)甚高，紀(jì)昀作為有清一代文豪給出如此評(píng)價(jià)，可見(jiàn)趙希璜詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)績(jī)。趙希璜一生入仕不深，且無(wú)太多的人生波折，其詩(shī)自成一家之處在于學(xué)蘇而又在吸噓嶺南文化的基礎(chǔ)之上所繼承而來(lái)的嶺南風(fēng)雅，意境雄渾蒼勁，發(fā)自我之真性情，其詩(shī)歌既有蘇軾的曠達(dá)與豪情，又有佛家與道家的飄逸靈秀，得蘇詩(shī)之神不襲其貌。

結(jié)語(yǔ)

趙希璜其人雖沉居下僚，然而事跡卻廣為流傳，修《安陽(yáng)縣志》、治理漳河水患等、搜集鄴地金石文獻(xiàn)，而且所交往的皆是一時(shí)名流，如黃景仁、武億等人。其詩(shī)歌風(fēng)格之中有蘇軾的曠達(dá)與豪情，有佛家與道家的飄逸靈秀，同時(shí)追求儒家入世思想。因此可以說(shuō)，趙希璜不僅政績(jī)突出，在詩(shī)學(xué)與金石學(xué)領(lǐng)域亦取得了一定的的成就。觀其一生，入仕不深，尚屬平坦，且晚年不留戀官位，詩(shī)文流傳后世，符合功成名退的儒家士子理想，是當(dāng)之無(wú)愧的嶺南才子。