河南

古代詩詞語言精練、想象豐富、情感真摯，有著深厚的文化積淀，傳唱千年而不衰，是中國文學(xué)史上一道靚麗的風(fēng)景。對于如此珍貴的中華文化遺產(chǎn)，教師本該在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言，體驗詩詞中蘊(yùn)含的豐富情感，從而激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟人生哲理。但在實際教學(xué)中，許多教師僅僅把詩詞教學(xué)定位在“識記”這一能力層面，教學(xué)方法、教學(xué)模式都比較單一、死板。在鑒賞詩句時，教師也常常一味地講解和灌輸，忽視了學(xué)生作為審美主體的感受，限制了學(xué)生審美能力的發(fā)展和提升。同時，因古詩詞年代久遠(yuǎn)，與當(dāng)今的表述方式相比存在明顯差異，許多學(xué)生認(rèn)為古詩詞晦澀難懂，對古詩詞的學(xué)習(xí)存有嚴(yán)重的畏難情緒，長期依靠教師的講解來學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了被動接受知識的習(xí)慣，缺乏主動鑒賞、品味詩詞的意識和能力。這種教與學(xué)的方式，導(dǎo)致了詩歌教學(xué)疏淺與粗陋的現(xiàn)狀，古詩詞的學(xué)習(xí)不見審美，只為考試。

一、守住古詩詞教學(xué)的綠水青山

古詩詞教學(xué)是一種審美教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和思考，提高個人專業(yè)能力，把握教材、了解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成審美主體意識，提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞時有身臨其境之感，不要以理性的分析代替感性的領(lǐng)悟。教師要把課堂還給學(xué)生。在這個過程中，“誦讀”在詩歌教學(xué)中的地位越來越突出。如果把古詩詞的語言美、音韻美、意境美比作古詩詞教學(xué)的“綠水青山”，那“誦讀”就是守住古詩詞教學(xué)“綠水青山”的重要途徑和法寶。

高中古詩詞教學(xué)的“誦讀”指向怎么“讀”，首先要考慮的是如何才能激發(fā)學(xué)生讀詩詞的興趣，讓學(xué)生主動讀、樂于讀，然后引導(dǎo)學(xué)生用多種形式誦讀，比如音讀、意讀、美讀、情讀，讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出語氣、讀出情感；用普通話讀、用方言讀、用吟唱法讀；自讀、男生讀、女生讀、齊讀、接力讀、教師范讀、錄音讀、配樂讀，用多樣化的誦讀方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，激活古詩詞教學(xué)課堂。

筆者從高中語文古詩詞教學(xué)實際出發(fā)，結(jié)合高效課堂理念，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息化教學(xué)形式，提出古詩詞教學(xué)“四讀法”，為高中語文古詩詞教學(xué)引入一股活水，讓瑯瑯的誦讀聲飛出課堂，滋潤日漸干涸的古詩詞園地，讓深刻的個人體會沁人心脾，讓古詩詞教學(xué)回歸本真。

二、古詩詞課堂教學(xué)“四讀”法

朱自清先生認(rèn)為：“對課文內(nèi)容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭?！彼赋?，要增進(jìn)學(xué)生理解和寫作的語文能力，得從正確的誦讀教學(xué)入手，文章要由老師、學(xué)生反復(fù)誦讀，有時還得背誦。北大教授溫儒敏說：“語文教學(xué)通常說聽說讀寫，哪一樣最重要，讀最重要，所以應(yīng)該把閱讀放在最重要的位置上……”他認(rèn)為：老師的講與學(xué)生的討論，前提就是讓學(xué)生自己讀，形成閱讀感覺。課堂閱讀不能只是安排集體朗讀，更不能一味追求熱鬧。如何才能真正讓高中詩歌課堂動起來？筆者認(rèn)為可以從課堂“四讀”做起：

課堂“四讀”即初讀感知、品讀理解、美讀情感、熟讀成誦?！俺踝x感知”階段主要讓學(xué)生通過誦讀，借助注釋和工具書疏通詩詞中陌生字詞的讀音和含義，進(jìn)而初步感知詩歌的感情基調(diào)。這個階段的“讀”最適合讀《氓》《離騷》《湘夫人》以及《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《李憑箜篌引》等，只有掃除了文字閱讀障礙，才能讀下去，讀進(jìn)去。

“品讀理解”階段主要讓學(xué)生對重點語句（字詞）咀嚼鑒賞，在反復(fù)誦讀的過程中，體會作者表達(dá)的思想感情，感悟詩詞藝術(shù)手法的妙用，理解詩歌的主旨。如在學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩時，詩中有一句“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，很難理解句中的“噫吁嚱，危乎高哉”，在教學(xué)生品讀時，筆者有意引入電視劇《水滸傳》中劉歡唱的片尾曲，那一聲“咿——呀——”，一下子打開了學(xué)生的思路，學(xué)生一下子興奮起來，明白了“噫吁嚱”就是嘆詞，表示驚異或慨嘆，這是詩人在仰望蜀道時情不自禁、脫口而出的驚嘆，類似于河南方言中的“乖乖哩，這么高！這么險”，這樣引導(dǎo)，學(xué)生就初步感知了《蜀道難》的感情基調(diào)，也在“讀”中如臨其境。

“美讀情感”階段是在學(xué)生對整首詩歌有了較基礎(chǔ)的理解之后再傾注情感的一種誦讀，以聲傳情，把作者的情感通過聲音傳達(dá)出來。常言說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，采用多種形式的美讀，發(fā)現(xiàn)人性美、體味情感美、再現(xiàn)形象美、理解思想美、感受語言美。在美讀中入于眼、出于口、聞于耳、記于心，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的東西，終身受益。如筆者在講《蜀相》《書憤》等律詩時，就教給學(xué)生“華調(diào)”吟誦的知識（華調(diào)吟誦也稱為“華氏吟誦調(diào)”，因其創(chuàng)始人華鍾彥而得名，是吟誦界較為流行的一種讀書誦詩的方法，自創(chuàng)格律詩吟誦法“華門八大調(diào)”，以簡潔明快、易學(xué)好聽、端厚大氣、節(jié)奏感強(qiáng)而著稱），讓學(xué)生學(xué)著用吟誦的方式去美讀，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在講《春江花月夜》時，完成初讀和品讀之后，筆者讓學(xué)生配著音樂去美讀，一時間，課堂變得非常寧靜，只能聽到在美妙的音樂聲中或激昂、或低沉、或快、或慢的誦讀聲，學(xué)生都沉浸在了“春”“江”“花”“月”“夜”的美好意境之中?？傊?，無論在課堂上采用哪種美讀方式，都必須帶著感情去讀，用心去讀，把自己當(dāng)成詩人，這樣一來，即使你的嗓音不夠優(yōu)美，但讀出來的也一定是“最美之聲”。

“熟讀成誦”階段是一節(jié)詩歌教學(xué)課的結(jié)尾，是在初讀、品讀和美讀基礎(chǔ)上的一個檢測，也是詩歌教學(xué)課的基本要求。有人說：“詩詞可始于背誦，勿止于背誦。”先完成詩詞的背誦，然后再把從詩歌中汲取的營養(yǎng)用在日常的寫作和交流中去，把從詩歌中領(lǐng)悟的精神貫徹到為人處世、待人接物中，這樣古詩詞才能真正“活”起來。

三、“四讀法”品千載詩詞

筆者在講授張若虛的《春江花月夜》時，運(yùn)用了“四讀法”，具體流程如下：

初讀：在早讀預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，筆者讓學(xué)生自由誦讀，時間控制在8分鐘左右，然后完成一個檢測，利用課件，用挖空的方式，讓學(xué)生邊讀邊填空，達(dá)到認(rèn)清生字詞、讀準(zhǔn)停頓、疏通文意的目的。

品讀：該階段主要有兩個學(xué)習(xí)任務(wù)，一個是解題，對“春”“江”“花”“月”“夜”逐字品讀，“春”指“春天的什么時候”？“江”指“江的哪一段”？花期多長？何時之月？經(jīng)歷了怎樣的夜晚？別具新意的逐字品讀一下子激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。在完成品讀的引導(dǎo)之后，筆者又選擇了本詩中的幾句名句和學(xué)生共同品讀賞析，如“海上明月共潮生”“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”“江畔何人初見月？江月何年初照人”“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”等。在品讀美句的過程中，引導(dǎo)學(xué)生在腦海中組構(gòu)一幅美麗的月下風(fēng)景圖。

美讀：學(xué)生分組朗讀，用時5分鐘，每組推選一名讀得最好的同學(xué)上臺展示；從展示中再挑選讀得好的學(xué)生給予配樂朗誦；老師配樂范讀；全班配樂誦讀。如此幾遍誦讀過后，學(xué)生對本詩節(jié)奏的快慢、語調(diào)的高低、氣勢的變化、感情的起伏等方面把握得越來越好，師生都沉浸在一個深沉、寥廓、寧靜的境界中。

誦讀：在離下課還有5分鐘的時候，筆者組織了一次檢測活動，在課件上展示了兩道題，一道是關(guān)于本詩鑒賞的選擇題，一道是背誦題，當(dāng)堂對學(xué)生的背誦情況進(jìn)行檢測和統(tǒng)計，最后在全班學(xué)生充滿感情的誦讀聲中結(jié)束這節(jié)課。

詩詞是依托，誦讀為媒介，當(dāng)“四讀法”真正運(yùn)用到古詩詞課堂教學(xué)之后，你會發(fā)現(xiàn)：師生沉浸在充滿美感的誦讀聲中，激昂處激昂，委婉處委婉，深沉處深沉，歡悅處歡悅，學(xué)生在讀中悟情，讀中入情，讀中動情，讀中生情，瑯瑯的讀書聲回蕩在課堂，這就不僅僅是一節(jié)好課了，而變成了一種充滿情趣的審美活動。