叔本華：正直還是偽善
2019-01-10 06:58:33楊皓
檢察風(fēng)云 2019年24期
楊皓
阿圖爾·叔本華（德語(yǔ)：Arthur schopenhauer，1788.2.22—1860.9.21），著名德國(guó)哲學(xué)家，唯意志論主義的開創(chuàng)者，其思想對(duì)近代的學(xué)術(shù)界、文化界影響極為深遠(yuǎn)。他對(duì)心靈屈從于器官、欲望和沖動(dòng)的壓抑、扭曲的理解啟發(fā)了日后的精神分析學(xué)和心理學(xué)。
在讀完叔本華書的第一頁(yè)以后，我就知道得很清楚，我將要把他所寫的所有東西都讀完為止;他所說得每一個(gè)字詞我都要聽。
——弗里德里?！つ岵?/blockquote>
對(duì)于叔本華其人，相信各位讀者都早已有所耳聞，讀過其作品的也一定不在少數(shù)。其最為被大眾接受，也是最易讀的《人生的智慧》更是古往今來(lái)贊譽(yù)有加。在該書中，叔本華著眼幸福、人生、快樂等宏大的議題，為讀者描繪了一幅恬淡清雅的人生畫卷，儼然是一位慈祥的悟道者形象。作為叔本華最后完成的著作《附錄與補(bǔ)遺》的一部分，《人生的智慧》更有一層向讀者清晰表達(dá)叔氏人生觀念的孤傲與篤定。
然而，回顧這位偉大哲學(xué)家的一生，事實(shí)也許并非如其所愿，以至于同為著名哲學(xué)家的羅素對(duì)他多有微詞。
生平
阿圖爾·叔本華出身豪門，1788年2月22日叔本華誕生在但澤（今波蘭格坦斯克）。叔本華的父親名為海因里?！じヂ謇锼埂な灞救A，是當(dāng)?shù)氐囊幻簧獭Ｊ灞救A的母親名為約翰·特羅西納·叔本華，在極為年輕的時(shí)候就嫁給了年長(zhǎng)她許多的海因里希，據(jù)約翰自己記述，這場(chǎng)婚姻得到了許多人的艷羨。
叔本華的家庭可謂家族顯赫，1716年，彼得大帝及皇后一行人訪問但澤時(shí)，就在叔本華的曾祖父安得利亞斯·叔本華家暫住。這位叔本華的曾祖父在客人到來(lái)前檢查客房時(shí)發(fā)現(xiàn)，客房似乎有些寒冷，他就吩咐仆人把整瓶整瓶的白蘭地酒灑在地上燃燒，以圖溫暖房間。
叔本華的母親同樣了得，頗具文藝天賦。當(dāng)時(shí)的不少德國(guó)文化名人，包括寫作格林童話的格林兄弟、施萊格爾兄弟、歌德都是叔本華母親舉辦沙龍的座上賓。音樂家舒伯特還曾為約翰·特羅西娜·叔本華寫的一首詩(shī)譜上曲子。約翰·特羅西娜·叔本華本人寫作了不少浪漫的愛情小說，她在當(dāng)時(shí)享有一定的名聲，甚至在叔本華寫作了巨著《作為意欲和表象的世界》以后的一段不短的時(shí)間里，人們提起叔本華時(shí)，也會(huì)不時(shí)地說，“那是約翰·特羅西娜·叔本華的兒子”。
令人意外的是，同樣以寫作為職業(yè)的母子二人，卻歷來(lái)不和。叔本華的父親早年投水自殺，叔本華就將其歸罪于母親。但也正是在父親辭世之后，叔本華才得以不用再按照父親的期望——做一位賺錢的生意人，開始進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。開始寫作后，叔本華與母親的矛盾迅速爆發(fā)。在母親給叔本華的一封信中，約翰·特羅西娜寫下她對(duì)兒子的看法，“我并沒有看不到你好的地方，讓我畏懼你的，不是你的情感、你的內(nèi)在，而是你的外在作風(fēng)和行為，你的那些觀點(diǎn)、那些評(píng)論意見。一句話，在外在世界方面，我跟你毫無(wú)共通之處。你那嚴(yán)峻的模樣，還有那些從你嘴里說出的、神諭一樣不容反駁的怪誕論斷，給我很大壓力。你所哀嘆的世人的愚蠢和人生的痛苦也使我心情悶悶不樂，讓我晚上噩夢(mèng)連連。而我本來(lái)卻是希望睡個(gè)好覺的”。
好在往后的日子，陪伴叔本華的是學(xué)術(shù)而非母親。叔本華在哥廷根念大學(xué)的第一、二年里，學(xué)習(xí)了物理學(xué)、礦物學(xué)、自然歷史、植物學(xué)，也旁聽生理學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、人種學(xué)、法學(xué)的講課。在大學(xué)的這頭兩年里，叔本華就已經(jīng)非常清楚自己將來(lái)注定要走的路了。他對(duì)年長(zhǎng)的文學(xué)家魏蘭說：人生真是糟糕透頂?shù)氖虑?，我已決定要花費(fèi)這一生去琢磨和探究這一糟糕透頂?shù)娜松?/p>
在由母親辦的沙龍里，叔本華認(rèn)識(shí)了許多文化名人，借此，他與歌德也真正加深了了解。才二十出頭的叔本華與六十多歲的歌德對(duì)色彩理論曾作過長(zhǎng)時(shí)間的討論。飽經(jīng)世面的歌德對(duì)年輕的叔本華的評(píng)價(jià)是：看著吧，這個(gè)人（叔本華）會(huì)比我們所有人都更出色。
1814年5月，叔本華與母親徹底決裂，離開魏瑪，遷往德累斯頓，他寫作了巨著《作為意欲和表象的世界》，并在1819年出版。
1820年1月，叔本華獲得了柏林大學(xué)講師的資格。
1831年，柏林爆發(fā)大型霍亂，叔本華被迫離開。1833年6月，45歲的叔本華在法蘭克福安頓了下來(lái)，直到72歲去世為止。并在其間為我們帶來(lái)了《論自由的意志》和《論道德的基礎(chǔ)》兩篇論文，以及負(fù)有盛名的《附錄與補(bǔ)遺》。
正直還是偽善
在叔本華的著作中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出一種悲觀主義氣質(zhì)，也正是因此，在晚年的寫作中，叔本華以一種超脫頓悟的狀態(tài)示人，一再奉勸讀者，真正的智慧與幸福存在于自我的滿足與對(duì)他人的寬容中，而非被欲望、名譽(yù)等外在觀念所捆綁。
然而，叔本華一生中的所作所為，絕對(duì)算不上超脫與寬容。其最為人詬病的是，叔本華本人對(duì)于女人的態(tài)度。也許是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也許是少年時(shí)與母親的劇烈沖突，即便到了晚年，叔本華仍然沒能對(duì)女性顯示出足夠的尊重。在他的著作《論女人》之中，把女人說成是“先天上就有譎詐、虛偽的本能”，還有“不貞、背信、忘恩等毛病”，主張不能給女人過多權(quán)利的同時(shí)，還提倡一夫多妻制。真正讓叔本華極為難堪的是，他在受不了家中女裁縫的聒噪且多次勸阻無(wú)效的情況之下，將女裁縫從樓梯上推下，導(dǎo)致女裁縫手臂終身傷殘，叔本華被告上法庭，雙方對(duì)簿公堂長(zhǎng)達(dá)五年，最終法官判決這名女裁縫勝訴，先處叔本華罰金三百塔勒，并要求叔本華每年必須支付六十塔勒。二十年后，這名女裁縫去世，叔本華在其記賬本上記下：“老婦死，重負(fù)釋?！币溃?dāng)時(shí)的叔本華財(cái)富相當(dāng)可觀，這點(diǎn)錢根本算不上重負(fù)。
叔本華對(duì)于性的態(tài)度同樣讓人迷惑。在其著作中，叔本華不止一次表示，人會(huì)被性欲遮蔽，人們要學(xué)會(huì)更有意義的深層思考，而非簡(jiǎn)單的沉迷感官享樂，他甚至對(duì)沉迷感官享樂的人群簡(jiǎn)單地定義為“他們”，與自己劃清界限。但誰(shuí)能想到，現(xiàn)實(shí)里的叔本華卻經(jīng)常流連于妓院，與許多情人保持來(lái)往。
在寬容方面，叔本華也很好地用自己的行為反駁了自己的理論。在柏林求學(xué)期間，當(dāng)時(shí)在德國(guó)領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷的哲學(xué)家費(fèi)希特正在柏林教書，叔本華自然前往聽他講課，只是費(fèi)希特?fù)Q來(lái)的評(píng)價(jià)有些令他難堪：他（費(fèi)希特）在這堂課上說了一些東西，此時(shí)在我心中迸發(fā)出一個(gè)愿望，我真恨不得能夠拿一把槍抵著他的胸膛然后對(duì)他說：你去死吧，沒人會(huì)憐憫你?？墒强丛谀氵@可憐人的份上，你倒是說說看，你在胡言亂語(yǔ)的時(shí)候究竟有沒有把問題想明白呢，還是你就是想愚弄我們？1812年，叔本華又在夏季學(xué)期聽了費(fèi)希特的《知識(shí)學(xué)》，這一次的筆記更為辛辣：“瘋狂的囈語(yǔ)”“簡(jiǎn)直是胡扯?！笔灞救A借用莎士比亞的句子作為整篇課堂筆記的標(biāo)題：“雖是瘋癲之舉，卻自有一套方法”，開始以嘲諷“瘋癲之舉”自?shī)?。費(fèi)希特說：“自我是存在的，因?yàn)樗诰妥?，于是叔本華就在這句話旁邊畫上一把椅子。費(fèi)希特教導(dǎo)說：“自我不是通過某個(gè)他者而獲得澄明，它就是明亮的，它就是光明本身”，對(duì)此叔本華寫道：“因?yàn)樗裉觳皇前严灎T而是純粹之光插在了蠟燭臺(tái)上，因此下面的內(nèi)容無(wú)法記錄下來(lái)?！痹谝韵碌膸状沃v座中，費(fèi)希特談?wù)摰膯栴}是“能見度的純粹形式”，然而光線依然昏暗無(wú)比。叔本華寫道：“因?yàn)榻裉斓臓T光依然無(wú)法進(jìn)入能見范圍之內(nèi)，所以筆記不得不中止?！弊罱K，叔本華把他同時(shí)代的費(fèi)希特、謝林和黑格爾看作頭號(hào)的可惡之人，并絲毫沒有掩飾自己的感情。
縱觀上述行為，寬容是與叔本華搭不上邊了，但是，我們卻可以肯定地說，叔氏至少是一個(gè)較為正直的人，即便有時(shí)候說的和做的有些出入。典型且有趣的事跡，即是他與黑格爾之間的較量。在獲得柏林大學(xué)編外教授資格后，叔本華自信地選擇了與當(dāng)時(shí)同在柏林大學(xué)教書的黑格爾同樣的時(shí)間講授哲學(xué)課程，當(dāng)然，叔本華曾明確表示，黑格爾是一個(gè)沽名釣譽(yù)之人?？上?，當(dāng)時(shí)柏林大學(xué)的學(xué)生用腳投票，很快，前來(lái)上叔本華的課程的學(xué)生只剩下兩三個(gè)人，最后一個(gè)也不剩了。
文末附上叔本華在這門哲學(xué)課開課時(shí)講的第一句話：在康德以后，很快就冒出了盡是玩弄字詞的詭辯者。他們亂用莫測(cè)高深的字詞，把他們時(shí)期的有思考能力的人弄得煩膩和厭倦，然后就把這些人嚇得從此遠(yuǎn)離哲學(xué)，不再信任這種學(xué)問。但現(xiàn)在，某一更具思想能力的人將會(huì)出現(xiàn)，使哲學(xué)重新恢復(fù)其榮譽(yù)。
孰是孰非，讀者自行判斷。
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