甘肅省嘉峪關(guān)市第二幼兒園 崔 英

《淮南子·詮言訓》有言：“矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。身者事之規(guī)矩也，未聞枉己能正人者也?！币鉃榫夭徽嫴怀龊细竦姆叫?；圓規(guī)不正，畫不出標準的圓形。凡事需以身作則，方能樹立榜樣。這里，我們明確兩個概念，一個是規(guī)則，一個是規(guī)則意識。所謂規(guī)則，一般指由群眾共同制定、公認或由代表人統(tǒng)一制定并通過的，由群體里的所有成員一起遵守的條例和章程。規(guī)則意識，則指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己的行動準繩的意識。

然而近年來，許多家長誤認為“尊重、平等、自由”就是盡量滿足孩子提出的一切想法和要求，最終導致許多孩子不懂感恩，規(guī)矩意識淡漠和責任心缺乏。對此，作為幼教工作者的我們需要澄清究竟什么才是自由平等，并且引導部分家長走出因認知偏差所形成的教育誤區(qū)。

首先明確“自由平等”是建立在明確、公正、合理的規(guī)則之上：“自由”是規(guī)則下的自由；“平等”是成人尊重孩子，并將其視為有思想有情感的獨立個體，愿意傾聽、理解并對其充滿信任。但這些并不意味著撫養(yǎng)者可以讓孩子恣意妄為，失去自身的權(quán)威性和引導者身份。換句話說，如果我們在教育中看不到平等自由關(guān)系中同樣包含著對孩子的嚴格要求和教會孩子承擔責任、彌補錯誤的態(tài)度，那么，把適度的懲罰等同于“傷害”、孩子犯錯后承擔責任等同于“打擊”的偏激觀念就會大行其道——溺愛放縱則會把孩子引入歧途，這絕非危言聳聽。

先來回想一下，孩子因貪玩不吃飯，有些家長就會端著碗追著孩子喂飯，過后孩子喊餓，家長又放下手頭的事再次給孩子做飯；孩子因粗心弄丟玩具后哭鬧，家長總是一邊哄一邊幫忙找，或者干脆買新的；當孩子摔倒時，家長趕緊過去扶，沒有給孩子分析摔跤原因和思考如何規(guī)避類似問題的機會。

這樣的場景是不是很常見呢？在教育孩子的時候，人們總喜歡說“孩子還小，不要這么嚴格，等到孩子長大了他就明白了”這類話。但是，我們應當清醒地認識到，萬丈高樓平地起，孩子的規(guī)則意識需要從小培養(yǎng)，這與尊重、平等地對待每一個幼兒并不沖突。

面對同樣情形，這樣的處理方式值得我們借鑒：

因玩耍錯過吃飯時間，那么孩子必須后果自負——餓肚子，下次吃飯時他自然會按時吃飯；玩具丟失后家長不會立刻給買新的——沒有玩具可玩，孩子就會意識到要把自己的物品保管好；摔跤后家長會讓孩子自己爬起來，孩子就會慢慢養(yǎng)成堅強勇敢的性格，知道怎么躲避危險、避免傷害。通過這種方式教育出來的孩子，自然會學會對自己的行為負責，做事講原則守規(guī)矩。

結(jié)合以上例子，我認為培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識，應該注意以下幾個方面：

一、規(guī)則是前提，只有在規(guī)則之下才能談自由平等

老師們都深有感觸：規(guī)則意識強的班級能更順利、有效地開展班級活動，包括教育教學和游戲活動；而規(guī)則意識弱的班級部分活動無法持續(xù)開展，或者整體效果較差。所以，良好的規(guī)則是活動開展的前提，規(guī)則是自由的保證。比如，每個人都遵守說話的規(guī)則，認真傾聽，輪流發(fā)言，不打斷、不插話，才會有一個安全的環(huán)境讓每個人暢所欲言，從而產(chǎn)生真正活躍的課堂并培育民主精神。

二、教師要細化規(guī)則

細小的習慣關(guān)系到孩子規(guī)則意識的養(yǎng)成，它滲透到生活中的每一個環(huán)節(jié)。小到玩具的擺放，文具的規(guī)整、就餐的習慣、洗手的方法、活動區(qū)游戲的人數(shù)、坐姿等，大到品德意識——不說臟話、不打人、不毀壞公物等，這些都需要有明確的規(guī)定，孩子們的行為才會有目標、有參照。

三、成人的言傳身教

我們都知道孩子的模仿能力超強，孩子就是老師的鏡子，我們的一舉一動都會影響到他們。比如需要別人幫助自己時，對于年齡小的幼兒，老師就要親身示范：“××，請你把那只水彩筆幫我遞過來，謝謝！”“××你能幫我系一下扣子嗎？”還例如：如何剝蝦，如何擦嘴，如何使用勺子等。

四、讓孩子明白規(guī)則的目的和背后的道理

例如，接水的時候要排隊，怎樣才不會出現(xiàn)因為擁擠而把水打翻滑倒；用完的東西要放回原位，這樣下次使用時才能快速找到它；打噴嚏要捂住口鼻，避免影響他人；對于大班的小朋友，老師可以和小朋友一起商量來制定規(guī)則，并用筆畫下來，在集體中進行分享，通過大家的討論最終確定規(guī)則，這樣孩子們不僅懂得了規(guī)則的合理性，更愿意自覺的去執(zhí)行。

五、規(guī)則必須有，違反了規(guī)則就要承擔后果

“后果”不是“懲罰”，是做錯了事情的自然結(jié)果或者彌補行為。比如說，有些小朋友用記號筆在課桌上亂寫亂畫，那就需要他用抹布自己把桌子擦干凈；有的小朋友吃飯的時候不專注，將碗打翻撒在地上，老師為他準備好簸箕和笤帚，為他示范打掃方法，再讓幼兒自己打掃干凈。我班有一個小男孩，有一段時間內(nèi)接二連三的出現(xiàn)這種狀況，起初他想逃避，但被我告知如果不打掃完就不能參加后面的活動，只能眼巴巴的看著其他小朋友去玩玩具，于是，在老師的幫助下他開始慢慢打掃……這樣的事情又發(fā)生了兩三次，我并沒有訓斥他，也沒有縱容他，慢慢地他改掉了吃飯時不專注的壞習慣。

六、家庭、老師、幼兒要對規(guī)則有高度的重視

在孩子做錯事的時候，有些家長總是先替孩子們道歉，搶著承擔責任，這樣的行為，可能一時回避了矛盾，但實際上剝奪了孩子學習成長的機會，從長遠來看，也只會給父母日后的教育帶來更多的麻煩。幼兒階段的教育對孩子的一生影響重大，為孩子明確行為的邊界，幫助他們認識行為的好壞對錯，需要我們從生活中的一點一滴抓起。

七、引導孩子從傳統(tǒng)文化中學習為人處世的規(guī)則意識

中國有五千年傳統(tǒng)文化，作為禮儀之邦，千百年來已形成基本的倫理共識，儒家經(jīng)典中很多對倫理道德、做人做事規(guī)則的論述至今仍深入人心。試想，一個社會，如果沒有基本的倫理共識，一個人，如果沒有基本的道德底線，那將是非常危險、非?？膳碌摹Ｔ偻晟频姆?，也代替不了道德的力量，因此，重拾中國傳統(tǒng)文化精髓，將經(jīng)典中所倡導的規(guī)則意識與現(xiàn)代教育相結(jié)合，引導孩子學會做人、做事是非常必要的。

在幼兒時期就應該開始樹立規(guī)則意識，我們要運用便捷、合理的方法幫助幼兒學會遵守規(guī)則，認識行為的好壞對錯，盡早養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣，逐步成長為一個德智兼?zhèn)涞娜恕?/p>