王玉虹（甘肅永昌縣第一高級(jí)中學(xué)）

作為中國近現(xiàn)代史的里程碑，辛亥革命承傳統(tǒng)君主制、啟人民民主共和，深刻影響著中國的近代史和現(xiàn)代化進(jìn)程。新課標(biāo)對(duì)“辛亥革命”一課的要求：一是了解辛亥革命的發(fā)生背景和主要事件；二是理解君主專制的內(nèi)涵和推翻封建帝制，實(shí)現(xiàn)民主共和的歷史意義。

一、歷史核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是指人在學(xué)習(xí)、生活和工作中一點(diǎn)點(diǎn)形成的相對(duì)穩(wěn)定的思維方式和道德品質(zhì)。高中生核心素養(yǎng)的形成和高中教育息息相關(guān)，因此，課堂教學(xué)就變得尤為關(guān)鍵。歷史核心素養(yǎng)作為人的核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一部分，是學(xué)生在接受歷史教育的過程中，逐漸形成的人生觀、價(jià)值觀、情感態(tài)度及認(rèn)識(shí)社會(huì)的方法和能力等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過歷史課程學(xué)習(xí)才能獲得的帶有歷史課程特性的一種品質(zhì)。

筆者所指的高中歷史課程的育人功能側(cè)重于拓寬高中生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)層面，引導(dǎo)其從多個(gè)角度和方面認(rèn)識(shí)歷史，因此，教師在授課過程中，要著力于幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史、探究歷史的過程中形成自身對(duì)歷史的個(gè)性化見解和正確認(rèn)識(shí)。

二、辛亥革命在高中歷史課程中的育人功能

（一）辛亥革命對(duì)高中生的法制觀念教育

在講授“辛亥革命”一章時(shí)，教師可以通過幾部“約法”“大綱”的頒立來幫助學(xué)生樹立法治觀念和對(duì)憲法的基本認(rèn)知。1908年《欽定憲法大綱》在清朝的頒布開啟了中國依法治國的新征程；此后1912年，中華民國頒布了《中華民國臨時(shí)約法》；1954年中華人民共和國頒布了首部《中華人民共和國憲法》。在此，我們可以通過對(duì)這三部具劃時(shí)代意義的法律條文的頒布來體會(huì)中國近代法治的進(jìn)程。

（二）辛亥革命對(duì)高中生的家國情懷與國家認(rèn)同教育

孫中山先生宣告：國家之本在于人民，合漢、滿、蒙、回、臧諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、臧諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一。這些以孫中山先生為首的革命黨人推翻了民族主義大山，秉承了幾千年來中國歷史悠久的多民族發(fā)展傳統(tǒng)，維護(hù)了主權(quán)的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整。

“革命之殤”更是對(duì)辛亥革命后中國進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的原因反思，使高中生意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)民主革命雖然有一定的局限性，但是卻能成為中國新民主主義革命的導(dǎo)火索并為中國新民主主義革命的勝利做鋪墊，從而培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。

（三）辛亥革命對(duì)高中生的世界意識(shí)教育

歷史課程主要是要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展具有多樣性和同一性，對(duì)世界各國及各民族的傳統(tǒng)習(xí)俗及文化差異給予充分的尊重和理解，傳承人類在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，發(fā)揚(yáng)上下五千年人類逐漸形成的精神文明和物質(zhì)文明。簡(jiǎn)言之，世界意識(shí)也就是人類情感與理性的包容性，該意識(shí)的確立并不會(huì)削弱人類對(duì)祖國和本民族的熱愛，正是由于這種熱愛和責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才有了孫中山、黃興等革命先烈發(fā)起的辛亥革命，他們懷著滿腔的愛國熱情和對(duì)民主富強(qiáng)的無限向往，推翻了中國兩千多年的封建制度、建立了中國歷史上第一個(gè)民主共和國，為中國近代史拉開了帷幕，也向全世界表明：中華民族是神圣不可侵犯的。

三、總結(jié)與展望

作為課堂教學(xué)的核心目標(biāo)，歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是教師所要關(guān)注的重點(diǎn)之一。在課堂上，教師要努力創(chuàng)新教學(xué)手段，構(gòu)建和諧的教學(xué)過程，在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中達(dá)到歷史課程的育人目的。作為一線教師，一方面，要嚴(yán)格要求自己，自覺向歷史核心素養(yǎng)靠齊，引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)科要求，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)及能力；另一方面，作為教師，不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，自覺地貫徹落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，才能真正地更好地響應(yīng)黨和國家提出的“立德樹人”的時(shí)代召喚。