江蘇蘇州市吳江區(qū)盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué) 沈 霞

一、兒童寫(xiě)作中的真實(shí)聲音

小學(xué)階段，學(xué)生的寫(xiě)作處在啟蒙階段，做好扎實(shí)有效的寫(xiě)作教學(xué)對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展尤為重要?？墒牵瑢?xiě)作對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)卻一直是一件頭疼的事。

（一）沒(méi)有東西可寫(xiě)！

學(xué)生天生就具有表達(dá)的愿望，但是通過(guò)組織語(yǔ)言文字形成文本來(lái)表達(dá)，對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件困難的事。很奇怪，每天在課堂中、操場(chǎng)上、食堂里，學(xué)生不是沒(méi)有開(kāi)心地露出過(guò)笑容，不是沒(méi)有一起津津有味地討論某件事或者某個(gè)人，可是，當(dāng)真的讓他們下筆記錄時(shí)，這些怎么都消失了呢？

（二）不知道怎么寫(xiě)

一般，我們?cè)谶M(jìn)行寫(xiě)作之前，都會(huì)讓學(xué)生在班級(jí)里進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流。希望學(xué)生能在交流中獲得寫(xiě)作的靈感，教師也可以在學(xué)生交流的過(guò)程中，進(jìn)行潛移默化的寫(xiě)作指導(dǎo)。但是，學(xué)生寫(xiě)作的成果卻不甚理想。絕大多數(shù)孩子的文章簡(jiǎn)短，語(yǔ)言干癟，更談不上抒發(fā)自己內(nèi)心的獨(dú)特體驗(yàn)了。不是學(xué)生不想寫(xiě)，是他們真的不知道怎么圍繞一個(gè)主題，具體展開(kāi)寫(xiě)。

（三）我真的不想寫(xiě)

“我真的不想寫(xiě)！”這一般是學(xué)生隱藏在內(nèi)心的想法，很少會(huì)通過(guò)語(yǔ)言表露出來(lái)。寫(xiě)作，對(duì)于絕大多數(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是有壓力的，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)寫(xiě)作是一種學(xué)習(xí)任務(wù)，完成了任務(wù)不一定能夠獲得肯定，但是做得不好絕對(duì)會(huì)受到批評(píng)。學(xué)生一旦把寫(xiě)作看成一種具有壓力的學(xué)習(xí)任務(wù)，內(nèi)心深處就會(huì)有一種排斥：我真的不想寫(xiě)！

我們不難發(fā)現(xiàn)那些在寫(xiě)作中“老大難”的學(xué)生在平時(shí)的生活中卻能言善辯。其實(shí)，這并不都是學(xué)生自身的問(wèn)題，很大程度上是我們寫(xiě)作教學(xué)模式的問(wèn)題。要改變寫(xiě)作的現(xiàn)狀，就要改變目前普遍存在的寫(xiě)作教學(xué)的模式，創(chuàng)建“寫(xiě)作共同體”。

二、創(chuàng)建寫(xiě)作共同體，讓伙伴文化浸潤(rùn)學(xué)生的寫(xiě)作生活

寫(xiě)作共同體就是以自發(fā)的或者固定的學(xué)生群體為單位，進(jìn)行一定范圍的書(shū)面文字為形式的交流團(tuán)體。寫(xiě)作共同體間的交流是一種自然的同類(lèi)群體間的開(kāi)放式交流，在這種自然生活狀態(tài)下的團(tuán)體寫(xiě)作，不僅關(guān)注交流的內(nèi)容，更關(guān)注的是群體成員在知識(shí)結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧、思想情感等方面潛移默化的互相學(xué)習(xí)，從而帶來(lái)團(tuán)體成員的共同成長(zhǎng)，這就是伙伴文化之于寫(xiě)作的價(jià)值。

（一）素材的“隨處可見(jiàn)”

學(xué)生在獨(dú)自寫(xiě)作時(shí)，關(guān)注更多的是自己看到的那些自認(rèn)為可以寫(xiě)的素材，但這些素材常常具有個(gè)體感知的局限性。而一旦把學(xué)生放在寫(xiě)作共同體中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同素材的視角會(huì)不斷擴(kuò)大，捕捉新穎素材的直覺(jué)會(huì)更加敏銳。

（二）方法的“互惠共通”

教師在教學(xué)寫(xiě)作時(shí)，更多關(guān)注的是我該怎么教他們寫(xiě)作，怎樣讓學(xué)生掌握某種寫(xiě)作方法和技巧。這固然是教師該思考的，但其實(shí)最好的學(xué)習(xí)是在自然狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，甚至連學(xué)生自己都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他們正在學(xué)習(xí)。教師的“教”的過(guò)程，學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到我在學(xué)，而把學(xué)生放在群體中，讓他們?cè)谌后w交流氛圍中的學(xué)習(xí)則與他們的生活緊密融合，此時(shí)的學(xué)習(xí)更自然、更深刻。

（三）表達(dá)的“自然流露”

學(xué)生的寫(xiě)作很大程度上是寫(xiě)給教師看的，交流的范圍僅僅局限在學(xué)生和教師之間。這時(shí)，學(xué)生就會(huì)因?yàn)閷?duì)象的局限而有選擇性地表達(dá)甚至不敢表達(dá)等，從而產(chǎn)生表達(dá)壓力和障礙。因此，我們不能把學(xué)生框定在一定的對(duì)話(huà)空間里，要讓他們面對(duì)更多的角色，大膽自然地用文字表達(dá)和交流。當(dāng)把學(xué)生放在寫(xiě)作共同體中時(shí)，他們就有了同類(lèi)群體做后盾，也就克服了局限在教師角色下的心理壓力，他們的表達(dá)就會(huì)像在“論壇”里聊天一樣自然而順暢。

寫(xiě)作共同體，讓學(xué)生的寫(xiě)作學(xué)習(xí)不再是機(jī)械的有功利性的學(xué)習(xí)，不再是令人頭疼的困惑，而是他們?cè)谌后w中表達(dá)的自然需求，是他們?cè)谌簡(jiǎn)T間交流的方式，是他們生活的一部分。

三、多維寫(xiě)作共同體，讓學(xué)生的寫(xiě)作在生活中真實(shí)發(fā)生

學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，從個(gè)人生活走進(jìn)集體生活，對(duì)生活的感知逐漸豐富，需要通過(guò)交流交往來(lái)達(dá)成對(duì)自己的認(rèn)同、批判，實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。而寫(xiě)作共同體是學(xué)生在發(fā)展中的一種自然選擇，給了他們更寬廣的發(fā)展平臺(tái)，使學(xué)生發(fā)展的可能性最大化。

（一）練筆——共同發(fā)生的課堂生活

課堂生活是學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)階段的一個(gè)重要組成部分。學(xué)生課堂生活不僅是學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，也是人與人之間交流的過(guò)程。課堂中，師生和生生地交流和交往，是學(xué)生實(shí)時(shí)體驗(yàn)的生活。

1.實(shí)態(tài)的價(jià)值共同體

組建：在課堂中，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、文本情感的把握、文本結(jié)構(gòu)的安排、文本表達(dá)方式等方面會(huì)有不同體驗(yàn)，教師要做的就是讓這些體驗(yàn)真實(shí)、充分地發(fā)生，教師可以讓有相同價(jià)值取向的學(xué)生組成練筆共同體。

操作實(shí)例：《愛(ài)因斯坦和小女孩》是蘇教版四年級(jí)下冊(cè)的一篇課文。主要圍繞“愛(ài)因斯坦究竟偉大不偉大？”這一核心問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)。提出了這一核心問(wèn)題之后，學(xué)生立刻分為兩類(lèi)：一類(lèi)是認(rèn)為愛(ài)因斯坦偉大的，一類(lèi)是認(rèn)為愛(ài)因斯坦不偉大的。于是，筆者讓學(xué)生根據(jù)觀點(diǎn)的不同，分小組展開(kāi)討論，用筆整合小組觀點(diǎn)后進(jìn)行全班交流。不管是哪種觀點(diǎn)，學(xué)生們都能在群體合作中走進(jìn)文本，研讀文本，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注文本細(xì)節(jié)。在這樣頭腦風(fēng)暴式的群體合作后，筆者再讓學(xué)生靜靜地下筆，用筆書(shū)寫(xiě)自己對(duì)愛(ài)因斯坦的認(rèn)識(shí)，對(duì)“偉大與不偉大”的認(rèn)知。

2.擬態(tài)的角色共同體

組建：課堂中文本的內(nèi)容本身就是外在知識(shí)，可能離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏真實(shí)體驗(yàn)。這時(shí)教師就要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂情境，建立角色體驗(yàn)共同體，讓他們覺(jué)得自己仿佛就身處其中。這樣的角色雖然是擬態(tài)的、虛構(gòu)的，但卻能激發(fā)共同體內(nèi)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)的互惠互助的動(dòng)力。

操作實(shí)例：《有趣的動(dòng)物共棲現(xiàn)象》是一篇科普說(shuō)明文，介紹了犀牛鳥(niǎo)和犀牛、燕千鳥(niǎo)和尼羅鱷、百舌鳥(niǎo)和金黃鼠三組動(dòng)物間的共棲現(xiàn)象。為了讓學(xué)生深入地走近文本，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，了解“共棲”，在教學(xué)這篇文本時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)撰寫(xiě)“森林最佳好友”演講稿的環(huán)節(jié)。在讓學(xué)生著手寫(xiě)之前，筆者先提供了一個(gè)范例，以犀牛鳥(niǎo)的身份介紹自己的朋友犀牛，讓學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)，接著，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)范例中的介紹方法，然后讓學(xué)生選擇另外的角色進(jìn)行演講稿的撰寫(xiě)，最后推選學(xué)生代表進(jìn)行寫(xiě)作交流。

介紹朋友，這離學(xué)生的生活較近，而文中所介紹的動(dòng)物，卻離他們較遠(yuǎn)，把陌生知識(shí)融入學(xué)生熟悉的生活，讓學(xué)生設(shè)身處地地成為其中的某個(gè)角色，自由地選擇其中的一個(gè)角色介紹自己的朋友，這樣的設(shè)計(jì)，不知不覺(jué)就與他們的生活經(jīng)驗(yàn)相融合，學(xué)生的學(xué)習(xí)很自然也就發(fā)生了。

（二）日記——豐富多彩的社會(huì)生活

對(duì)于不同的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的生活環(huán)境是不同的。學(xué)生家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、文化背景、語(yǔ)言背景、地域背景等都不一樣，不同的背景導(dǎo)致他們的生活體驗(yàn)多樣，對(duì)生活體驗(yàn)的理解和表達(dá)也不一樣。通過(guò)日記共同體可以讓學(xué)生體驗(yàn)生活的多樣化、視角的多方面、思考的多角度。

1.隨機(jī)共同體

組建：學(xué)生自由組隊(duì)，形成人數(shù)相近的小共同體，就是我們通俗所說(shuō)的“小組”。每個(gè)小組一本日記，采取組內(nèi)循環(huán)的方式進(jìn)行記錄。每個(gè)小組經(jīng)過(guò)組員推選任命組長(zhǎng)，討論組內(nèi)寫(xiě)作規(guī)則，設(shè)計(jì)小組口號(hào)……在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們可以凝聚小組的凝聚力。

操作：組長(zhǎng)給組內(nèi)的成員進(jìn)行編號(hào)，按照順序依次傳遞寫(xiě)作。寫(xiě)作的內(nèi)容不作要求，采取一人寫(xiě)作，其他人員和老師評(píng)價(jià)的形式展開(kāi)。老師在這個(gè)過(guò)程中是一個(gè)旁觀者的角色，只稍作點(diǎn)評(píng)，而把更多的“話(huà)語(yǔ)權(quán)”交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)文字進(jìn)行交流，形成班級(jí)討論話(huà)題。

每組之間可以借閱，根據(jù)自己的意愿參與話(huà)題或內(nèi)容討論，書(shū)寫(xiě)自己的感受。循環(huán)日記，必須選擇一個(gè)時(shí)間做統(tǒng)籌的交流，可以按照小組的順序，讀一讀自己的日記、別人的日記，也可以評(píng)一評(píng)別人的日記，說(shuō)說(shuō)自己的寫(xiě)作所得，在這樣輕松的交流氛圍中，學(xué)生的日記和生活緊密結(jié)合，使學(xué)生的生活成為他們?nèi)沼浿械闹鹘恰?/p>

2.主題共同體

組建：每一個(gè)階段，都會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的主題。這些主題的選擇是大部分學(xué)生都關(guān)心或者參與的話(huà)題或活動(dòng)，這樣更容易讓學(xué)生產(chǎn)生交流的需要。比如，科學(xué)課，有一段時(shí)間研究“蝸?！?。這時(shí)，教師就要敏銳地捕捉到這個(gè)新鮮話(huà)題，創(chuàng)建階段性主題共同體。主題共同體以小組為單位，組員間推選主題日記管理員。每組成員根據(jù)商定自定階段性研究?jī)?nèi)容，將自己的觀察發(fā)現(xiàn)、研究所得記錄在小組主題日記上，記錄內(nèi)容的多少不做具體限定。

操作：小組成員將自己的觀察記錄下來(lái)，這不僅是書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程，也是與同伴進(jìn)行交往的過(guò)程，他們能在主題日記交流中表達(dá)自我、互相溝通，看到除了自己之外其他人的視角和想法。

延伸：主題日記是階段性的，但學(xué)生可以根據(jù)這些階段性的主題交流，整合群體的觀點(diǎn)，構(gòu)思主題作文。主題作文的素材不是網(wǎng)上摘抄，不是即興寫(xiě)作，而是結(jié)合主題活動(dòng)，在自我觀察、群體溝通的基礎(chǔ)上形成的，寫(xiě)作內(nèi)容就是學(xué)生們主題交流的內(nèi)容。

生活，是學(xué)生寫(xiě)作素材的源泉；寫(xiě)作，是學(xué)生對(duì)生活的表達(dá)。教師為學(xué)生創(chuàng)建寫(xiě)作共同體，才能讓學(xué)生在交流中關(guān)注生活，捕捉寫(xiě)作素材，習(xí)得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在共同體的交流中得到發(fā)展。?