張發(fā)明

（甘肅省康樂縣流川中學(xué)，甘肅 康樂 731500）

在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，民俗文化有如朵朵浪花，激蕩著炎黃子孫的心靈，如春節(jié)、端午節(jié)中秋節(jié)等，讓我們深深地體會(huì)到民俗文化的獨(dú)特魅力。而語(yǔ)文是文化載體，承載了民族的精神與靈魂，對(duì)文化的發(fā)展有著重要作用。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)采取有效策略，讓學(xué)生了解、感知、體會(huì)民俗文化。

一、挖掘民俗文化的內(nèi)涵

語(yǔ)文包含了語(yǔ)言和文化，是民族文化的重要載體，兼具人文性與工具性。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要教授學(xué)生以知識(shí)，也應(yīng)滲透文化教育，讓學(xué)生了解優(yōu)秀的民俗文化，感受民俗文化之美，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，傳承民俗文化。所以，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師在教授語(yǔ)文知識(shí)，分析民俗文化現(xiàn)象時(shí)，還需充分挖掘優(yōu)秀民俗文化的內(nèi)涵，巧妙滲透民俗文化的內(nèi)涵與價(jià)值。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，不少課文蘊(yùn)涵了民俗文化氣息。如七年級(jí)上冊(cè)第三單元的專題則是“民俗風(fēng)情”。在教學(xué)這些課文時(shí)，教師可由文章注釋、文章中的字詞句、閱讀提示切入，充分發(fā)掘其中所蘊(yùn)涵的民俗文化背景，發(fā)掘其中的哲理內(nèi)涵；亦或由故事情節(jié)切入，把握其中所隱含的特定傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)涵；還可從文章的主題出發(fā)，抓住民俗文化中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德。例如：《端午日》的作者沈從文圍繞“端午日”這一話題，依照爭(zhēng)看劃船、競(jìng)追鴨子、賽事結(jié)束的時(shí)間順序展開，描寫了賽龍船、捕鴨子的歡樂場(chǎng)景。課文中的三個(gè)“莫不”，活畫出湘西民俗、民風(fēng)的特點(diǎn)。在描寫河上賽龍船時(shí)，作者著重刻畫了劃船者的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)出奮力拼搏的畫面；在描寫競(jìng)賽高潮時(shí)，引出聯(lián)想，使人想象到士氣高昂、鼓聲震天的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面。這樣，通過(guò)多個(gè)精彩場(chǎng)景，向讀者展現(xiàn)了湘西茶峒人慶祝端午的熱鬧場(chǎng)面，表現(xiàn)了湘西人的淳樸民風(fēng)，并展現(xiàn)出合作爭(zhēng)先、奮發(fā)向上的民族精神。這樣，通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可了解湘西端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，體會(huì)民俗文化的魅力之所在，感受槳手風(fēng)采，理解合作、拼搏的精神，從而樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。

二、創(chuàng)設(shè)民俗文化教學(xué)情境

教學(xué)情境是重要的教學(xué)方式之一，是增強(qiáng)學(xué)生感知知識(shí)的有效途徑。同樣，在滲透文化教育時(shí)，也需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的文化教學(xué)情境，讓學(xué)生融于文化氛圍中，受到文化感染。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，教師可采取對(duì)比、外聯(lián)、內(nèi)引等方式進(jìn)行民俗文化滲透。同時(shí)，情境創(chuàng)設(shè)，還需因勢(shì)因時(shí)而異，依據(jù)教學(xué)需要，考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，設(shè)置豐富多彩的學(xué)習(xí)情境，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如布置教室，教師可讓學(xué)生在教室的墻壁上貼上節(jié)日風(fēng)俗畫、傳統(tǒng)年畫，張貼關(guān)于民俗文化的諺語(yǔ)詩(shī)句等，創(chuàng)設(shè)出濃郁的民俗文化氛圍；亦或適當(dāng)?shù)匾腙P(guān)于民俗文化的歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)，讓學(xué)生耳濡目染，自然而然地體會(huì)傳統(tǒng)民俗文化的美妙與精深；亦或根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)選相關(guān)的視頻等，巧妙地融合語(yǔ)言感染力與審美感受，營(yíng)造出良好的文化氛圍，讓學(xué)生感受文化之美。如在學(xué)習(xí) 《中秋詠月詩(shī)詞三首》《我的思念是圓的》時(shí)，因這些文章都與中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——中秋節(jié)相關(guān)，教師可以進(jìn)行專題教學(xué)——《走進(jìn)民俗風(fēng)情》。可創(chuàng)設(shè)問題情境，提問民俗知識(shí)：在中秋節(jié)，我們會(huì)吃月餅，會(huì)賞月。我們是否因喜愛吃月餅而買月餅？這一晚上的月餅與平時(shí)的月餅一樣嗎？西方有這一習(xí)俗嗎？讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我們并非是喜歡吃月餅，而是在民族傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)中，在中秋佳節(jié)中，吃月餅與賞月，象征著美滿團(tuán)圓、合家歡樂，這是中國(guó)的一種特定的民俗。因而這晚的月餅獨(dú)具意味。同時(shí)，中秋節(jié)的月亮，也蘊(yùn)涵著豐富的文化信息，象征著永恒、愛與美等，也被人們賦予了不同意蘊(yùn)，是人類相思情感的載體。因此，吃月餅、賞月，是品味民俗文化，而非簡(jiǎn)單活動(dòng)。教學(xué)完后，教師還可讓學(xué)生搜集有關(guān)詠月的詩(shī)詞，或以“月的聯(lián)想”為主題制作黑板報(bào)。

三、組織民俗文化體驗(yàn)活動(dòng)

在語(yǔ)文教學(xué)中，為了更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)的民俗文化，教師應(yīng)為學(xué)生搭建民俗文化的研究平臺(tái)，提供體驗(yàn)民俗文化機(jī)會(huì)，以拓寬學(xué)生的文化視野。如教師可開展語(yǔ)文綜合活動(dòng)，根據(jù)教材選取學(xué)生感興趣的民俗專題，展開延伸拓展，以喚起學(xué)生探究欲，滲透民俗文化知識(shí)；亦或從傳統(tǒng)節(jié)日切入，組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受民俗文化，傳承民俗文化，樹立健康的價(jià)值取向。如學(xué)習(xí)《端午日》后，教師可讓學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，收集與端午節(jié)有關(guān)的信息、資料，如端午節(jié)的別名有哪些？端午節(jié)有著什么來(lái)歷？與其相關(guān)的著名人物有哪些？你們了解屈原與伍子胥的相關(guān)事跡嗎？在這一節(jié)日有何傳統(tǒng)習(xí)俗？然后整理與處理資料，寫出研究報(bào)告，通過(guò)演示文稿、論文、網(wǎng)頁(yè)等形式展示學(xué)習(xí)成果。此外，還可讓學(xué)生吟詩(shī)詞、劃龍舟、制香囊、選艾葉、吃粽子等，由查閱資料至實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生感受節(jié)日氛圍，體會(huì)民俗風(fēng)情。另外，教師還可指導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗、特有節(jié)慶及其淵源；亦或指導(dǎo)學(xué)生閱讀與其家鄉(xiāng)有關(guān)的書籍，以了解家鄉(xiāng)特有的傳統(tǒng)文化，如節(jié)令文化、飲食文化、婚嫁文化、服飾文化等；亦或探訪民間藝人，初步了解一些傳統(tǒng)工藝；亦或調(diào)查當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E、歷史名人，了解某些地名的形成過(guò)程。這樣，通過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。