王澤清

（貴州省銅仁市第十五小學(xué)，貴州 銅仁 554300）

所謂童話，就是編者采用兒童的視角看待世界，使用兒童熟悉的生活場景，進(jìn)行相關(guān)故事的搭建描述，描繪出屬于兒童的世界，從而灌輸作者的理念的兒童文學(xué)。在童話中，可以賦予故事天馬行空的感受，很多現(xiàn)實(shí)生活中不能出現(xiàn)的場景可以在童話中進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，學(xué)生通過童話的閱讀，可以了解到真善美，可以逐步樹立正確的品格，從而逐步成長為符合社會(huì)需求的具備優(yōu)質(zhì)品格的人才。學(xué)生通過童話的解讀，可以為美好的生活拼搏努力，從而成為具備正能量的人才。然而，當(dāng)前童話教學(xué)中依舊存在諸多弊端，需要教師持續(xù)深入探索，不斷改進(jìn)，在最短的時(shí)間內(nèi)將此種教學(xué)方法成熟化，真正為學(xué)生服務(wù)。

一、當(dāng)前小學(xué)語文童話教學(xué)存在的弊端

筆者依據(jù)自身的教學(xué)實(shí)際，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前普遍小學(xué)語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，受到過多傳統(tǒng)教育理念的侵蝕，認(rèn)為填鴨式教學(xué)有一定的道理，以自己為中心，從成人的視角進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的講解。此類教學(xué)理念下，很難將童話教學(xué)徹底展開，童話的本質(zhì)特征在教學(xué)過程中很難得到體現(xiàn)。學(xué)生在此種情境下進(jìn)行童話學(xué)習(xí)，很難領(lǐng)略到童話中存在的真善美，只是機(jī)械的了解童話的內(nèi)容和其中的意義，卻不能真正體會(huì)到其中的內(nèi)涵并且融入到自身的品質(zhì)之中，從而喪失了童話教學(xué)本應(yīng)該存在的意義。

（一）當(dāng)前童話教學(xué)存在一定的功利屬性

當(dāng)前社會(huì)中有一種思潮，認(rèn)為語文是一門工具學(xué)科，從而給語文增添了功利屬性。在此觀念的影響下，童話教學(xué)也被貼上了功利標(biāo)簽，從而逐步失去了本應(yīng)該賦予童話的屬性。具體表現(xiàn)為，部分童話的設(shè)計(jì)是為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)投機(jī)取巧，部分童話致使學(xué)生會(huì)逐步被道德綁架。

例如，筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)了有很多道德綁架的童話：《驕傲的孔雀》的講解過程之后，學(xué)生明白切忌不能驕傲，不然會(huì)和孔雀一般遭受惡果。在《小貓釣魚》的講解過程之后，學(xué)生了解到為了某個(gè)目的達(dá)成必須要專心。

（二）童話的成人屬性過重

童話本身存在的意義，在于用兒童的視角看待世界，通過兒童期盼的夸大手法，將現(xiàn)實(shí)中不可實(shí)現(xiàn)的場景進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，從而反映兒童眼中的世界，從而尋求一種真善美和兒童教學(xué)之間的平衡。童話的核心屬性必須和故事，快樂，真善美相關(guān)。但是，當(dāng)前普遍童話都是從成人的世界看待問題，并通過童話的方式灌輸給學(xué)生，并不能夠從兒童的視角出發(fā)，逐步發(fā)現(xiàn)什么是對的，什么是錯(cuò)的，從而會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)扭的瓜不甜的情況的產(chǎn)生。

例如，筆者之前在講述有關(guān)《小貓釣魚》的童話之后，學(xué)生問老師，我平時(shí)喜歡東跑跑，西做做，而且我覺得小貓可愛，這樣沒關(guān)系的，慢慢來，這次有比釣魚好玩的事情，下次再釣魚就可以了嘛。筆者意識到成人的視角和兒童是有很大差距的，必須盡快做改進(jìn)。

二、具體高效實(shí)行童話教學(xué)的做法

（一）把學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，進(jìn)行翻轉(zhuǎn)形式教學(xué)

在教學(xué)過程中，如果我們明確了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，就能夠在學(xué)生的視角看待問題，從而真正展現(xiàn)童話教學(xué)的功效，在此過程中結(jié)合反轉(zhuǎn)教學(xué)模式，可以最大化地提升教學(xué)效果。例如，筆者在進(jìn)行《烏鴉喝水》的時(shí)候，為了充分展現(xiàn)烏鴉的機(jī)智，先讓學(xué)生想辦法在同樣的場景下喝到水，最后展現(xiàn)烏鴉喝水技巧，學(xué)生通過自己的思考結(jié)合相應(yīng)的文章，可以得到真正的提升，并能夠在智慧的碰撞中收獲滿滿。

（二）謹(jǐn)遵兒童認(rèn)知世界的步驟進(jìn)行教學(xué)

童話是學(xué)生的童話，教師務(wù)必在教學(xué)過程中，謹(jǐn)遵使用學(xué)生眼光教學(xué)的理念，通過和學(xué)生處于同一姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)，就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知世界的一般規(guī)律，從而找尋符合學(xué)生認(rèn)知的一般規(guī)律。

（三）巧妙依據(jù)童話內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的表演，營造輕松的教學(xué)氛圍

筆者認(rèn)為，小學(xué)語文童話教學(xué)中，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋硌?，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可以得到顯著的提升。通過表演，學(xué)生能夠更加深入的了解童話，能夠理解作者賦予童話的意義。與此同時(shí)，童話教學(xué)不再是功利性的，更是希望能夠給學(xué)生帶來快樂，理念的改變可以讓學(xué)生在更為輕松的氛圍下進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而可以幫助學(xué)生顯著提升學(xué)習(xí)效率，真正感受到童話教學(xué)帶給自己的快樂，從而幫助學(xué)生能夠在快了中學(xué)習(xí)，在自己是學(xué)習(xí)主體的理念下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

由此可見，在小學(xué)階段，尤其小學(xué)低年級階段進(jìn)行童話教學(xué)的過程中，必須始終明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的理念，要站在學(xué)生的視角看待童話，看待成長的一般規(guī)律。作為教師，務(wù)必要在童話教學(xué)中營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而幫助學(xué)生能夠在快樂中進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得提升，從而從本質(zhì)上具備真善美的品質(zhì)，而不是揠苗助長，知其然不知其所以然。此路漫長，任重而道遠(yuǎn)。