努爾亞古麗·阿不拉努爾
(新疆交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830001)
在新時(shí)代的背景下,高校大學(xué)生作為一個(gè)高素質(zhì)的龐大的社會(huì)群體,是我國(guó)未來(lái)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要組成部分。但如今由于高校大學(xué)生隊(duì)伍越來(lái)越龐大,就業(yè)形勢(shì)也就越發(fā)的嚴(yán)峻,很多用人單位在進(jìn)行選擇時(shí)的條件也就越發(fā)的嚴(yán)格,不僅注重其專業(yè)水平的高低,更對(duì)求職人員的整體素質(zhì)有著極高的要求。通過漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí),不僅能夠豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)知,還可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和實(shí)踐操作能力,這樣有助于提高高校大學(xué)生自身的文化素質(zhì),使其能夠健康的發(fā)展。
大學(xué)相當(dāng)于一個(gè)小型社會(huì),在大學(xué)校園生活中會(huì)遇到各種各樣人和各種各樣的事情,這也有利于我們對(duì)未來(lái)人際關(guān)系的處理。而漢語(yǔ)言文學(xué)包含了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,其中的人文素質(zhì)、道德修養(yǎng)等一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分,高校大學(xué)生一直是被譽(yù)為“民族的未來(lái)希望”,作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承人,大學(xué)生肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。學(xué)校作為學(xué)習(xí)氣氛最為濃厚的地區(qū),能夠更深入的對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的使用進(jìn)行交流和探討。同時(shí)再加上老師對(duì)學(xué)生的教育和正確的引導(dǎo),可以使高校大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中提高自身的文化素養(yǎng)。
網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的來(lái)臨給我們的生活帶來(lái)了很多的優(yōu)勢(shì),但同時(shí)也帶來(lái)了很多的弊端。高校大學(xué)生一直就是走在時(shí)代的前沿,對(duì)新事物的接受和適應(yīng)都相對(duì)較快。由于信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展較為迅速,這就導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊,而高校大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上流通的不良信息缺乏識(shí)別能力。在大學(xué)生活中,通過對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí),再加上老師的正確引導(dǎo),高校大學(xué)生能夠接觸到更多的優(yōu)秀作品和歷史人物,通過對(duì)文化典籍和歷史的了解,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,能夠正確樹立未來(lái)奮斗和發(fā)展的目標(biāo)。
古語(yǔ)說(shuō)得好“腹有詩(shī)書氣自華”,一個(gè)學(xué)識(shí)豐富的人,無(wú)論是在平時(shí)的言談舉止中還是在人際交往中都能做到進(jìn)退有度、舉止端莊、待人和善。一個(gè)人好的文化修養(yǎng)一定是由內(nèi)而外自然流露的,所以說(shuō)對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠提升其內(nèi)在品質(zhì)和外在氣質(zhì)。
大學(xué)是人們從被管束得學(xué)生時(shí)代步入社會(huì)的一個(gè)過渡的階段,在這個(gè)階段中,高校大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)明顯不足,又因?yàn)橹苓叚h(huán)境的影響和許多不良信息的傳播,這就使很多高校大學(xué)生出現(xiàn)了很多不好的習(xí)慣。又因?yàn)槿狈φ鐒e不良信息的能力,就導(dǎo)致很多高校大學(xué)生誤入歧途,有的甚至觸犯了法律。
一些初入大學(xué)的高校學(xué)生,因?yàn)榇髮W(xué)的教育環(huán)境相對(duì)自由,沒有了學(xué)校和老師的嚴(yán)格管束,所以對(duì)自身的約束也慢慢放寬。面對(duì)新的環(huán)境,一些學(xué)生脫離了機(jī)械式學(xué)習(xí)環(huán)境后對(duì)未來(lái)十分迷茫,不知道如何進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和對(duì)外交流。這就使得很多的高校大學(xué)生在大學(xué)生活的這幾年沒有合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃,白白的浪費(fèi)時(shí)間,致使在進(jìn)入社會(huì)后在工作中缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),工作技能和人際交往都存在障礙。
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式比較枯燥,很多學(xué)校在漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教授中依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,單一的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)滿足不了高校大學(xué)生的需求。應(yīng)將傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)與實(shí)踐課程相結(jié)合,加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此,將漢語(yǔ)言文學(xué)與其相關(guān)聯(lián)的課程有效結(jié)合起來(lái),制定完整的教學(xué)計(jì)劃,可以提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提升高校大學(xué)生整體的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)作為高校開設(shè)的一門重要學(xué)科,它的涉及范圍相對(duì)較廣,上到茹毛飲血的原始社會(huì),下到新時(shí)期飛速發(fā)展的信息化社會(huì),它包含了中國(guó)上下五千年的文明發(fā)展歷史。所以在對(duì)高校大學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)課程的選擇上需要進(jìn)行細(xì)致的篩選,將漢語(yǔ)言文學(xué)與其它課程有效的結(jié)合起來(lái),建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)教育體系,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)在很多高校大學(xué)生由于外界因素的影響和社會(huì)中存在的各種誘惑,影響了本身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此在定制教學(xué)計(jì)劃的過程中要考慮到學(xué)生性格中存在的問題,積極開展一些教學(xué)活動(dòng),激發(fā)高校大學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,能夠主動(dòng)地,積極地參與進(jìn)來(lái),并及時(shí)的進(jìn)行溝通和交流,讓其在潛移默化中加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生性格的培養(yǎng),并且能夠主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐,為未來(lái)的工作和生活打下基礎(chǔ)。
現(xiàn)在很多高校在漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教授中仍然采用原始的教學(xué)方式,單純的注中學(xué)生的書面成績(jī)和對(duì)課本上知識(shí)的理解。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,大學(xué)的教育已不單單是注重書面成績(jī),而是更加注重高校大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。閱讀能夠提升個(gè)人氣質(zhì),在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中,高校大學(xué)生應(yīng)有效地利用學(xué)校現(xiàn)有的資源,加大閱讀量,提升自身的文化內(nèi)涵和人文素養(yǎng)。
總而言之,漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)高校大學(xué)生的人文素質(zhì)教育有著非常重要的作用。高校大學(xué)生通過對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠豐富自身的精神世界,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,還加強(qiáng)了高校大學(xué)生人文素質(zhì)的提升。因此重視漢語(yǔ)言文學(xué)的建設(shè),加速漢語(yǔ)言文學(xué)教育體系的建立,為我國(guó)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才打下良好的基礎(chǔ)。