孫逸瀟

（赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

前言：文化傳承功能中的文化不單指文化知識(shí)，更泛指人類學(xué)上所說(shuō)的群體的一切行為方式的總和，它包括社會(huì)角色、社會(huì)規(guī)則、風(fēng)俗習(xí)慣等。電視媒體作為重要的大眾傳播工具，已經(jīng)滲透到人們生活的各方各面并發(fā)揮著強(qiáng)有力的影響，今日的電視文化已經(jīng)不是一個(gè)封閉性的系統(tǒng)，而是更為明顯地體現(xiàn)出對(duì)多元文化的綜合與兼容，其文化角色的定位跨越了主流文化、精英文化、大眾文化以及邊緣文化的領(lǐng)域。因此必須弄清楚電視漢語(yǔ)言類節(jié)目的傳播功能，以期實(shí)現(xiàn)。

一、傳承漢語(yǔ)言文化

（一）培養(yǎng)傳承的意識(shí)

語(yǔ)言是文化的符號(hào)，文化是語(yǔ)言的管軌。好比鏡子或影集，不同民族的語(yǔ)言反映和記錄了不同民族特定的文化風(fēng)貌，猶如管道或軌道，不同民族的特定文化，對(duì)不同民族的語(yǔ)言發(fā)展，在某種程度、某個(gè)側(cè)面、某一層次上起著制約的作用。

語(yǔ)言是文化的忠實(shí)記錄者，因此文化的創(chuàng)新與傳承都要從語(yǔ)言這個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)，可以通過(guò)語(yǔ)言深入探究其所積淀的文化內(nèi)涵。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必然要重視漢語(yǔ)言文化的載體作用，但隨著鍵盤(pán)輸入法逐漸取代手寫(xiě)漢字、網(wǎng)絡(luò)詞匯成為流行、英語(yǔ)日益擠占漢語(yǔ)的空間，國(guó)民已漸漸忽視了傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文化，漢語(yǔ)言文化的傳承主要依靠學(xué)者的研究和教師的教學(xué)，而普通民眾卻已習(xí)慣了這種漠視。但漢語(yǔ)言文化是中華文明延續(xù)至今的見(jiàn)證者，正是漢語(yǔ)言文化不斷推動(dòng)并深刻影響著中華文化的發(fā)展，我們必須重視它的傳承。

（二）提供傳承的范式

作為大眾文化的傳播者，電視媒體是知識(shí)與文化的重要載體，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，電視媒體對(duì)于社會(huì)的影響愈發(fā)廣泛而深遠(yuǎn)，所以理應(yīng)將主流價(jià)值觀與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目之中，在潛移默化中發(fā)揮出教育的功能。電視漢語(yǔ)言類節(jié)目借助電視媒體進(jìn)行傳播極具優(yōu)勢(shì)，受眾基礎(chǔ)廣，節(jié)目可以廣泛滲透到社會(huì)的多個(gè)領(lǐng)域，受眾門(mén)檻低，可以讓文化水平不高的受眾也能觀看節(jié)目。電視漢語(yǔ)言類節(jié)目中所傳遞的信息是節(jié)目制作者精心準(zhǔn)備的，在《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》中無(wú)論是漢字的題庫(kù)，還是學(xué)者嘉賓的講解，亦或是主考官的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，都是為了讓觀眾重新認(rèn)識(shí)并重視中國(guó)的漢字文化，去重視漢字背后所承載的傳統(tǒng)文化。

二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

（一）詮釋傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義

電視漢語(yǔ)言類節(jié)目雖然以漢語(yǔ)言文化為知識(shí)傳播的載體，但最終是以傳統(tǒng)文化為核心資源，不僅可以傳承民族文化、提升民眾文化審美，還能讓觀眾領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的歷史人文內(nèi)涵，既能普及知識(shí)又能傳承文化。漢字是傳統(tǒng)文化的重要載體，字詞、成語(yǔ)、詩(shī)詞都是一定歷史文化的再現(xiàn)，深入挖掘漢語(yǔ)言文化的豐厚底蘊(yùn)就是在回顧中華民族的歷史發(fā)展過(guò)程[1]。

借助電視漢語(yǔ)言類節(jié)目的傳播，傳統(tǒng)文化得以傳承展現(xiàn)，很好地啟示著我們當(dāng)下的生活，證明其仍有現(xiàn)實(shí)意義，持續(xù)彰顯著中華文明之美。無(wú)論電視漢語(yǔ)言類節(jié)目?jī)?nèi)容與形式的具體表現(xiàn)如何，傳統(tǒng)文化一直貫穿其中?，F(xiàn)今傳統(tǒng)文化的傳承也面臨諸多挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化是中華文明的瑰寶，是一個(gè)民族傳承與發(fā)展的根本，電視漢語(yǔ)言類節(jié)目的有效傳播，充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力，可以激發(fā)出傳統(tǒng)文化的巨大凝聚力與向心力，拉近觀眾與傳統(tǒng)文化之間的距離，幫助觀眾重新去理解、接受傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取智慧與力量來(lái)生活在當(dāng)下，更好地“振興中華文化、傳承華夏文明”。

（二）促進(jìn)中華文化的對(duì)外傳播

文化傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家和民族全部的文化積淀之所在，同時(shí)也是解釋一個(gè)國(guó)家和民族的文化身份、顯示文化個(gè)性的依據(jù)，是一個(gè)國(guó)家和民族自尊、自信的精神歸宿。只有通過(guò)不斷增強(qiáng)自身的文化與傳播實(shí)力，才能提升中國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)家影響力。電視漢語(yǔ)言類節(jié)目的熱播，讓國(guó)民在觀看節(jié)目的過(guò)程中重新了解中華民族文化的豐厚內(nèi)涵，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美，從漢字、成語(yǔ)、詩(shī)詞、謎語(yǔ)等漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)中，明白它們的來(lái)龍去脈，深切感悟到民族優(yōu)秀文化的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。而像“漢語(yǔ)橋”系列節(jié)目，不僅能更好地向世界傳播著漢語(yǔ)言文化與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能讓觀眾在觀看節(jié)目的同時(shí)感受到其他國(guó)家文化的魅力。極推進(jìn)中國(guó)的優(yōu)秀文化“走出去”，有利于闡釋中華民族的精神，對(duì)于塑造一個(gè)文明燦爛、文化獨(dú)特的中國(guó)國(guó)家形象有著無(wú)可替代的作用，甚至可以改變一些國(guó)家對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的“刻板印象”，讓世界更多地了解中國(guó)。

三、滿足受眾娛樂(lè)需求

（一）聲畫(huà)同步的直觀呈現(xiàn)

電視媒體自出現(xiàn)以來(lái)，迅速改變了傳媒的既有格局，日漸成為最具權(quán)威性與影響力的媒體，在一定程度上改變了人們的生活。電視具有聲畫(huà)并茂、直觀豐富等優(yōu)點(diǎn)，能集報(bào)刊、雜志、廣播等媒體的傳播內(nèi)容于一體，通過(guò)直觀呈現(xiàn)畫(huà)面和聲音的表現(xiàn)，使其內(nèi)容極具感染力與表現(xiàn)力[2]。并且電視節(jié)目的觀眾可以不受文化水平的限制，隨意觀看節(jié)目，電視媒體的出現(xiàn)，大大豐富了人們的生活，滿足了受眾日益增長(zhǎng)的信息獲取與娛樂(lè)休閑的需求。

（二）娛樂(lè)元素的巧妙運(yùn)用

寓教于樂(lè)進(jìn)行傳播是電視人一直追求的目標(biāo)，做一檔高檔而有文化品位的電視文化節(jié)目是電視媒體承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，媒介具有文化教育功能。但是以往的電視文化節(jié)目大多都是叫好不叫座，直到中央電視臺(tái)的《百家講壇》節(jié)目在2006 年推出一系列大眾化、通俗化的內(nèi)容后，節(jié)目收視率迅速提高，電視文化節(jié)目才開(kāi)始受到越來(lái)越多的關(guān)注。正是用通俗的語(yǔ)言生動(dòng)形象地講暢銷文化，《百家講壇》才在眾多電視文化節(jié)目中脫穎而出。近年來(lái)《漢字英雄》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等節(jié)目的迅速火爆，同樣也與節(jié)目對(duì)于娛樂(lè)元素的巧妙運(yùn)用有關(guān)，在娛樂(lè)中傳播漢語(yǔ)言文化[3]。

結(jié)論：綜上可知，作為主流媒體的電視，理應(yīng)積極承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任，以弘揚(yáng)與傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，迎合新時(shí)期受眾對(duì)高品位電視節(jié)目的需求，通過(guò)創(chuàng)新節(jié)目傳播內(nèi)容與形式，使傳統(tǒng)文化在電視媒體上大放異彩。電視漢語(yǔ)言類節(jié)目的制作方在節(jié)目的前期制作與后期運(yùn)作上不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持漢語(yǔ)言文化內(nèi)核，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足受眾一定精神文化需求的同時(shí)給予娛樂(lè)。