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      淺談歷史課堂中如何培養(yǎng)發(fā)展學生的核心素養(yǎng)

      2019-01-12 21:03:23王艷濤
      魅力中國 2019年26期
      關鍵詞:生產(chǎn)力科學技術人類

      王艷濤

      (河北省保定市徐水區(qū)徐水二中,河北 保定 072550)

      一、不容樂觀的現(xiàn)實迫切需要加強對學生進行科學素養(yǎng)的教育

      當代社會,科學技術日新月異,極大地推動了人們生活的現(xiàn)代化。但在物質(zhì)文明相對繁榮的背后,由于受到迷信思想和唯心主義的影響,加上人們理想信仰的迷亂和精神的空虛,各種反科學、偽科學等迷信現(xiàn)象又不斷蔓延,并有星火燎原之勢。如城鄉(xiāng)盛行的“看相、算命”之術,喜慶擇日、宅地“風水”更是無孔不入,上至位居常委的“周老虎”等高級官員,下至販夫走卒,無不頂禮膜拜。更有甚者,像法輪功等一些邪教組織,借練功、強身、養(yǎng)性之名,行斂財、訛人、亂世之實,其追隨者中有與國外反華勢力相互勾結(jié),遙相呼應,妄圖巔覆國家政權,凡此種種,不一而論。

      迷信的盛行,給青少年美好的心靈蒙上一層陰影,危害其健康成長。像工業(yè)“三廢”一樣污染著兩個文明純凈的天地,給國家和社會造成了巨大的危害。鄧小平同志說過:“一個國家或民族迷信盛行,思想僵化,那這個國家或民族就到了行將就木的時候了”。因此,重視對學生進行科學素養(yǎng)教育具有刻不容緩的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

      二、歷史課應挑起科學素養(yǎng)教育的重任

      (一)培養(yǎng)學生的正確的科學史觀

      歷史教學的任務,既要讓學生認識到人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的辨證關系,更要讓學生理解作為第一生產(chǎn)力的科學技術在人類社會發(fā)展中所起的作用。人類社會類型的更替是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系相矛盾、相統(tǒng)一的結(jié)果,每一次生產(chǎn)力水平的提高與進步,人類社會就得到不同程度的發(fā)展,而作為第一生產(chǎn)力的科學技術的進步與發(fā)展,直接決定和影響著人類社會的進步與發(fā)展,可以說,人類發(fā)展的歷史是一部科學技術發(fā)展的歷史,人類社會的歷史就是一部科學不斷戰(zhàn)勝迷信、文明不斷戰(zhàn)勝愚昧的歷史。

      在生產(chǎn)力水平極其低下的原始社會,人類在大自然面前都是那樣的渺小與無能,人們在無知無助中困惑驚恐地頑強生存著。隨著火的使用與發(fā)明,勞動工具的發(fā)展,四大發(fā)明,以蒸汽機為先導的工業(yè)革命,以電力為基礎的電汽時代,到今天的核能,空間技術,生物基因工程,電子計算機的發(fā)明與應用,人類科技進步與發(fā)展的一座又一座里程碑,無不記載了科技對社會發(fā)展的巨大功績。

      人類以科學為武器,戰(zhàn)勝了一個個迷信與愚昧?!皠趧觿?chuàng)造人類”否定了神與上帝的造人論;新航路的開辟戰(zhàn)勝了“地方天圓”的神話;新天文學的發(fā)展打破了教會“地球中心說”的壟斷;《論衡》、“無神論”把編造子虛烏有的神仙鬼怪的人們駁得啞口無言,無以為答;富蘭克林的“觸電”詮釋了“雷公雷母”的故事;美國“阿波羅”登月船和中國的“玉兔”月球車揭開了廣寒宮的神秘面紗;人類駕駛潛水艇將“大海龍宮龍王”看了個夠。人類曾給自己的一個個迷信、離奇的神話在科學這面“照妖鏡”中原形畢露,不攻自破。

      (二)利用學科優(yōu)勢,用優(yōu)秀的人與事去感染學生,啟迪學生們學科學用科學挑戰(zhàn)迷信

      古往今來,中外科技發(fā)展歷史上有許多可歌可泣的優(yōu)秀人物,他們在當時歷史條件下,用自己的智慧,甚至生命在反對神學、迷信、荒謬,捍衛(wèi)科學與真理譜寫了一曲曲壯麗的篇章,他們的事跡很有感染力、號召力、戰(zhàn)斗力,因此,歷史教師應充分挖掘教材,激發(fā)學生的科學思想和精神。筆者曾講,布魯諾捍衛(wèi)真理被教會處火刑時,就先喚起學生對教會、神學的無比憎恨,對布魯諾等科學家的肅然敬意,同時進一步指出科學無止境,人類在探索宇宙中雖取得了可喜成果,但由于人類探索宇宙的能力和技術還非常有限,宇宙中還有很多的奧秘在等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去研究、去探索。

      在四大發(fā)明中,針對指南針在我國首先發(fā)明后被迷信所用,成為“風水先生”的工具,用它來尋找“風水寶地”,以求福澤子孫,辟佑后代。而指南針傳播到西方后,西歐人用它打開了亞、非、拉美的大門,給發(fā)明了它的中國人帶來了野蠻的掠奪,血腥的屠殺,那些曾經(jīng)被“風水先生”多次認證的“風水寶地”也無一幸免,難道這不是對迷信求福的最大諷刺嗎?

      (三)教育學生從自己做起,從小事做起,做“崇尚科學,破除迷信”的標兵

      學以致用,鼓勵學生從自己做起,從小事做起,劃清科學與迷信的界限,不支持,不參與社會的各種迷信活動,積極地向家人、朋友、親屬陳述邪教等極端組織的嚴重危害性,參加學校、政府組織的各項公益活動,宣傳科學技術,增強抵御迷信思想的免疫力,做“科教興國”的先鋒。

      (四)身教重于言教,教師應起良好的示范作用

      作為人類科學與文明的傳播者和繼承者的教師,在“崇尚科學,破除迷信”的斗爭中,應身教重于言教,起到良好的示范作用。

      首先,歷史教師在加強專業(yè)學習的同時,更應當加強科學文化知識的學習,跟蹤當代科學技術民展的前沿陣地,及時準確把人類的最新科技成果的信息,采用行之有效的方式傳遞給學生,與學生一起分享科技進步的喜悅。

      其次,在現(xiàn)實生活中,教師要身體力行的參與到反迷信、反邪教的斗爭中去,積極支持政府的正確行為,幫助、鼓勵學生參與反迷信活動,做到教師引導學生,師生配合,共同擔負起“崇尚科學,破除迷信”的偉大事業(yè)。

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