龐力巍
(河北保定淶源縣第一小學(xué),河北 保定 074300)
想象是取之不盡的寶藏,只要我們能夠潛心挖掘教材中的想象因素,運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法,恰到好處地為學(xué)生大膽想象提供催化與導(dǎo)向,激發(fā)學(xué)生豐富的情感,學(xué)生就能夠展開暢想的翅膀,翱翔在創(chuàng)新的天空中。語文是一門極富情感、極具個性、極易激發(fā)想象的學(xué)科,它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識、創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的作用。用什么方法訓(xùn)練學(xué)生想象能力呢?
在語文教學(xué)中我經(jīng)常用擴(kuò)想來培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。所謂“擴(kuò)想”,就是對教材文句的內(nèi)涵作開拓,或?qū)⒄n文故事擴(kuò)展。如教看圖學(xué)文《伏爾加河上的纖夫》一課時,在分別指導(dǎo)學(xué)生初看圖和初步讀文之后,抓住文中十一個纖夫的逐個具體裁描繪,圖文對照,使學(xué)生認(rèn)識徒刑文作者是怎樣對圖進(jìn)行“擴(kuò)想”。的。讀完以后,我又結(jié)合寫作的片斷訓(xùn)練,要學(xué)生在十一個纖夫中自選一個進(jìn)行再次擴(kuò)想,寫成一篇短文。這樣由看圖到作文的兩次擴(kuò)想訓(xùn)練,有例有據(jù),有仿有作,讓學(xué)生把自己的某些生活見聞與感受同作品的形象聯(lián)想出來,以增強(qiáng)作品形象的具體可感性,這對發(fā)展他們的想象能力是很有好處的。又如教古詩《三衢道中》時,我指導(dǎo)同學(xué)們先理解每句詩意,然后把每句意思連起來理解全詩意思中的擴(kuò)想訓(xùn)練,于是我對每一句的內(nèi)涵都對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)擴(kuò)想,使作品的總體結(jié)構(gòu),使主題的“發(fā)酵”,豐富細(xì)節(jié),增大作品的容量,使內(nèi)容更趨具體化。
有些課文的結(jié)尾,言猶未盡十分含蓄,能激發(fā)起學(xué)生的聯(lián)翩浮想。在學(xué)習(xí)這些課文時,我往往因勢利導(dǎo),誘發(fā)學(xué)生開展“接續(xù)想象”,如教《窮人》時,抓住課文的結(jié)尾“‘你瞧,他們在這里啦。’桑娜拉開帳子。”這一句,我設(shè)計了“難能可貴娜拉開帳子以后怎么樣?”為題,讓學(xué)生討論,續(xù)想故事情節(jié)。這時同學(xué)們有的說漁夫是多么激動,稱贊難能可貴娜做得對;有的說難能可貴娜是多么高興,一切擔(dān)憂都煙消云散;有的說七個小孩子醒來后,無憂無慮地玩得多么快樂……同學(xué)們從不同的角度用想象進(jìn)一步煥發(fā)了窮人美的心靈。學(xué)了《凡卡》一文后,我以《凡卡寄信以后》為題作文,讓學(xué)生展開接續(xù)想象,順作者寫作旨意寫了凡卡種種可能發(fā)生的更為悲慘的遭遇。還有學(xué)習(xí)了《三人行》以后,我又以“黃元慶、小周就這樣拉著王吉文吃力地拖著往前看爬”為開頭,讓同學(xué)們繼續(xù)展開想象,把故事情節(jié)想象下去。這樣的想象,使學(xué)生的想象能力得到了鍛煉。
聯(lián)想是此物想到有某一點(diǎn)相關(guān)的某一物的心理過程,它把分散的彼此不聯(lián)貫的思想片斷聯(lián)接在一個思維的鏈條上。在我們的教材中,有一些課文是訓(xùn)練聯(lián)想的好材料。在教《賣火柴的小女孩》的時候,讓同學(xué)們知道作者借想象,提出了窮苦孩子們的希望,在大年夜這些窮苦的孩子們,應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉?yīng)有的光明和幸福。但在當(dāng)時的丹麥,這樣的理想,還只是窮孩子們的希望,誘發(fā)同學(xué)們從丹麥想到我們的舊中國,想到我們的前輩也是這樣,只有在中國共主黨領(lǐng)導(dǎo)下,建立了社會主新中國,才使這樣的希望變成了理實(shí),從而懂得文章展開了豐富的聯(lián)想,常常會給讀者帶來希望,帶來理想,并鼓舞人們?nèi)?chuàng)造它,去實(shí)理化。在教《幸福是什么》一文后,我要求學(xué)生寫《讀〈幸福是什么〉后想到的》讀后感,要求學(xué)生根據(jù)課文的理解,聯(lián)想自己的親身經(jīng)歷,也舉一個實(shí)例來說明幸福是什么。
作品的藝術(shù)形式要求精練含蓄,這就決定了作者對情節(jié)和意境往往不能作緊針密線,巨細(xì)無遺的抒寫,總要給讀者留下一些可借想象去補(bǔ)充的天地。在教學(xué)中,我注意抓住這些“孔隙”啟發(fā)學(xué)生用想象去補(bǔ)充,這樣既收讀懂得課文之利,又獲發(fā)展想象之益。如教《小音樂家揚(yáng)科》一文時,揚(yáng)科進(jìn)了地主的食具間不小心觸動了琴弦,“在那寂靜的夜里,一聲呼聲引起什么效果?”“食具間的情景怎樣?”(仆人見揚(yáng)科站在那兒,立即揪住他;人們以為有賊來了,都沖了出來;……)“揚(yáng)科這時又怎樣呢?”(他站在那兒發(fā)抖一句話也說不出來;他不知道自己怎么辦,呆住了;他瞪著可憐的雙眼,任憑別人怎樣打他……)在講課文的同時就這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)想”訓(xùn)練,課后還要求同學(xué)們把上面所講的寫成一段話。我就是這樣的注意引導(dǎo),使學(xué)生按一般事理邏輯用自己的想象去補(bǔ)充中間的情節(jié)。
擬想也就是比擬想象。如《老水牛爺爺》是把人的特征物化,寫了他鳧水本領(lǐng),脾性和力氣,都像牛一樣,從中表現(xiàn)了勤勞樸實(shí)、樂于助人的高尚品質(zhì),這是由人擬物。而《落花生》是把物的特征人化,“你們要像花生,它雖然不好看,可是很有用,不是外表好看而沒有實(shí)用的東西?!边€有《金色的魚鉤》也是把物的特征人化。文中有這么一句話“在這個長滿紅犭的魚鉤上,閃爍著燦爛的金色的光芒。”作者用這樣的比擬老班長雖然不在了,但他那舍己救人、無限忠于黨、忠于人民的精神永存,這些都是由物擬人。教學(xué)這些課文時,我就用來對學(xué)生進(jìn)行比擬想象的訓(xùn)練。還有,擬想能力同樣在寫作中得到培養(yǎng),如教完《種子的力》一文后,讓學(xué)生寫《“種子”贊》引導(dǎo)學(xué)生展開由物及人的比擬想象,既加深理解課文,又獲得想象能力的訓(xùn)練。
總之,想象是創(chuàng)作的原始動力,思維是由想象培養(yǎng)創(chuàng)新的再創(chuàng)過程,發(fā)展學(xué)生的想象也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個重要途徑。在教學(xué)中,應(yīng)不拘形式,隨時點(diǎn)撥,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。