黃永健

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，過(guò)去五年，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增速發(fā)展達(dá)66.09%，整體所占GDP的比重穩(wěn)步上升。山東省也出臺(tái)了扶持傳統(tǒng)工藝發(fā)展的政策、方案。良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會(huì)認(rèn)同為山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了重要?jiǎng)恿?，也為傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化實(shí)現(xiàn)跨界融合，開(kāi)啟了發(fā)展新時(shí)代。

一、山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承狀況及問(wèn)題

工藝美術(shù)是文化形式的生動(dòng)呈現(xiàn)和美學(xué)理念的外在表達(dá)。在當(dāng)前多元文化轉(zhuǎn)型與互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展背景下，如何更好的傳承和發(fā)展本區(qū)域的工藝美術(shù)，不僅是一種產(chǎn)業(yè)上的突破，更是從民族文化、地域文化中挖掘?qū)徝览砟畹闹匾?。從一定程度上看，傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與發(fā)展的價(jià)值在于其中所蘊(yùn)含的審美內(nèi)涵，以及對(duì)當(dāng)前民族文化和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值動(dòng)力，這一豐富的人文內(nèi)涵構(gòu)成了該藝術(shù)傳承發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

工藝美術(shù)是區(qū)別于書(shū)籍的“活文化”，也是民族文化的“活化石”，工藝美術(shù)中傳遞和承載了本地區(qū)、本民族的大眾智慧，也濃縮了該地區(qū)一直以來(lái)的文化習(xí)俗和審美理念。但是當(dāng)前山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化在傳承、發(fā)展進(jìn)程中，仍然存在家庭式作業(yè)、專業(yè)人才缺失和社會(huì)性資金投入缺少等一系列問(wèn)題。此外，目前工業(yè)技術(shù)的成熟應(yīng)用，工業(yè)思維的不斷完善，加上快節(jié)奏的生活方式使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)品加工制作時(shí)，更多以“復(fù)制”的方式來(lái)展示，缺乏精準(zhǔn)、個(gè)性化表達(dá)。如何以正確心態(tài)認(rèn)知該美術(shù)，就成為其傳承發(fā)展的普遍難題?？傊?，如何立足時(shí)代環(huán)境，針對(duì)性解決山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)術(shù)傳承活動(dòng)中的問(wèn)題，就極為重要。

二、山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化傳承與設(shè)計(jì)活動(dòng)策略

山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅是一種器物形態(tài)，也是美學(xué)理念和人文內(nèi)涵的價(jià)值載體，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中，極具美學(xué)氣質(zhì)和人文內(nèi)涵的藝術(shù)形態(tài)，其中代表和反映了成熟的文化內(nèi)涵，既有民族文化的價(jià)值基因，也包含了社會(huì)大眾的文化認(rèn)同和傳播。隨著時(shí)代不斷變化，尤其是在工業(yè)化發(fā)展不斷加速環(huán)境下，大眾的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)意識(shí)不斷增強(qiáng)，關(guān)注文化發(fā)展，立足文化創(chuàng)新，不僅是一種新的消費(fèi)觀，更是一種成熟的消費(fèi)認(rèn)知。

（一）傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的個(gè)性化建議

整體來(lái)看，在對(duì)山東工藝美術(shù)文化進(jìn)行傳承與保護(hù)時(shí)，要堅(jiān)持以保護(hù)為出，注重傳承和利用，通過(guò)尋找合適的利用途徑，從而使該文化始終呈現(xiàn)出“流動(dòng)性”狀態(tài)。對(duì)于該文化的設(shè)計(jì)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，個(gè)性化與內(nèi)涵正是其創(chuàng)新的方向。從傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新角度來(lái)認(rèn)識(shí)山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化時(shí)，要注重將山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化融入大眾生活之中，通過(guò)選擇合適的切入點(diǎn)，有效激發(fā)和創(chuàng)造該文化所具有的多樣活力，同時(shí)要注重激發(fā)文化傳承者與設(shè)計(jì)者的個(gè)性化思維，創(chuàng)造性挖掘山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化所具有的實(shí)用價(jià)值、人文價(jià)值和美學(xué)內(nèi)涵，要立足保護(hù)思維來(lái)實(shí)施設(shè)計(jì)活動(dòng)，通過(guò)合理詮釋該文化的時(shí)代空間，從而為山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的設(shè)計(jì)與傳承，提供核心要素。

（二）立足大眾應(yīng)用，打造傳承空間

在山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化傳承與保護(hù)過(guò)程中，最好的途徑就是將此類工藝文化向大眾生活全面延伸，通過(guò)為該文化提供傳承載體和應(yīng)用空間，山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)化、生態(tài)化的綜合工程，如果缺少生活信息的有效融入，該文化傳承就將成為一種“表面”、“形式”的傳承，不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期發(fā)展，甚至還會(huì)出現(xiàn)文化斷層現(xiàn)象。因此，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)代特征看，在對(duì)山東傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行傳承時(shí)，要從已經(jīng)變化的文化環(huán)境出發(fā)，注重對(duì)地域?qū)傩院臀幕瘋€(gè)性進(jìn)行合理挖掘，通過(guò)增加內(nèi)生動(dòng)力，構(gòu)建完善系統(tǒng)化的傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化傳承機(jī)制，尤其是要立足合理的傳承載體，尋找到該文化傳承發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和表達(dá)方式。

三、結(jié)語(yǔ)

山東省有著種類多、技藝突出的傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化，在山東省數(shù)千年社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，承擔(dān)了重要的文化傳播價(jià)值。當(dāng)前數(shù)字化技術(shù)的成熟應(yīng)用，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的傳承與設(shè)計(jì)，提供了開(kāi)放、持續(xù)性創(chuàng)新的可行性，無(wú)論是具體的參與者，還是具體的使用者，都能夠通過(guò)具技術(shù)對(duì)其進(jìn)行改造和應(yīng)用，從而使該文化呈現(xiàn)無(wú)數(shù)可能。