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      淺談四川涼山彝族舞蹈文化特征

      2019-01-13 03:16:07安清寧
      魅力中國 2019年28期
      關(guān)鍵詞:隊形涼山彝族

      安清寧

      (西南民族大學碩士研究生,四川 成都 610041)

      一、涼山彝族民間舞蹈形式特點

      (一)基本體態(tài)

      彝族人民生活在山區(qū),多數(shù)時候需要用“背”的方式進行運輸物資,因而在舞蹈體態(tài)方面也就形成了身體前傾、后背挺直、臀微翹的靜態(tài)造型特點。另外彝族女子喜歡用白銀制作裝飾品,勞作之余節(jié)慶聚會中常常將硬而重的銀飾掛于頭部及耳朵上,又有以長脖為美的審美觀,她們特別注重脖子頸部的修飾,常常配銀質(zhì)的領(lǐng)牌,因此在舞蹈中常見頭和脖子保持梗的狀態(tài),同時也體現(xiàn)出彝族女子追求端莊的審美文化。

      (二)動作特點

      涼山處于高原地區(qū),溫差比較大,所以人們會披氈御寒,因而舞蹈時少手臂動作;由于長期行走于山路之上,舞蹈動作也多腳步變化,特別是小腿動作特別豐富。舞蹈動律著重體現(xiàn)下半身,體現(xiàn)上半身的很少,舞步則以踢踏、擰胯、對腳、拐腿、跺腳、蹬腳、踮步等為主,舞蹈中穿插吸腿復跺、撩腿、勾腳、蹲跳步,再加以“跪轉(zhuǎn)”“攆步轉(zhuǎn)”等舞蹈技巧動作,使舞蹈更加豐富。彝族舞蹈具有節(jié)奏動律美特征,但也缺乏形態(tài)之美感,其舞蹈運動特征多為踩踏、蹬踏、曲膝、拐腿等。

      (三)隊形特點

      隊形,指一隊人的排列方式。在舞臺之上群舞隊形變化我們稱為舞臺調(diào)度,在民間舞蹈中我們則稱作隊形。按照一般審美習慣,曲線運動感比較強,行進中是有角的、弧形的,其效果運用主要是加大動作角度的變化,擴大動作的幅度,會產(chǎn)生紅火、熱鬧、明快、流暢的效果;橫線則是由兩側(cè)向中間移動,可以產(chǎn)生對稱感,快速移動、跳躍則使動作很有氣勢。如圓圈,柔和而流暢,給人以連綿不斷的感覺,有團結(jié)、流暢自如的意蘊,在民間舞中運用普遍,表現(xiàn)力很強。過去的涼山彝族村落多建在半山坡處,村落的規(guī)模也比較小,因場地限制和人口數(shù)量較少的原因,一般會選擇稍平坦的空地作為村子中的聚會歌舞的主要場所。因此,集體舞蹈多圍圓形式,如《都火》《谷追》等舞蹈便是眾舞者按逆時針方向圍成圓走步而舞。再如橫排,橫線隊形最平穩(wěn),一般能體現(xiàn)動作的穩(wěn)定性和平衡性且具有豐富的表現(xiàn)力。一般長于抒發(fā)或表現(xiàn)明朗、開放、開闊、向前的情緒或抒情、優(yōu)美、輕盈、流暢、活潑、舒展的動作。彝族舞蹈中常見的有單橫排和雙橫排的隊形。如在涼山彝族傳統(tǒng)“對腳舞”中,男女組成兩個縱隊,面對面對腳互相跳舞;涼山喜德縣一帶的喪事舞蹈也是一種男子分為兩個縱隊跳舞的形式。

      二、涼山彝族舞蹈的分類

      (一)信仰類舞蹈

      古彝族的文化核心就是巫神文化,巫神信仰遍布整個先彝民族的村寨部落,“畢摩”和“蘇尼”文化現(xiàn)今也廣泛存在于民間并影響著人們的生活和習慣。

      巫術(shù)性舞蹈“蘇尼”則是被稱為“靈巫蘇尼”,是彝族驅(qū)鬼治病的巫師。涼山彝族蘇尼跳的舞蹈被稱為“蘇尼且”,又被稱為“羊皮鼓舞”。在驅(qū)鬼治病時,就會跳“蘇尼且”,舞蹈有一定程式,而動作更多表現(xiàn)于腳,舞蹈形態(tài)可盤腿坐立擊鼓念唱,雙肩快速抖動;也可站立,口里念誦咒語,手擊皮鼓,身體動作可前傾,可跳躍,可旋轉(zhuǎn),技藝高超者可以連續(xù)旋轉(zhuǎn)幾百圈,動作難度較高。

      2.宗教儀式類舞蹈“畢摩”在彝語中是“誦讀經(jīng)文的大師”,是掌管天命神權(quán)的長老師人,在人們心中地位極高?!爱吥Α弊龇ㄊ轮饕且髡b經(jīng)文,舞蹈動作不太多且非常隨意,但卻充滿著神秘的宗教色彩。畢摩在儀式活動中,可以左手拿經(jīng)書右手搖法器,一步一個腳印地登上用麻稈搭成的九層云梯高架,或邊誦《避火經(jīng)》邊將燒得通紅的鐵鏈掛在病人的頸脖上,用以驅(qū)魔除病。

      (二)民俗類舞蹈

      民俗儀式類舞蹈主要包括喪葬類舞蹈“孜額且”、婚禮類舞蹈“喜希蘇且”及擺手舞等。喪葬類舞蹈“孜額且”其中包括迎賓用的“蝶維茲”,這種舞蹈的音樂曲調(diào)非常古樸,一人領(lǐng)唱或眾人合之,男子們身著盛裝手持刀劍矛排列整齊,迎送來往之賓客;表演致哀時用“瓦茲嘿”,這是一種帶有巫術(shù)性質(zhì)的一種禮儀舞蹈,舞者全部武士打扮,手持刀劍盾牌,可兩人、三人、多人共舞,氣氛莊嚴肅穆,動腳下有跺腳、跳躍、跨步、進退,手臂動作多以刺殺、打斗為主。喪葬祭祀舞蹈讓所有參與人都心中有所敬仰,亦有所畏懼,彝族的喪禮舞蹈承載著對仙逝親人的敬意與懷念。

      婚禮類舞蹈“喜希蘇且”又名“披氈舞”,是涼山彝族人民在婚禮上常見的一種表演形式,多為雙人對舞,男女都可以參加?!芭麣帧庇址Q“擦爾瓦”,舞蹈道具以披氈為主,通過伸展收攏,擺動雙臂及旋轉(zhuǎn)身體,模擬雄鷹飛翔時的各種動作姿態(tài),或?qū)⑴麣窒蚯皰佊谛厍?,并配以?cè)腰、半蹲轉(zhuǎn)等身體動作,快速旋轉(zhuǎn),就像層層盛開的鮮花,給人一種宏大的美感。“擺手舞”是流行于涼山彝族喜得、越西一帶的民間舞蹈,多在婚禮上邊唱邊跳。手和手臂動作擺動幅度較小,腳下是靈活的碎步,且身體要保持挺立。隊形多橫排、斜排或四方形等隊形。當然,婚事舞蹈除了在婚禮上有一定的程式性規(guī)格性舞蹈外,還有姑娘小伙們戀愛擇偶時互述衷腸自由歌之舞之的形式。

      結(jié)語

      在兩千多年悠久歷史中,涼山彝族民間歌曲舞蹈已成為傳授知識、表達感情、驅(qū)魂逐鬼、慰藉亡靈等的重要手段,起到自娛自樂、凝聚大眾、鼓舞斗志的作用,充分體現(xiàn)了豐富的彝民族文化積淀及厚重的思想底蘊。與其他區(qū)域相比,涼山地區(qū)彝族民間舞蹈種類較少,舞蹈形態(tài)簡單,舞蹈動作也較單一。正因如此,我們才能看到仍充滿質(zhì)樸而濃厚的彝風遺韻,帶有濃郁的地域個性風格的舞蹈,因而具有較高的藝術(shù)審美價值和特殊的文化屬性。

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