李玉潔

（南陽市高級技工學(xué)校，河南 南陽 473000）

把”研究性學(xué)習(xí)”內(nèi)容落實到學(xué)科教學(xué)中，這在教育界掀起了”學(xué)習(xí)的革命”，本文就開展研究性學(xué)習(xí)與德育工作的滲透及所拓展的新思路展開討論.

我們所說的研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自身的學(xué)習(xí)和生活中選擇并確定研究專題，用近似科學(xué)研究的方式，讓學(xué)生主動獲取知識、運用知識解決問題這樣一種學(xué)習(xí)活動。課程內(nèi)容具有廣泛性、自主性、開放性、綜合性、探究性等特征，教師通過運用研究課題這一方法，目的是讓學(xué)生能夠以自主探索性的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，親自感受知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，進而使學(xué)生能夠走進社會，參與實踐，服務(wù)現(xiàn)實，以增強對社會和未來的終極關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)態(tài)度。

第一、目前德育工作的疲軟局面亟待扭轉(zhuǎn)

教育是關(guān)愛、是幫助；是一種期待、一種發(fā)現(xiàn)；是為了保護、為了奠基。那么教育工作就要堅持針對性、保障主體性、貫徹漸進性、尊重差異性、追求創(chuàng)新性和提高時效性，爭取德、智、體、美、勞的全面和諧發(fā)展.

目前的德育工作存在的問題表現(xiàn)在一下幾個方面：①其他學(xué)科老師對于德育重視程度不夠。②德育方式跟不上時代的要求，不顧學(xué)生的意愿和身心需要，并且忽視實際效果，因而難于形成內(nèi)在的正確道德信念與內(nèi)化意識，易于導(dǎo)致知行分離：③具體實施中忽略學(xué)生的主體地位，個性未能受到正視和張揚，目標定位又過于高遠，套用灌輸和壓服手段，重"堵"輕"導(dǎo)"，忽略主觀能動性的發(fā)揮，缺少應(yīng)有的平等溝通，難于以理服人，以情動人，使感染力大打折扣：④德育內(nèi)容過于空泛而脫離實際，時代感不強，顯得相當神秘化和抽象化，遠離了大眾和生活。如果不能與時俱進就無法適應(yīng)時代發(fā)展的新要求。

第二、借助研究性學(xué)習(xí)拓展德育新途徑

研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容具有廣泛性、開放性、實踐性、綜合性、探究性、靈活性等，強化了自主、應(yīng)用、情感體驗等價值取向。在探究中要消除保守、盲從，有意識地提高批判能力與思辨能力，在相對自由的廣闊天地中逐步理解和把握自我、自然、社會及文化的內(nèi)在關(guān)系。這樣，學(xué)生在動態(tài)、多元、主動的學(xué)習(xí)環(huán)境中，確信過程比結(jié)果更重要。

筆者認為把德育滲透到研究性學(xué)習(xí)中，克服只抓智育而忽視和偏離德育的誤區(qū)，努力履行”求實、求新、求活、求精”精神，確保德育的觀念、內(nèi)容、方式和效率上的優(yōu)化，激活學(xué)生的道德潛質(zhì)，通過研究一一學(xué)習(xí)的相輔相成來實現(xiàn)道德的內(nèi)化，誘導(dǎo)知與行、學(xué)與做的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生注意把知識轉(zhuǎn)化為能力，興趣轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新，思想轉(zhuǎn)化為行動，最終促進學(xué)生健康地成長、成熟、成材。

第三、發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)活化德育的積極作用

在構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)體系中，我們應(yīng)當始終堅持以人為本的主體性、學(xué)術(shù)自由的民主性、因材施教的差異性和尋根究底的探究性原則，真正把德育寓于具體研究性學(xué)習(xí)過程中，相信能起到以下正面作用：

1.挖掘了德育內(nèi)容，有利于學(xué)會關(guān)心，培養(yǎng)社會責(zé)任感，關(guān)注自然界、人類社會的熱點問題：人類的發(fā)展越來越要求人們善待自然、善待社會、善待他人，追求和諧的可持續(xù)發(fā)展。面對網(wǎng)絡(luò)化的浪潮，學(xué)生十分關(guān)心時事，例如中美關(guān)系、臺灣問題，世界和平等。大家應(yīng)注意與現(xiàn)實的結(jié)合，加強當代問題的應(yīng)用性研究，密切聯(lián)系實際，學(xué)以致用，把課堂引向自然和社會。例如反腐倡廉，不妨展開”中共廉政風(fēng)暴的課題探究。如”青少年犯罪現(xiàn)象的思考”、”關(guān)于追星”、”網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系”等也可以順理成章的進入學(xué)生視野進行研究。

2.學(xué)會求真務(wù)實：研究性學(xué)習(xí)中要求社會與個體的本位兼顧、科學(xué)與人文的比翼雙飛。把求知作為信息交流和自主探索的過程，讓大家沖破教材和課堂的束縛，減少對教師與課本的依賴，把更多時間和空間還給學(xué)生，以便使學(xué)生在廣闊的知識海洋中自由翱翔，盡情地展現(xiàn)其能。不迷信、不盲從，嚴謹、認真、執(zhí)著是走向成功的必要條件，只有腳踏實地、知難而進、堅持不懈，品味科研的樂趣。課題能使人獲得了學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、愛科學(xué)的陶冶。

3.個性獲得張揚，體現(xiàn)生存教育理念，鍛煉了社會實踐能力，在寬松、自在的師生平等關(guān)系下，學(xué)生可以各抒己見，不唯命是聽，不唯書是從。鼓勵標新立異，學(xué)生經(jīng)歷了酸、甜、苦、辣，吃一塹，長一智，在親身體驗中會更加珍惜勞動果實，學(xué)會勤勞儉樸，勇于排除困難，敢想敢闖，自己動手、動腦、動口，變得更加大膽和細致、勇敢，學(xué)生的非智力因素得到磨練。

4.營造在合作中競爭的風(fēng)氣，學(xué)會分享，推進和諧的人際關(guān)系的形成：活動的展開有賴于集思廣益，調(diào)動一切積極因素，進行分享學(xué)習(xí)，不僅要依靠個人角色作用最大限度的發(fā)揮，也要動員各科教師、家庭成員和朋友及其他相關(guān)人員投入，依靠學(xué)習(xí)伙伴的集體智慧和分工協(xié)作。通過合作學(xué)習(xí)和研究，學(xué)習(xí)者可以取長補短，善于欣賞和發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點，與此同時，在共同參與的過程中，學(xué)習(xí)者還需要了解不同人的個性，學(xué)會相互交流與合作，知己知彼，以求同存異，并群策群力，相互激勵共渡難關(guān)。這種合作包括合作的精神與合作的能力，例如彼此尊重、理解以及容忍的態(tài)度，表達、傾聽與說服他人的方式方法，制定并執(zhí)行合作研究方案的能力等。

5.有利于增強集體觀念和全局意識及團隊精神，增進友誼：現(xiàn)代社會與科技的發(fā)展使得人類面臨的問題越來越復(fù)雜，而社會分工的細化又限制了個人解決問題的能力和范圍，例如科學(xué)道德、生態(tài)道德、網(wǎng)絡(luò)道德等日益引人注目，這涉及了方方面面，課題小組活動要求人人參與，各方面積極協(xié)調(diào)配合，各司其責(zé)，實行資源共享，互通有無。

6.評價學(xué)生的尺度更為全面：現(xiàn)代教育要求人們必須用客觀的、全面的、發(fā)展的觀點來評價看待學(xué)生。而研究性學(xué)習(xí)則為學(xué)生們提供了凸現(xiàn)個性，彰顯才華，充分實現(xiàn)自身價值的天地，有的所謂的”差生” 他們的動手能力、交往能力和承受挫折能力強于”尖子生”，通過成果公開展現(xiàn)，學(xué)生的特長得到了發(fā)揮，所以我們認為參與比成功更重要。

7.促使同學(xué)們關(guān)心家鄉(xiāng)，愛護家鄉(xiāng)熱情高漲。其中社會服務(wù)與社會實踐是綜合活動課程重要組成部分，例如去年進行的研究主題就有《南陽旅游開發(fā)研究》、《南陽對外開放的現(xiàn)狀與展望》、《南陽土特產(chǎn)研究》、《南陽文化名人的調(diào)查與研究》等，通過收集信息資料、調(diào)查訪問，獲得了對家鄉(xiāng)的過去、現(xiàn)狀和未來擁有全面深入的了解，大家立志要學(xué)好真本領(lǐng)，為建設(shè)家鄉(xiāng)作出貢獻。

研究性學(xué)習(xí)的全新探索產(chǎn)生了極大反響，我們要充分保護和信賴學(xué)生，筆者相信只要通過大家負重前行和齊心協(xié)力，尤其要與德育工作相輔相成，實現(xiàn)兩者的契合互動，這將有利于實現(xiàn)師生和學(xué)校各方面教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。