劉燕

（河北省保定市清苑區(qū)第三小學(xué)分校，河北 保定 071100）

閱讀是讀者與文本之間的碰撞，使得讀者與文本內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴。新課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文閱讀教學(xué)是文章、教師以及學(xué)生三者之間有效對(duì)話的過程。筆者針對(duì)《對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的“互動(dòng)”藝術(shù)探微》一題的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、打造和諧教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師將自身的角色定位為課堂的權(quán)威，教師講、學(xué)生聽是一種常態(tài)化的課堂教學(xué)模式，這樣的教學(xué)模式中，師生處于不平等的地位，學(xué)生的思維沒有得到充分的尊重，不利于師生、生生之間的互動(dòng)。傳統(tǒng)教學(xué)理念指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容以及主題思想的理解往往在教師所劃定的界限中進(jìn)行，甚至有的教師會(huì)全權(quán)“代理”學(xué)生的思考，這對(duì)于互動(dòng)性課堂的打造是十分不利的。

基于此，若想在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中全面體現(xiàn)“互動(dòng)”藝術(shù)，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)教師角色從“指揮者”向“引導(dǎo)者”的轉(zhuǎn)變，充分尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智，敢于互動(dòng)、樂于互動(dòng)、善于互動(dòng)。以《火燒圓明園》一課的教學(xué)為例，教師不應(yīng)該因?yàn)檫@一文章主旨內(nèi)涵比較深刻來決定不讓學(xué)生進(jìn)行自主的探究與思考，而是要通過逐步的引導(dǎo)，讓學(xué)生了解歷史事件的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)圓明園這一世界建筑瑰寶的毀滅做出探究，并將自身所思考出來的原因在課堂上大膽地說出來，讓學(xué)生將發(fā)散性思維有效應(yīng)用到閱讀實(shí)踐中，從而實(shí)現(xiàn)課堂氛圍的和諧化，讓學(xué)生敢于說出自己的想法，樂于說出自己的想法，善于說出自己的想法，從而體現(xiàn)閱讀教學(xué)的“互動(dòng)”藝術(shù)。

二、尊重學(xué)生主體地位

在小學(xué)閱讀教學(xué)中，能否實(shí)現(xiàn)時(shí)效性的互動(dòng)，最根本的因素就在于學(xué)生能否真正成為課堂的主體。雖然素質(zhì)教育已經(jīng)提倡多年，新課堂標(biāo)準(zhǔn)也已經(jīng)基本貫徹，但是部分語(yǔ)文教育工作者教學(xué)理念依舊沒有全面轉(zhuǎn)變過來，在教學(xué)中依舊采用“填鴨式”的教學(xué)方式，三尺講臺(tái)、一本教材組成了語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂，學(xué)生在課堂中是聽眾、觀眾，這樣的課堂“互動(dòng)”藝術(shù)無(wú)從談起。

所以，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課堂上，教師應(yīng)該通過自己的言語(yǔ)引導(dǎo)使得學(xué)生充分感受到自己才是課堂的主體，在閱讀中自己才是真正的主人公，只有這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來之后，學(xué)生主動(dòng)地參與到閱讀與思考當(dāng)中，積極加入與課文、教師以及同學(xué)之間的互動(dòng)，從而真正體現(xiàn)“互動(dòng)”藝術(shù)。例如，在《這片土地是神圣的》一文的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生初讀課文，然后拋出問題——“這篇文章主旨在寫什么？”之后圍繞這個(gè)問題進(jìn)行小組討論，討論之后要求每個(gè)小組派出代表對(duì)本小組討論的結(jié)果進(jìn)行分享，當(dāng)所有小組做出分享之后教師進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生在這一過程中實(shí)現(xiàn)了自我與課文之間的互動(dòng)，腦海中的答案與其他同學(xué)答案之間的互動(dòng)，集體智慧與教師智慧之間碰撞，從而真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師、文本三者之間的有效互動(dòng)。最后，教師將文章的寫作背景以及作者的信息進(jìn)行詳細(xì)的說明，學(xué)生在了解文章創(chuàng)作背景之后，教師進(jìn)行深度的引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)人類與大自然息息相關(guān)、不可分離的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)家園的思想情感。

三、積極構(gòu)建教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)

為了更加凸顯小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的“互動(dòng)”藝術(shù)，在教學(xué)實(shí)踐中教師可以設(shè)計(jì)線上與線下兩種互動(dòng)相結(jié)合的互動(dòng)模式，這不僅是閱讀教學(xué)的創(chuàng)新，也是提高學(xué)生表達(dá)能力的重要措施。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，很多小學(xué)生，尤其是高年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)開始并經(jīng)常使用社交軟件，如QQ、MSN、微信等，為了使得語(yǔ)文閱讀教學(xué)互動(dòng)性更強(qiáng)、更具時(shí)效性，我們?cè)谡n前、課后兩個(gè)階段都可以充分利用線上進(jìn)行互動(dòng)。

如《這片土地是神圣的》一文的教學(xué)實(shí)踐中，課前教師可以在班級(jí)微信群中發(fā)布這一課文（如果自己沒有微信的同學(xué)可以將家長(zhǎng)拉入群中），布置閱讀任務(wù)，如果按照以往的教學(xué)方式讓學(xué)生捧著書本閱讀進(jìn)行課文的預(yù)習(xí)，可能學(xué)生并不能有效地完成預(yù)習(xí)任務(wù)，而通過這樣新穎的線上教學(xué)任務(wù)布置，學(xué)生會(huì)非常樂于接受，這不僅提高了學(xué)習(xí)效率，也有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在學(xué)習(xí)該文章之后，依舊可以利用微信群這一平臺(tái)，讓學(xué)生暢所欲言，表達(dá)學(xué)習(xí)之后的感受，當(dāng)然在這一過程中教師要做好組織與引導(dǎo)，確保每一位學(xué)生都發(fā)言。同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生在哪些方面表達(dá)自己的內(nèi)心感受，當(dāng)然在引導(dǎo)的過程中，不能要求得過于苛刻，避免給學(xué)生戴上思維的枷鎖，確保學(xué)生能夠進(jìn)行發(fā)散性的思考。最后，教師可以布置作業(yè)，如以《同在藍(lán)天下》為題作文，將閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)。從而利用課余時(shí)間對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有效的鞏固，凸顯課上、課下、線上、線下“雙管齊下”的互動(dòng)教學(xué)。

四、結(jié)語(yǔ)

凸顯小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的互動(dòng)藝術(shù)，必須充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的習(xí)慣，在教學(xué)中要致力于打造和諧的課堂氛圍，充分尊重學(xué)生的主體地位，基于學(xué)生的思維特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)探尋互動(dòng)的最高境界。