段海燕

（甘肅省民勤縣第五中學(xué), 甘肅 民勤 733399）

《國(guó)文百八課》是夏丐尊、葉圣陶二先生在1935年至1938年間陸續(xù)合編的一部特色鮮明的初中語(yǔ)文課本，全稱(chēng)是《初中國(guó)文科教學(xué)自修用國(guó)文百八課》。該教材的內(nèi)容安排遵循“每課為一單元，有一定的目標(biāo)，含文話、文選、文法或修辭、習(xí)問(wèn)四項(xiàng)，各項(xiàng)打成一片”的原則?！秶?guó)文百八課》把閱讀和寫(xiě)作視為教學(xué)的重點(diǎn)和核心，并且在每一課明確的主題下，強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)緊密結(jié)合，以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)促讀。

在當(dāng)下應(yīng)試教育仍然大行其道的大環(huán)境下，閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)的確處于初中語(yǔ)文教學(xué)的核心位置，但就具體教學(xué)來(lái)看，閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)往往是獨(dú)立進(jìn)行的。在教學(xué)中，教師要么引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注對(duì)課文本身的學(xué)習(xí)；要么專(zhuān)注于寫(xiě)作而忽略閱讀文本的對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)作用。這種二元化的教學(xué)，割裂了讀寫(xiě)的聯(lián)系，浪費(fèi)了教材的優(yōu)秀資源。從這個(gè)角度來(lái)看，《國(guó)文百八課》無(wú)疑對(duì)當(dāng)下的初中語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)有很強(qiáng)的啟示性。

一、閱讀教學(xué)應(yīng)更加注重比較閱讀

閱讀教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，同時(shí)又是困擾語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。當(dāng)前的閱讀教學(xué)過(guò)程中，還充斥著繁文縟節(jié)，學(xué)生的閱讀視野不夠開(kāi)闊，閱讀能力也難以提高?！秶?guó)文百八課》注重比較閱讀，即把內(nèi)容和形式相近或相對(duì)的兩篇文章或一組文章放在一起，對(duì)比著進(jìn)行閱讀。在閱讀過(guò)程中，將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，這樣，既可以開(kāi)闊眼界，活躍思維，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力。在比較閱讀中，教學(xué)能更多關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，而不是設(shè)計(jì)一些“標(biāo)準(zhǔn)答案”式的問(wèn)題讓學(xué)生回答。比較閱讀能為閱讀教學(xué)注入思維活力。

《國(guó)文百八課》任何一個(gè)文話下，都安排兩篇古今中外的例文以供學(xué)習(xí)。例如，在《國(guó)文百八課》第三冊(cè)第二課的小說(shuō)教學(xué)中，教材安排了葉紹鈞的《赤著的腳》和莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的真實(shí)性這一文話。并且明確指出“小說(shuō)是由作者創(chuàng)造出來(lái)的，絕非依據(jù)事實(shí)寫(xiě)述的記敘文；可小說(shuō)是真實(shí)的，這真實(shí)系指對(duì)于人生和社會(huì)的表現(xiàn)和描摹而言?！庇辛诉@樣一個(gè)明確的教學(xué)主題和精要的閱讀指導(dǎo)，課堂上學(xué)生就有更多的時(shí)間去自己感悟體驗(yàn)。在當(dāng)下的教學(xué)中，教師可以給出一個(gè)最核心的教學(xué)目標(biāo)，然后適當(dāng)引入一些課外文章與課內(nèi)文章互相輝映著進(jìn)行教學(xué)，開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣。

二、寫(xiě)作教學(xué)可以強(qiáng)調(diào)其客觀科學(xué)性

寫(xiě)作教學(xué)師語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作課基本上依“教師命題---學(xué)生作文---教師評(píng)講”的固定模式進(jìn)行。盡管學(xué)生在寫(xiě)作中提高了一定的語(yǔ)言文字組織能力和寫(xiě)作材料運(yùn)用能力，但他們并沒(méi)有收獲到客觀具體的寫(xiě)作知識(shí)。而《國(guó)文百八課》則以“文話”的形式突出了語(yǔ)文教學(xué)的客觀科學(xué)性?！秶?guó)文百八課》一至四冊(cè)中共有問(wèn)文話七十二篇，教材以“文話”統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，它不拘泥于形式上的整齊，在編排上又極具系統(tǒng)性。例如在第一冊(cè)中，先以“文章面面觀”開(kāi)始，接著講文言體和語(yǔ)體以及文章的分類(lèi)，講記述和敘述，講題材、講順序等，為寫(xiě)作教學(xué)提供了科學(xué)性。

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，教師在講解課文時(shí)，更多側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章人文性的感悟，忽略了閱讀教學(xué)為寫(xiě)作教學(xué)服務(wù)的功能。教材中也未涉及任何寫(xiě)作知識(shí)，因此教師在教學(xué)中，也不注意去提煉更具實(shí)用性的科學(xué)寫(xiě)作方法，一堂堂的寫(xiě)作課之后，學(xué)生的寫(xiě)作能力并未得到實(shí)質(zhì)性提升。在指導(dǎo)初中階段的學(xué)生作文時(shí)，我們完全可以借鑒《國(guó)文百八課》的方法，運(yùn)用古今例文，各個(gè)擊破寫(xiě)作技巧和方法，客觀具體地指導(dǎo)寫(xiě)作教學(xué)。

三、閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)相互結(jié)合，相互促進(jìn)

語(yǔ)文教學(xué)的成功與否，取決于學(xué)生是否學(xué)會(huì)了閱讀和寫(xiě)作的方法，養(yǎng)成了閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣。為了實(shí)現(xiàn)閱讀和寫(xiě)作方法掌握及習(xí)慣的養(yǎng)成這一語(yǔ)文科的目標(biāo)，《國(guó)文百八課》設(shè)置了有序的教學(xué)模式和系統(tǒng)嚴(yán)密的閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練體系，即文話、文選、文法、習(xí)問(wèn)環(huán)環(huán)相扣的教材體系。教材中排列著一篇篇的文章，使學(xué)生試著去理解他們，理解不了的，由教師給予幫助。在這里，學(xué)生得到了閱讀的知識(shí)，同時(shí)，要學(xué)生揣摩文章的表達(dá)，揣摩不出的，由教師給予幫助，這樣，學(xué)生學(xué)到了寫(xiě)作知識(shí)。

在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)看似融合在一起，實(shí)質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到所要求的教學(xué)效果。在讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)中，教師往往是在引導(dǎo)學(xué)生讀完文章后，就相關(guān)主題和內(nèi)容讓學(xué)生寫(xiě)一篇作文。這種教學(xué)設(shè)計(jì)看似體現(xiàn)了讀寫(xiě)結(jié)合，可學(xué)生寫(xiě)起來(lái)卻倍感頭疼，因?yàn)樗麄冊(cè)陂喿x中學(xué)到了寫(xiě)作的內(nèi)容，可是寫(xiě)作的知識(shí)并沒(méi)有學(xué)到多少。教師完全可以在解讀課文、分析語(yǔ)言的同時(shí)，對(duì)學(xué)生點(diǎn)出這些“為我所用”的寫(xiě)作技巧。讓學(xué)生在完成寫(xiě)作任務(wù)時(shí)嘗試使用，有序提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

綜上所述，在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)尚需改進(jìn)的現(xiàn)狀下，《國(guó)文百八課》對(duì)閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)以及讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)給出了有力的啟示，即閱讀和寫(xiě)作教學(xué)中要教給學(xué)生以方法，怎樣閱讀才可以明白通曉，取其精華；怎樣寫(xiě)作才可以清楚暢達(dá)，表情達(dá)意；更要是讀寫(xiě)融會(huì)貫通，才能更好地促進(jìn)教學(xué)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。