新高考方案圍繞立德樹(shù)人導(dǎo)向,“促進(jìn)高中教育和高校協(xié)同育人,形成更高水平的人才選拔機(jī)制”,是重要的思想與機(jī)制創(chuàng)新??梢哉f(shuō),實(shí)現(xiàn)高中教育與高等教育之間的理念銜接,共塑一流大學(xué)教育,是高中教育與高校的共同使命,也是新高考方案的立意之一。這里所說(shuō)的“一流大學(xué)教育”是指一流大學(xué)本科教育,其當(dāng)代支柱有三。
一是通識(shí)教育。在與專業(yè)教育不斷斗爭(zhēng)之中,通識(shí)教育的指導(dǎo)思想與教育目標(biāo)越來(lái)越明確,哈佛大學(xué)著名的“通識(shí)教育紅皮書(shū)”提出:“通識(shí)教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)有效的思考能力、交流思想的能力、做出恰當(dāng)判斷的能力、辨別價(jià)值的能力?!蓖ㄗR(shí)教育的目標(biāo)是通過(guò)多學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的,如“紅皮書(shū)”所說(shuō):自然科學(xué)旨在理解自然環(huán)境,促進(jìn)人類與之保持適當(dāng)?shù)年P(guān)系;社會(huì)學(xué)科旨在理解我們的社會(huì)環(huán)境和人類的制度,引導(dǎo)學(xué)生可以與社會(huì)保持適當(dāng)?shù)年P(guān)系;人文學(xué)科的目的是促使人們理解人類與其自身的關(guān)系,即理解人類的內(nèi)在期望與理想。原芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)赫欽斯把通識(shí)教育寄希望于經(jīng)典閱讀,并提出“永恒學(xué)習(xí)”的概念:“永恒學(xué)習(xí)首先是那些多個(gè)世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)典名著”。著名政治學(xué)家施特勞斯進(jìn)一步分析:“‘足夠謹(jǐn)慎’地研習(xí)那些偉大的思想家留下的經(jīng)典著作——這是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)較豐富的學(xué)生幫助缺乏經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生,包括初學(xué)者的學(xué)習(xí)過(guò)程?!痹诖髮W(xué)向人回歸的過(guò)程中,在當(dāng)代知識(shí)越來(lái)越碎片化的語(yǔ)境中,在生存方式數(shù)字化的背景上,中外大學(xué)研究者不斷反思大學(xué)教育權(quán)威性的衰微,矛頭直指人文精神的迷失,進(jìn)而把通識(shí)教育稱為大學(xué)本科的“靈魂”教育,把回歸通識(shí)教育作為大學(xué)自身卓越的重要進(jìn)路。
二是學(xué)習(xí)投入。諸多研究顯示,教育質(zhì)量最終取決于學(xué)生投身學(xué)習(xí)的程度。美國(guó)高質(zhì)量高等教育研究小組在其1984年發(fā)表的報(bào)告《投身學(xué)習(xí):發(fā)揮美國(guó)高等教育的潛力》中得出結(jié)論:“對(duì)改善本科教育來(lái)說(shuō),也許是最重要的一條,就是學(xué)生投身學(xué)習(xí)。”報(bào)告提出,所謂“投身學(xué)習(xí)”,指的是大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中投入了多少時(shí)間、精力和努力?,F(xiàn)在,大量的研究證明,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中投入的時(shí)間、做出的努力越多,對(duì)他們自己的學(xué)習(xí)安排得越緊,他們的成長(zhǎng)就越快,收獲就越大,對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活就越滿意,他們的合格率就越高,他們也就有可能繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。在高等教育中,學(xué)生需要接觸汗牛充棟的資料,并從中找出它們之間的關(guān)系,需要學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通,需要深入理解所學(xué)知識(shí)并自主對(duì)其進(jìn)行批判性的評(píng)價(jià)。在大學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)生并不是照單全收,而是力求完全理解,以便作出自己的判斷。學(xué)生要學(xué)會(huì)進(jìn)行睿智的批判性評(píng)價(jià),還要學(xué)會(huì)如何把自己的學(xué)習(xí)置于更廣博的情境之下。大學(xué)教育中,最寶貴的教育資源之一是學(xué)生的時(shí)間。在學(xué)習(xí)方式越來(lái)越娛樂(lè)化、功利化的數(shù)字生存時(shí)代,引導(dǎo)學(xué)生加大學(xué)習(xí)投入具有更加現(xiàn)實(shí)和緊迫的意義。
三是社會(huì)服務(wù)。正如卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會(huì)主席博耶在其著名報(bào)告《學(xué)院——美國(guó)本科生教育的經(jīng)驗(yàn)》中指出的那樣:“本科生教育的目的不僅僅是為使學(xué)生能找到工作,而是為使學(xué)生們?nèi)蘸蟮纳钣凶饑?yán)和目標(biāo);不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí),而是為使這些知識(shí)用于人道的目的?!痹诿绹?guó)本科教育中,對(duì)“為他人服務(wù)”的要求是至關(guān)重要的組成部分。耶魯大學(xué)的德懷廳是該校社區(qū)服務(wù)的中心,每年這里都安排1100名志愿學(xué)生到紐黑文社區(qū)去服務(wù),其中大部分到醫(yī)院和公立學(xué)校服務(wù),也有的參加為新移民的服務(wù)和感化少年犯罪分子的工作。在我國(guó),學(xué)生參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)相對(duì)較弱,強(qiáng)化大學(xué)生志愿服務(wù)社會(huì)的意識(shí)與行為是提高教育質(zhì)量的重要維度。大學(xué)要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量,必須引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)與服務(wù)的能力極限,并不斷提高這種極限水平。
“通識(shí)教育”“學(xué)習(xí)投入”和“社會(huì)服務(wù)”作為當(dāng)代大學(xué)教育質(zhì)量的三大支柱,無(wú)不依賴于高中階段的素質(zhì)基礎(chǔ),因此是發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)招生的重要考核內(nèi)容。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),新高考方案注重高中與大學(xué)的理念對(duì)接,是與發(fā)達(dá)國(guó)家高校招生思路接軌。其一,堅(jiān)持立德樹(shù)人導(dǎo)向,全面實(shí)施綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),就是堅(jiān)持通識(shí)教育;其二,將學(xué)生綜合素質(zhì)檔案分析作為招生錄取參考,就是鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)然,對(duì)學(xué)生的經(jīng)典閱讀水平、學(xué)習(xí)投入水平等方面需要在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中進(jìn)一步強(qiáng)化。就中學(xué)與大學(xué)教育有效銜接這一視角而言,教育行政部門(mén)和廣大普通高中學(xué)校在實(shí)施高考新方案時(shí)需要做到以下四點(diǎn)。
過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)分制與選修制存在著嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn),主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:由于學(xué)生所學(xué)的課程的不同,因而他們?cè)谒枷牒陀^念上出現(xiàn)了分化;由于學(xué)生所學(xué)功課不是連貫的整體而只是零碎的部分的集合,因而相互之間毫無(wú)關(guān)聯(lián)。通識(shí)教育也被看成是一個(gè)貫穿中學(xué)和大學(xué)的有機(jī)線索,那么它就應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生行使約束和統(tǒng)一的功能。其一,要加強(qiáng)國(guó)家課程方案實(shí)施的專項(xiàng)督導(dǎo),確保日常教學(xué)以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為宗旨,確保課程方案中的每一門(mén)課程都開(kāi)足、開(kāi)齊、上好;其二,要嚴(yán)格普通高中學(xué)業(yè)水平考試制度,確保每一個(gè)學(xué)生每一門(mén)課程都能夠達(dá)到國(guó)家規(guī)定學(xué)習(xí)要求;其三,要嚴(yán)格普通高中學(xué)生畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn),畢業(yè)是考大學(xué)的前提,保證每一個(gè)參與大學(xué)升學(xué)考試的學(xué)生都是學(xué)業(yè)全面合格、核心素養(yǎng)全面達(dá)標(biāo)的高中畢業(yè)生。
當(dāng)前普通高中學(xué)生學(xué)得苦、學(xué)得累、學(xué)得被動(dòng),但是學(xué)習(xí)投入水平并不高。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,把學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)作為教育目標(biāo),把學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)效能等學(xué)習(xí)投入要素納入素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo),為學(xué)生持續(xù)發(fā)展奠定素質(zhì)基礎(chǔ)。一是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)規(guī)劃,指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程,幫助學(xué)生自我學(xué)習(xí)管理與調(diào)控;二是引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí),強(qiáng)化學(xué)習(xí)的目標(biāo)意識(shí),減少機(jī)械的應(yīng)試訓(xùn)練,發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì),做到學(xué)習(xí)時(shí)間最大化的同時(shí),追求學(xué)習(xí)效率最大化;三是引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí),包括強(qiáng)化知識(shí)之間的聯(lián)系、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、建立知識(shí)的整體圖式、挖掘知識(shí)的生命意義、反思學(xué)習(xí)過(guò)程、提升元認(rèn)知能力等。通過(guò)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)引領(lǐng)學(xué)生不斷提高學(xué)習(xí)投入水平,意義在于把學(xué)習(xí)本身作為學(xué)生重要素質(zhì)并推動(dòng)其發(fā)展。
基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái),高中越來(lái)越重視經(jīng)典閱讀,但仍存在諸多問(wèn)題,其中最突出的是為應(yīng)試而讀,即考什么才讀什么,使經(jīng)典閱讀產(chǎn)生異化。要全面提高中外文化經(jīng)典閱讀質(zhì)量,著力點(diǎn)有三。一是在人生意義上追尋經(jīng)典閱讀價(jià)值。經(jīng)典閱讀在于聆聽(tīng)最偉大的思想家之間的對(duì)話,偉大的思想家用獨(dú)白表達(dá)他們的思想,我們?cè)陂喿x中要把獨(dú)白轉(zhuǎn)換成一種對(duì)話,充分領(lǐng)略思想價(jià)值,因?yàn)橐庾R(shí)到思想的高貴,我們就意識(shí)到人類尊嚴(yán)的真正基礎(chǔ)以及世界的美好。二是將經(jīng)典閱讀面覆蓋課程計(jì)劃中的所有學(xué)科,通過(guò)經(jīng)典閱讀加深對(duì)學(xué)科的理解,在閱讀中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的整合并獲得有關(guān)世界的全面認(rèn)知。三是個(gè)性化評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生的經(jīng)典閱讀水平,為每個(gè)學(xué)生建立經(jīng)典閱讀檔案,作為高校錄取的重要依據(jù)之一。
在參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、豐富實(shí)踐經(jīng)歷等方面,我國(guó)高中教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比有較大差距,致使學(xué)生過(guò)分重視個(gè)人成就而較為忽略公共責(zé)任,公共生活能力嚴(yán)重缺失。鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)志愿行動(dòng),提高學(xué)生公共服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐能力,是提高高中教育質(zhì)量的重要內(nèi)容,也是推動(dòng)中學(xué)與大學(xué)銜接的重要維度。一是從社會(huì)生活與學(xué)生發(fā)展需要出發(fā),明確學(xué)生必要的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷,形成高中學(xué)生社會(huì)服務(wù)指南。二是將社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生生涯規(guī)劃有機(jī)結(jié)合,建立實(shí)踐、職業(yè)與學(xué)科相聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)體系。三是重視學(xué)生實(shí)踐的社會(huì)評(píng)價(jià),建立相應(yīng)檔案,完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度。
新高考方案是高中與大學(xué)銜接的橋梁,以通識(shí)教育、學(xué)習(xí)投入和社會(huì)服務(wù)為三大支柱,必將在成就高中的同時(shí)共塑一流的大學(xué)教育。