中華人民共和國(guó)走過(guò)70年輝煌歷程，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命和根本宗旨、社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì)和教育目標(biāo)、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)、黨和國(guó)家事業(yè)可持續(xù)發(fā)展與長(zhǎng)治久安，內(nèi)在地規(guī)定了新中國(guó)教育的社會(huì)主義屬性和立德樹(shù)人根本任務(wù)。習(xí)近平指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?！?1)《習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日。立德樹(shù)人概念、立德樹(shù)人之德的具體內(nèi)容、立德樹(shù)人之人的目標(biāo)要求，在不同時(shí)期有不同表述，站起來(lái)要有強(qiáng)健骨骼，富起來(lái)要有精神支撐，強(qiáng)起來(lái)要有政治靈魂，黨的教育方針也在發(fā)展變化，但新中國(guó)70年立德樹(shù)人的核心內(nèi)涵、培養(yǎng)目標(biāo)是一以貫之的，就是全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。

一、新中國(guó)成立、社會(huì)主義制度確立，站起來(lái)要有強(qiáng)健骨骼，培養(yǎng)有 社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人

1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中國(guó)社會(huì)面貌發(fā)生翻天覆地的變化。1956年社會(huì)主義改造勝利完成，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，開(kāi)啟了社會(huì)主義建設(shè)新的征程。站起來(lái)要有強(qiáng)健骨骼，社會(huì)主義建設(shè)需要?jiǎng)趧?dòng)者和接班人。國(guó)家和社會(huì)性質(zhì)的改變，社會(huì)主要矛盾以及由此確立的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，決定了新中國(guó)教育方針和人才培養(yǎng)的根本屬性和基本指向。毛澤東指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！?2)④⑤⑥ 《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年，第226、226、351、226頁(yè)。這一經(jīng)典表述和重要思想，成為新中國(guó)70年教育方針發(fā)展演變的基本遵循。有社會(huì)主義覺(jué)悟、德智體全面發(fā)展、社會(huì)主義勞動(dòng)者等關(guān)鍵詞和核心素養(yǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期對(duì)“培養(yǎng)什么人”的戰(zhàn)略構(gòu)想。

(一)有社會(huì)主義覺(jué)悟

為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑服務(wù)是教育的意識(shí)形態(tài)功能。在階級(jí)社會(huì)中，任何一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)總是按照自己的階級(jí)利益制定教育方針、確定教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容，使教育為本階級(jí)利益服務(wù)。有社會(huì)主義覺(jué)悟是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期“德”的核心表達(dá)，也是培養(yǎng)什么人的政治思想要求。強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的“社會(huì)主義覺(jué)悟”，是徹底肅清帝國(guó)主義、封建主義和買(mǎi)辦資本主義意識(shí)形態(tài)的需要，也是教育為人民服務(wù)、培養(yǎng)社會(huì)主義一代新人的必然選擇。新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，社會(huì)主義改造任務(wù)完成和社會(huì)主義建設(shè)歷程開(kāi)啟，培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的一代新人成為毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人夙夜考量的戰(zhàn)略問(wèn)題。

新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨的教育方針經(jīng)歷了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，新民主主義教育中也包含著社會(huì)主義因素。具有臨時(shí)憲法作用的《共同綱領(lǐng)》強(qiáng)調(diào)：“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育?！?3)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》，第26冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第766頁(yè)。1950年2月，青年團(tuán)中央第一次學(xué)校工作會(huì)議指出：“學(xué)校思想教育的目的，主要在于培養(yǎng)學(xué)生的唯物主義的世界觀和歷史觀?！?4)中央教育科學(xué)研究所編：《中華人民共和國(guó)教育大事記1949—1982》，教育科學(xué)出版社，1984年，第15頁(yè)。1957年，毛澤東針對(duì)一部分知識(shí)分子和青年學(xué)生不關(guān)心政治、不關(guān)心祖國(guó)的前途和人類的理想等偏向，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想政治工作，“除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治?！?5)④⑤⑥ 《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年，第226、226、351、226頁(yè)。毛澤東認(rèn)為，社會(huì)主義教育首先要解決紅與專的關(guān)系問(wèn)題，在“紅”的素質(zhì)方面，要求具有過(guò)硬的馬克思主義理論知識(shí)和政治方向，具有愿意為社會(huì)主義獻(xiàn)身的政治品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，“思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂”，(6)④⑤⑥ 《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年，第226、226、351、226頁(yè)?！皼](méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂?！?7)④⑤⑥ 《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年，第226、226、351、226頁(yè)。

為了培養(yǎng)大中小學(xué)生的社會(huì)主義覺(jué)悟，新中國(guó)成立以后，各級(jí)各類學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)政治課，強(qiáng)調(diào)教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育方針要體現(xiàn)政治層面的要求，保證教育教學(xué)的政治方向。毛澤東指出：“大學(xué)、中學(xué)都要求加強(qiáng)思想、政治領(lǐng)導(dǎo)和改進(jìn)思想、政治教育，要消減課程，要恢復(fù)中學(xué)方面的政治課，取消憲法課，要編新的思想、政治課本，要下決心從黨政兩系統(tǒng)抽調(diào)幾批得力而又適宜于做學(xué)校工作的干部去大、中學(xué)校工作，要賦予高等教育部和教育部以領(lǐng)導(dǎo)思想政治工作的任務(wù)?！?8)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949—1976)》，第3卷，中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第114頁(yè)。1958年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于教育工作的指示》，要求“在一切學(xué)校中，必須進(jìn)行馬克思列寧主義的政治教育和思想教育”，指出“輕視政治思想工作和拒絕在學(xué)校中設(shè)政治課，不論用什么借口，都是錯(cuò)誤的”。(9)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》，第11冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第426頁(yè)。

(二)德智體全面發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨的“德智體全面發(fā)展”思想由來(lái)已久。毛澤東在青年時(shí)期就認(rèn)識(shí)到“三育并重”的重要性，1916年12月9日在《致黎錦熙信》中指出：“古稱三達(dá)德、智、仁與勇并舉。今之教育學(xué)者以為可配德智體之三言?！?10)《毛澤東早期文稿(1912.6—1920.11)》，湖南出版社，1990年，第59頁(yè)。1953年6月30日，毛澤東在接見(jiàn)青年團(tuán)第二次全國(guó)代表大會(huì)主席團(tuán)成員時(shí)希望青年們“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”。(11)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949—1976)》，第2卷，中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第124頁(yè)。1954年1月，教育部在北京召開(kāi)全國(guó)中學(xué)教育會(huì)議，強(qiáng)調(diào)當(dāng)前中學(xué)教育的任務(wù)，是以國(guó)家總路線的精神教育學(xué)生，把他們培養(yǎng)成積極參加社會(huì)主義建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的全面發(fā)展的新人。1957年6月，周恩來(lái)在一屆人大四次會(huì)議上指出：“我們今后的教育方針，應(yīng)該是培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的、身體健康的勞動(dòng)者。”(12)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》，第10冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第284頁(yè)。1958年8月，毛澤東指出：“兒童時(shí)期需要發(fā)展身體，這種發(fā)展要是健全的。兒童時(shí)期需要發(fā)展共產(chǎn)主義的情操、風(fēng)格和集體英雄主義的氣概，就是我們時(shí)代的德育?！薄拔覀兯鲝埖娜姘l(fā)展，是要使學(xué)生得到比較完全的和比較廣博的知識(shí)，發(fā)展健全的身體，發(fā)展共產(chǎn)主義的道德?！?13)《毛澤東文集》，第7卷，第398、399頁(yè)。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為落實(shí)德智體全面發(fā)展的教育方針，黨和國(guó)家制定一系列規(guī)則、守則、章程等，規(guī)定了德智體的具體內(nèi)涵。如：1952年教育部頒發(fā)《小學(xué)暫行規(guī)程(草案)》《中學(xué)暫行規(guī)程(草案)》，1955年教育部發(fā)布《小學(xué)生守則》《中學(xué)生守則》，1956年高等教育部頒發(fā)試行《中華人民共和國(guó)高等學(xué)校章程草案》。規(guī)定“小學(xué)教育的宗旨是根據(jù)新民主主義的教育方針和理論與實(shí)際一致的教育方法，給兒童以全面的基礎(chǔ)教育，使他們成為新民主主義社會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民的、自覺(jué)的、積極的成員。小學(xué)實(shí)施智育、德育、體育、美育全面發(fā)展的教育”；(14)中央教育科學(xué)研究所編：《中華人民共和國(guó)教育大事記1949—1982》，教育科學(xué)出版社，1984年，第55、56、168頁(yè)?！爸袑W(xué)教育的任務(wù)是用馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想和普通文化知識(shí)教育青年一代，使他們的身心獲得全面的發(fā)展，以便為升入高等學(xué)?；騾⒓咏ㄔO(shè)工作打好基礎(chǔ)。中學(xué)應(yīng)對(duì)學(xué)生實(shí)施智育、德育、體育、美育等全面發(fā)展的教育”；(15)中央教育科學(xué)研究所編：《中華人民共和國(guó)教育大事記1949—1982》，教育科學(xué)出版社，1984年，第55、56、168頁(yè)?！案叩葘W(xué)校的基本任務(wù)是適應(yīng)著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)的需要，培養(yǎng)具有一定的馬克思列寧主義水平、實(shí)際工作所必需的基本知識(shí)、掌握科學(xué)和技術(shù)的最新成就和理論聯(lián)系實(shí)際的能力，并且身體健康、忠實(shí)于祖國(guó)、忠實(shí)于社會(huì)主義事業(yè)和準(zhǔn)備隨時(shí)保衛(wèi)祖國(guó)的高級(jí)專門(mén)人才?！?16)中央教育科學(xué)研究所編：《中華人民共和國(guó)教育大事記1949—1982》，教育科學(xué)出版社，1984年，第55、56、168頁(yè)。

(三)社會(huì)主義勞動(dòng)者

馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)中的重要作用有過(guò)很多經(jīng)典論述，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合是他們?yōu)楦脑焐鐣?huì)、培養(yǎng)人才提出的基本原理。馬克思強(qiáng)調(diào)：“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！?17)《馬克思恩格斯選集》，第2卷，人民出版社，2012年，第230頁(yè)。列寧認(rèn)為：“沒(méi)有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的：無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度?！?18)《列寧全集》，第2卷，人民出版社，2013年，第463頁(yè)。毛澤東指出：中國(guó)幾千年來(lái)，都是教育脫離勞動(dòng)，我們社會(huì)主義國(guó)家，教育必須與勞動(dòng)相結(jié)合，“這是一個(gè)基本原則”。(19)《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》，第7冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，1992年，第396頁(yè)。

社會(huì)主義改造任務(wù)完成、社會(huì)主義制度確立，為中國(guó)社會(huì)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。針對(duì)有些青年人以為社會(huì)主義社會(huì)什么都好，可以不費(fèi)力氣享受幸福生活的不切實(shí)際的想法，毛澤東告誡青年們，我們的國(guó)家現(xiàn)在還是一個(gè)很窮的國(guó)家，“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！?20)《毛澤東文集》，第7卷，第226頁(yè)。黨中央強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)主義社會(huì)的全面發(fā)展的新人，就是既有政治覺(jué)悟又有文化的、既能從事腦力勞動(dòng)又能從事體力勞動(dòng)的人，而不是舊社會(huì)的只專不紅，脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子?！?21)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》，第11冊(cè)，第425頁(yè)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期對(duì)青年學(xué)生的勞動(dòng)教育，幫助他們樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀、勞動(dòng)觀。

為了貫徹落實(shí)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針，黨和國(guó)家實(shí)行教育制度與教育體制改革。毛澤東指出：“一九五八年，改革了教育制度，實(shí)行了教育與勞動(dòng)相結(jié)合，這是一件大事?！?22)《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》，第7冊(cè)，第640頁(yè)。1958年4月、6月，黨中央分兩段在北京召開(kāi)教育工作會(huì)議，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的教育工作，討論教育方針和教育改革等重要問(wèn)題。1961年9月中共中央批準(zhǔn)試行《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例(草案)》(“高教六十條”)、1963年3月中共中央印發(fā)《全日制中學(xué)暫行工作條例(草案)》(“中教五十條”)和《全日制小學(xué)暫行工作條例(草案)》(小教四十條)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，糾正了教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的傾向。但教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合后來(lái)異化為“簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)”，只推崇體力勞動(dòng)，忽視腦力勞動(dòng)，以單純的體力勞動(dòng)代替知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，以及“教育大革命”和知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中的極端做法，則是曲解了馬克思主義關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的基本原則。

二、實(shí)行改革開(kāi)放、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，富起來(lái)要有精神支撐，培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀(jì)律的“四有新人”

1976年10月在新中國(guó)歷史上具有特殊重要性，“四人幫”被粉碎，“文化大革命”事實(shí)上停止，標(biāo)志著動(dòng)亂年代的結(jié)束，一個(gè)新階段的開(kāi)始。1977年10月，國(guó)務(wù)院決定恢復(fù)普通高等學(xué)校入學(xué)考試，掀起了中國(guó)教育改革大潮，教育事業(yè)迎來(lái)了陽(yáng)光明媚的春天。1978年5月開(kāi)始的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論吹響了思想解放的號(hào)角，12月黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，中華民族和中國(guó)人民從站起來(lái)走向富起來(lái)。1990年解決人民溫飽問(wèn)題，2000年人民生活總體上達(dá)到小康水平。實(shí)行改革開(kāi)放、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，富起來(lái)要有精神支撐，培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的有理想有道德有文化有紀(jì)律的“四有新人”，是中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放新時(shí)期對(duì)“培養(yǎng)什么人”的戰(zhàn)略選擇。

(一)“三個(gè)面向”的“四有新人”

十年“文化大革命”造成了教育事業(yè)和各類人才的大斷裂，社會(huì)成員的理想信念、道德文明、文化知識(shí)、組織紀(jì)律等都成為問(wèn)題。汲取“文化大革命”教訓(xùn)、適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)需要，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了人才培養(yǎng)新目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展新時(shí)期。鄧小平指出：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化，相反，政治覺(jué)悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)，越加刻苦?！?23)《鄧小平文選》，第2卷，人民出版社，1994年，第104頁(yè)。結(jié)束“文化大革命”、邁向新的征程，中國(guó)開(kāi)始面向世界、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、昂首闊步走向未來(lái)。糾正錯(cuò)誤的教育觀、人才觀，實(shí)施適應(yīng)改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的教育方針和人才戰(zhàn)略，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，成為正本清源、撥亂反正的一道靚麗風(fēng)景線。

“三個(gè)面向”、“四有新人”的提出和具體內(nèi)容有一個(gè)變化過(guò)程。1980年5月26日，鄧小平首次以“四有”格式對(duì)青少年提出期望和要求，在為《中國(guó)少年報(bào)》《輔導(dǎo)員》的題詞中寫(xiě)道，“希望全國(guó)的小朋友，立志做有理想、有道德、有知識(shí)、有體力的人”。(24)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《鄧小平年譜(1975—1997)(上卷)》，中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第639頁(yè)。12月25日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，使他們立志為人民作貢獻(xiàn)，為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，為人類作貢獻(xiàn)，從小養(yǎng)成守紀(jì)律、講禮貌、維護(hù)公共利益的良好習(xí)慣。”(25)1982年7月4日，鄧小平在中央軍委座談會(huì)上發(fā)表講話，第一次以“理想、道德、文化、紀(jì)律”界定社會(huì)主義新人：強(qiáng)調(diào)要“使我們的各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀(jì)律的人民。”(26)《鄧小平文選》第2卷，第369、408頁(yè)。這一提法后被寫(xiě)入中共十二大報(bào)告和十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》總綱。伴隨著改革開(kāi)放的全面展開(kāi)，鄧小平對(duì)教育本質(zhì)和價(jià)值導(dǎo)向又有了新的思考。1983年10月1日，鄧小平為景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”。(27)《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年，第35、110頁(yè)。1985年3月7日，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“教育全國(guó)人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。”(28)《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年，第35、110頁(yè)。

為了培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人，黨和國(guó)家制定系列法律法規(guī)，實(shí)施各項(xiàng)規(guī)章制度。1978—1982年，教育部相繼頒發(fā)和修訂頒布《小學(xué)生守則》《中學(xué)生守則》《高等學(xué)校學(xué)生守則(試行草案)》和《中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生守則(試行草案)》。1982年10月，教育部《關(guān)于在高等學(xué)校逐步開(kāi)設(shè)共產(chǎn)主義思想品德課程的通知》指出：為了培養(yǎng)學(xué)生成為有革命理想、講革命道德、守革命紀(jì)律、有文化的又紅又專的人才，有必要把共產(chǎn)主義思想品德課作為一門(mén)必修課，納入教學(xué)計(jì)劃。(29)教育部社科司組編：《普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編》(1949—2008)，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008年，第92頁(yè)。1985年5月，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，我們培養(yǎng)的人才“都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)”。(30)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(中)》，中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第188頁(yè)。1988年12月，中共中央發(fā)出的《關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》指出，“德育即思想品德和政治教育，對(duì)堅(jiān)持學(xué)校的社會(huì)主義性質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展”，“把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”(31)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)》，中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第312頁(yè)。具有重要作用。這是新中國(guó)成立以來(lái)，以中共中央名義為中小學(xué)德育工作頒發(fā)的第一個(gè)文件，對(duì)加強(qiáng)中小學(xué)德育工作具有重大指導(dǎo)意義。

(二)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義新人

以江澤民為核心的黨中央，堅(jiān)持立德樹(shù)人，在新的時(shí)代條件下繼續(xù)回答培養(yǎng)什么人的戰(zhàn)略問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)德智體美并列、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。1999年以前，德智體、德智體美甚至德智體美勞有交替使用的情況，1999年以后，德智體美基本上替代了德智體，四者并舉成為基本遵循和主流話語(yǔ)。1999年6月15日，江澤民指出：堅(jiān)持“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”(32)《江澤民文選》，第2卷，人民出版社，2006年，第332頁(yè)。1999年6月頒發(fā)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、2001年6月國(guó)務(wù)院公布的《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》等都將德智體美四者并列，“德智體美”成為社會(huì)主義新人的核心素養(yǎng)。

德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義新人應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)和要求？江澤民提出了“四個(gè)統(tǒng)一”和“五個(gè)成為”等加以闡述。1998年5月4日，江澤民在北京大學(xué)百年校慶大會(huì)上希望全國(guó)青年堅(jiān)持“學(xué)好科學(xué)文化與加強(qiáng)自身思想修養(yǎng)”“學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐”“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)于祖國(guó)”“實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗”的統(tǒng)一。(33)《江澤民文選》，第2卷，第124-125頁(yè)。從此，“四個(gè)統(tǒng)一”成為黨和國(guó)家重要文件和各級(jí)各類學(xué)校教育教學(xué)的重要內(nèi)容。2001年4月29日，江澤民在清華大學(xué)建校90周年大會(huì)上希望青年們成為“理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人”“追求真理、勇于創(chuàng)新的人”“德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人”“視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人”“知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人”。(34)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(下)》，中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第80頁(yè)?！拔鍌€(gè)成為”在激勵(lì)青年奮進(jìn)前行和學(xué)校教育教學(xué)中發(fā)揮了基本準(zhǔn)則和重要遵循的作用。

堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”和“五個(gè)成為”標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義新人，“要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”，(35)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)》，中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第30頁(yè)。要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。(36)《江澤民文選》，第1卷，人民出版社，2006年，第563頁(yè)。黨和國(guó)家、教育部制定了系列重要文件，貫徹落實(shí)黨的教育方針。如：1995年1月《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》、2月國(guó)家教委發(fā)布《關(guān)于正式頒發(fā)中學(xué)德育大綱的通知》、3月八屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)教育法》、11月國(guó)家教委頒布試行《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》，以及1998年8月九屆全國(guó)人大常委會(huì)四次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)高等教育法》、中共中央國(guó)務(wù)院1999年6月頒發(fā)《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、國(guó)務(wù)院2001年6月公布《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》等。

(三)育人為本，德育為先

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育，推動(dòng)教育事業(yè)和人才培養(yǎng)科學(xué)發(fā)展。胡錦濤指出：“堅(jiān)持以人為本，在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為本、德育為先”，“要把育人為本作為教育工作的根本要求”。(37)《胡錦濤文選》，第3卷，人民出版社，2016年，第420頁(yè)。黨的十七大強(qiáng)調(diào)，“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先”。(38)《胡錦濤文選》，第2卷，人民出版社，2016年，第642頁(yè)。黨和國(guó)家制定了人才培養(yǎng)和加強(qiáng)思想政治教育的系列文件，實(shí)施“育人為本、德育為先”的戰(zhàn)略決策。如：2004年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、中宣部教育部關(guān)于《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，2005年教育部《關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)》，2006年修訂實(shí)施的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等。

以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，在全面貫徹以人為本基本方略的基礎(chǔ)上，將人的全面發(fā)展提高到前所未有的高度。2001年，江澤民首次明確把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)所追求的目標(biāo)，指出促進(jìn)人的全面發(fā)展“是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求”。(39)《江澤民文選》，第3卷，人民出版社，2006年，第294頁(yè)。黨的十七大把促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提到黨的指導(dǎo)思想的核心地位，并確認(rèn)了以此作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“要注重更新教育觀念，把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立多樣化人才觀念和人人成才觀念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，造就信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)人才?！?40)胡錦濤：《在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年4月25日。

如何堅(jiān)持育人為本、德育為先？黨中央強(qiáng)調(diào)要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程，加強(qiáng)中國(guó)化馬克思主義最新理論成果教育，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育，社會(huì)主義榮辱觀教育，以及民族精神和時(shí)代精神教育，這是落實(shí)立德樹(shù)人教育目標(biāo)的時(shí)代內(nèi)容。2005年，胡錦濤指出：“全國(guó)高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，為培養(yǎng)造就一代新人作出貢獻(xiàn)。”(41)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(中)》，人民出版社，2006年，第640、645、179-180。黨中央強(qiáng)調(diào)，要使受教育者在德、智、體、美等方面獲得全面和諧的發(fā)展，必須“建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、全體教職員工全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人的工作機(jī)制”，(42)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(中)》，人民出版社，2006年，第640、645、179-180。堅(jiān)持做到“教書(shū)與育人相結(jié)合”“教育與自我教育相結(jié)合”“政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”“解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合”“教育與管理相結(jié)合”“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合?！?43)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(中)》，人民出版社，2006年，第640、645、179-180。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，強(qiáng)起來(lái)要有政治靈魂，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史方位，中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)走進(jìn)強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代，全面建成小康社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平指出：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊?！?44)《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日。強(qiáng)起來(lái)要有政治靈魂，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)“培養(yǎng)什么人”的戰(zhàn)略回應(yīng)。

(一)以立德樹(shù)人為根本任務(wù)

立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。2006年，我們黨首次提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。8月29日，胡錦濤在中央政治局第三十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”(45)2007年8月31日，胡錦濤再次強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！薄凹訌?qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，深入開(kāi)展理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀”。(46)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(下)》，中央文獻(xiàn)出版社，2008年，第617頁(yè)。2007年，黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持育人為本、德育為先”，但沒(méi)有提“立德樹(shù)人”和“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。2012年，黨的十八大首次正式提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。(47)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)》，中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第27頁(yè)。立德樹(shù)人根本任務(wù)的提出、確立和進(jìn)入黨的代表大會(huì)政治報(bào)告，表明我們黨的教育方針的深化與發(fā)展。

把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，以樹(shù)人為核心，以立德為根本，突出了立德樹(shù)人在教育事業(yè)中的戰(zhàn)略地位。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：要“把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德”。(48)習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月3日。這些重要論述，抓住了立德樹(shù)人的核心內(nèi)涵，提供了立德樹(shù)人的目標(biāo)指引。黨中央、國(guó)務(wù)院和教育部制定、修訂系列重要文件，貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和基本要求。如：教育部2014年12月修訂頒發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2015年1月印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》、全國(guó)人大常委會(huì)12月修改通過(guò)《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)高等教育法》，中共中央國(guó)務(wù)院2017年2月印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》、8月教育部印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》、12月中共教育部黨組印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，中共中央國(guó)務(wù)院2019年6月頒發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》等。

百年大計(jì)，教育為本。把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。青少年階段是人生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，需要正確引導(dǎo)和精心培養(yǎng)，扣好人生第一?？圩??；A(chǔ)教育是立德樹(shù)人的事業(yè)、高校立身之本在于立德樹(shù)人?！叭瞬排囵B(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德?！?49)習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月3日。立德樹(shù)人的教育教學(xué)才能培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》指出，“立德樹(shù)人是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求?！?50)《中國(guó)教育年鑒》編輯部編：《中國(guó)教育年鑒(2015)》，人民教育出版社，2015年，第1036頁(yè)。立德樹(shù)人根本任務(wù)的確立，既回應(yīng)了黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的根本要求，也契合了時(shí)代發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的內(nèi)在需求。

(二)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)在新時(shí)代就是要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。習(xí)近平在黨的十八大后提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)成為青少年追逐偉大夢(mèng)想和教育青少年成長(zhǎng)成才的不竭動(dòng)力。2016年9月，習(xí)近平在考察北京市八一學(xué)校時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須更加重視教育，努力培養(yǎng)出更多更好能夠滿足黨、國(guó)家、人民、時(shí)代需要的人才”。(51)《習(xí)近平在北京市八一學(xué)校考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 全面貫徹落實(shí)黨的教育方針 努力把我國(guó)基礎(chǔ)教育越辦越好》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年9月10日。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中首次提出時(shí)代新人的概念，強(qiáng)調(diào)“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”，“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。(52)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017年，第42、70頁(yè)。這是黨的教育方針、教育目標(biāo)在新時(shí)代的新要求。2019年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》，再次強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持立德樹(shù)人，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。(53)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年7月9日。

習(xí)近平對(duì)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的核心素養(yǎng)給予明確指向，對(duì)時(shí)代新人寄予殷切期望，希望他們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。習(xí)近平指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”(54)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，第70頁(yè)。新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。中國(guó)特色社會(huì)主義教育不能價(jià)值中立、去政治化，不能培養(yǎng)“精日”“哈韓”“崇美”分子。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人，說(shuō)具體了，就是培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國(guó)家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人”，(55)習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月3日。“就是要培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者和反對(duì)派”。(56)《習(xí)近平會(huì)見(jiàn)清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院顧問(wèn)委員會(huì)海外委員和中方企業(yè)家委員》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月31日。

如何培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人？習(xí)近平強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)與培育功能。核心價(jià)值觀就是一種德，“既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！?57)習(xí)近平：《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月5日。社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題?！扒嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！?58)習(xí)近平：《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月5日。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀與培養(yǎng)時(shí)代新人相輔相成、相得益彰。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，時(shí)代新人遵循和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平希望廣大青年勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，“從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去?！?59)習(xí)近平：《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月5日。

(三)德智體美勞全面發(fā)展

新中國(guó)成立以來(lái)，德智體美勞全面發(fā)展多次出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人講話和相關(guān)文件中。但黨的全國(guó)代表大會(huì)、黨的領(lǐng)袖、國(guó)家教育方針和權(quán)威文件，一直沒(méi)有將勞動(dòng)教育與德智體、德智體美并列，而是將勞動(dòng)教育單列、單獨(dú)出文件加以強(qiáng)調(diào)和重視。將德智體美勞并列作為黨的教育方針，是習(xí)近平2018年9月在全國(guó)教育大會(huì)的講話。習(xí)近平指出：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育”。(60)《習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日。習(xí)近平確立了“五育并舉”的教育理念，并對(duì)“五育”內(nèi)容作了更加豐富的闡釋，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)什么人的育人目標(biāo)更加明確具體、立德樹(shù)人教育理念進(jìn)入新的境界。

德智體美勞全面發(fā)展包括緊密聯(lián)系的兩個(gè)方面，一是五育并舉，二是全面發(fā)展。全面發(fā)展包含五育并舉，五育并舉才是全面發(fā)展。德智體美勞的“德”與立德樹(shù)人的“德”含義相同，包括政治、道德、法律三個(gè)方面，或者說(shuō)理想信念、道德品質(zhì)、法治素養(yǎng)。習(xí)近平提出的“六個(gè)下功夫”和“三要”是對(duì)德智體美勞全面發(fā)展的精當(dāng)詮釋，即堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)，以及樹(shù)立健康第一教育理念、全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)辯證關(guān)系等早已形成共識(shí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代勞動(dòng)者“不僅要有力量，還要有智慧、有技術(shù)，能發(fā)明、會(huì)創(chuàng)新，以實(shí)際行動(dòng)奏響時(shí)代主旋律”。(61)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年，第47頁(yè)。這是對(duì)勞動(dòng)概念和體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)辯證關(guān)系的科學(xué)闡述。

為了切實(shí)推進(jìn)立德樹(shù)人偉大事業(yè)，黨和國(guó)家制定了德智體美勞全面發(fā)展的大量文件，也有“體、美、勞”專門(mén)性文件出臺(tái)。如：2014年1月教育部《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》、6月教育部的《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》、2015年7月教育部等《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》、2015年9月國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》、2016年4月國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見(jiàn)》、2019年4月教育部《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》等。習(xí)近平指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系?！?62)《習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，緊扣“為誰(shuí)培養(yǎng)人”根本問(wèn)題，推進(jìn)教育教學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人不斷茁壯成長(zhǎng)。

新中國(guó)70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，對(duì)“培養(yǎng)什么人”作出了正確的戰(zhàn)略抉擇，積累了豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，緊密圍繞黨和國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)、始終堅(jiān)持育人為本德育為先、遵循人的全面發(fā)展價(jià)值旨?xì)w，為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代繼續(xù)全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提供了歷史借鑒和現(xiàn)實(shí)啟示。