張 晟

一、精定目標，把握課堂重心

一般而言，古詩詞的教學目標一是抓住典型意象，把握作品內(nèi)容；二是進一步體會和理解作者的情感；三是引導學生掌握作品中運用的表現(xiàn)技巧。筆者認為，古詩詞課堂教學首先是認真研讀文本，使學生建立對整部作品的宏觀認識，通過意象、關(guān)鍵詞展開適當?shù)穆?lián)想與想象，從而走進作者的內(nèi)心世界。

比如，《歸園田居（其一）》一詩中，陶淵明運用的寫作技巧其實很少，多是白描筆法，這首詩的教學重心應(yīng)該始終落在陶淵明那種“自然而然”的精神追求上。在學習詩詞的第一階段，教學目標的定位應(yīng)該是幫助學生建立對作者、作品的宏觀認識，把握作者的情感，為第二階段解讀藝術(shù)手法打下更為堅實的基礎(chǔ)。

二、剖析文本，建立三組“對話”

（一）知人論世，進行學生與作者的對話

“文學是社會歷史的產(chǎn)物?！北热?，蘇軾是北宋詩人，我們對蘇軾的理解不能脫離北宋這一時代背景。通常我讓學生自己課前去查找資料，讓他們先了解詩（詞）人，引導他們走近蘇軾的時代，并試著與在北宋王朝暗流中的蘇軾對話。詩詞賞析最為基本的是要展開學生與作者的深入對話，盡量去了解、體會詩（詞）人的生存背景，從而走進他的文學世界。

（二）走進文本，把握作者與外在世界的對話

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的代表作，我們要讓學生明白：赤壁在這里更多的是一個文化符號。蘇軾需要通過“江山如畫”的感慨，建立自己與外在世界的對話，從而抒發(fā)“一時多少豪杰”的情感。在蘇軾與赤壁的對話中，蘇軾引入了周瑜。其實周瑜和赤壁的意義是類似的，他是“一時多少豪杰”中的代表，我們也可以稱之為一種符號。蘇軾并不是真正要寫周瑜，而是想要通過寫他的“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”來襯托自己的“早生華發(fā)”。

（三）走近作者，體會作者與自我的對話

在蘇軾與如畫江山、豪杰英雄的面對面中，他發(fā)出了“人生如夢，一樽還酹江月”的千古慨嘆，這便是蘇軾與他自己的對話。蘇軾這句話抒發(fā)了怎樣的情感？學生的回答往往是傷感、惆悵、愁思……對此，我們也不能加以否定，畢竟對于這句詩，歷來有多重理解。用《定風波·莫聽穿林打葉聲》與這首詞相對照，學生可能較容易理解一些。這首詞是蘇軾與自我的對話，教師通過點撥其中的關(guān)鍵詞“莫聽”“誰怕”“也無風雨也無晴”等，使學生的理解發(fā)生了變化：“這里面有一種不以物喜不以己悲的感覺。”這便是一種超然物外的曠達態(tài)度。

三、拓展實踐，升華學生體悟

很多職校學生對待自己薄弱的學習項目常常是教師教什么就學什么，難以主動尋求切入點進行自我研習。筆者認為，在教學教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，需要進一步拓展學生的思路，通過書面或口頭作業(yè)等形式加以適當反饋，升華學生對作者、作品的體悟。我們需要做的是讓職校學生去實踐和使用。只有學而感悟，學而使用，學得其所，真實的有意義教學才會真正發(fā)生。

比如在結(jié)束《歸園田居（其一）》一課后，筆者讓學生做了一個專題討論：你是否贊同陶淵明的歸隱？如果你身處同樣的逆境，會做出怎樣的選擇？意在從文本出發(fā)，引導學生進一步思考陶淵明歸隱的實質(zhì)，從而在更高層次上深化學生對“人生選擇”這一命題的體悟，真正讓學生通過實踐活動將其內(nèi)化為自己的語文能力。