陸佳琳

（浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院，浙江 東陽(yáng) 322118）

影像究竟應(yīng)該承載著怎樣的功能與作用，是忠實(shí)記錄現(xiàn)實(shí)的需要，亦或是藝術(shù)創(chuàng)作的想象載體，自影像誕生之日起，圍繞圖像功能作用的論爭(zhēng)就在不斷反復(fù)進(jìn)行。縱觀大眾傳播學(xué)發(fā)展史，大眾傳播媒介由早期的書籍、報(bào)刊、雜志等紙質(zhì)媒介，發(fā)展經(jīng)由技術(shù)革新，再到廣播、電影、電視等電子媒介的傳播形式，隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展提高，傳播形式受社會(huì)發(fā)展影響進(jìn)一步自由開闊，進(jìn)而衍生出的新媒體，即通過電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)端的通訊發(fā)展，更加便捷與大眾化的自媒體現(xiàn)象廣泛出現(xiàn)。其中不難發(fā)現(xiàn)，影像的身影一直伴隨著技術(shù)的革新與媒介的變化不斷充實(shí)、不曾斷絕。

人類自誕生之初，應(yīng)用圖像進(jìn)行記錄、表現(xiàn)的意圖一直在不斷督促著技術(shù)的發(fā)展與表現(xiàn)形式多樣性的發(fā)生。而大眾傳媒盛行的當(dāng)下，關(guān)于影像對(duì)于人的影響究竟是積極、消極的問題，更是最為直觀與備受關(guān)注的討論話題。但縱觀傳播學(xué)理論研究亦或是后現(xiàn)代媒介發(fā)展，綜合傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)方面思考論述影像的專題內(nèi)容多為單一切入點(diǎn)，而在大眾傳媒語(yǔ)境下論述影像的問題仍有很大探索空間，繼而本文意圖通過探討研究影像敘事與大眾傳媒（新媒體）對(duì)于青少年的價(jià)值觀影響變遷角度，試論述影像的發(fā)展變化價(jià)值。

一、大眾傳媒（新媒體）對(duì)于青少年的價(jià)值觀影響

在時(shí)下的新聞報(bào)道之中，人們經(jīng)常會(huì)看到文章中提及物欲橫流、拜金主義、信仰缺失等等形容詞的頻繁出現(xiàn)；但在同一時(shí)間，無(wú)論是傳統(tǒng)媒介亦或新媒體，又都在大肆宣揚(yáng)諸如物質(zhì)極度豐富帶來(lái)的奢侈、淫靡生活、明星緋聞、血腥刺激或駭人聽聞的社會(huì)報(bào)道。夾雜著大量信息的圖片搭載奪人眼球的標(biāo)題充斥著每個(gè)人的信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。而在辨識(shí)其中真?zhèn)卫椎膯栴}上，需要有足夠冷靜客觀的頭腦、豐富的見識(shí)與知識(shí)儲(chǔ)備。而這些分析能力與辨別手段，并不是青少年還處在學(xué)習(xí)階段、并未進(jìn)入社會(huì)就能獲取的知識(shí)與能力。由此，社會(huì)中不斷爆出的青少年問題就歸結(jié)到了大眾傳媒與新媒體的責(zé)任之上。面對(duì)時(shí)下的物質(zhì)欲望攀升與金錢觀的不斷變化，社會(huì)上頻繁爆出的各種問題有待每一個(gè)人思考。

（一）網(wǎng)絡(luò)主播（網(wǎng)紅）問題

日前，多媒體平臺(tái)陸續(xù)報(bào)出一則消息，上海13歲小女孩花費(fèi)家中全部積蓄25萬(wàn)元人民幣只為給喜歡的網(wǎng)絡(luò)男主播打賞。消息一出，引來(lái)社會(huì)各界廣泛評(píng)論。而此種為網(wǎng)絡(luò)主播打賞行為、花費(fèi)不菲決不在少數(shù)，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)面，輸入網(wǎng)絡(luò)主播或網(wǎng)紅等關(guān)鍵字詞，會(huì)出現(xiàn)成百上千條新聞消息，其中不乏網(wǎng)絡(luò)主播月入百萬(wàn)等消息。各大平臺(tái)招聘簽約主播、熱捧網(wǎng)絡(luò)紅人等消息亦不在少數(shù)。

如登陸YY語(yǔ)音平臺(tái)（此網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在幾年前一直作為游戲語(yǔ)音交流工具被廣泛應(yīng)用），主頁(yè)面信息全部為網(wǎng)絡(luò)主播直播宣傳，各種風(fēng)格樣式“小鮮肉”、美女直播影像，或唱或跳，用洋溢著青春氣息與誘惑妝容的形象吸引受眾進(jìn)入頁(yè)面。諸如此類情況在各種直播平臺(tái)屢見不鮮。直觀的形象奪人眼球，影像與聲音的刺激更讓人沉迷其中，產(chǎn)生親密無(wú)間的現(xiàn)實(shí)貼近感。

（二）微商、網(wǎng)店、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的物質(zhì)刺激

在日益離不開網(wǎng)絡(luò)的今天，每個(gè)人微信中都會(huì)出現(xiàn)正在做微商或此前做過微商的親朋好友、同學(xué)甚至陌生人。而正是這些有聯(lián)系、有交往記錄的人的行為，更容易影響與刺激人們的關(guān)注點(diǎn)。當(dāng)微商與網(wǎng)店在其個(gè)人微信賬號(hào)中，運(yùn)用日漸成熟的運(yùn)營(yíng)方式，每日刷屏、放圖，表現(xiàn)自己產(chǎn)品的優(yōu)越性、可觀的成交量和逐漸攀升的營(yíng)收利潤(rùn)時(shí)，這些影像與文字都在不同程度上刺激著人們的購(gòu)物欲望與對(duì)金錢的渴望。尤其是微商們的宣傳招聘代理信息：不用全職工作，只要在閑暇時(shí)間、利用網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)動(dòng)手指，即能換來(lái)一份可觀收入。這些字眼與看似悠閑的生活方式的展現(xiàn)，都在刺激著每天忙碌而辛苦工作的年輕人，以及在學(xué)校上學(xué)還沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的學(xué)生一族的神經(jīng)。

而淘寶、海淘、亞馬遜等其他購(gòu)物平臺(tái)的興盛，也在運(yùn)用五花八門的宣傳方式與琳瑯滿目的各類商品吸引著無(wú)法抵御其誘惑的年輕人的眼光。青少年沒有正常穩(wěn)定的收入來(lái)源，僅靠父母給予的生活費(fèi)無(wú)法負(fù)擔(dān)與滿足日漸增加的購(gòu)物欲望與攀比情節(jié)，更是滋生了校園貸與裸貸等惡劣事件與社會(huì)問題的發(fā)生。這些負(fù)面新聞刷新著人們的道德下限，而作為身處其中的青少年，并沒有足夠得認(rèn)識(shí)到這些行為帶來(lái)的危害性。

（三）輿論導(dǎo)向與關(guān)注問題

2016年度，縱觀微博、微信上的熱議話題，排行前五位中，常年大量充斥諸如：明星出軌或被出軌事件（王寶強(qiáng)離婚、佟亞麗被出軌等等）、明星夜宿酒店被跟蹤偷拍事件、明星曖昧互動(dòng)（隔空喊話或互@留言）、明星真人秀等消息與影像不斷刷新排位。

青少年熱議話題多圍繞偶像明星產(chǎn)生，跑遍各地支持粉絲后援會(huì)合照，包場(chǎng)電影、演唱會(huì)記錄照片，甚至為見偶像自殺、自殘等負(fù)面消息頻出?；ヂ?lián)網(wǎng)信息爆炸的同時(shí)，也顛覆了傳統(tǒng)教育中青少年對(duì)于自然、科學(xué)、理想等信仰的樹立，而將目光全部集中在了聚光燈下的造星與追星活動(dòng)。

（四）消費(fèi)模式的變更

當(dāng)支付寶、微信紅包日益便利，虛擬支付手段層出不窮，作為最快接受新鮮事物的年輕人，智能手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)成了不可代替的消費(fèi)方式，而市場(chǎng)為了適應(yīng)新的供求關(guān)系，也不斷催促著各行各業(yè)的商家進(jìn)行交易與支付方式的變革。不僅是網(wǎng)店、線下商戶，甚至學(xué)校附近街邊小攤、修車攤都已掛上支付寶或微信二維碼，方便廣大學(xué)生支付消費(fèi)。

而虛擬支付手段使得青少年更加沒有金錢減少的概念，手機(jī)上對(duì)與資金的顯示，成了無(wú)關(guān)的圖文數(shù)字，只有在花空或欠款情況下，才會(huì)發(fā)現(xiàn)不知不覺中花費(fèi)了更多的資金。支付方式的便捷便利，同時(shí)也改變了人們的消費(fèi)模式，更多超前消費(fèi)與不必要消費(fèi)充斥其中，而缺少自控能力的青少年成為了這些消費(fèi)模式下最為直觀與殘酷的試驗(yàn)品。

（五）大眾傳播媒介中影像元素的影響

打開電腦網(wǎng)頁(yè)，搜索信息的同時(shí)，彈出的廣告頁(yè)面充斥著購(gòu)物信息或游戲等影像，尤其在智能服務(wù)的背后，網(wǎng)絡(luò)終端會(huì)分析使用人的搜索信息記錄，推薦曾經(jīng)瀏覽過的相關(guān)商品信息。而缺乏監(jiān)管的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商還會(huì)彈出含暴力、色情等圖像信息的廣告頁(yè)面。這些信息一方面透露了使用者的隱私情況使人尷尬萬(wàn)分，另一方面又誘惑著青少年瀏覽不良信息，從而騙取點(diǎn)擊量或個(gè)人信息。

打開智能手機(jī)，查看微信、微博等客戶端時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)通過人與人之間私下傳播，運(yùn)用標(biāo)題配圖形式，以暴力、金錢、性等元素作為影像主體與標(biāo)題關(guān)鍵字等進(jìn)行傳播的消息。其中雖然多是虛假信息、以刺激性圖片歪曲內(nèi)容等形式，但不良運(yùn)營(yíng)商通過不實(shí)信息影像進(jìn)而吸引用戶點(diǎn)擊閱讀的目的多半也能達(dá)成。而這種不良信息的傳播，也在影響著青少年適應(yīng)并習(xí)慣這些負(fù)面信息的傳遞方式，并習(xí)以為常。

二、影像對(duì)于人的刺激

相比于文字或口述等情況下，人們需要通過閱讀或聆聽進(jìn)而在頭腦中構(gòu)思畫面進(jìn)行想象，大眾傳媒中直觀影像的運(yùn)用，讓人接受著更多更駁雜的海量信息。從而導(dǎo)致了更淺顯化、平面化閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

在宣傳推廣之中，軟性硬性廣告在圖片設(shè)置上都有精確的把控與操作流程，如何將影像制作成吸引受眾點(diǎn)擊或購(gòu)買的樣式，在充分遵循著美學(xué)原則的基礎(chǔ)上，也運(yùn)用著心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)專業(yè)的理論知識(shí)與實(shí)踐能力，誘惑人們被圖文影像所吸引。

而在靜態(tài)與動(dòng)態(tài)影像的對(duì)比之中，人們也充分利用快速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)手段，將靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)影像、將動(dòng)態(tài)影像制作得更加精良，對(duì)青少年形成更直觀、更真實(shí)感觸。如引用VR技術(shù)（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR技術(shù)（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)），將影像進(jìn)一步貼近現(xiàn)實(shí)以獲取真實(shí)感，促進(jìn)游戲推廣與虛擬體驗(yàn)，以期達(dá)到更好地商業(yè)運(yùn)作目的。

（一）受眾群體的易感性

從大眾傳播學(xué)理論中可以獲知，普通受眾在接觸事物時(shí)，由于受社會(huì)環(huán)境、文化教育、政治、經(jīng)濟(jì)等背景影響，多容易出現(xiàn)從眾心理。而作為青少年群體，在還未形成完善的自我認(rèn)知、對(duì)外界認(rèn)知觀念前，更容易受到家庭、學(xué)校、同學(xué)等身邊人的影響。即早期傳播理論中的二級(jí)傳播理論，輿論領(lǐng)袖或意見領(lǐng)袖，一方面是青少年追逐的偶像明星的發(fā)聲，另一種輿論領(lǐng)袖更多是所處小團(tuán)體中的發(fā)聲與導(dǎo)向。由于希冀身邊人的認(rèn)可，即便出現(xiàn)不符合自己認(rèn)知的觀念，也會(huì)在初期選擇遵從權(quán)威、順應(yīng)潮流聲音等情況出現(xiàn)。而這些從眾心理的出現(xiàn)，也導(dǎo)致青少年更容易被外界波動(dòng)所干擾，產(chǎn)生不可預(yù)期的行為模式。

如看到網(wǎng)絡(luò)媒體、新媒體中宣揚(yáng)的物質(zhì)享受、拜金行為等，在沒有足夠辨別能力情況下，進(jìn)行模仿與復(fù)制。即便這些行為對(duì)其無(wú)法產(chǎn)生心理或精神滿足感，也會(huì)成為其努力效仿的方向。如買名牌產(chǎn)品產(chǎn)生自信，模仿電視電影甚至微信朋友圈里宣揚(yáng)的“逃學(xué)、早戀、墮胎才是青春”的錯(cuò)誤認(rèn)知。

大眾傳媒灌輸下，海量資訊、消息，影像的傳播，都讓青少年無(wú)法辨別形成的需求是真實(shí)、切身需求，亦或是滿足虛榮、幻想的虛假需求。而眾多學(xué)者、教育家，將這些問題歸結(jié)于大眾傳媒的弊端。本文作者認(rèn)為，這種簡(jiǎn)單粗暴的歸結(jié)方式有待商榷。

后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，正是在技術(shù)革新的情況下應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)電影、電視取代書刊雜志成為人們獲取信息的主要渠道，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與智能設(shè)備的使用，都在改變著人們接受知識(shí)、信息的渠道，走向更加碎片化、零散化、自主化的方向之上。而在此期間，由于西方出現(xiàn)的二戰(zhàn)后的迷茫與混亂、對(duì)社會(huì)性質(zhì)的悲觀否定、以及后續(xù)出現(xiàn)的性解放運(yùn)動(dòng)、女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)、LGBT等邊緣人的日益關(guān)注等問題，都使得社會(huì)各個(gè)層面出現(xiàn)不同程度的革新與轉(zhuǎn)變。而暴力、色情、物欲等問題也隨之暴露的更加徹底。

而我國(guó)在上世紀(jì)九十年代改革開放取得卓越成績(jī)之后，物質(zhì)生活的極大豐富與提高，外來(lái)文化思潮的沖擊影響，都在人們毫無(wú)準(zhǔn)備提防之下產(chǎn)生了巨大影響變革。對(duì)于物質(zhì)的瘋狂追求、對(duì)于性教育晦澀回避、對(duì)于信仰的沖擊，都使得人們?cè)趯徝廊の渡铣霈F(xiàn)極大變化與不可逆轉(zhuǎn)的影響。諸如惡搞經(jīng)典、追求無(wú)厘頭爆笑、解構(gòu)傳統(tǒng)等行為，都表明著人們?cè)诮邮茏兓耐瑫r(shí)，心理與思想上也在經(jīng)受狂風(fēng)暴雨般的席卷危機(jī)。

（二）消費(fèi)主義觀念與心理需求

在消費(fèi)主義觀念理論中，西方學(xué)者凡勃倫曾提出著名的“炫耀性消費(fèi)”理念，認(rèn)為人們通過炫耀性消費(fèi)，以期達(dá)到心理滿足、獲得榮耀、聲望、名譽(yù)等。正與我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)歷的變遷相類似，筆者曾親身經(jīng)歷，在人際交往中有多人明確表達(dá)，購(gòu)買奢侈性產(chǎn)品并非為其價(jià)值或使用價(jià)值，而是依附在品牌效應(yīng)下產(chǎn)生的附加值，炫耀其財(cái)富或依托財(cái)富而形成的更有利地位（聲望）。而在當(dāng)下的中國(guó)，產(chǎn)生出的新生詞匯“土壕”亦是通過購(gòu)買奢侈炫耀產(chǎn)品，進(jìn)而得到彰顯自己地位、聲望等目的。而“有閑階級(jí)”的炫耀性消費(fèi)，必然會(huì)影響其他階層人群對(duì)于消費(fèi)觀念的認(rèn)知與理解。從而催生了法蘭克福學(xué)派的消費(fèi)異化理念人群的出現(xiàn)，對(duì)于物質(zhì)的追求、對(duì)于享受主義的貫徹。而最為直觀的影響，即是讀圖時(shí)代，大量影像傳播進(jìn)而產(chǎn)生的大眾輿論與追捧。

究其根本，也可對(duì)應(yīng)在心理學(xué)上馬斯洛曾經(jīng)提出的需求層次理論，當(dāng)滿足了生存、安全需求之后，人們對(duì)于尊重的需求，由于經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟(jì)跨度過大，導(dǎo)致人們對(duì)于尊重需求的理解停留在了物質(zhì)層面的顯貴。通過炫耀性消費(fèi)、奢侈性消費(fèi)進(jìn)而得到社會(huì)大眾的“肯定”。而成年人對(duì)于此種心理需求的不理智，也間接影響了代際間的消費(fèi)理念變化。使得青少年過早接觸不符合自己身份地位的消費(fèi)理念，進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)法滿足的物質(zhì)需求情況。

三、結(jié)語(yǔ)

自古登堡刷新了近代印刷技術(shù)，使書籍取代教會(huì)權(quán)威；而電影、電視在二十世紀(jì)的產(chǎn)生與廣泛應(yīng)用，改變了人們閱讀書籍的習(xí)慣，也徹底改變了人們以往的接受信息、消化信息的過程；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，新媒體的出現(xiàn)，智能攜帶設(shè)備的應(yīng)用，都在進(jìn)一步改變著人類行為習(xí)慣的模式。如六十年代前出生的幼兒只能通過口傳面授、書籍等渠道獲取知識(shí)；九十年代前出生的幼兒可以通過書籍與電視、廣播媒體獲得信息；而進(jìn)入新世紀(jì)出生的幼兒則已經(jīng)通過智能設(shè)備進(jìn)行學(xué)習(xí)、娛樂等互動(dòng)相處。一方面是傳播媒介的變化，更多的則是技術(shù)創(chuàng)新對(duì)于人類社會(huì)整體行為模式的改變。

大眾傳播媒介的進(jìn)化，是基于人類不斷涌現(xiàn)出的新需求而產(chǎn)生。而人們?cè)谒伎寂c討論大眾傳播媒介的問題與弊端上，私以為應(yīng)該聚焦于人的意識(shí)、社會(huì)發(fā)展的畸變、群體思維的轉(zhuǎn)化與人類惰性弊端的考量上。不同時(shí)代賦予不同工具的話語(yǔ)權(quán)，最終核心還是應(yīng)該歸結(jié)于人的因素之上。