王亞軍 李 瑜
文化創(chuàng)意產(chǎn)品日益成為博物館發(fā)展的新方向,但在售的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品品質(zhì)參差不齊,有的停留在簡(jiǎn)單復(fù)制藏品的階段,有的則一味追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化,將文化創(chuàng)意產(chǎn)品當(dāng)成純粹的營利手段,能夠兼顧博物館社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的寥寥可數(shù)。目前,業(yè)界對(duì)“博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品”還沒有統(tǒng)一的定義,都是按照日常印象去理解和辨識(shí)這類產(chǎn)品。對(duì)于這種現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為有必要確立一種共識(shí),因此結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于產(chǎn)品的相關(guān)概念,將“博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品”定義為:基于館藏文化資源,以突顯博物館教育功能為目標(biāo),融入創(chuàng)造性、創(chuàng)新性思想,將博物館的文化內(nèi)涵以人們喜聞樂見的方式呈現(xiàn),并通過交換實(shí)現(xiàn)其教育、傳播等價(jià)值的一種文化產(chǎn)品。
1. 博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)有助于發(fā)揮博物館教育功能
2007年8月24日,國際博物館協(xié)會(huì)公布了新修改的《國際博物館協(xié)會(huì)章程》,其中對(duì)博物館定義進(jìn)行了修訂:“博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu),為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)?!盵注]參見《中國文物報(bào)》2009年3月20日第6版,宋向光:《國際博協(xié)“博物館”定義調(diào)整的解讀》。對(duì)照修訂前的博物館定義:“博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu),為研究、教育、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物證”,不難發(fā)現(xiàn),新的定義將“教育”放在了博物館發(fā)展目標(biāo)及功能的首位。這不是詞語順序的簡(jiǎn)單調(diào)整,而是反映了博物館界對(duì)博物館功能的重新認(rèn)識(shí)與定位,體現(xiàn)了對(duì)博物館肩負(fù)的教育使命之重視。同時(shí)也說明,博物館其他工作與活動(dòng)皆應(yīng)以“教育”為出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo),而不能把眼光局限在一個(gè)科室、一個(gè)項(xiàng)目、一次活動(dòng)?!敖逃笔遣┪镳^最主要的社會(huì)服務(wù)功能,是當(dāng)代博物館得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),只有順應(yīng)發(fā)展要求,轉(zhuǎn)變思路和理念,博物館的各項(xiàng)工作才可能不斷健康發(fā)展。
新修訂的博物館定義中突出強(qiáng)調(diào)了“教育、研究、欣賞”三大功能,此三者是互聯(lián)互通、相輔相成的關(guān)系,一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?!敖逃笔遣┪镳^各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn),也是最后的落腳點(diǎn)?!把芯俊笔遣┪镳^各項(xiàng)工作的基礎(chǔ),沒有研究,博物館的發(fā)展就會(huì)成為無源之水,行之不遠(yuǎn)。“欣賞”是觀眾在博物館參觀、購物時(shí),所能體會(huì)到的博物館的美和藝術(shù)享受,是贏得觀眾口碑、吸引觀眾再次走進(jìn)博物館的重要因素。
對(duì)觀眾而言,博物館研究什么、怎么研究并不是很重要,他們只在乎最后呈現(xiàn)出的文化大餐是否合自己的口味。所以,博物館不能只埋頭搞研究,而不思考將研究成果轉(zhuǎn)化為可供觀眾欣賞、學(xué)習(xí)的博物館產(chǎn)品的方法。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的出現(xiàn)為研究成果的轉(zhuǎn)化提供了創(chuàng)新的思路,使深?yuàn)W、晦澀的科學(xué)原理和專業(yè)詞匯更容易走進(jìn)觀眾內(nèi)心,從而被他們所接受。于是,文化創(chuàng)意產(chǎn)品無形之中便將博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品所承載的教育價(jià)值、研究成果、文化內(nèi)涵傳遞給廣大觀眾,實(shí)現(xiàn)了以教育為出發(fā)點(diǎn)去研究,再從研究到教育的順利轉(zhuǎn)化。同時(shí),觀眾還能欣賞和感受到博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品所凝結(jié)的藝術(shù)之美。
此外,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)也要變不自覺為自覺,主動(dòng)去尋求與研究成果、觀眾欣賞力之間的契合點(diǎn),將教育理念主動(dòng)帶入到產(chǎn)品開發(fā)過程中,以精益求精的辦展心態(tài)去對(duì)待文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作,為博物館教育功能的發(fā)揮,為博物館知識(shí)、美學(xué)的向外傳遞提供新的途徑。
2. 文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)有助于博物館品牌形象的傳播與樹立
博物館是公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu),它給社會(huì)和公眾提供文化創(chuàng)意產(chǎn)品的同時(shí),需要考慮產(chǎn)品服務(wù)對(duì)象及由產(chǎn)品和消費(fèi)對(duì)象構(gòu)成的市場(chǎng)。隨著國家文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的大力發(fā)展,美術(shù)館、圖書館、文化宮、大劇院等文化場(chǎng)所越來越多,博物館早已不再是人們文化生活的少數(shù)選擇,品牌建設(shè)變得迫在眉睫。
然而,博物館品牌形象是一個(gè)很寬泛的概念,如果找不到一個(gè)很好的切入點(diǎn),那么品牌建設(shè)也只能是紙上談兵?!敖逃笔遣┪镳^為社會(huì)和公眾提供的最重要的服務(wù)內(nèi)容,塑造博物館品牌形象應(yīng)當(dāng)首先從“教育產(chǎn)品”著手,然后以此為原點(diǎn)輻射其他,最后形成一個(gè)系統(tǒng)的、完整的博物館品牌形象。教育品牌的建設(shè)還需了解觀眾的心理需求,傳統(tǒng)的博物館活動(dòng),只能在博物館特定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行,觀眾的獲得感得不到最大程度的滿足,“把博物館帶回家”的普遍需求難以實(shí)現(xiàn),而融合藝術(shù)美學(xué)和教育價(jià)值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品卻可有效彌補(bǔ)這一缺憾。在教育品牌的建設(shè)過程中,口口相傳的效應(yīng)有時(shí)甚至超過強(qiáng)勢(shì)的廣告灌輸,隨著越來越多賦予教育意義的文化創(chuàng)意產(chǎn)品行銷各地,文化創(chuàng)意產(chǎn)品所展現(xiàn)的文化魅力可能會(huì)感染更多的人。然后,以點(diǎn)帶面,逐漸在觀眾心中形成獨(dú)特的博物館教育品牌形象,這將為博物館品牌形象的整體塑造打開新的局面。
博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為一種商品,它具有一般商品的屬性,同時(shí)也因其源于博物館而擁有其特性——博物館教育、傳播特性。這種特性表現(xiàn)在博物館開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)上,出發(fā)點(diǎn)是教育,終極目標(biāo)是傳播博物館文化。作為傳播知識(shí)、共享文化的場(chǎng)所,博物館以服務(wù)社會(huì)為目的,博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是博物館文化內(nèi)涵的創(chuàng)造性延伸,雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)品在客觀上能夠?yàn)椴┪镳^創(chuàng)收,但這改變不了其始終承擔(dān)的教育、傳播使命。這種特性使博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品有別于一般商品,也就是說博物館在開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的過程中,一方面要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,另一方面又不能被動(dòng)地受市場(chǎng)需求的驅(qū)使。任何一件創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā),博物館都應(yīng)該優(yōu)先考量其所能承載的文化內(nèi)涵和它所能體現(xiàn)的教育價(jià)值。這就要求博物館必須從自身屬性和使命出發(fā),在產(chǎn)品開發(fā)方面真正用心,將實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值、傳播博物館文化貫穿于產(chǎn)品開發(fā)的始終。
產(chǎn)品品類即產(chǎn)品的品種和類別,一般情況下品類分為五個(gè)角色:常規(guī)品類;目標(biāo)性品類;偶發(fā)性品類;季節(jié)性品類;便利性品類。[注]http://wiki.mbalib.com/wiki/品類管理。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品類布局可以參考這一角色五分法,好處在于方便產(chǎn)品的開發(fā)管理,有助于“因物制宜”將博物館文化內(nèi)涵依托于更適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品,從而實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品教育價(jià)值的最大化。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品常規(guī)品類:這類產(chǎn)品是觀眾源于日常生活、學(xué)習(xí)、工作的需要和習(xí)慣而購買的產(chǎn)品。這類產(chǎn)品可以是基于研究成果的科普書籍及其他出版物,或者融入博物館文化創(chuàng)意的生活用品及一些做工精致的工藝小物件等。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品目標(biāo)性品類:這類產(chǎn)品的特點(diǎn)是特色鮮明、市場(chǎng)上難于買到,對(duì)特定人群具有強(qiáng)大的吸引力。國內(nèi)外博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品中,這類產(chǎn)品最具代表性的是極具獨(dú)占性和識(shí)別性的博物館典藏復(fù)制品。此外,在一定條件下,常規(guī)品類的產(chǎn)品也會(huì)具有目標(biāo)性品類的特質(zhì)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品偶發(fā)性品類:這類產(chǎn)品的特點(diǎn)是偶然性,也就是說這種產(chǎn)品的需求是由于某種外在因素的偶然變化而產(chǎn)生的,甚至連觀眾自身也未曾想到。比如,博物館商店的特色雨傘。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品季節(jié)性品類:這類產(chǎn)品大多是應(yīng)重大節(jié)日或活動(dòng)而開發(fā)的產(chǎn)品,一方面順應(yīng)社會(huì)文化氛圍,使博物館產(chǎn)品更接地氣;另一方面,能夠有效推動(dòng)產(chǎn)品銷量。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品便利性品類:這類產(chǎn)品是為了改善觀眾購買體驗(yàn)而推出的便利性產(chǎn)品。當(dāng)下社會(huì)是非常注重體驗(yàn)的,博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)也一定要注意去改進(jìn)體驗(yàn)層面的內(nèi)容。比如印有博物館標(biāo)志的快遞箱,能有效改善觀眾的體驗(yàn)。
未來已經(jīng)來臨,只是尚未流行。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)以實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值、傳播博物館文化為己任,推動(dòng)館藏文化資源的增值轉(zhuǎn)化,開發(fā)有創(chuàng)意、有價(jià)值,同時(shí)又不失博物館尊嚴(yán)的產(chǎn)品。下面以山西地質(zhì)博物館為例,就文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)作一簡(jiǎn)單的探討和分析。
SWOT分析法,又叫態(tài)勢(shì)分析法或優(yōu)劣勢(shì)分析法,包括優(yōu)勢(shì)(strength)、劣勢(shì)(weakness)、機(jī)會(huì)(opportunity)和挑戰(zhàn)(threat)四個(gè)方面。通過這一分析,能有效梳理博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的條件,有助于在產(chǎn)品開發(fā)過程中揚(yáng)長(zhǎng)避短,規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),將自身優(yōu)勢(shì)最大化,為文化創(chuàng)意產(chǎn)品教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑提供科學(xué)的預(yù)期分析。
特色鮮明的館藏標(biāo)本。山西地質(zhì)博物館現(xiàn)有標(biāo)本包括巖石、礦物及古生物等,其中很多是極為珍稀的標(biāo)本,比如山西鱷、狗頭金等。此外,通過科研發(fā)掘、征集收購、捐贈(zèng)等途徑,特色館藏標(biāo)本數(shù)量還在不斷增加。例如,2018年5月13日公開發(fā)布的研究成果“晉地甲龍”化石、“擇義王氏鱷”化石等。館藏標(biāo)本是文化創(chuàng)意的重要靈感源頭,正所謂“源頭活水”,不斷豐富的館藏標(biāo)本為文化創(chuàng)意的發(fā)掘提供了重要保障。觀察國內(nèi)外博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品,不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同特點(diǎn),那就是這些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素大多源于各自館藏標(biāo)本之中。山西地質(zhì)博物館將館藏標(biāo)本的特色元素融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品當(dāng)中,不僅可以增加產(chǎn)品的辨識(shí)度,而且有助于擴(kuò)大品牌知名度。
科學(xué)有趣的陳列展覽。山西地質(zhì)博物館陳列展覽展示的主要是山西地質(zhì)歷史文化,如遠(yuǎn)古物種廳具有代表性的山西鱷,大地寶藏廳有煤層氣開采的科學(xué)演示……每個(gè)展廳都別具特色、充滿趣味,是文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)不可或缺的重要依托。陳列展覽是博物館為觀眾呈現(xiàn)的“實(shí)景電影”,觀眾行走其間,不同年齡、不同知識(shí)背景都會(huì)致使他們對(duì)整個(gè)展覽的理解和認(rèn)識(shí)出現(xiàn)差異,女觀眾可能喜歡展柜里別致的寶石,兒童可能喜歡神秘的恐龍,學(xué)者則注重研究展覽內(nèi)容的科學(xué)性。博物館可以根據(jù)這些因素,研究不同人群的關(guān)注點(diǎn),挖掘展線中蘊(yùn)藏的創(chuàng)意能量,用不斷變化的創(chuàng)意產(chǎn)品去豐富相對(duì)靜態(tài)的陳列展覽,同時(shí)也可以滿足更多觀眾的需求。
突出的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。山西地質(zhì)博物館位于百里汾河文化帶的中心,北有青龍古鎮(zhèn),南有晉祠博物館,其間分布著山西大劇院、山西省科技館、山西省美術(shù)館等重要文化場(chǎng)所,同時(shí)緊鄰中國煤炭博物館和山西博物院,區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出,文化集群效應(yīng)明顯,有助于促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)集群的形成。山西地質(zhì)博物館在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品的過程中可以充分利用文化集群帶來的優(yōu)勢(shì),學(xué)習(xí)借鑒兄弟單位已有經(jīng)驗(yàn),少走彎路;聯(lián)合組建文化創(chuàng)意聯(lián)盟,共享資源,節(jié)約成本。
目前,山西地質(zhì)博物館尚未成立專業(yè)細(xì)化、職能明確的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)部門。同時(shí),產(chǎn)品開發(fā)各個(gè)環(huán)節(jié)的專業(yè)人員也較為缺乏。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)是一件復(fù)雜系統(tǒng)的工作,需要有組織、有計(jì)劃地開展。
以故宮博物院的職能部門設(shè)置為例,在其37個(gè)職能部門當(dāng)中,有兩個(gè)部門負(fù)責(zé)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的相關(guān)工作,分別是:文創(chuàng)事業(yè)部、出版社。如圖1所示:
圖1 故宮博物院部分職能部門示意圖
專業(yè)細(xì)化的職能部門不僅可以保證博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的順利進(jìn)行,也是工作高效的重要保障。各部門明確的分工,不僅可以明確彼此的職責(zé),避免工作中的推諉,而且可以有效實(shí)施獎(jiǎng)懲措施,加之文化創(chuàng)意產(chǎn)品代表的是博物館的形象,來不得半點(diǎn)草率與馬虎,每個(gè)環(huán)節(jié)都需要專門人員去精心完成。
即使是把博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的各項(xiàng)事宜都委托于外部機(jī)構(gòu)的盧浮宮博物館,在其職能部門當(dāng)中也有具體負(fù)責(zé)與該外部機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝通的部門,即“文化產(chǎn)品生產(chǎn)部門”。[注]參見:謝銘洋,王佩儀等.數(shù)位·典藏授權(quán)·Best Practice[M].臺(tái)北:數(shù)位典藏授權(quán)平臺(tái)與規(guī)范機(jī)制推廣計(jì)劃,2009:57。
此外,山西地質(zhì)博物館屬于公益性事業(yè)單位,經(jīng)費(fèi)有限,而文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)需要穩(wěn)定的資金來源,在實(shí)際的運(yùn)行過程中,博物館可能面臨資金周轉(zhuǎn)的壓力。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)對(duì)博物館文化需求也在不斷增加,博物館開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為一種必然。國家根據(jù)時(shí)代需要,積極出臺(tái)有關(guān)政策,鼓勵(lì)、引導(dǎo)、支持博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展?!蛾P(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》《關(guān)于公布全國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)單位名單的通知》《國家文物博物館事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》等頂層設(shè)計(jì)為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)提供了優(yōu)良的生長(zhǎng)土壤。山西地質(zhì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)尚處于萌芽狀態(tài),理應(yīng)扎根這沃土,順應(yīng)潮流,探索屬于自己的文化產(chǎn)品開發(fā)路徑。
一是國家對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的政策支持,給山西地質(zhì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)帶來機(jī)遇的同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。國家有關(guān)政策的出臺(tái)激發(fā)了博物館行業(yè)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的熱情,各博物館單位躍躍欲試,準(zhǔn)備在文化創(chuàng)意上有一番作為。《大學(xué)》有曰:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”山西地質(zhì)博物館在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)過程中,首先面臨的挑戰(zhàn)便是如何在一片沸騰中保持冷靜,不盲從、不冒進(jìn);其次是如何在眾多博物館中獨(dú)樹一幟,開發(fā)有國家特色、區(qū)域特色、城市特色、自身特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,而不是人云亦云。
二是博物館知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)不容輕視。黃京哲在《故宮博物院知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)概述》一文中將博物館知識(shí)產(chǎn)權(quán)概括為:著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)、域名權(quán)和名稱權(quán)。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展浪潮,勢(shì)必會(huì)裹挾著一些“泥沙”,其中極有可能出現(xiàn)的便是對(duì)博物館知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯。傳播媒介的日益發(fā)達(dá),更是加劇了這種挑戰(zhàn),使博物館知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)面臨更加復(fù)雜的境遇。博物館知識(shí)產(chǎn)權(quán)是博物館的無形資產(chǎn),如何保護(hù)好、利用好這一資源,關(guān)系著博物館的未來。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)會(huì)涉及到博物館的知識(shí)產(chǎn)權(quán),最典型的是博物館的商標(biāo)權(quán)。商標(biāo)權(quán)不僅僅是一個(gè)圖標(biāo)那么簡(jiǎn)單,它代表的是一個(gè)博物館的品牌和形象。其他博物館知識(shí)產(chǎn)權(quán)也一樣重要,需要被認(rèn)真對(duì)待,而不能馬虎?!捌饔M其能,必先得其法”,博物館在涉足文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域前,必須認(rèn)真梳理自身知識(shí)產(chǎn)權(quán),形成清單,學(xué)會(huì)運(yùn)用相關(guān)法律去維護(hù)權(quán)益,做到有備無患。
目前,博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)大抵可分為自主開發(fā)和合作開發(fā)兩種模式。
自主開發(fā),就是從產(chǎn)品創(chuàng)意到產(chǎn)品銷售,期間所有環(huán)節(jié)都由博物館自身完成。國內(nèi)外很多博物館都采用這種模式,比如故宮博物院、大英博物館、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館等。
其優(yōu)點(diǎn)在于:博物館掌握絕對(duì)主動(dòng)權(quán),能自主把控開發(fā)的各個(gè)環(huán)節(jié),有利于產(chǎn)品開發(fā)按照預(yù)期方向發(fā)展。博物館人對(duì)博物館文化資源的認(rèn)識(shí)程度和理解能力普遍較高,有利于更準(zhǔn)確地詮釋博物館文化內(nèi)涵。博物館人的使命感和責(zé)任感是無形的力量,大家會(huì)自覺地維護(hù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的正確價(jià)值定位。產(chǎn)品收益可全部用于博物館可持續(xù)發(fā)展建設(shè),比如文化創(chuàng)意產(chǎn)品再開發(fā)、藏品征集、展覽服務(wù)等。
其缺點(diǎn)在于:博物館不善于洞悉市場(chǎng)需求變化,對(duì)觀眾的消費(fèi)行為很難做出全面、合理的分析,產(chǎn)品的價(jià)值是通過交換實(shí)現(xiàn)的,如果不能較為準(zhǔn)確地判斷觀眾需求所在,產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)后就很容易遭遇“寒流”,出現(xiàn)觀眾不買賬、市場(chǎng)不歡迎的尷尬局面。博物館人具有專業(yè)方面的先天優(yōu)勢(shì),但在創(chuàng)意、創(chuàng)新方面受工作環(huán)境的局限容易過于謹(jǐn)慎,不如長(zhǎng)期在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中磨礪的企業(yè)人員更大膽。此外,博物館在擁有產(chǎn)品全部收益的同時(shí),必須獨(dú)自承擔(dān)開發(fā)的全部經(jīng)費(fèi)和可能出現(xiàn)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)壓力。
合作開發(fā),是指博物館與企業(yè)建立合作關(guān)系,共同完成產(chǎn)品開發(fā)工作。
其優(yōu)點(diǎn)在于:出于自身收益的考慮,合作中企業(yè)會(huì)自覺地考慮產(chǎn)品的創(chuàng)意與市場(chǎng)的關(guān)聯(lián)度,有助于激發(fā)創(chuàng)意人員的開發(fā)積極性和主動(dòng)性,使產(chǎn)品更貼近實(shí)際、更符合市場(chǎng)需求。博物館與企業(yè)各有所長(zhǎng),博物館掌握著對(duì)館藏文化資源的專業(yè)知識(shí)與理解,企業(yè)擁有熟練的市場(chǎng)經(jīng)營手法和豐富的市場(chǎng)資源,合作有利于促進(jìn)資源、創(chuàng)意、市場(chǎng)的互聯(lián)互通,從而達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏。博物館引入社會(huì)力量,與企業(yè)深度合作可有效破解博物館當(dāng)前面臨的一些尷尬局面。我們都知道博物館是公益性的機(jī)構(gòu),其主要業(yè)務(wù)應(yīng)該是進(jìn)行科學(xué)研究、策劃展覽、宣傳教育等。但現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展又刻不容緩,博物館的人力、物力、財(cái)力畢竟有限,與企業(yè)合作使博物館能夠騰出更多精力,專注于基礎(chǔ)工作,而將文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)交給企業(yè),使其充分參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
其缺點(diǎn)在于:由于合作雙方的性質(zhì)不同、經(jīng)營理念不同、目標(biāo)宗旨不同,合作中難免出現(xiàn)分歧與矛盾,如果化解不當(dāng),會(huì)直接影響產(chǎn)品的開發(fā)工作。企業(yè)與博物館不同,它參與博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā),不是為了傳播博物館文化,而主要是看重博物館文化資源蘊(yùn)藏的商機(jī)。所以在這一過程中,企業(yè)必然會(huì)盡一切可能去實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的最大化,而容易忽視對(duì)產(chǎn)品品位與品質(zhì)的維護(hù)。博物館與企業(yè)的合作,其實(shí)也是一場(chǎng)博弈,如果沒有堅(jiān)定的文化定力和正確的理念指引,博物館容易在不知不覺中失去原本堅(jiān)持的信仰。
自主開發(fā)和合作開發(fā)兩種模式各有優(yōu)缺點(diǎn),結(jié)合SWOT分析結(jié)果,山西地質(zhì)博物館的現(xiàn)有條件更適合選擇合作開發(fā)。
通過合作,發(fā)揮博物館在文化資源及區(qū)位方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。將館藏文化資源最大限度地轉(zhuǎn)化為可供觀眾帶回家的博物館產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的教育價(jià)值,推動(dòng)博物館文化的不斷傳播。
通過合作,消解博物館在機(jī)構(gòu)設(shè)置、專業(yè)設(shè)計(jì)人員等方面的劣勢(shì)。借助企業(yè)成熟的產(chǎn)品設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和敏銳的市場(chǎng)洞察力,將博物館文化內(nèi)涵以更具設(shè)計(jì)美感和藝術(shù)水平的產(chǎn)品傳遞給廣大觀眾。
通過合作,擁抱當(dāng)下博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的機(jī)會(huì)。“積力之所舉,則無不勝也”,社會(huì)力量的參與使博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)實(shí)力大大增強(qiáng),能夠促進(jìn)產(chǎn)品開發(fā)的進(jìn)程,增強(qiáng)文化產(chǎn)品的傳播力,可有效縮短館藏文化資源轉(zhuǎn)化為具有博物館教育意義的文化產(chǎn)品的周期。
通過合作,迎接該館在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中可能面臨的挑戰(zhàn)。用完善的合作條約,規(guī)范合作,發(fā)揮博物館在產(chǎn)品品質(zhì)方面把關(guān)的積極作用,避免產(chǎn)品的開發(fā)脫離博物館文化教育價(jià)值。
此外,企業(yè)在長(zhǎng)期的市場(chǎng)活動(dòng)中積累了大量知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維權(quán)經(jīng)驗(yàn),與企業(yè)合作,將品牌或商標(biāo)授權(quán)給企業(yè),一定程度上可有效應(yīng)對(duì)該館所面臨的知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的挑戰(zhàn)。博物館在這一過程中也要不斷學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)方法,為自身維權(quán)能力的提升積累經(jīng)驗(yàn),為文化產(chǎn)品更好地實(shí)現(xiàn)其教育功能,傳播博物館文化提供有力保障。
合作開發(fā)也存在不少缺點(diǎn),但這些問題大多可以通過權(quán)利、義務(wù)明確的合約加以解決;建立風(fēng)險(xiǎn)管控機(jī)制,化解合作中可能出現(xiàn)的分歧與矛盾;完善產(chǎn)品開發(fā)監(jiān)督管理制度,嚴(yán)格把控產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)口。這就要求博物館在尋求合作之前必須向社會(huì)公布項(xiàng)目合作細(xì)節(jié),比如知識(shí)產(chǎn)權(quán)作價(jià)入股比例、授權(quán)方式及范圍、產(chǎn)品商標(biāo)、收益分配方式等等,以方便企業(yè)對(duì)號(hào)入座決定是否參與合作。文化創(chuàng)意產(chǎn)品項(xiàng)目流程如圖2所示。
圖2 文化創(chuàng)意產(chǎn)品項(xiàng)目設(shè)想流程圖
合作開發(fā)方面,比較典型的是臺(tái)北故宮博物院。其合作方案十分細(xì)化,這里簡(jiǎn)單介紹其授權(quán)方法。臺(tái)北故宮博物院的授權(quán)范圍主要包括:出版與圖像授權(quán)、品牌授權(quán)。出版與圖像的授權(quán)所占比重較大,相關(guān)授權(quán)規(guī)定從2006年2月到2017年3月一直在不斷修改完善。這些規(guī)定中最主要的是《臺(tái)北故宮博物院藏品圖像授權(quán)及出版授權(quán)利用辦法》[注]https://www.npm.gov.tw/Article.,其中明確了藏品圖像、出版授權(quán)、權(quán)利金等概念,并規(guī)定了授權(quán)程序及權(quán)利金的分配方式。需要注意的是其授權(quán)后的監(jiān)管約定,“申請(qǐng)人使用本院藏品圖像時(shí),如有下列各款事情之一者,本院有權(quán)終止授權(quán),并限制申請(qǐng)人兩年內(nèi)不得再申請(qǐng)使用,已繳納的權(quán)利金及其他金額不予退還:1. 違背國家法令;2. 危害社會(huì)善良風(fēng)俗……”。這些規(guī)定和約定是合作雙方權(quán)益的保障,是文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作得以順利開展的無形“護(hù)衛(wèi)”,對(duì)于保護(hù)該館知識(shí)產(chǎn)權(quán)、發(fā)揮博物館教育作用、有效傳播博物館文化意義重大,值得所有博物館學(xué)習(xí)借鑒。
本文僅僅是對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)方面的一些淺顯分析,由于山西地質(zhì)博物館還未真正實(shí)施文化創(chuàng)意產(chǎn)品項(xiàng)目,所以其中觀點(diǎn)和見解大多還處于設(shè)想和探討階段。目前國內(nèi)尚未開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)項(xiàng)目的博物館不在少數(shù),它們可能面臨與山西地質(zhì)博物館一樣的境遇,希望本文能對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)有所啟示。