趙翊彤

1 引言

歷史文化街區(qū)對于現(xiàn)在的人們，是起到承上啟下的作用的，因為他們通常見證了一座城市的某一段歷史，向上它承載著這一地區(qū)的歷史與文化，向下它寄托了人們對歷史文化的崇敬與期待。歷史文化街區(qū)不同于成片的鄉(xiāng)村聚落，它們多位于充滿現(xiàn)代氣息的城市之中，由于其獨特的歷史文化氣息和非凡的歷史意義而得以保存，同時它們也需要跟隨城市的更新進行同步的變革，在保證保留其獨特且意義非凡的歷史文化的基礎(chǔ)上，跟隨城市發(fā)展的腳步，更好地融入到整個城市中去。

歷史文化街區(qū)的改造一直以來都是飽受爭議的，多數(shù)街區(qū)經(jīng)過改造以后以旅游景點的形式呈現(xiàn)出來，而缺少了真正的歷史文化內(nèi)涵，對于歷史文化街區(qū)的呈現(xiàn)，其首要任務(wù)是要保證其歷史文化的保護與傳承，其次才是隨著城市更新而演化的其他形式，不能顛倒主次。次要任務(wù)是考慮歷史文化原住民的感受，這一點也是十分重要的，不少歷史文化街區(qū)為了發(fā)展旅游業(yè)而忽略了原住居民的感受，這是十分不對的，因為原住民的生活狀態(tài)也是街區(qū)里歷史文化風(fēng)貌中不可或缺的一部分，需要花費精力認證思考，進而以一個融合的方式來解決問題。

城市的更新是一個城市發(fā)展過程中的必經(jīng)之路，沒有城市是可以停滯不前的，隨著社會的發(fā)展，城市必然要做出相應(yīng)的滿足與當(dāng)代社會需要的更新和變化從而來適應(yīng)城市人口以及文化發(fā)展的不同需要。在城市更新的過程中，城市中的其他相應(yīng)的因素也要隨之進行更新，而歷史文化街區(qū)隸屬于城市中的一部分，自然也要隨之進行更新，才會有更好的發(fā)展。但是歷史文化街區(qū)改如何進行更新使我們需要繼續(xù)深入研究的課題。對于歷史文化街區(qū)，自然有很多歷史遺存下來的風(fēng)貌以及習(xí)俗，這些風(fēng)貌習(xí)俗會隨著城市的更新發(fā)展不符合其時代的需要，對于這些逐漸落后的因素，需要我們更加仔細地分析并加以研究來進行選擇性的保留或者更新，要完整的保存下歷史文化街區(qū)的歷史文脈，在此之上才能進行更新改造，來使其更加適應(yīng)更新發(fā)展后的城市。

2 南北鑼鼓巷的歷史沿革

南北鑼鼓巷的胡同系統(tǒng)是北京城內(nèi)最完整的片區(qū)之一，它保存了元代特有的胡同院落肌理、擁有最大的規(guī)模、最高的貧瘠、最豐富的資源的棋盤式的傳統(tǒng)居住區(qū)。里坊是古代城市里面的居民區(qū)組織的基本單位，同時也是城市規(guī)劃建設(shè)基本的單位。鑼鼓巷在元代時期是昭回坊、靈椿坊、靖恭坊與金臺坊之間的分界線。我們可以看出，南北鑼鼓巷在隨著歷史的發(fā)展變遷中，其地理位置逐漸向城市中心地帶靠近，向內(nèi)城推移。其中南鑼鼓巷這一區(qū)域的胡同，則基本上保留住了曾經(jīng)的城市肌理，其規(guī)劃布局為棋盤格式。至于到了近代，在經(jīng)過一些不可控的因素破壞之后，人們開始意識到了保護的重要性，開始著手對南北鑼鼓巷街區(qū)進行修復(fù)，并將其確立為北京市首批歷史文化保護區(qū)，這對南鑼鼓巷的保護是十分重要的，起到了巨大的推動作用。鑼鼓巷街區(qū)是北京歷史文化街區(qū)的代表，經(jīng)過各部分專業(yè)人士的多年的共同努力，將南鑼鼓巷定位為歷史文化街區(qū)，這種定位對于今后對歷史遺跡的研究有十分重要的作用。

而在南北鑼鼓巷之間，其中南鑼鼓巷較北鑼鼓巷的發(fā)展更為迅速，業(yè)態(tài)更為豐富，對于很多來京的游客來說，南鑼鼓巷已成為必去之地。然而曾經(jīng)的南鑼鼓巷，是一條以居住為主要功能的街區(qū)，它隨著城市的發(fā)展而變遷，居住功能逐漸由主要變?yōu)榱舜我糜螛I(yè)和商業(yè)則發(fā)展為了更為主要的功能。

3 南北鑼鼓巷的產(chǎn)業(yè)發(fā)展

從清初至20世紀30、40年代，鑼鼓巷內(nèi)的十多條胡同中，既有大戶的世家，也有小戶的市民，居民很多。巷內(nèi)的小商號也有不少，包括糧店、肉鋪、面鋪、酒鋪、醫(yī)館、衣鋪等。雖然規(guī)模不大，但行業(yè)種類比較齊全。隨著發(fā)展變遷，這些鋪面也大多合并，開始逐漸減少。

現(xiàn)如今，鑼鼓巷逐漸從歷史文化遺產(chǎn)保護區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化的旅游景區(qū)，在原有的歷史文化風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，添加了不少現(xiàn)代化的設(shè)施，使南北鑼鼓巷發(fā)生了很大的變化，如今的業(yè)態(tài)更是豐富，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是南鑼鼓巷的代表，文藝的酒吧也是南北鑼鼓巷吸引游客的重點，更新?lián)Q代頻率比較高的小吃以及獨具特色的首飾鋪子，將南北鑼鼓巷整個街區(qū)裝點得格外吸引人(圖1、圖2)。

圖1 南鑼鼓巷街景

圖2 北鑼鼓巷街景

它們不再靜態(tài)地停留在文化遺產(chǎn)保護上了，而是向旅游產(chǎn)業(yè)靠攏，更多的注重游客的旅游體驗。這種新舊文化的沖擊變化，將現(xiàn)代的經(jīng)濟文化需求與曾經(jīng)的歷史文化保護需求相融合，提升了游客的感官體驗，同時也相對的提升了周邊當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，但與此同時，也不排除因旅游業(yè)的發(fā)展，給當(dāng)?shù)鼐用駧淼睦_與不變的存在?，F(xiàn)如今的鑼鼓巷己經(jīng)逐漸變成游客到北京來參觀體驗當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)情的必游之地，對那些關(guān)注著北京胡同文化的人們有著很大的吸引力。

近些年，隨著一些致力于文化研究而又熱愛藝術(shù)和旅游的人們的涌入，鑼鼓巷做到了把傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代的創(chuàng)新融合在一起，并且發(fā)展良好且迅速，已經(jīng)形成了不小的規(guī)模和獨具特色的文化氛圍。2001年以后，鑼鼓巷逐漸開始出現(xiàn)了許多家酒吧，從而使其成為了獨具特色的酒吧街，也因此吸引力很多對此感興趣的游客。除此之外，這條街還出現(xiàn)了很多不同性質(zhì)的店鋪，例如甜品店、創(chuàng)意小禮品店鋪、獨具特色的首飾店、服裝店以及各種口味的小吃店等，隨著發(fā)展和變化，這里的店鋪經(jīng)營更加多元化、更加現(xiàn)代化。尤其是近幾年，鑼鼓巷也成為了不少年輕時尚人士以及媒體關(guān)注的中心，常見年輕人的時尚街拍及電視劇取景于此。這里也就成為了最有價值的展現(xiàn)老北京文化風(fēng)情的地點。這里許多的名人故居、中央戲劇學(xué)院都使得很多游客慕名來到這里，這有力的帶動了南鑼鼓巷的經(jīng)濟發(fā)展。

總而言之，南北鑼鼓巷內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)大致呈現(xiàn)出的特點有：多數(shù)為個體的工商戶，多數(shù)從事的行業(yè)是服裝、工藝品、酒吧、咖啡廳和餐飲等；傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)相融合；有很多創(chuàng)業(yè)的年輕人，他們對現(xiàn)代商業(yè)的體驗與傳統(tǒng)文化的交融十分注重；出現(xiàn)了影視等全新的業(yè)態(tài)。

4 以四合院為主體的歷史文化在城市更新背景下的保護

社會是不斷在發(fā)展的，城市也在隨之不斷發(fā)生變化。四合院這種具有文化氣息的建筑形制自然同樣身處變化之中，如今幾乎見不到元代的工字廳，明代的建筑因為清工部的《則例》的規(guī)范也同樣發(fā)生了變革，但是這些變化是發(fā)生在建筑本體內(nèi)部的，變化的幅度和范圍都并不大，這種變化也并不會對其文化脈絡(luò)造成干擾和影響，其文化內(nèi)涵依然傳承并未中斷，四合院這種建筑形制作為居住建筑，一直隨著人的居住環(huán)境的改變而不斷發(fā)展變化更新，這足以說明文化遺產(chǎn)的傳承與保護、建筑的藝術(shù)都與人的生活環(huán)境和方式緊密融合不可分割。

南北鑼鼓巷街區(qū)內(nèi)的四合院建筑在歷史的發(fā)展變遷中有衰敗的跡象，而且不僅是出現(xiàn)衰敗，其藝術(shù)形式也同樣發(fā)生著變化。由于近代工業(yè)革命帶來了不少全球資本，所以它們也為南鑼鼓巷注入了全新的西洋的建筑藝術(shù)。我們不能去否認這種新鮮文化的注入，因為這是發(fā)展過程中不可缺少的一部分。這種新文化的注入雖然豐富了原有的文化氛圍，產(chǎn)生了新的中西結(jié)合的建筑性質(zhì)也美化了街道的景觀，但是從另一種方面來看，這種發(fā)展也同樣對中國傳統(tǒng)的四合院文化造成了一定的破壞，但幸運地是這些隨著發(fā)展帶來的變化范圍和規(guī)模都不是很大，不會影響這種文化在整條街道中的展現(xiàn)，鑼鼓巷街區(qū)在諸多其他方面仍然與傳統(tǒng)建筑文化保持著統(tǒng)一和聯(lián)系，而且這些變化至少在現(xiàn)在看來對整條街巷的影響是積極的，它確實將新舊融合起來，成為城市的一部分。

5 發(fā)展趨勢

對于鑼鼓巷這類歷史文化街區(qū)而言，想要得到可持續(xù)的發(fā)展，需要堅持以保護為核心，而不是盲目的開發(fā)新事物。不同的城市以及城市中不同的區(qū)位之間必然會因為此類街區(qū)的發(fā)展和保護狀況形成競爭，但是城市的發(fā)展需要這類良性的競爭，老街區(qū)的發(fā)展關(guān)鍵是要為其注入新的活力，充分利用街區(qū)獨特的文化資源優(yōu)勢來打造自己的招牌特色，以形成強有力吸引力，才能在城市的發(fā)展中脫穎而出，占據(jù)有利地位。鑼鼓巷是不可多得的文化遺產(chǎn)，對我們來說就是非常珍貴的文化資源，是十分寶貴的東西。北京這座城市也正是因為擁有很多這種擁有豐厚的歷史文化內(nèi)涵的街區(qū)才成為一座歷史文化名城而為世人所敬仰。如今，人們越發(fā)看重對歷史遺留下來的文化的保護與呈現(xiàn)，所以對于此類歷史文化街區(qū)在隨著城市更新發(fā)展的過程之中，首要的就是要堅持保護的核心地位，只有保護好了才能發(fā)展好，開發(fā)要適度、要酌情，這樣才可以為街區(qū)注入源源不斷的活力，同時也可以獲得可觀的經(jīng)濟收入以支撐和推動發(fā)展。

在對歷史文化街區(qū)重新規(guī)劃發(fā)展之初，我們需要以尊重歷史為出發(fā)點，對鑼鼓巷范圍內(nèi)除了四合院以外的具有文化價值的內(nèi)容同樣進行保護。就現(xiàn)在而言，鑼鼓巷歷史文化街區(qū)的開發(fā)采用了旅游和文化相結(jié)合為主導(dǎo)的形式是比較正確的。如果在旅游商業(yè)開發(fā)的同時忽略了歷史文化的保護，那么這條街區(qū)一定不會是現(xiàn)在的狀態(tài)。實踐證明，旅游商業(yè)街的形成包含著游客在觀光文化遺產(chǎn)是的自發(fā)行行為，兩種功能是相互依托的關(guān)系。這種關(guān)系表明了這種融合發(fā)展之中良性的互動。但是并不代表發(fā)展已經(jīng)完全成功，仍然需要警惕在過程中可能出現(xiàn)的危險情況：商業(yè)利益收入的流向問題，這種商業(yè)收入一旦只是為了牟利而無法繼續(xù)作用到保護發(fā)展之中，現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)就無法得到常規(guī)維護和持續(xù)保護發(fā)展的經(jīng)濟支持；第二種就是商業(yè)過度開發(fā)，這種過度會破壞本體建筑以及珍貴的四合院建筑，對原有街區(qū)也會造成破壞，這就屬于開發(fā)過度而忽略了應(yīng)以保護為中心得原則。資源都是有開發(fā)上限的，超過了限制就會對原有基礎(chǔ)產(chǎn)生破壞甚至是毀滅。如今的鑼鼓巷已經(jīng)逐漸出現(xiàn)商業(yè)開發(fā)與保護的競爭趨勢，老城區(qū)內(nèi)歷史文化遺產(chǎn)在各方面都受到了威脅。以利益為目的的開發(fā)行為正蠶食著珍貴的四合院以及文化遺產(chǎn)的生存空間。對此一定要盡早的警醒并且進行控制，如果任由此類商業(yè)的開發(fā)帶來異質(zhì)的文化建筑形式對傳統(tǒng)街區(qū)特色進行抹殺，破壞文化遺產(chǎn)的保護，破壞發(fā)展賴以生存的基礎(chǔ)，這種發(fā)展是毫無意義的。因此，這種態(tài)勢需要得到有力的控制否則后果將是十分嚴重的，即便這樣無節(jié)制的商業(yè)開發(fā)從獲利的角度上來講是成功的，但在已經(jīng)被確定為文化遺產(chǎn)保護區(qū)的鑼鼓巷街區(qū)就是不成功的，因為保護的目的并沒有達到，違背了“保護”為核心的宗旨，這種發(fā)展就不是可持續(xù)的，需要杜絕。

6 結(jié)語

南北鑼鼓巷曾經(jīng)是元、明、清乃至民國時期不少重要名人志士的居住地，是當(dāng)今十分重要的文化遺產(chǎn)街區(qū)，在北京，具有很強的代表性，可以說這里見證了中國一段時期內(nèi)的歷史。當(dāng)前，對鑼鼓巷的定位屬于現(xiàn)代大城市中的原生文化，它需要體現(xiàn)原有的居民風(fēng)情的同時，又要有現(xiàn)代的創(chuàng)意空間。胡同這種文化是北京所特有的，當(dāng)今的首都北京發(fā)展迅速，是處處體現(xiàn)著國際化的大都市，鑼鼓巷位于這樣的現(xiàn)代化大城市的中心地帶，成為獨具特色的城市景觀，它肩負著體現(xiàn)北京現(xiàn)代文化和歷史文化相融合的責(zé)任。

如今，對鑼鼓巷的保護是超脫于文化遺產(chǎn)的保護的，是以此為基礎(chǔ)的融入了創(chuàng)新，借助不同方面的創(chuàng)新，將新鮮的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入其中，改善了鑼鼓巷的商業(yè)業(yè)態(tài)，提升整條街區(qū)的文化底蘊和品位。與之前相比較，現(xiàn)在的保護措施更加有效，更加接近居民生活，將旅游業(yè)引入文化遺產(chǎn)街區(qū)的同時，提高了文化內(nèi)涵以及品味?？傊?，在文化遺產(chǎn)保護這條路上，需要尋求一條適合中國發(fā)展、適合“人文北京”建設(shè)的道路，這是文化遺產(chǎn)保護的重要發(fā)展方向。

雖然南北鑼鼓巷的發(fā)展與保護已經(jīng)具備了一定的規(guī)模，但是在加強公共服務(wù)型政府建設(shè)、加快推進公共服務(wù)的均等化，提升本地居民的參與意識、提升公民素質(zhì)以及與更好地融合歷史和現(xiàn)代等方面，南北鑼鼓巷街區(qū)還存在著很大的進步空間。這也是南北鑼鼓巷下一步需要繼續(xù)發(fā)展更近和改進的方向。