文/陳靈犀 整理

2019年6月18日，由廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院和東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦，廣東省社會科學(xué)研究基地設(shè)計(jì)科學(xué)與藝術(shù)研究中心，廣東省機(jī)械工程學(xué)會工業(yè)設(shè)計(jì)分會和中國體驗(yàn)設(shè)計(jì)發(fā)展研究中心共同承辦，粵海風(fēng)雜志社協(xié)辦的“中國設(shè)計(jì)的廣東經(jīng)驗(yàn)”學(xué)術(shù)研討會在廣東工業(yè)大學(xué)成功舉辦。來自東南大學(xué)、深圳大學(xué)、廣州美術(shù)學(xué)院、廣東工業(yè)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、嶺南師范學(xué)院等高校和北京大學(xué)現(xiàn)代廣告研究所、廣東文藝研究所等十多位專家、學(xué)者、研究員參加了研討會。大會主席、中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會名譽(yù)會長、東南大學(xué)教授凌繼堯、廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長、教授方海，以及《粵海風(fēng)》副主編管瓊分別致辭。論壇由廣東工業(yè)大學(xué)副教授張曉剛主持。

本次論壇以“中國設(shè)計(jì)的廣東經(jīng)驗(yàn)”為主題，與會專家、學(xué)者結(jié)合自身的教學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐，就廣東設(shè)計(jì)的歷史、現(xiàn)狀和特征，廣東設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和品格，粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略中廣東設(shè)計(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、廣東工業(yè)設(shè)計(jì)、文創(chuàng)、文旅的發(fā)展?fàn)顩r等議題進(jìn)行了學(xué)術(shù)發(fā)言，研討交流。為廣東設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了有價值的思考?，F(xiàn)將各位專家的發(fā)言摘錄如下：

凌繼堯（中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會名譽(yù)會長、東南大學(xué)教授）：中國設(shè)計(jì)的廣東經(jīng)驗(yàn)有很多，我認(rèn)為其中重要的一條是廣東設(shè)計(jì)的執(zhí)行力。這種執(zhí)行力表現(xiàn)為廣東省領(lǐng)導(dǎo)對設(shè)計(jì)的態(tài)度更積極，廣東企業(yè)對設(shè)計(jì)的興趣更濃厚。廣東高校設(shè)計(jì)教師與社會的合作更密切。為了使廣東設(shè)計(jì)領(lǐng)跑全國，并且在世界上有一席之地，廣東設(shè)計(jì)還有很大的發(fā)展空間，設(shè)計(jì)理論的研究還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

世界上任何一種優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，都是在一定的理念指導(dǎo)下產(chǎn)生的，而一定的理念來源于一種和多種理論，這些與設(shè)計(jì)有關(guān)的理論，涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、消費(fèi)理論等。如果說各種優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例是流的話，那理論才是源。我們要努力掌握生生不息的產(chǎn)生各種優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例的源頭活水。華為最近成為全國人民熱議的話題，大家談?wù)摰米疃嗟氖侨A為領(lǐng)先世界的技術(shù)，很少有人談到華為的設(shè)計(jì)問題。華為在巴黎成立了美學(xué)中心，目的顯而易見，希望用美學(xué)理論來指導(dǎo)設(shè)計(jì)。華為用理論來指導(dǎo)設(shè)計(jì)的策略是完全正確的，華為為廣東設(shè)計(jì)提供了新興的經(jīng)驗(yàn)，值得我們深入研究。

方海（廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長）：廣東地區(qū)在中國40年改革開放過程當(dāng)中，處于一個特別重要的地位，它是改革開放的前沿，也是工業(yè)發(fā)展的最重要的地區(qū)。前兩年，中央又把粵港澳大灣區(qū)列為中國新一輪改革開發(fā)開放的地區(qū)。這對于我們的教學(xué)科研，尤其跟企業(yè)的聯(lián)合是個重要的機(jī)遇。

廣東工業(yè)大學(xué)的設(shè)計(jì)學(xué)科是年輕的學(xué)科，在過去的20年當(dāng)中也有快速的發(fā)展，至今已經(jīng)擁有從本科到碩、博完整的培養(yǎng)體系，尤其在與企業(yè)的產(chǎn)學(xué)研合作、創(chuàng)新平臺建設(shè)上，做了大量工作。我們處于粵港澳大灣區(qū)的核心地帶，肩負(fù)著時代賦予的使命感、責(zé)任感，在以后的運(yùn)作和發(fā)展當(dāng)中，希望在設(shè)計(jì)方面有更多的實(shí)踐、更多的總結(jié)，跟企業(yè)、兄弟院校、相關(guān)的部門有更多的合作。

管瓊（粵海風(fēng)雜志社副主編）：有目的的創(chuàng)作行為，這是我對設(shè)計(jì)的很初淺解讀。往專業(yè)里說，是在座各位專家學(xué)者要解決的問題，也是今天大家相聚一堂的目的。僅從一個普通現(xiàn)代人的角度，我看到的設(shè)計(jì)要簡單得多。前幾天，我在蘇州參觀了拙政園。拙政園里有一處很小但十分精巧別致的俗稱“扇亭”的“與誰同坐軒”。大家知道這是取自宋朝蘇東坡《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》詞：“閑倚胡床，庾公樓外峰千朵，與誰同坐？明月清風(fēng)我。”清代姚孟起的隸書“與誰同坐軒”，款署為“鳳生姚孟起”。姚孟起，為清朝貢生蘇州人，被稱為歐體第一人。書法家。題額者把答案藏匿起來，非常耐人尋味。原詞反映了蘇軾對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感。他優(yōu)游林泉，流連山水，希求超脫。故孤芳自賞，只與明月清風(fēng)為伍，表現(xiàn)出孤高的氣質(zhì)。與誰同坐一句反問，撥動了游客的心弦，使之與山水共響。人們要去捕捉，去聆聽清風(fēng)明月下的天籟之音，去咀嚼醇美的詩意，去眺望舉目入畫的景色，真是美不勝收。這是中國園林里一個很小的設(shè)計(jì)例子，將文人園主人的人生情懷、人生追求通過具體的山水園林來傳達(dá)。非常期待中國設(shè)計(jì)的“廣東經(jīng)驗(yàn)”，這樣的思考與理論研究，對于正在高速發(fā)展中的中國，特別是廣東的各行各業(yè)的發(fā)展，從理論引領(lǐng)到實(shí)踐上的介入，都是極其寶貴的。

胡飛（廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院執(zhí)行院長）：我今天演講的題目是《廣東的工業(yè)設(shè)計(jì)生態(tài)》。廣東工業(yè)設(shè)計(jì)的土壤非常好。首先，取決于廣東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全國的龍頭地位。其次，廣東的設(shè)計(jì)發(fā)展處在領(lǐng)先地位。在20世紀(jì)80年代，廣東設(shè)計(jì)從香港引進(jìn)了整個西方現(xiàn)代的設(shè)計(jì)體系，發(fā)展了將近40年。工業(yè)設(shè)計(jì)的緣起，與20世紀(jì)70年代初香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在“文革”中重啟的廣交會，新華社香港分社的設(shè)立，以及廣東人民藝術(shù)學(xué)院（廣州美術(shù)學(xué)院前身）的建立等密不可分。第三，廣東工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)最早進(jìn)入規(guī)范化，20世紀(jì)90年代初，廣東成立了當(dāng)時的全國第一家工業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè)機(jī)構(gòu)——南方工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所，以及廣東省工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會。整個工業(yè)設(shè)計(jì)的行業(yè)組織在廣東蓬勃興起。第四，廣東設(shè)計(jì)政策的制定，以及在政府的引導(dǎo)下，一直處在全國的最前列。比如，廣東省的“省長杯”，是全國首個是以政府行政長官的名義命名的獎項(xiàng)，希望通過推動工業(yè)設(shè)計(jì)的獲獎作品來提升整個廣東制造業(yè)的產(chǎn)品附加值。值得推廣的做法是，政府對獲得“省長杯”的最主要獎項(xiàng)的主創(chuàng)設(shè)計(jì)師頒發(fā)政治榮譽(yù)，包括五一勞動獎?wù)?、青年五四獎?wù)?、三八紅旗手、技術(shù)能手、廣東省的十大設(shè)計(jì)師等。目前，“省長杯”的這一套體系在佛山、珠海等地推廣下去成為“市長杯”，對整個的產(chǎn)業(yè)生態(tài)產(chǎn)生重要的推動作用。第五，工業(yè)設(shè)計(jì)，在廣東制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級中發(fā)揮了重要的作用。比如，東凌企業(yè)成立了工業(yè)設(shè)計(jì)中心，把工業(yè)設(shè)計(jì)中心和研發(fā)中心平臺進(jìn)行并列整合，自主研發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)制造轉(zhuǎn)型的升級。第六，廣東率先開展工業(yè)設(shè)計(jì)職業(yè)資格認(rèn)定的試點(diǎn)工作，并在企業(yè)廣泛推廣。目前廣東工業(yè)設(shè)計(jì)城的情況是，設(shè)計(jì)城園區(qū)已聚集了超過8000名的設(shè)計(jì)師，在佛山市聚集超過8萬名的設(shè)計(jì)師，預(yù)計(jì)以此為中心的整個粵港澳的聯(lián)動，將輻射到80萬名的設(shè)計(jì)師和相關(guān)設(shè)計(jì)行業(yè)。第七，廣東設(shè)計(jì)的研究具有相對獨(dú)特的路徑。蓬勃發(fā)展的企業(yè)，以其創(chuàng)新力牽引著整個設(shè)計(jì)的研究往前推進(jìn)。以設(shè)計(jì)驅(qū)動獲得商業(yè)成功的案例，在作出經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后反過來促推企業(yè)發(fā)展。第九，最近幾年整個廣東設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展百花齊放，設(shè)計(jì)師品牌的呈現(xiàn)也有非常成功的案例。與此同時，也出現(xiàn)了一種新型的生態(tài)關(guān)系：政府拉動，企業(yè)支持，社會關(guān)注以及高效的推動。特別是在精準(zhǔn)扶貧方面，探索實(shí)施了城鄉(xiāng)藝術(shù)研究所、善居公益等項(xiàng)目，回應(yīng)了當(dāng)下社會的需求。在廣東，工業(yè)設(shè)計(jì)的生態(tài)已經(jīng)成型，但是粵港澳的設(shè)計(jì)生態(tài)圈的建設(shè)還有待時日。

祝帥（北京大學(xué)現(xiàn)代廣告研究所所長）：我今天的論題是《中國平面設(shè)計(jì)的三城記》。“三城記”，指的是北京、廣州和深圳三座城市，主要以廣東經(jīng)驗(yàn)（廣州、深圳）為主，將北京作為參照系，進(jìn)行一個對比研究。

談到北京，必要提到北京的設(shè)計(jì)教育。1956年成立的中央工藝美術(shù)學(xué)院是中國最早的設(shè)計(jì)院校，成立之初就開設(shè)裝潢系（最早的三個系之一）和商業(yè)美術(shù)專業(yè)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，設(shè)計(jì)教育的核心從美術(shù)學(xué)院轉(zhuǎn)到綜合大學(xué)。重要的是，北京設(shè)計(jì)的發(fā)展得益于制度（政策）的優(yōu)勢和傾斜。就拿2008年北京奧運(yùn)會的標(biāo)志和吉祥物設(shè)計(jì)來說，盡管廣深聚集了中國最強(qiáng)的平面設(shè)計(jì)力量，鑒于奧運(yùn)會選址北京，官方就指定從北京找企業(yè)、院校的設(shè)計(jì)人才負(fù)責(zé)。不可忽視，這是推動北京設(shè)計(jì)發(fā)展的政策因素。

相較之下，廣州是另一種獨(dú)特的存在。雖然中國最早的設(shè)計(jì)院校建立在北京，但是就開放程度而言，因?yàn)閺V東靠近特區(qū)，廣州平面設(shè)計(jì)在改革開放后起步最早。20世紀(jì)70年代末，廣州聘請了香港的靳埭強(qiáng)等一批設(shè)計(jì)師為1977級廣州美院工農(nóng)兵學(xué)院大專班授課，王粵飛、王序“二王”這兩位后來成為廣東平面設(shè)計(jì)的重要人物，就是此班的學(xué)員。廣州平面設(shè)計(jì)的發(fā)達(dá)，得益于新中國外貿(mào)的發(fā)展，1957年設(shè)立的廣交會從未中斷。強(qiáng)調(diào)服務(wù)和營銷的廣告產(chǎn)業(yè)在廣州發(fā)展迅猛，除省廣外，白馬、平成等本土私營廣告公司都各有特色，且培養(yǎng)了一批廣告創(chuàng)意專業(yè)人才?，F(xiàn)在，廣州擁有國家市場監(jiān)督總局設(shè)立的首批國家廣告產(chǎn)業(yè)園之一。但總體而言，在廣州，平面設(shè)計(jì)的氛圍無法與深圳相比，就產(chǎn)業(yè)而言，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于工業(yè)設(shè)計(jì)。

深圳是一座新興的移民城市，其特點(diǎn)也非常顯著。1992年是深圳平面設(shè)計(jì)的元年。1992年深圳舉辦了首個平面設(shè)計(jì)展，為觀眾帶來了很多創(chuàng)新元素，激發(fā)著深圳本土設(shè)計(jì)師不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新手法和表現(xiàn)語言。其中，陳紹華、王粵飛、王序等人在國內(nèi)平面設(shè)計(jì)界的地位得到公認(rèn)。王粵飛說過，“深圳平面設(shè)計(jì)得益于深圳的改革開放、城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他們在良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和外部條件下，通過自身的努力而自然形成的群體現(xiàn)象，還不能稱之為學(xué)派。學(xué)派應(yīng)該是建立了一套成熟的思想體系，對時代產(chǎn)生革命性的影響”。時至今日，隨著深圳幾位著名設(shè)計(jì)師逐漸退出創(chuàng)作盛年，深圳設(shè)計(jì)的危機(jī)正逐漸顯現(xiàn)。

隨著后平面時代的到來，設(shè)計(jì)行業(yè)正在面臨重新洗牌。“平面設(shè)計(jì)終結(jié)”“平面設(shè)計(jì)已死”的論調(diào)此起彼伏。高校中，平面設(shè)計(jì)專業(yè)紛紛轉(zhuǎn)型為社會創(chuàng)新設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)，而廣告專業(yè)紛紛更名為創(chuàng)意傳播、戰(zhàn)略傳播、策略傳播、營銷傳播等。還有，人工智能帶給業(yè)界一種“唯概念熱”或者說是“概念狂歡”，其中很多概念本身就有一種脫離實(shí)際的虛假繁榮的表象。面對此種現(xiàn)象，設(shè)計(jì)學(xué)界應(yīng)該率先帶頭阻止業(yè)界不斷創(chuàng)造缺乏實(shí)際內(nèi)核的新詞語、新概念，回到平面設(shè)計(jì)這一概念的初心，為消費(fèi)者解決實(shí)際問題。

王方良（深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)部副部長）：我今天講的論題是《深大文創(chuàng)——從制度設(shè)計(jì)到實(shí)踐探索》。深圳是中國改革開放的試驗(yàn)田，是中國經(jīng)濟(jì)最為活躍的地區(qū)之一。深圳是中國內(nèi)陸第一個獲得“設(shè)計(jì)之都”稱號的城市。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，深圳也走在了國內(nèi)大多數(shù)城市的前列。深圳從文化戰(zhàn)略高度，打造文創(chuàng)平臺，發(fā)展文創(chuàng)企業(yè)、文創(chuàng)協(xié)會，以及給予扶持政策等方面促進(jìn)深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

自2003年確立文化立市以來，深圳就非常重視文化的發(fā)展。于2004年率先在全國打造了一個文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)相關(guān)的博覽交易平臺——文博會。2011年，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定位為重點(diǎn)和優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。深圳持續(xù)扶持和鼓勵發(fā)展文創(chuàng)企業(yè)，近年來涌現(xiàn)了如國瓷永豐源、香云莎、賀賀文化等知名文創(chuàng)企業(yè)（品牌）。深圳市及各區(qū)，如寶安區(qū)、龍華新區(qū)、福田區(qū)等相繼成立文化創(chuàng)意行業(yè)協(xié)會、文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會等。重要的是，深圳市政府一直在文化政策方面助力深圳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2011年，深圳出臺《深圳市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展規(guī)劃（2011—2015）》，2018年，根據(jù)《規(guī)劃》制定出臺了《深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展政策》及配套政策，專項(xiàng)資金和政策扶持給深圳帶來了優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)環(huán)境。

作為特區(qū)大學(xué)、窗口大學(xué)、實(shí)驗(yàn)大學(xué)，深圳大學(xué)也秉承了深圳敢為天下先的勇氣。深圳大學(xué)在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，做了很多有益的嘗試，建立健全了從政策咨詢到創(chuàng)意實(shí)踐的各級機(jī)構(gòu)，孕育并孵化了眾多成功的文創(chuàng)企業(yè)和品牌，為業(yè)界提供了從教育教學(xué)到產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的成功范例。比如，1987年創(chuàng)立了側(cè)重創(chuàng)意實(shí)踐的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院；2009年創(chuàng)立了側(cè)重成果轉(zhuǎn)化學(xué)生創(chuàng)業(yè)園；2009年創(chuàng)立了側(cè)重政策咨詢文化產(chǎn)業(yè)研究院；2016年創(chuàng)立了側(cè)重創(chuàng)客培訓(xùn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院；研發(fā)了深大盒子、草木藍(lán)兮等文創(chuàng)品牌；特別是深大品牌文化店的建立和《深圳大學(xué)文化創(chuàng)新發(fā)展綱要》的提出，開全國之先河，成為業(yè)界效仿的典范。

彭圣芳（廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長）：《本土工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)發(fā)展模式的觀察和思考》是我2012年來開始關(guān)注的課題。從2012年到2017年間，我以珠三角和長三角地區(qū)的工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)為觀察樣本，通過實(shí)地考察和問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分本土工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)正在嘗試突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)服務(wù)模式，結(jié)合自身資源和不同情況開拓更豐富的業(yè)務(wù)模式。其中，既包括合作設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)入股和自主設(shè)計(jì)，也包括向設(shè)計(jì)行業(yè)上下游的業(yè)務(wù)拓展。

新的業(yè)務(wù)模式不僅拓展設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的生存空間，也給設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)乃至區(qū)域制造業(yè)帶來提升：首先，相比簡單的委托設(shè)計(jì)，在合作設(shè)計(jì)、自主設(shè)計(jì)等模式下，設(shè)計(jì)研究獲得的投入更多，有利于設(shè)計(jì)本身向更高水平發(fā)展；其次，設(shè)計(jì)入股并分成的模式對激勵原創(chuàng)性設(shè)計(jì)尤為有效，而自主設(shè)計(jì)的模式為產(chǎn)生“創(chuàng)新型產(chǎn)品”提供了土壤；最后，由于設(shè)計(jì)入股、合作設(shè)計(jì)的模式將設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)與制造企業(yè)的利益更緊密地捆綁在一起，利益攸關(guān)的共同主體對設(shè)計(jì)知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)也會更為有力。探索以產(chǎn)業(yè)為主戰(zhàn)場的工業(yè)設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)發(fā)展模式從某種程度上來說是我國工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)發(fā)展中的必然選擇，也代表了未來工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的發(fā)展方向。

通過以往發(fā)展來看，我國本土設(shè)計(jì)行業(yè)思維相對比較保守、存在“重工輕商”的觀念，同時深受技術(shù)思維影響，設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)往往對商業(yè)因素不夠敏感，極少考慮設(shè)計(jì)與商業(yè)的鏈接，也不太關(guān)注機(jī)構(gòu)運(yùn)營的商業(yè)模式。但在激烈的市場競爭和更為復(fù)雜的國際經(jīng)濟(jì)形勢之下，新的業(yè)務(wù)渠道和運(yùn)作模式的拓展成為大勢所趨。

江濤（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）：我今天演講的主題為《本土與國際大灣區(qū)語境下的廣東設(shè)計(jì)發(fā)展》。改革開放是廣東設(shè)計(jì)能夠取得以往成績的重要經(jīng)驗(yàn)。伴隨著改革開放40年經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，廣東設(shè)計(jì)已經(jīng)取得了一些成績，并開始翻開新的歷史篇章。

2019年2月18日，中共中央國務(wù)院印發(fā)《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確粵港澳大灣區(qū)不僅要建成充滿活力的世界級城市群、國際科技創(chuàng)新中心、“一帶一路”建設(shè)的重要支撐、內(nèi)地與港澳深度合作的示范區(qū)，還要打造成宜居宜業(yè)宜游的優(yōu)質(zhì)生活圈，成為高質(zhì)量發(fā)展的典范。從《綱要》的內(nèi)容看出，以香港、澳門、廣州、深圳四大中心城市作為區(qū)域發(fā)展的核心引擎，進(jìn)一步加強(qiáng)與國際的交流與合作，是廣東未來發(fā)展的大趨勢。

《環(huán)球時報》轉(zhuǎn)載2018年12月美國《財富》雜志文章，原題為：中國的設(shè)計(jì)師能迎頭趕上嗎？中國企業(yè)急需從中國制造轉(zhuǎn)型為中國創(chuàng)造，機(jī)遇已經(jīng)到來，在當(dāng)前粵港澳大灣區(qū)一體化的語境下，廣東設(shè)計(jì)如何在日益深入的國際對話、交流與合作中，真正確立自身的國際地位？成為迫切需要解決的問題。

其核心是從多元文化的視角，將本土與國際融合，進(jìn)行廣東傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代視覺創(chuàng)造，為世界文化和設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)全新的中國設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)智慧。這里包含兩層意思：一方面，既然要對話、要交流、要融合，當(dāng)然要學(xué)習(xí)雙方都能懂的語言，就設(shè)計(jì)語言來說，是已有的能夠進(jìn)行國際交流和溝通的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言。但在學(xué)習(xí)的過程中，要避免照搬國際現(xiàn)代設(shè)計(jì)的圖式。另一方面，在理解和掌握國際現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言的基礎(chǔ)上深挖中國傳統(tǒng)文化精髓，做出與其他文化不同的視覺貢獻(xiàn)。但要注意避免：照搬傳統(tǒng)文化已有的視覺成果，即過于本土化的設(shè)計(jì)語言。

由于香港與廣東地理位置接近，如今又同處于粵港澳大灣區(qū)一體化的發(fā)展語境下，可以成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。靳埭強(qiáng)水墨海報作品（山、云、風(fēng)）便是將中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中。水墨大概是傳統(tǒng)視覺藝術(shù)中最能體現(xiàn)中國文化精髓的元素，中國傳統(tǒng)水墨畫對畫面元素的運(yùn)用也強(qiáng)調(diào)“以少勝多”“計(jì)白當(dāng)黑”等講求簡約的畫面構(gòu)成手段，正好與從包豪斯便開始的簡潔現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖方式相通。深淺濃淡不一的墨跡，也與現(xiàn)代藝術(shù)中的肌理表現(xiàn)類似，這是本土與國際融合的優(yōu)秀范例，香港平面設(shè)計(jì)也因此在國際上占有一席之地。精于中國傳統(tǒng)，博取西方所長，進(jìn)而突破傳統(tǒng)，塑造獨(dú)特風(fēng)格，能夠在國際上占有一席之地的都是這些成功將本土與國際融合，并進(jìn)行全新視覺創(chuàng)造的設(shè)計(jì)。

余小寶（深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)部美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授）：我演講的題目是《設(shè)計(jì)賦能傳統(tǒng)文化的路徑探索》，主要分三部分鋪開。一是設(shè)計(jì)賦能傳統(tǒng)文化的背景內(nèi)涵，二是設(shè)計(jì)賦能傳統(tǒng)文化符號，三是設(shè)計(jì)賦能傳統(tǒng)文化體驗(yàn)。希望現(xiàn)代設(shè)計(jì)通過賦能的方法，開發(fā)傳統(tǒng)文化資源。那么如何去開發(fā)？這是本課題思考的問題。

賦能有授予某種權(quán)力和能力之意，目的在于延伸和擴(kuò)展被賦能者的能力。傳統(tǒng)文化是民族文明歷史演化匯集而成的各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，具有多樣性、穩(wěn)定性、傳承性等特點(diǎn)。我國傳統(tǒng)文化博大精深，門類眾多。經(jīng)過千百年的積累和發(fā)展，這些門類已形成自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵、視聽語匯和程式技法。然而，文化是與生活密切相關(guān)的。當(dāng)民俗生活方式發(fā)生巨大變化時，傳統(tǒng)文化的傳播和消費(fèi)不可避免地受到市場的冷遇。如何激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力，將其與現(xiàn)代生活方式進(jìn)行有效對接，以突破自身發(fā)展的困境，這是傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)價值創(chuàng)新的關(guān)鍵。

設(shè)計(jì)賦能傳統(tǒng)文化是以設(shè)計(jì)的思維和手段提升傳統(tǒng)文化價值再創(chuàng)的能力?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是價值創(chuàng)新的先鋒，位于價值鏈的前端，在資源整合，激發(fā)產(chǎn)業(yè)自身活力方面發(fā)揮著不可或缺的作用。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)能否通過賦能的方式推動傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是一個值得探討的課題。為了更清楚地探索設(shè)計(jì)賦能傳統(tǒng)文化的可能路徑，我們從文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)兩方面進(jìn)行思考，一是傳統(tǒng)文化符號的創(chuàng)新表達(dá)，了解設(shè)計(jì)如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號創(chuàng)造新的產(chǎn)品，使傳統(tǒng)文化重新進(jìn)入日常生活；二是傳統(tǒng)文化的運(yùn)營模式，探索設(shè)計(jì)如何賦能傳統(tǒng)文化語境，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的消費(fèi)場景。

比如說，設(shè)計(jì)為剪紙文化符號賦能的基本途徑是融合——剪紙符號與現(xiàn)代家居的融合、剪紙符號與文化創(chuàng)意的融合、剪紙符號與現(xiàn)代技術(shù)的融合。賀賀文化的一款剪紙開運(yùn)門簾就深受市場歡迎，簡單易拆裝的套桿方式克服了傳統(tǒng)粘貼方式的不便，從而開拓出新的剪紙品類。設(shè)計(jì)賦能傳統(tǒng)文化符號，以符號的融合為基礎(chǔ)，還包括符號的遷徙和變異。深圳原一優(yōu)品文化傳播公司借鑒古代帝王龍袍上山紋的意象，運(yùn)用“微縮營造式”的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出一件獨(dú)具東方美學(xué)智慧的筆架。

張波（嶺南師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授）：我演講的題目是《文旅設(shè)計(jì)視角下的打造粵西副省域中心城市發(fā)展戰(zhàn)略研究》。湛江，是粵西一個特殊城市。作為廣東原第二大城市，近30年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后。其原因在于：領(lǐng)導(dǎo)力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的失利，交通條件的嚴(yán)重落后與制約。另一方面，粵西擁有得天獨(dú)厚的自然資源和獨(dú)特的歷史文化資源，如海岸線、風(fēng)俗、亞熱帶經(jīng)濟(jì)作物、海洋資源、海運(yùn)資源、歷史名人等。

結(jié)合當(dāng)前世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的綠色發(fā)展趨勢及文化和旅游部有關(guān)文旅發(fā)展的需求，以湛江為中心的粵西副省域中心城市具有發(fā)展文化旅游的天然豐富的土壤。結(jié)合建筑遺產(chǎn)保護(hù)、依托環(huán)海南與廣西欽州等自貿(mào)區(qū)、出海港地理優(yōu)勢，制定出三層核心圓遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)策略及三級經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展戰(zhàn)略。具體做法是，我以雷州西湖舊建筑群——浚元書院、十賢祠，以及湛江新民印刷廠廢棄廠址等為例進(jìn)行規(guī)劃改造設(shè)計(jì)。雷州西湖及南湖區(qū)域的舊建筑群落目前處于荒蕪狀態(tài)，結(jié)合當(dāng)前文旅及建筑遺產(chǎn)保護(hù)，在對該景區(qū)進(jìn)行全部數(shù)字化建筑復(fù)原后，進(jìn)行重新改造設(shè)計(jì)，內(nèi)容涉及流水平臺、雷州文化展示長廊、書法遺跡保護(hù)長廊、十賢祠歷史人物文跡展廳，以及其他相關(guān)配套設(shè)施，如餐飲、停車場、泛舟茶飲等，努力打造一個市民休閑文化娛樂的場所及景區(qū)旅游。對于湛江新民印刷廠，在綜合考慮湛江市赤坎老區(qū)人口資源、高校資源、交通等條件后，將它改造成為一個集藝術(shù)公益講堂、藝術(shù)家創(chuàng)作與銷售、交流創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

張志剛（廣東工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授）：我的論題是《廣東設(shè)計(jì)的實(shí)踐品格》。我講三個問題，第一個破題廣東設(shè)計(jì)，第二個聚焦廣東設(shè)計(jì)的實(shí)踐品格，第三個廣東設(shè)計(jì)未來的走向、機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

廣東設(shè)計(jì)是當(dāng)代中國設(shè)計(jì)版圖不可或缺的重要構(gòu)成、現(xiàn)實(shí)支撐和杰出代表。作為中國設(shè)計(jì)的區(qū)域性概念，廣東設(shè)計(jì)具有相當(dāng)?shù)牡浞缎?。廣東設(shè)計(jì)在改革開放以來的市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中鍛造出鮮明的實(shí)踐品格：首先，以制造業(yè)為依托，扎根于經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場，政、產(chǎn)、學(xué)、研、用緊密結(jié)合的工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新機(jī)制活力十足；其次，服務(wù)國家戰(zhàn)略，爭當(dāng)全國設(shè)計(jì)創(chuàng)新“領(lǐng)頭雁”；第三，與時俱進(jìn)，不斷拓展“廣東設(shè)計(jì)”新領(lǐng)域。在邁向“灣區(qū)設(shè)計(jì)”的過程中，“廣東設(shè)計(jì)”需要深化粵港澳合作，注重發(fā)揮粵港澳在工業(yè)設(shè)計(jì)人才、技術(shù)、平臺、渠道等方面的比較優(yōu)勢，建設(shè)粵港澳大灣區(qū)工業(yè)設(shè)計(jì)走廊，有著獨(dú)特的使命擔(dān)當(dāng)：一是優(yōu)化全省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的平衡性和協(xié)調(diào)性發(fā)展；二是“廣東設(shè)計(jì)再出發(fā)”，為中國設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供新樣板；三是深度國際化，爭做全球四大灣區(qū)的領(lǐng)頭羊。此外，“廣東設(shè)計(jì)”還要應(yīng)對一系列的挑戰(zhàn)：正確處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系、有機(jī)統(tǒng)籌主脈與分流的關(guān)系、完成從突出局部到兼顧整體的轉(zhuǎn)變、協(xié)調(diào)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與示范推廣的關(guān)系、注意實(shí)踐探索與理論研究的有機(jī)統(tǒng)一等。

王廷信（中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會副會長，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）：東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)向來關(guān)注理論問題，在設(shè)計(jì)方面，做的研究相對較少。其實(shí)，藝術(shù)學(xué)理論研究，在做好基礎(chǔ)理論研究的同時，需要關(guān)注藝術(shù)學(xué)理論的應(yīng)用，以及藝術(shù)學(xué)理論對于設(shè)計(jì)實(shí)踐及其他藝術(shù)門類事件的學(xué)理性，從而豐富我們藝術(shù)學(xué)理論這個學(xué)科。

關(guān)于中國設(shè)計(jì)的廣東經(jīng)驗(yàn)，提出了一個很大的論題。廣東在中國近40年發(fā)展歷史中一直是改革開放的前沿陣地，像廣州、深圳對國家的貢獻(xiàn)是非常獨(dú)特的。它跟內(nèi)地的上海、北京、南京這些城市區(qū)別很大。如果說，從設(shè)計(jì)入手，能夠觀察出廣東省這個地區(qū)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域方面的特點(diǎn)和成果，那么，既可以豐富藝術(shù)理論，也可以指導(dǎo)實(shí)踐。同時，也可以把廣東經(jīng)驗(yàn)通過理論總結(jié)有效地推廣到全國?？偠灾?，對此課題的探索具有現(xiàn)實(shí)意義。今天的研討會只是一個開始，前面八位教授分別從自己的角度，對于“中國設(shè)計(jì)的廣東經(jīng)驗(yàn)”作了各自的探索和論述。對于這個話題的研究、探索亦或考察，仍要不斷的繼續(xù)深化。