馬振華

(山西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，山西 臨汾 041004)

中國(guó)少年先鋒隊(duì)是中國(guó)兒童和青少年的群眾組織。中國(guó)少年先鋒隊(duì)的組織教育主要是對(duì)兒童和青少年的社會(huì)化，特別是政治社會(huì)化的過程。通過少先隊(duì)活動(dòng)培養(yǎng)少先隊(duì)員的政治情感，對(duì)其進(jìn)行政治啟蒙，而當(dāng)?shù)氐奈幕厣巧傧汝?duì)當(dāng)前活動(dòng)的一個(gè)基本立足點(diǎn)。地方文化反映了一定的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣，貼近兒童的生活實(shí)際，重視少先隊(duì)活動(dòng)、關(guān)注地方文化資源，將地方文化和少先隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，有利于更好地促進(jìn)少先隊(duì)活動(dòng)的發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的接班人。

一、少先隊(duì)活動(dòng)的現(xiàn)狀

少先隊(duì)的活動(dòng)是少先隊(duì)組織兒童和青少年思想教育的主要手段。自《少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作綱要》實(shí)施以來，許多輔導(dǎo)員已經(jīng)從主體地位中走向主導(dǎo)地位。擺脫了填鴨式的活動(dòng)設(shè)計(jì)，在工作綱要的指導(dǎo)下系統(tǒng)的開展少先隊(duì)活動(dòng)，也探索和總結(jié)出了許多新模式，這使少先隊(duì)的活動(dòng)呈現(xiàn)出多元化和開放化的趨勢(shì)。但是，當(dāng)前少先隊(duì)活動(dòng)也存在著以下問題：

(一)活動(dòng)主題設(shè)計(jì)偏差，忽略活動(dòng)的針對(duì)性和意義性。主題是少先隊(duì)活動(dòng)的特點(diǎn)之一，而好的主題是活動(dòng)成功的一半。輔導(dǎo)員在選擇設(shè)計(jì)少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)考慮少先隊(duì)員的生活經(jīng)驗(yàn)，并有針對(duì)性地、有目的地設(shè)計(jì)活動(dòng)。但是，少先隊(duì)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)經(jīng)常有兩個(gè)偏差：首先，活動(dòng)的設(shè)計(jì)缺乏針對(duì)性。其次，活動(dòng)本身缺乏教育意義。一個(gè)好的活動(dòng)設(shè)計(jì)將讓少先隊(duì)員產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)和感受，發(fā)生內(nèi)在的思想觀念的質(zhì)變。

(二)少先隊(duì)活動(dòng)的主體不清楚，忽視了活動(dòng)的可接受性。主體性不明確主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是活動(dòng)主體的成人化。少先隊(duì)在本質(zhì)上是孩子們自己管理自己的組織，少先隊(duì)員是活動(dòng)的主體和核心，成人是活動(dòng)的支持者和引導(dǎo)者。但實(shí)際當(dāng)中存在著包辦代替的現(xiàn)象，忽略少先隊(duì)員在活動(dòng)當(dāng)中自身的情感體驗(yàn)，使少先隊(duì)員由主體變?yōu)楸粍?dòng)客體。二是統(tǒng)一活動(dòng)，主題模式化。少年先鋒隊(duì)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治組織，少先隊(duì)活動(dòng)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。用同一模式來要求所有學(xué)生，忽略學(xué)生的年齡特征和理解能力的差異，從而影響到少先隊(duì)活動(dòng)本身的可接受性。

二、地方文化視角下少先隊(duì)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義

(一)地方文化有利于少先隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新，提高少先隊(duì)活動(dòng)的有效性。少年先鋒隊(duì)要成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的后備隊(duì)伍，與對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展密不可分。地方文化是一個(gè)地方人們長(zhǎng)期體力和腦力勞動(dòng)結(jié)晶的折射，是地方道德文化的積累和沉淀，有它自身的獨(dú)特性，少先隊(duì)活動(dòng)依托于地方文化會(huì)豐富活動(dòng)內(nèi)涵，形成不一樣的活動(dòng)效果。地方文化接近隊(duì)員的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，基于地方文化的少先隊(duì)活動(dòng)對(duì)隊(duì)員來說更有親近感和代入感，使得活動(dòng)更加具有實(shí)效性，把日常的道德文化通過活動(dòng)實(shí)實(shí)在在地教育隊(duì)員們將思想意識(shí)、行為習(xí)慣內(nèi)化于心。

(二)地方文化有利于增強(qiáng)少先隊(duì)員的文化認(rèn)同感，促進(jìn)地方文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。不同的地方文化塑造了人們不同的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，它們蘊(yùn)含著豐富的精神文化。雖然少先隊(duì)員們經(jīng)常耳濡目染地方文化，但是對(duì)這些文化并沒有真正地從內(nèi)心深處理解。引導(dǎo)少先隊(duì)員自主體驗(yàn)和探索當(dāng)?shù)匚幕?，并?duì)地方文化進(jìn)行反思和批判，從而加深對(duì)當(dāng)?shù)匚幕竦睦斫?。而且，?duì)地方文化的的引進(jìn)并不是一味地接受，而是主動(dòng)地將地方文化與少先隊(duì)精神結(jié)合，促進(jìn)地方文化的合并重組，將地方文化的傳統(tǒng)內(nèi)容和新的時(shí)代精神相結(jié)合，通過新的方式促進(jìn)地方文化更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、少先隊(duì)的活動(dòng)與當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合要點(diǎn)

兒童天生活躍，不同年齡兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)和理解當(dāng)?shù)匚幕哪芰Υ嬖诓町?。因此在將少年?duì)活動(dòng)和地方文化結(jié)合的時(shí)候，還要考慮兒童的年齡特點(diǎn)，選擇孩子們?nèi)菀捉邮艿牡赖挛幕Ｔ诮Y(jié)合的過程中還要注意以下幾點(diǎn)：

(一)以地方文化浸染道德

少年先鋒組織的基本任務(wù)之一是引導(dǎo)少年兒童養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。所以我們?cè)谶x擇地方文化的時(shí)候一定要立足活動(dòng)目的、明白活動(dòng)主旨，把地方文化的道德教育功能發(fā)揮出來，讓地方文化完成少先隊(duì)組織的道德教育功能。以山西臨汾為例，結(jié)合浮山縣的扁擔(dān)精神就可以開展“不忘初心，牢記使命”的活動(dòng)，學(xué)習(xí)老一輩革命者勤勤懇懇，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的革命精神。博大精深的堯文化和晉商文化也是一個(gè)很好的活動(dòng)組合。在對(duì)孩子的教育中，我們充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕詽撘颇?、?rùn)物無聲的方式浸潤(rùn)孩子們的心靈，啟迪道德的目的。

(二)以探索提高實(shí)踐能力

探索學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠提出問題，積極獲取知識(shí)，并全面應(yīng)用知識(shí)來解決問題。我們當(dāng)?shù)氐奈幕S富多彩，我們?cè)陂_展活動(dòng)的時(shí)候不應(yīng)該是直接把文化知識(shí)灌輸給隊(duì)員們，應(yīng)該讓他們自己自己先探索，然后在總結(jié)，發(fā)揮隊(duì)員主動(dòng)性。在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員的實(shí)踐能力時(shí)，我們堅(jiān)持要求學(xué)生選擇自己感興趣的問題，并以豐富多彩的過程經(jīng)驗(yàn)形式，讓隊(duì)員樂于參與，從而提高隊(duì)員的實(shí)踐能力。

(三)開展系列活動(dòng)深化效果

少先隊(duì)活動(dòng)要弘揚(yáng)地方文化，就必須持之以恒，持續(xù)

推進(jìn)。一次的地方文化教育活動(dòng)可能給隊(duì)員心靈的啟蒙，對(duì)孩子的道德文化觀念產(chǎn)生影響。我們可以通過持續(xù)開展一系列活動(dòng)，加深隊(duì)員對(duì)活動(dòng)的理解，幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣并內(nèi)化為自己的觀念，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的精神和良好的道德情操。讓團(tuán)隊(duì)成員在活動(dòng)中傳承他們家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化，使活動(dòng)真正取得成果。

四、地方文化視角下少先隊(duì)活動(dòng)路徑分析

(一)立足活動(dòng)核心，挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕徒逃Y源

少年先鋒隊(duì)的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)本身的政治性和兒童性。政治性以理想信念教育為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)兒童和青少年的政治啟蒙和組織意識(shí)。兒童性強(qiáng)調(diào)充分尊重兒童和青少年的主體地位，遵循兒童的年齡特征，并尊重兒童情感、意識(shí)和信仰形成的基本規(guī)律。因此，少年先鋒隊(duì)的活動(dòng)應(yīng)首先在兒童政治性和兒童性的前提下探索地方特色的文化資源。通過隊(duì)員對(duì)區(qū)域歷史文化遺產(chǎn)的參觀，加強(qiáng)對(duì)隊(duì)員的組織意識(shí)教育和政治啟蒙；通過對(duì)一些區(qū)域風(fēng)俗習(xí)慣的學(xué)習(xí)了解，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員熱愛家鄉(xiāng)；挖掘當(dāng)?shù)氐木裎幕Y源，利用榜樣的力量，通過隊(duì)員熟悉的本地榜樣，幫助隊(duì)員形成正確的價(jià)值觀。簡(jiǎn)而言之，少先隊(duì)活動(dòng)與當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合需要全面了解地區(qū)文化資源以及兒童和青少年思想政治教育的目標(biāo)。

(二)深化活動(dòng)內(nèi)容，傳承地方優(yōu)秀文化精神

少先隊(duì)活動(dòng)只有從少年兒童的實(shí)際情況出發(fā)，才能激發(fā)少先隊(duì)員積極參與。因此，活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)從兒童的日常生活文化入手，基于地方的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等一系列文化主題教育活動(dòng)，讓隊(duì)員在活動(dòng)過程中了解家鄉(xiāng)的文化精神，繼承家鄉(xiāng)的精神實(shí)質(zhì)。比如選擇當(dāng)?shù)赜写硇缘臍v史人物，人文景觀和名勝古跡等，讓隊(duì)員進(jìn)行小能手活動(dòng)。讓團(tuán)隊(duì)成員在收集信息的過程中了解他們家鄉(xiāng)的歷史，加強(qiáng)對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛之情，增強(qiáng)對(duì)榜樣精神品質(zhì)的吸收。地方文化資源只有深入發(fā)展并融入少先隊(duì)的活動(dòng)時(shí)，才能更好地傳承下去。

(三)創(chuàng)新活動(dòng)形式，建立特色文化活動(dòng)

少先隊(duì)活動(dòng)開展應(yīng)該緊緊圍繞地方特色文化，同時(shí)要兼顧對(duì)隊(duì)員進(jìn)行道德教育，愛國(guó)情感培養(yǎng)的任務(wù)。根據(jù)學(xué)校的本土文化，我們將積極創(chuàng)造學(xué)校發(fā)展的亮點(diǎn)和特色。這需要豐富和發(fā)展少先隊(duì)活動(dòng)的形式和內(nèi)容，學(xué)校可以創(chuàng)造具有文化資源和少先隊(duì)徽標(biāo)的文化產(chǎn)品，如團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練，團(tuán)隊(duì)制服等。以新時(shí)代兒童愿意接受的形式如使用動(dòng)畫，故事書，微電影等，以及校外和當(dāng)?shù)夭┪镳^。與歷史文物單位、科技館建立合作關(guān)系，通過小隊(duì)員搜集資料和實(shí)地調(diào)查感受到地方文化的魅力。