趙雅靜 陳霞明

1.萊陽市團(tuán)旺中心初級(jí)中學(xué)，山東 煙臺(tái) 264000

2.泉州師范學(xué)院體育學(xué)院，福建 泉州 362000

1 前言

武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、格斗、功法為主要運(yùn)動(dòng)形式的傳統(tǒng)體育。[1]郭玉成在《武術(shù)的屬性：文化性、藝術(shù)性、體育性》中指出：“武術(shù)是中國文化的全息縮影，中國哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理、兵學(xué)、文學(xué)、繪畫、書法、音樂、舞蹈、喜劇均在武術(shù)文化中有所體現(xiàn)。[2]在中國文化的長(zhǎng)期哺育下，武術(shù)具有鮮明的民族文化特色，是歷代華夏民族不斷創(chuàng)新、提煉的結(jié)晶和生活智慧的凝聚，成為中國傳統(tǒng)文化的重要元素。[3]因此，中華武術(shù)也就自然而然地成為了向外國青少年講述中華文化的良好載體。[4]習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。[5]并要求“要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！盵6]因此，如何更好地傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將是又一次新的挑戰(zhàn)。海外華裔青少年“中國尋根之旅”是海外華裔的“留根工程”，也是中國各級(jí)政府和僑務(wù)部門都重視的海外華文教育。[4]泉州師范學(xué)院海外華裔青少年“中國尋根之旅——夏令營”是國務(wù)院僑務(wù)辦公室、福建省人民政府僑務(wù)辦公室、泉州市人民政府外事僑務(wù)辦公室主辦的一個(gè)以學(xué)習(xí)漢語為目標(biāo)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)營，讓參加活動(dòng)營的華裔學(xué)生們接觸閩南文化、書法、中國畫、武術(shù)等具有中國傳統(tǒng)文化及泉州地方特色的課程，通過學(xué)習(xí)和文化交流，讓學(xué)員們更深刻地了解地方傳統(tǒng)文化；等營員們?cè)谙牧顮I結(jié)束回到學(xué)校后，他們既是中華文化的傳承者，更是弘揚(yáng)者。[7]本研究以菲律賓華裔青少年習(xí)武動(dòng)機(jī)作為研究對(duì)象，在教學(xué)、訪談和問卷作答中進(jìn)一步了解華裔青少年習(xí)武的動(dòng)機(jī)，為武術(shù)在海外華裔青少年中的更好推廣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 研究對(duì)象與方法

2.1 研究對(duì)象

以泉州師范學(xué)院承辦的2017年的“菲律賓華裔學(xué)生學(xué)中文夏令營”（營員132人、為期50天）的青少年習(xí)武動(dòng)機(jī)作為研究對(duì)象。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過圖書館、期刊網(wǎng)等途徑查閱關(guān)于武術(shù)教學(xué)、習(xí)武動(dòng)機(jī)以及海外青少年身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式等方面的相關(guān)資料，掌握青少年學(xué)生習(xí)武動(dòng)機(jī)的基本情況，了解海外青少年學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和身心特點(diǎn)為本研究奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.2.2 問卷調(diào)查法

根據(jù)具有良好的信度和效度的《身體活動(dòng)動(dòng)機(jī)測(cè)量》量表和海外華裔青少年的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武動(dòng)因調(diào)查問卷”的調(diào)查問卷，在文傳學(xué)院各班的小老師（文傳學(xué)院的學(xué)生）的支持與配合下向營員們發(fā)放調(diào)查問卷共132份，并當(dāng)場(chǎng)回收132份，回收率100%，經(jīng)剔除無效問卷19份后，有效問卷113份，有效率達(dá)85.61%。

2.2.3 訪談法

通過對(duì)2017年的“菲律賓華裔學(xué)生學(xué)中文夏令營”進(jìn)行訪問，了解他們對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解的基本情況，聽取其習(xí)武過程中的感受和體驗(yàn)，認(rèn)真總結(jié)和梳理他們的意見，為菲律賓華裔青少年習(xí)武動(dòng)機(jī)調(diào)查研究提供指導(dǎo)方向。

2.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)“菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武動(dòng)因調(diào)查問卷”的調(diào)查問卷進(jìn)行整理，運(yùn)用SPSS17.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理和數(shù)據(jù)分析。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 調(diào)查對(duì)象基本情況

眾所周知，“星星之火可以燎原”，傳統(tǒng)文化傳播也是如此。許多從小生長(zhǎng)在菲律賓等地的華裔青少年都不會(huì)說中文，更不懂得中華文化。為了讓海外華裔青少年能在小時(shí)候接觸和學(xué)習(xí)漢語，國務(wù)院僑務(wù)辦公室、福建省人民政府僑務(wù)辦公室、泉州市人民政府外事僑務(wù)辦公室連續(xù)幾年都主辦了海外華裔青少年“中國尋根之旅”活動(dòng)。[8]2017年的“菲律賓華裔學(xué)生學(xué)中文夏令營”——“中國尋根之旅”是讓營員們通過學(xué)習(xí)和文化交流，讓營員們更為深刻地了解泉州的閩南文化、書法、中國畫、南少林武術(shù)等具有中國傳統(tǒng)文化的課程，切身地感受泉州的魅力，真實(shí)地增進(jìn)對(duì)祖籍地的感情。表1顯示：在113名調(diào)查對(duì)象中，男營員有35人，占30.97%；女78人，占總?cè)藬?shù)的69.03%。從學(xué)習(xí)層級(jí)來看，小學(xué)生有21人，占18.58%；初中生有55人，占48.67%；高中生有37人，占32.74%。可見，這次“中國尋根之旅”的菲律賓營員們都是能較快接受新事物的年齡階段，為菲律賓華裔青少年習(xí)武動(dòng)機(jī)問卷調(diào)查和訪談奠定了基礎(chǔ)。

表1 調(diào)查對(duì)象基本情況（單位：人）

3.2 菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武動(dòng)機(jī)情況分析

3.2.1 菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武健康動(dòng)機(jī)情況分析

陳善平博士把《身體活動(dòng)動(dòng)機(jī)測(cè)量》(MPAM-R)量表劃分為五類動(dòng)機(jī)，分別是健康動(dòng)機(jī)、樂趣動(dòng)機(jī)、外貌動(dòng)機(jī)、能力動(dòng)機(jī)和社交動(dòng)機(jī)。根據(jù)此量表，從體育的功能和學(xué)習(xí)武術(shù)的特點(diǎn)出發(fā)，也將習(xí)武動(dòng)機(jī)劃分為健康動(dòng)機(jī)、樂趣動(dòng)機(jī)、外貌動(dòng)機(jī)、能力動(dòng)機(jī)和社交動(dòng)機(jī)。[9]其中健康動(dòng)機(jī)包括“習(xí)武讓我很愉快”“習(xí)武提高自身的精氣神”“習(xí)武調(diào)節(jié)發(fā)情緒與心態(tài)等”等3項(xiàng)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示（見表2）：79.06%的華裔青少年認(rèn)為習(xí)武提高人的健康，有14.75%的華裔青少年無法確認(rèn)武術(shù)可以提高人的健康素質(zhì)，僅有6.19%的學(xué)生認(rèn)為不能達(dá)到健康的作用。其中，77.88%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以讓人愉快，從而達(dá)到健康的作用；有78.76%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以提高自身的精氣神，從而達(dá)到健康的功效；有80.53%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以調(diào)節(jié)人的情緒與心態(tài)，從而達(dá)到健康的效果。反之，只有7.08%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)幾乎不太可能通過讓人愉快和調(diào)節(jié)人的情緒與心態(tài)來達(dá)到健康的作用；僅有4.42%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)不太會(huì)通過調(diào)節(jié)人的情緒與心態(tài)來達(dá)到健康的效果。還有大約14%左右的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)能否提高人的健康素質(zhì)持有模棱兩可的態(tài)度。究其原因，我們從座談中得知，由于很多華裔青少年不懂漢語，加上膽小。在武術(shù)課上跟著模仿學(xué)習(xí)就很辛苦，而小老師們講的她又聽不懂，無法及時(shí)調(diào)整自己的動(dòng)作，因此臉上經(jīng)常出現(xiàn)焦慮的神情；可見，“習(xí)武讓我很愉快”“習(xí)武提高自身的精氣神”“習(xí)武調(diào)節(jié)發(fā)情緒與心態(tài)等”等來提高人的健康素質(zhì)得到了絕大多數(shù)海外華裔青少年的認(rèn)可，但是武術(shù)教學(xué)的速度和師生間的溝通協(xié)調(diào)也會(huì)在一定程度上影響海外華裔青少年習(xí)武的積極性。

3.2.2 菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武樂趣動(dòng)機(jī)情況分析

表2 菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武健康動(dòng)機(jī)情況（n=113人）

根據(jù)陳善平博士的《身體活動(dòng)動(dòng)機(jī)測(cè)量》(MPAM-R)量表，結(jié)合體育的功能和學(xué)習(xí)武術(shù)的特點(diǎn)出發(fā)，也將樂趣動(dòng)機(jī)分為“參加武術(shù)活動(dòng)是很有趣”“習(xí)武可以挑戰(zhàn)自己”“習(xí)武可以豐富自己的假期經(jīng)歷”等3項(xiàng)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示（見表3）：88.79%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)很有樂趣，有7.08%的華裔青少年無法確認(rèn)武術(shù)讓青少年們感到有趣，僅有4.13%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)無趣。其中，91.15%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)很有趣；有82.30%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以挑戰(zhàn)自我；有92.92%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以分區(qū)假期的經(jīng)歷。反之，只有5名（占4.42%）華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)幾乎沒有樂趣；僅有7名（占6.19%）華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)沒有挑戰(zhàn)自我的效果。僅僅2名（占1.77%）營員認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)無法豐富假期的經(jīng)歷。

訪談發(fā)現(xiàn)，由于2017年的“菲律賓華裔學(xué)生學(xué)中文夏令營”的營員有132人，因此，學(xué)校按人數(shù)平均的分成了3個(gè)教學(xué)班。但是在武術(shù)授課時(shí)，為了讓營員們能夠較為全面的感知中國傳統(tǒng)文化，因此，我們把3個(gè)教學(xué)班分成了長(zhǎng)拳、太極、五祖拳、棍術(shù)及武旗等5個(gè)教學(xué)班，這樣一來5個(gè)教學(xué)班學(xué)習(xí)的內(nèi)容就各不相同。其中，有個(gè)小營員第一節(jié)課分在了長(zhǎng)拳班，可是他喜歡武旗，由于武旗動(dòng)作難度要求比較高，拒絕了他的請(qǐng)求，結(jié)果挫傷了他的習(xí)武熱情。[10]可見，泉州師范學(xué)院海外華裔青少年“中國尋根之旅”的武術(shù)授課得到了廣大營員們的認(rèn)可，都認(rèn)為泉州師范學(xué)院海外華裔青少年“中國尋根之旅”的武術(shù)教學(xué)很有趣，可以讓營員們產(chǎn)生自我挑戰(zhàn)的樂趣，可以豐富營員們?cè)谌莸臐h語學(xué)習(xí)之旅。但是如果能夠再從各個(gè)營員的興趣進(jìn)行有機(jī)分班，那將會(huì)在更大程度上提高華裔青少年習(xí)武樂趣。

表3 菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武樂趣動(dòng)機(jī)情況（n=113人）

3.2.3 菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武外貌動(dòng)機(jī)情況分析

根據(jù)陳善平博士的《身體活動(dòng)動(dòng)機(jī)測(cè)量》(MPAM-R)量表，結(jié)合體育的功能和學(xué)習(xí)武術(shù)的特點(diǎn)出發(fā)，也將外貌動(dòng)機(jī)分為“習(xí)武可以增強(qiáng)自信與意志力培養(yǎng)”“習(xí)武可以得到別人的認(rèn)可、肯定與贊許”“習(xí)武可以演繹自己的武俠明星風(fēng)范 ”和“參加武術(shù)比賽可以獲得獎(jiǎng)勵(lì) ”等4項(xiàng)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示（見表4）：64.83%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以提升人的精神外貌，有22.12%華裔青少年無法確認(rèn)學(xué)習(xí)武術(shù)可以提升人的精神外貌，僅有13.05%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)無法提升人的精神外貌。其中，76.10%的華裔青少年認(rèn)為習(xí)武可以增強(qiáng)自信和人意志力的培養(yǎng)；有72.56的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以得到別人的認(rèn)可、肯定與贊許；有54.87%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以演繹自己的武俠明星風(fēng)范；有55.75%的華裔青少年認(rèn)為參加武術(shù)比賽可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)。反之，4.42%的華裔青少年認(rèn)為習(xí)武不可以增強(qiáng)自信和人意志力的培養(yǎng)；有10.61%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)無法得到別人的認(rèn)可、肯定與贊許；有14.16%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)不可以用來演繹自己的武俠明星風(fēng)范；有23.01%的華裔青少年并不認(rèn)為參加武術(shù)比賽可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)。我們知道，武術(shù)是一門動(dòng)作數(shù)量多、方向路線變化多、每一個(gè)動(dòng)作所包含的因素多。[11]如：手、眼、身、步的協(xié)調(diào)配合，內(nèi)在的精、氣、神與外部形體動(dòng)作等緊密結(jié)合等因素，因此，武術(shù)要練就精氣神的外貌不是短時(shí)間能達(dá)到。[12]可見，學(xué)習(xí)武術(shù)能夠鍛煉人的精氣神外貌還是得到菲律賓華裔青少年的認(rèn)可，但是我們?cè)谖湫g(shù)的傳承與發(fā)展中也應(yīng)該結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華武術(shù)文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

3.2.4 菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武能力動(dòng)機(jī)情況分析

根據(jù)陳善平博士的《身體活動(dòng)動(dòng)機(jī)測(cè)量》(MPAM-R)量表，結(jié)合體育的功能和學(xué)習(xí)武術(shù)的特點(diǎn)出發(fā)，也將能力動(dòng)機(jī)分為“習(xí)武可以了解中國傳統(tǒng)文化”“習(xí)武可以提升自己的文化修養(yǎng)”“習(xí)武可以提高防身自衛(wèi)能力 ”等3項(xiàng)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示（見表5）：77.87%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以幫助海外青少年提升自身的能力，有15.63%華裔青少年無法確認(rèn)學(xué)習(xí)武術(shù)可以提升人的能力動(dòng)機(jī)，僅有6.49%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)無法提升人的能力素質(zhì)。其中，69.91%的華裔青少年認(rèn)為習(xí)武可以幫助海外華裔青少年了解中國傳統(tǒng)文化；有76.10%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以提升自己的文化修養(yǎng)；有87.61%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以提高防身自衛(wèi)能力。反之，9.73%的華裔青少年認(rèn)為習(xí)武無法幫助海外華裔青少年了解中國傳統(tǒng)文化；有7.07%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)沒辦法提升自己的文化修養(yǎng)；有2.65%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)不能或幾乎不能提高防身自衛(wèi)能力。可見，學(xué)習(xí)武術(shù)可以“可以幫助了解中國傳統(tǒng)文化”“可以提升自己的文化修養(yǎng)”“可以提高防身自衛(wèi)能力 ”得到了絕大多數(shù)海外青少年首肯，其中，習(xí)武可以提高防身自衛(wèi)能力的動(dòng)機(jī)尤為明顯。

3.2.5 菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武社交動(dòng)機(jī)情況分析

表4 菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武外貌動(dòng)機(jī)情況一覽表（n=113人）

表5 菲律賓華裔學(xué)生習(xí)武能力動(dòng)機(jī)情況一覽表（n=113人）

根據(jù)陳善平博士的《身體活動(dòng)動(dòng)機(jī)測(cè)量》(MPAM-R)量表，結(jié)合菲律賓華裔學(xué)生海外華裔這一身份特點(diǎn)，也將社交動(dòng)機(jī)分為“加深對(duì)家鄉(xiāng)的印象與了解”“營造與父母長(zhǎng)輩的溝通話題”“可以結(jié)交新朋友”“增進(jìn)我和朋友之間的友誼”等4項(xiàng)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：76.99%的華裔青少年認(rèn)為習(xí)武增強(qiáng)了人的社交能力，有16.59%無法確認(rèn)武術(shù)可以增強(qiáng)了人的社交能力，僅有6.41%的學(xué)生認(rèn)為不能達(dá)到增強(qiáng)社交能力的作用。其中，67.26%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以加深對(duì)家鄉(xiāng)的印象與了解，從而達(dá)到提高社交能力的作用；有66.37%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以營造與父母長(zhǎng)輩的溝通話題，從而達(dá)到社交的目的；有87.61%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)可以結(jié)交新朋友，從而達(dá)到社交的效果；有86.73%的華裔青少年認(rèn)為增進(jìn)我和朋友之間的友誼，從而鞏固了自己的社交圈。反之，只有3.54%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)幾乎不太可能結(jié)交到新朋友；僅有1.77%的華裔青少年認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)無法起到增進(jìn)我和朋友之間的友誼的效果。還有大約16.59%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)是否可以擴(kuò)大和鞏固自己的社交圈持有模棱兩可的態(tài)度。究其原因，我們從座談中得知，由于很多華裔青少年無法用漢語與人交流，限制了他們與他人的交流，青少年又是極度渴望展現(xiàn)自己的階段。在武術(shù)課上用較多的肢體交流，一定程度上規(guī)避了語言不通的問題，讓學(xué)生們有展現(xiàn)自己的平臺(tái)。很多學(xué)生可以通過肢體語言的互動(dòng)感悟到愉快的心情。但也有個(gè)別性格內(nèi)向的學(xué)生，對(duì)在人前表現(xiàn)自己存在一定的障礙，小老師們面對(duì)數(shù)量較多的學(xué)生也做不到面面俱到，使部分學(xué)生體驗(yàn)較差?？梢?，“加深對(duì)家鄉(xiāng)的印象與了解”“營造與父母長(zhǎng)輩的溝通話題”“可以結(jié)交新朋友”“增進(jìn)我和朋友之間的友誼”等來擴(kuò)大和鞏固自己的社交圈得到了絕大多數(shù)海外華裔青少年的認(rèn)可，但是師生間的互動(dòng)程度也會(huì)在一定程度上影響習(xí)武的動(dòng)機(jī)。

4 結(jié)論

（1）“習(xí)武讓我很愉快”“習(xí)武提高自身的精氣神”“習(xí)武調(diào)節(jié)發(fā)情緒與心態(tài)等”等來提高人的健康素質(zhì)得到了絕大多數(shù)菲律賓華裔青少年的認(rèn)可，但是武術(shù)教學(xué)的速度和師生間的溝通協(xié)調(diào)也會(huì)在一定程度上影響菲律賓華裔青少年習(xí)武的動(dòng)機(jī)。

（2）海外華裔青少年“中國尋根之旅”的武術(shù)授課得到了廣大營員們的認(rèn)可，都認(rèn)為“中國尋根之旅”的武術(shù)教學(xué)很有趣，可以讓營員們產(chǎn)生自我挑戰(zhàn)的樂趣，可以豐富營員們?cè)谌莸臐h語學(xué)習(xí)之旅。但是如果能夠再從各個(gè)營員的興趣進(jìn)行有機(jī)分班，那將會(huì)更大程度的提高華裔青少年習(xí)武樂趣。

（3）學(xué)習(xí)武術(shù)能夠鍛煉人的精氣神外貌得到菲律賓華裔青少年的認(rèn)可，但是武術(shù)的傳承與發(fā)展中也應(yīng)該結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華武術(shù)文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

（4）學(xué)習(xí)武術(shù)可以“可以幫助了解中國傳統(tǒng)文化”“可以提升自己的文化修養(yǎng)”“可以提高防身自衛(wèi)能力 ”得到了絕大多數(shù)菲律賓華裔青少年首肯，其中，習(xí)武可以提高防身自衛(wèi)能力的動(dòng)機(jī)尤為明顯。

（5）“加深對(duì)家鄉(xiāng)的印象與了解”“營造與父母長(zhǎng)輩的溝通話題”“可以結(jié)交新朋友”“增進(jìn)我和朋友之間的友誼”等來擴(kuò)大和鞏固自己的社交圈得到了絕大多數(shù)菲律賓華裔青少年的肯定，但是師生間的互動(dòng)程度也會(huì)在一定程度上影響習(xí)武的動(dòng)機(jī)。