王克祥 董端陽

〔摘 要〕江蘇雕版印刷技藝是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其特殊的典籍藝術(shù)和傳統(tǒng)的手工藝方式在保護和傳承方面都有較大的制約性，在5G時代對其展開數(shù)字化保護研究是適時之需。通過研究江蘇雕版印刷技藝數(shù)字化保護與傳承方法，對江蘇傳統(tǒng)雕版印刷技藝的挖掘、保護、傳承進行系統(tǒng)的數(shù)字可視化設(shè)計，借助藝術(shù)學(xué)方法和數(shù)字化技術(shù)為江蘇雕版印刷技藝的保護提供思路與對策，從而更好地對其進行全面、科學(xué)的保護，并可形成這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的研究范式。

〔關(guān)鍵詞〕雕版印刷技藝；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字可視化；保護傳播

雕版印刷是我國最早的印刷方式，是古代勞動人民經(jīng)過長期實踐形成的優(yōu)秀文明成果，為中華傳統(tǒng)文化根底抹上了濃厚的一筆。江蘇雕版印刷技藝作為中國雕版印刷最具代表性的分支之一，自從創(chuàng)設(shè)以來就一直使用、傳承傳統(tǒng)木刻印刷技藝，蘊含著我國深厚的工匠文化和精湛的藝術(shù)魅力。雕版印刷工藝代表著我國勞動工匠千百年來價值觀與世界觀的有機結(jié)合，更是代表了人們的審美視角提升與精神信仰堅定。然而，這種“活化石”在信息技術(shù)的快速發(fā)展中逐漸被人們忘卻，取而代之的是高效的數(shù)字打印技術(shù)。因此，在數(shù)字化時代迫切需要加強江蘇雕版印刷技藝的數(shù)字化保護工作，讓江蘇雕版印刷技藝在時間與空間的維度上進行可持續(xù)性傳承并形成特有的“非遺”保護生態(tài)。

一、雕版印刷與江蘇雕版印刷技藝

雕版印刷術(shù)始于隋末唐初，是我國古代的四大發(fā)明之一。整套雕版印刷流程有二十道以上的工藝，歷經(jīng)從單色單版到多版印繪等工藝的演變，常以圖形、文字等內(nèi)容用刻刀反向雕刻在木板上（黃楊木、梨木等），再用墨（松煙）刷、壓、磨印在紙張上，可以說工藝程序相當(dāng)復(fù)雜。雕版印刷技藝背后凝聚了古代人民的智慧，蘊藏了地方文化的精髓，反映了社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，而它所產(chǎn)生的印刷典籍，對世界文化、文明的發(fā)展和傳播具有不可磨滅的功績。

江蘇雕版印刷作為雕版印刷的地方分支，有揚州和南京兩個主要產(chǎn)地，兩地在長期的傳承過程中逐漸形成了自身特有的印刷技藝特點。2009年，金陵刻經(jīng)處、揚州廣陵古籍刻印社和四川德格印經(jīng)院共同被聯(lián)合國教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這對江蘇雕版印刷技藝的保護與傳承具有重要意義，進一步彰顯了江蘇雕版印刷技藝在文化、藝術(shù)、宗教、文物等方面的身份和價值，大大推進了國內(nèi)該領(lǐng)域研究的學(xué)術(shù)深度和廣度。

二、江蘇雕版印刷技藝的數(shù)字化保護現(xiàn)狀

雕版印刷技藝作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，國內(nèi)涉及對其數(shù)字化保護的案例非常缺乏，尤其在研究理論和設(shè)計原則方面。江蘇雕版印刷的保護雖然有著優(yōu)厚的硬性資源，但大多停留在傳統(tǒng)保護層面，不論從保護平臺還是從保護手段上來就看，這種流于形式、覆蓋面小的渠道很難讓雕版印刷技藝在數(shù)字環(huán)境下得以可持續(xù)發(fā)展。基于此種情況，近些年有一部分研究機構(gòu)和高校學(xué)者將注意點放在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息可視化保護系統(tǒng)研究層面上，以尋求針對“非遺”文化修復(fù)保護的技術(shù)手段形成一套行之有效的策略和方法。

三、江蘇雕版印刷技藝數(shù)字化保護的實現(xiàn)與推廣

（一）數(shù)字化保護的內(nèi)容與實現(xiàn)路徑

1.以江蘇雕版印刷技藝為內(nèi)容，進行有效的非遺數(shù)據(jù)信息處理

根據(jù)江蘇雕版印刷獨特的載籍藝術(shù)風(fēng)格，在數(shù)字可視化技術(shù)手段的指導(dǎo)下，探索出一套獲取雕版印刷技藝特征數(shù)字信息的有效的技術(shù)方法。全方位詮釋與保存揚州廣陵古籍刻印社和金陵刻經(jīng)處的印刷技藝，對江蘇雕版印刷載籍中寫樣、刻版、印刷及裝幀四道手工程序的過程數(shù)據(jù)進行信息可視化處理與設(shè)計。

2.以數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計為載體，實現(xiàn)江蘇雕版印刷技藝信息設(shè)計表達

將傳統(tǒng)雕版印刷工藝和現(xiàn)代化技術(shù)手段相結(jié)合，使江蘇雕版印刷技藝借助APP 、網(wǎng)站等更廣闊的數(shù)字展示平臺實現(xiàn)更好的傳播和發(fā)展。對于雕版印刷存在的明顯技術(shù)局限問題，可以利用現(xiàn)代化數(shù)字手段針對其短板進行有效補充。以數(shù)據(jù)可視化技術(shù)、新媒體圖形制作技術(shù)、多媒體交互技術(shù)、新媒體動畫技術(shù)、移動交互技術(shù)等構(gòu)建江蘇雕版印刷虛擬展示、保護、傳承的信息可視化設(shè)計范式。具體研究內(nèi)容包括： 新媒體圖形制作技術(shù)在信息可視化系統(tǒng)中的運用技術(shù)研究、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動技術(shù)在江蘇雕版印刷技藝保護和科普中的應(yīng)用研究。

3.以新媒體傳播為媒介，搭建江蘇雕版印刷技藝科普平臺

對基于地域特色的雕版印刷技藝信息可視化研究成果，以智能數(shù)字化展覽技術(shù)、新媒體傳播技術(shù)構(gòu)建高校級智能數(shù)字化傳統(tǒng)文化科普宣傳的應(yīng)用平臺，探討基于該應(yīng)用平臺的相關(guān)技術(shù)、交互形態(tài)和服務(wù)模式。重點研究如何利用現(xiàn)有或未來可能出現(xiàn)的技術(shù)來構(gòu)建高校級、地域級別的智能數(shù)字化雕版印刷科普服務(wù)平臺，為大眾提供更好的科普學(xué)習(xí)體驗。具體研究內(nèi)容包括：基于新媒體平臺的高校級智能數(shù)字化科普平臺設(shè)計及技術(shù)、基于社會化媒體技術(shù)的文化信息共享和傳播技術(shù)、電子交互技術(shù)在地域傳統(tǒng)文化科普及交互體驗中的運用研究。

（二）數(shù)字化保護的技術(shù)與方法

1.數(shù)據(jù)采集與數(shù)據(jù)庫建立：采用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段對雕版印刷技藝進行多源數(shù)據(jù)采集，形成一整套完整的信息資料；然后利用數(shù)字影像記錄方式對“非遺”傳人在雕版和印刷等方面進行全景記錄，以此來保存及傳承其傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)核，最終實現(xiàn)定向保護和修復(fù)。此方面的方法、經(jīng)驗有很多可以借鑒的地方，例如地方檔案館借助專業(yè)掃描儀器，建立數(shù)字化的檔案館，這種數(shù)字化的檔案建設(shè)有利于各種信息的智能管理與有效保護。

2.數(shù)據(jù)分析與數(shù)字修復(fù)：通過前期的數(shù)據(jù)采集，使用自動化裝置或軟件運行等方式對各類數(shù)據(jù)進行加工、編碼、轉(zhuǎn)換和存儲。例如在缺損的雕版修復(fù)過程中采用3D數(shù)字雕刻技術(shù)進行立體建模，利用高清數(shù)字3D掃描技術(shù)準確便利地獲得雕版宋字體的數(shù)據(jù)與特征，使“非遺”數(shù)據(jù)庫內(nèi)的數(shù)據(jù)能夠進行計算對比，從而將不同時期雕版印刷的各種隱藏信息數(shù)據(jù)在大眾面前得以清晰而全面地展示。

3.數(shù)字化傳播與傳承：大量珍貴版本及其載籍藝術(shù)以數(shù)字媒體技術(shù)作為重要技術(shù)支撐，運用數(shù)字技術(shù)對這類印刷技術(shù)進行復(fù)制與傳播，從而切實增強對雕版文物的保護力度，最終促進年輕受眾人群閱讀方式的改變和減少珍貴雕版的使用次數(shù)。

（三）宣傳平臺的應(yīng)用與推廣

1.基于數(shù)字宣傳平臺的傳播推廣

雕版印刷中囊括了海量信息，包括其歷史發(fā)展、藝術(shù)價值、生存現(xiàn)狀、工匠精神等，這些信息是我們無法直接得出的，必須通過專業(yè)平臺如博物館或者網(wǎng)站進行了解。據(jù)調(diào)查，目前雕版印刷還沒有正式的官方平臺，江蘇地區(qū)的幾個博物館及其網(wǎng)站中也僅有少量的資料圖片，影像視頻等多媒體展示涉及很少，且網(wǎng)站包含的信息量少、更新速度慢、互動性低，很難成為大眾了解江蘇雕版印刷技藝的重要平臺。因此，在這種環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)與新媒體互動平臺為江蘇雕版印刷技藝的傳播與推廣帶來了新的機遇，利用信息時代的多種宣傳工具，例如微博、維基百科、社交網(wǎng)站等進行相關(guān)內(nèi)容的動態(tài)展示和宣傳，加入大眾互動性以提高人們的參與度，從而促進雕版印刷與大眾之間的信息傳遞與文化交流，進而對其進行有效的傳播和推廣。

2.基于電子商務(wù)平臺的市場營銷

江蘇雕版印刷作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雖然其歷史悠久，文化藝術(shù)價值極高，但是進入市場交易的數(shù)量卻非常少。相比較其他傳統(tǒng)手工藝品，它的產(chǎn)品定位高、產(chǎn)量少、價格貴，一定程度上限制了它的發(fā)展與交易數(shù)量，最終面臨著逐漸消亡的狀況。處于這樣的狀況，江蘇雕版印刷急需用一種高科技手段和低成本通信方式去進行商業(yè)推廣，而電子商務(wù)平臺具有信息化、訂單化和異地化的優(yōu)勢，為其推廣拓寬了渠道。通過線上宣傳和線下銷售兩個模式相結(jié)合，線上宣傳主要是建立“江蘇雕版印刷博物館”之類的專業(yè)平臺進行所要銷售產(chǎn)品的展示和宣傳，增加銷售產(chǎn)品的模塊部分，為大眾選擇所想購買的產(chǎn)品提供多種選擇；線下銷售模式主要是為顧客提供購買平臺，包括訂單搜索、采購、支付、處理、售后等幾個模塊，以商業(yè)角度對江蘇雕版印刷進行平臺推廣，從而帶動這門產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和大眾認知度。

結(jié) 語

本文研究的是江蘇雕版印刷技藝的數(shù)字可視化方面的內(nèi)容，綜合運用數(shù)字技術(shù)對雕版印刷這一瀕危傳統(tǒng)技藝進行記錄、修復(fù)與傳承，針對江蘇雕版的典藏文物通過掃描、存儲、檢索、攝影、建模、雕刻等方式進行全景式、多源性的記錄并建立詳細數(shù)據(jù)庫，以新方法、新手段來加強雕版印刷作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。江蘇雕版印刷是我國地域性傳統(tǒng)文化瑰寶，無論是被稱為活化石的雕版印刷技藝或是富含學(xué)術(shù)價值的雕版典藏作品，它們都是具有特定文化空間的歷史遺產(chǎn)。運用計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的融合發(fā)展為雕版印刷術(shù)進行全方位保護和修復(fù)，以此活化江蘇雕版印刷技藝的傳播路徑，為此類傳統(tǒng)“非遺”因子的生存與發(fā)展創(chuàng)造一個全新的生態(tài)環(huán)境。

（責(zé)任編輯：尹雨）

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