摘 要：越南經(jīng)濟雖然落后，但是近幾年足球事業(yè)突飛猛進。越南構(gòu)建了較為完善的足球文化體系，包括足球物質(zhì)文化、足球制度文化、足球精神文化，了解越南足球文化的構(gòu)建內(nèi)容，可以為我國足球文化的構(gòu)建提供參考。

關(guān)鍵詞：越南足球 足球文化

足球運動是全球第一運動，地位極高。它不僅是一種體育競技，也是一種植根于一個國家或民族的文化。足球運動的核心是足球文化，文化強則足球事業(yè)強。足球文化是足球運動主體創(chuàng)造的不同形態(tài)特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體，由三部分構(gòu)成：足球物質(zhì)文化、足球制度文化、足球精神文化。[1]越南足球物質(zhì)文化包括：足球場的規(guī)模和數(shù)量，足球器材設(shè)施等情況，足球物化品等；足球制度文化包括：足球訓練的規(guī)章制度，足球俱樂部，足球培訓學校，足聯(lián)的組織機構(gòu)，青訓體系等；足球精神文化包括：足球的精神內(nèi)涵，球員與球迷的思想觀念和精神面貌，足球的社會寓意，足球藝術(shù)價值等。

一、越南的足球物質(zhì)文化

與中國相比，受經(jīng)濟條件的制約，越南的足球物質(zhì)文化落后于中國。以胡志明市為例，作為全國經(jīng)濟最發(fā)達得城市，胡志明市擁有91座足球場，平均每13萬人擁有一座足球場，遠低于中國經(jīng)濟最發(fā)達的城市上海的數(shù)量（387座，平均6萬人擁有一座足球場）。胡志明市擁有足球場的中小學只有五家。中小學沒有專業(yè)的足球課程，學生踢足球只能到體育場里。胡志明市大部分的體育場設(shè)施落后，足球場草坪質(zhì)量不達標，受多方面的原因影響（投資商減少投資成本，政府監(jiān)管不力，年久失修等），草坪表層破損或者表層變硬是主要問題。更多的越南青少年只能在學校操場和馬路街邊隨意踢球。其他的城市的足球物質(zhì)設(shè)施情況亦不容樂觀，但是越南人民參與足球運動的熱情很高，觀看足球賽事的人數(shù)眾多，足球相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮。

二、越南的足球制度文化

雖然越南的足球物質(zhì)文化落后，但是制度文化領(lǐng)先中國。越南足球超級聯(lián)賽是越南足球協(xié)會的最高級別聯(lián)賽，截止目前參加聯(lián)賽的足球俱樂部有14家，分別是：河內(nèi)隊海防水泥、嘉萊黃鶯、慶和煙草、平陽、清化隊、同塔隊、西貢南越銀行、乂安藍江、堅江隊、寧平凱撒水泥、峴港SHB、河內(nèi)T&T;、西貢隊。越南職業(yè)聯(lián)賽開展的時間并不算早，2000年本國的超級聯(lián)賽才正式啟動，但如今已經(jīng)有了四級聯(lián)賽，在國土面積狹小的越南，這樣的規(guī)模已然超越了中國。[2]青訓體系方面，專業(yè)的足球青訓學校有3家，即：黃安嘉萊阿森納足球?qū)W院、VPF年輕足球培訓中心、Nutifood足球?qū)W院。每年參加青少年各級足球比賽的小球員就達到了八萬人左右，并形成了U11、U13、U15、U17、U19、U21的六級全國錦標賽。征戰(zhàn)本屆U23亞洲杯的越南國家隊，半數(shù)球員來自黃安嘉萊阿森納足球?qū)W院。

三、越南的足球精神文化

越南足球文化最大的亮點是足球精神文化。每個國家或民族都有著自己獨特的足球精神文化，拉美的足球文化激情浪漫，英國的擴張與征服奠定了英式足球的基本風格，德國足球嚴謹、自信、堅強，北歐足球務(wù)實，日韓充分發(fā)揮愛國主義和集體主義精神……[3]越南人頑強拼搏，今年的亞洲杯決賽在中國的江蘇常熟舉行，決賽當天正逢大雪，從來沒有見過雪的越南人在球場上依舊努力奮戰(zhàn)，沉著應(yīng)對，穩(wěn)扎穩(wěn)打。一方面越南深受儒家文化影響，足球文化沉穩(wěn)柔情，以防為主，以柔克剛，另一方面越南受法國殖民影響，球員奔放，球迷熱情浪漫，重要比賽的獲勝都會引起全國球迷的游行慶祝。今年是越南足球大豐收的一年，從上半年的U23到下半年的亞運會，無論獲勝還是失敗，球迷都自發(fā)游行慶祝，規(guī)模龐大，涉及全國。足球是一種信仰，一顆小足球擁有強大的凝聚力和團

結(jié)力。

（一）愛國的足球精神

足球精神就是愛國精神，在每一個越南人心中愛足球等于愛國。紅色的越南國旗是最明顯地足球物化品，國旗不是被高高掛在旗桿上的，而是被越南人經(jīng)常披在身上，畫在臉上。對于越南足球隊的每一場比賽都會點燃國民強烈的愛國熱情，今年主要的游行有6次，民眾自發(fā)走上街頭，從河內(nèi)到順化，從胡志明市到海防，全國被紅色的國旗裝飾，民眾身披國旗，頭系紅絲帶，手搖國旗，燃放紅色煙火，高唱民歌《胡志明頌》，足球的榮譽代表了國家的榮譽。

（二）歡樂的足球精神

儒家文化隱而不發(fā)，含蓄內(nèi)斂。雖然越南自古受中國儒家文化影響，但是由于近代受西方殖民統(tǒng)治，越南的文化精神多元融合，足球作為一種激烈的體育競技運動，越南的足球精神奔放快樂。無論是贏球還是輸球，越南國家隊的每一場戰(zhàn)役都會使民眾陷入巔峰狀態(tài)。民眾并不在乎比賽的結(jié)果，他們一如既往支持國家隊，即使輸球民眾依舊興高采烈認為球員都盡了自己最大的努力。今年U23決賽雖然越南不敵烏茲別克斯坦，但是越南全國各地的民眾當晚走上街頭唱歌跳舞，騎著摩托敲盆打鼓，燃放耀眼的紅色煙火。國內(nèi)一線明星在河內(nèi)市音樂廳的廣場上集體登臺獻唱，全國一片歡樂的海洋。

中國與越南相鄰，經(jīng)濟實力遠超越南，但是足球事業(yè)落后，越南構(gòu)建了自己獨特的足球文化內(nèi)涵，中國積極探索適合本國國情的足球文化內(nèi)涵任重而道遠。

參考文獻：

[1] 肖子亮.足球文化內(nèi)涵的研究[J].西安體育學院學報，2004（05）：26-28.

[2] 網(wǎng)易體育.越南已經(jīng)悄然超越國足4級聯(lián)賽規(guī)模完爆中國[EB/OL].

http：//sports.163.com/18/0124/04/D8T06S1A00051C8M.html#from=relevant.

[3] 王國棟，回寅.對足球文化全球化問題的思考[J].內(nèi)蒙古師范大學學報（哲學社會科學版），2006（S2）：303-306.

作者簡介：馬耀飛（1991～ ），山西大同人，廣西民族大學傳媒學院編輯出版專業(yè)碩士研究生，研究方向：編輯學、出版學、傳播學.