淺析新時(shí)期下當(dāng)代大學(xué)生軍事課教學(xué)的特點(diǎn)和意義

韓康 李雷鋒

摘 要： 根據(jù)大綱規(guī)定，高校大學(xué)生軍事課包括《軍事技能》訓(xùn)練和《軍事理論課》，軍事課是借助軍事化訓(xùn)練和軍事理論課教學(xué)的方法，讓當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解軍隊(duì)的先進(jìn)管理理念和相關(guān)軍事知識(shí)，主要培訓(xùn)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力、超強(qiáng)的執(zhí)行力和反應(yīng)力，提升個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的人格魅力、良好的溝通能力和協(xié)作力，特別是在未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中使接受軍事課教學(xué)的人員具有百折不撓、打不爛拖不跨的鐵血精神，使其擁有正確的三觀引導(dǎo)，并全面提升個(gè)人的綜合素質(zhì)。新時(shí)期大學(xué)生軍事課也隨著當(dāng)代大學(xué)生自身的特點(diǎn)在逐漸改變，除訓(xùn)練和教學(xué)的形式改變之外，更引入了新型軍事課教學(xué)模式，軍事訓(xùn)練課在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面具有其他學(xué)科所無(wú)法替代的地位和作用。

關(guān)鍵詞： 新時(shí)期;軍事課教學(xué);特點(diǎn);意義

“軍訓(xùn)”最早可追溯至夏商時(shí)期的奴隸社會(huì)，且后各朝代都有過(guò)對(duì)學(xué)生實(shí)施軍訓(xùn)的記載。我國(guó)古代最早對(duì)學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)的記載是《禮記》、《周禮》等對(duì)西周的大學(xué)，學(xué)生以習(xí)武為主，教師都有軍官擔(dān)任，其訓(xùn)練主要內(nèi)容是習(xí)射。大學(xué)以“六藝”為標(biāo)準(zhǔn)課程，“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”成為學(xué)生需要掌握的六種基本才能，其中的射、御，即為古代軍訓(xùn)，都有軍官直接擔(dān)任教學(xué)。

1 當(dāng)代大學(xué)生軍事課教學(xué)的特點(diǎn)

1.1 《軍事技能》訓(xùn)練創(chuàng)新化

大學(xué)生軍事技能訓(xùn)練越來(lái)越具有創(chuàng)新性。新時(shí)期大學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)多元化。我國(guó)自從實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，不僅使經(jīng)濟(jì)得到互相交流，也使思想文化得以出現(xiàn)“碰撞”，而在面對(duì)這些文化的“沖擊波”，大學(xué)生的思想、價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化和分散化趨勢(shì)，使大學(xué)生充滿困惑迷?？鄲赖?。這使得新時(shí)期的大學(xué)生以最大化的努力求得社會(huì)的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)其在社會(huì)的價(jià)值的存在。

新時(shí)期的大學(xué)生軍事訓(xùn)練受到社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的影響，在結(jié)合新時(shí)期大學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，軍事訓(xùn)練內(nèi)容在單一的基礎(chǔ)隊(duì)列訓(xùn)練，增加眾多訓(xùn)練項(xiàng)目。被網(wǎng)上稱為“吃雞版”的軍訓(xùn)、“戰(zhàn)狼版”的軍訓(xùn)等，根據(jù)大學(xué)生普遍喜愛(ài)的形式來(lái)訓(xùn)練。

1.2 教學(xué)貼近實(shí)戰(zhàn)

大學(xué)生軍事技能訓(xùn)練的內(nèi)容更加貼近實(shí)戰(zhàn)，力求逼真高仿戰(zhàn)時(shí)會(huì)出現(xiàn)的各種狀況。新時(shí)期下由于社會(huì)長(zhǎng)期處于和平的狀態(tài)下，當(dāng)代大學(xué)生的憂患意識(shí)有待提高，應(yīng)重視其對(duì)軍訓(xùn)的態(tài)度，有一種觀點(diǎn)一度認(rèn)為大學(xué)生的軍事訓(xùn)練是多余，且是不必要的，致使很多大學(xué)生對(duì)軍事訓(xùn)練普遍產(chǎn)生抵抗情緒。這一原因除了我國(guó)新時(shí)期長(zhǎng)期處于和平年代外，還和軍事訓(xùn)練過(guò)去一成不變的單一形式有關(guān)。

按照大綱規(guī)定，新時(shí)期的大學(xué)生軍事技能訓(xùn)練科目也力求改變，除了日常的訓(xùn)練外，還會(huì)進(jìn)行野外拉練，模仿各種高規(guī)格的“實(shí)戰(zhàn)”，以考驗(yàn)學(xué)生們面對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)變能力，給予學(xué)生配發(fā)槍械模擬軍隊(duì)作戰(zhàn)演習(xí)來(lái)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力。以貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)軍訓(xùn)為例，其軍訓(xùn)內(nèi)容豐富，包含了模擬真實(shí)戰(zhàn)、實(shí)戰(zhàn)拉練，軍訓(xùn)效果較為突出。

1.3 教學(xué)嚴(yán)格化

新時(shí)期大學(xué)生軍事訓(xùn)練要求更加嚴(yán)格，訓(xùn)練過(guò)程對(duì)基本動(dòng)作的要求更加規(guī)范。新時(shí)期以經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)為主，這不免也使得學(xué)生從學(xué)習(xí)階段起就處于競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)，也正是因?yàn)樘幱谶@樣的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下和學(xué)校實(shí)行寄宿的生活方式等，使得學(xué)生逐漸培養(yǎng)了獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，因此獨(dú)立性成為了新時(shí)期大學(xué)生最大的特點(diǎn)。但較強(qiáng)的獨(dú)立性與慵惰性并存，對(duì)待事情的態(tài)度具有很強(qiáng)的反應(yīng)能力和處理能力，行動(dòng)卻不能如意。同時(shí)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)代大學(xué)生都有著強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，都渴求在競(jìng)爭(zhēng)中追求成功，但是在考慮涉及利益問(wèn)題時(shí)，行為過(guò)于現(xiàn)實(shí)化和利益化。新時(shí)期的大學(xué)生大多喜歡把經(jīng)濟(jì)利益放在首位，不管在初中到高中乃至到大學(xué)，大多數(shù)老師也都會(huì)向?qū)W生灌輸類似的思想。也因這種思想讓大學(xué)生形成一種浮躁的心理，變得自我為中心，更加缺乏團(tuán)隊(duì)集體精神。

2 大學(xué)生軍事課教學(xué)的意義

2.1 有利于培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展的需要

學(xué)生軍訓(xùn)是針對(duì)初高中以及大學(xué)入學(xué)第一堂必修課，軍事理論課教學(xué)是學(xué)校國(guó)防教育的組成部分，而學(xué)校國(guó)防教育是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，高等院校將軍事課堂教學(xué)和軍事訓(xùn)練相結(jié)合，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育的有效措施。大學(xué)生是國(guó)家重要的后備人才，處于新時(shí)期的大學(xué)生不僅要求有扎實(shí)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，還得需德智體要全面發(fā)展。大學(xué)軍事訓(xùn)練課程的開(kāi)設(shè)，一方面可以培養(yǎng)高素質(zhì)的國(guó)防后備力量，具有一定的信息技術(shù)知識(shí)，能夠操作駕馭高質(zhì)量高要求的科學(xué)技術(shù)設(shè)施，另一方面可以使新時(shí)期的大學(xué)生擁有堅(jiān)定正確的政治方向和良好的道德素質(zhì)。

2.2 有利于培養(yǎng)加強(qiáng)國(guó)防后備力量的建設(shè)

當(dāng)今世界依然存在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力依然處心積慮遏制中國(guó)的發(fā)展，千方百計(jì)進(jìn)行西化，在祖國(guó)邊境進(jìn)行各種樣式的動(dòng)作，也千方百計(jì)進(jìn)行文化思想滲透。大學(xué)生學(xué)習(xí)基本的軍事技能和國(guó)防常識(shí)理論，有利于為祖國(guó)提供強(qiáng)大的高素質(zhì)的后備力量，有利于隨時(shí)為維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立作出重要的貢獻(xiàn)。

2.3 有利于培養(yǎng)大學(xué)生集體主義教育價(jià)值

新時(shí)期的大學(xué)生多為“90”甚至“00”后的學(xué)生，且大多數(shù)都是獨(dú)生子女，因?yàn)榧彝サ脑蚴沟么髮W(xué)生具有一定的個(gè)人主義，較注重個(gè)人觀念和個(gè)人利益，遇到問(wèn)題特別涉及到利益問(wèn)題的處理過(guò)程中多數(shù)以自我為中心，形式散漫，集體觀念淡薄。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行軍事課教學(xué)，能夠使學(xué)生通過(guò)這種集體活動(dòng)的參與，感受到集體的力量以及集體的價(jià)值，有利于改善高校學(xué)生散漫、自我觀念，增強(qiáng)集體主義意識(shí)感。

參考文獻(xiàn)

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