鮑培可
《聊齋志異》里有個李超,拜一武僧為師,三月藝精,意甚自得,以為凡師所能吾也盡能,武僧笑試其技,數(shù)招之間,李已仰跌丈余,不禁慚愧不已,伏地請教。
世人常如李超,身為初學,本就一無所知,學人之技,自然格外用心,一旦略窺門徑,就容易失了虛心求教之心。卻不知自以為精通常常是一種幻覺,學道有先達,大道無止境,務(wù)必要有永遠不出師的心態(tài)。
師心自是最不智,剛愎自用乃大愚。好問則裕,絕不以其所能者傲人;自用則小,知己之所不能者學人。
看看身邊那些高手,無一不時常盯人高招用心琢磨,全都在力求活學活用更上一層。
見賢而追慕求其拔萃之道,尤為必要;見不賢而細思得其缺中之優(yōu),更是可貴。
曾子早就說過:“以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛。”能力再欠缺,總有一二可指教;知識再貧乏,總有幾分可互補。放下成見和面子,拾起智慧和方法,心若空杯,萬法空明,傾之不盡,注之不滿,萬事萬物都會化成你不竭的智慧源泉。
海觀河伯,也有可取,天視井蛙,也有別悟。比你差的未必沒有可學之處,比你好的自然更有琢磨之天。心如北冥,意若天池,大流小波無不蓄,大船小舟無不負,大咖小咖無不學,凡物皆有所長,盡可為我所用。
不論高手低手,當他單點強勝于你之時,都不要感到挫傷,而要如獲珍寶。要消除紅燈思維,強化綠燈思維,建立心甘情愿為徒認師的第一反應(yīng):哇!他這一點太厲害,他這方法好有用,我怎么化為己用?
柏拉圖有一洞穴之喻,走出封閉遨游知性世界,稍有不慎,就會被觀念保守、信念動搖的同類扼殺。因此要一直開放心神,始終堅定信念,誰也不能阻擋我出去見識全天下的高手,誰也不能阻止我用心學得滿世界的強大。
平生不學繡衣裳,閑把金針必自傷。走出你的思維洞穴,堅定你的意識腳步,開拓你的精神天地,世界有萬千可學等著你。
乏能而特才者,不可輕忽而不學;同類而殊能者,更當重視而勤學。
目求離朱之明,耳索師曠之聰,心逐無崖之知,雖不能至,然取法乎上,離上不遠,學人就高,與高越近。要想成為一行狀元,就必須不斷地向高手學習,向強者取經(jīng),這樣你的水平才能百尺竿頭更架一竿,萬丈高樓更壘天梯。
世之有能,不自以為能,視人人為師,自甘為徒,不恥學人,于是能人明天變更能,強人終成強中手。能者無常師,能者常為徒,三人行人人我?guī)煟苷邽橥?,能者恒能?/p>
(摘自《格言》)