◎ 陳友興 李艾國

《宋史·文苑傳》：“秦觀，字少游，一字太虛，揚(yáng)州高郵人?！标P(guān)于秦觀的故里，原本不是問題。近見《秦觀故里在高郵城中更靠譜》一文，即所謂的“城中說”，幾乎顛覆了傳統(tǒng)的認(rèn)知。筆者疑惑，就手頭的文獻(xiàn)資料并結(jié)合新近考古發(fā)現(xiàn)，作文探討于次，并求教于方家。

一、《淮海先生年譜》所載之秦觀故里

《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，故里為故鄉(xiāng)、老家之意。秦觀在《書王氏齋壁》中記述：“皇祐元年（1049），余先大父赴官南康，道出九江，余實(shí)生焉?！鼻赜^出生于大父承議公赴官的官船上，五歲時(shí)方才回到高郵老家。故此處的故里，當(dāng)理解為秦觀祖居地和長(zhǎng)期居住地，甚至還要考慮其家庭的職業(yè)特征（士、農(nóng)、工、商）。筆者手頭的《淮海先生年譜》，對(duì)于秦觀故里有著清晰明確的記載：“宋仁宗皇祐元年己丑，先生生。先生姓秦氏，名觀，字太虛，改字少游，別號(hào)邗溝居士。學(xué)者稱為淮海先生。先世居江南，中徙維揚(yáng)，為高郵州武寧鄉(xiāng)左廂里人。”本子系“北京圖書館藏珍本年譜叢書”第二十冊(cè)，秦觀二十八世孫秦瀛于嘉慶二年（1797）重編。其前言云：“始祖《淮海先生年譜》，為國朝初年先生二十世孫監(jiān)察御史鏞輯。蓋本諸萬歷壬午（1582）先生十八世孫，武進(jìn)族人名淇舊本而加以案語，考證益加強(qiáng)焉?！鼻劐幋文曜V，“缺者補(bǔ)之，誤者辨之。凡瀛之所案，但書案字于每條之上。其舊案及族父所加增者則書案某先生云云，示不敢掠美前賢也。”依照秦瀛氏的編譜原則，在《淮海先生年譜》中，皇祐元年的這段文字無有案語，當(dāng)是明代秦淇舊譜的原貌。也就是說，關(guān)于秦觀故里的記載，可溯及至萬歷壬午年。

“城中說”所引，秦觀十六世孫秦蕙田重修于清乾隆丙寅（1746）《錫山秦氏宗譜》：“吾宗秦氏自受姓以后……唐時(shí)籍屬會(huì)稽，天寶末分徙高郵左廂里?！彼郧赜^籍貫“高郵左廂里”，既不是最早的，也不是完全準(zhǔn)確的。

二、《紹興十八年同年小錄》所載之秦淵籍貫

《紹興十八年（1148）同年小錄》，內(nèi)有高郵進(jìn)士秦淵，于辨明秦觀故里當(dāng)有所裨益。所謂同年小錄，即同一科登第進(jìn)士個(gè)人簡(jiǎn)歷匯總，有點(diǎn)類似于現(xiàn)代大學(xué)生個(gè)人基本信息表兼同學(xué)通訊錄?！端膸烊珪芳o(jì)昀等案：“《紹興十八年同年小錄》一卷，宋王佐榜進(jìn)士題名錄也。考宋時(shí)廷試于榜唱名，謁先圣先師，赴聞喜宴。列敘名氏、鄉(xiāng)貫、三代之類具書之，謂之同年小錄?！薄按屋d策問及執(zhí)事官名，又次載進(jìn)士榜名，又次載諸進(jìn)士字號(hào)、鄉(xiāng)貫、三代?！薄八未晷′浗衤什粋鳎毜v四年（1256）榜以文天祥、陸秀夫、謝枋得三人為世所重。而是榜以朱子名在五甲第九十，講學(xué)家亦遞相傳錄。”所以，在宋代僅存的兩部同年錄中，紹興十八年者，實(shí)因之于朱熹的福佑。

同年錄雖稱小錄，但卻是實(shí)錄，其文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性與可靠性是毋庸置疑的?！督B興十八年同年小錄》首載第二甲，“第十九人秦淵（右迪功郎）揚(yáng)州髙郵縣武寧鄉(xiāng)左廂里。”次載第二甲，“第十九人，秦淵，字處靜，小名郭哥，小字仙卿，年三十六，三月初一日生。外氏江偏侍下第二，兄弟三人二舉。先娶王氏，再娶蔣氏。曾祖詠，故內(nèi)殿崇班，贈(zèng)左朝議大夫。祖定，故朝奉大夫，贈(zèng)左中奉大夫。父規(guī)，故右朝奉大夫。本貫揚(yáng)州高郵縣武寧鄉(xiāng)左廂里。祖為戶?！?/p>

《宋史·地理四》，高郵軍：“建炎四年（1130），升承州，割泰州興化縣來屬，置鎮(zhèn)撫使。紹興五年，廢為縣，復(fù)隸揚(yáng)州，以知縣兼軍使。三十一年，復(fù)為軍，仍以興化來屬?！苯B興十八年，高郵為揚(yáng)州轄縣，故《紹興十八年同年小錄》稱“揚(yáng)州高郵縣”?？滴酢陡哙]州志》卷之五“五寧王廟”，“在三垛鎮(zhèn)南?！赌鲜贰肺鋵幫醮笸?，字仁容。梁簡(jiǎn)文帝第十五子也。大寶元年（550）封，二年為丹陽尹，遇害三垛。故立?！蔽鋵庎l(xiāng)，因南朝蕭梁武寧王大威封號(hào)而得名。唐人百戶為里，五里為鄉(xiāng)，宋人因之。而左廂里，當(dāng)為宋代武寧鄉(xiāng)下轄之一里。這里的鄉(xiāng)與里，實(shí)為鄉(xiāng)村基層行政區(qū)劃，有如今日之行政鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）與行政村?！督B興十八年同年小錄》，“第一甲第一人，王佐，紹興府山陰縣禹會(huì)鄉(xiāng)廣陵里”；第五甲，“第九十人，朱熹，建州建陽縣群玉鄉(xiāng)三桂里，祖居徽州婺源縣。”其鄉(xiāng)其里，皆類此也。

“城中說”，“南宋紹興十八年（1148），有一位新科進(jìn)士叫江獻(xiàn)可，他在《紹興十八年同年小錄》上登記的‘本貫’（籍貫、住址）就是‘揚(yáng)州高郵縣左廂仁義坊’，也就是高郵城中人，可見秦蕙田所說的‘高郵左廂里’是指高郵城中，這也是秦觀故里‘城中說’最早的、也是最權(quán)威的表述。”并下斷語，“‘左廂’不等于‘左廂里’是不對(duì)的，左廂等于左廂里，左廂是左廂里的簡(jiǎn)稱?！?/p>

《紹興十八年同年小錄》第四甲，首載，“第二十二人，江獻(xiàn)可，揚(yáng)州高郵縣左廂仁義坊。”次載，“第二十二人，江獻(xiàn)可，字德美，小名瀛哥，小字仙客，年三十九，正月二十九日生。外氏王永感下第三十，兄弟三人三舉。娶王氏。曾祖仲任，故不仕。祖元祎，故贈(zèng)中大夫。父翊，故任左朝散大夫。本貫揚(yáng)州高郵縣左廂仁義坊。父為戶?！边@里的左廂仁義坊無疑是在城區(qū)，江獻(xiàn)可為高郵城區(qū)人?！俺侵姓f”自己也認(rèn)為，“‘在城為廂’這個(gè)‘廂（閭）’與農(nóng)村里的‘鄉(xiāng)’平級(jí)；城中也有里，這個(gè)里與‘坊’平級(jí)。”（肖維琪:《秦觀故里在高郵城中更靠譜》）顯然，此“左廂”與“武寧鄉(xiāng)”平級(jí)，“仁義坊”與“左廂里”平級(jí)。左廂仁義坊在城中，武寧鄉(xiāng)左廂里則在鄉(xiāng)村。左廂與左廂里城鄉(xiāng)不同，行政級(jí)別不同，兩者不能畫等號(hào)。

隆慶《高郵州志》卷一“廂里”條：“今制州志所統(tǒng)，在城為廂，在鄉(xiāng)為里。州有六廂八十里，共八十六里?！薄拔鋵庎l(xiāng)在州治東，轄五村三十里。曰三垛村，七里；曰柘垛村，四里；曰興義村，四里；曰中臨村，八里；曰茆垛村，七里?！?/p>

武寧，三垛、柘垛、茆垛（茆家廈），這些地名今天還在沿用。隆慶《高郵州志》卷一：“三垛鎮(zhèn)，在州治東四十里?！边@個(gè)方位與距離，與今天的實(shí)測(cè)相當(dāng)。

秦淵，字處靜，“本貫揚(yáng)州髙郵縣武寧鄉(xiāng)左廂里”，應(yīng)該在以高郵市三垛鎮(zhèn)少游村為中心的一帶區(qū)域。

三、秦觀與秦淵

弄清宋代高郵秦氏之間的相互關(guān)系，特別是秦觀與秦淵之間的相互關(guān)系，是確定秦觀故里或祖居地的關(guān)鍵。2011年，揚(yáng)州蜀岡路東側(cè)呂莊地段出土了兩合宋代墓志，《宋故內(nèi)殿崇班致仕秦公墓志并序》和《宋故長(zhǎng)樂縣君朱夫人墓志》（王瀟瀟等:《五代北宋高郵秦氏家族世系研究—以江蘇揚(yáng)州發(fā)現(xiàn)秦詠夫婦墓志為線索》，東南文化，2018年第4期）。經(jīng)揚(yáng)州文物考古研究所專家束家平等人的整理辨識(shí)，確認(rèn)為秦觀之先祖，秦詠及其夫人朱氏之墓志。從文字上看，秦詠的身份為“宋故內(nèi)殿崇班”，也就是秦觀的大父承議公。墓志邑人孫覺作文，趙挺之書，邑人孫升書蓋，金陵袁居中刻。

根據(jù)墓志銘的記載，秦詠?zhàn)溆谠S六年（1083）正月二十五日，朱氏卒于熙寧七年（1074）十月下旬。其家族譜系，“曾祖裕。祖禹。父玫，贈(zèng)左監(jiān)門衛(wèi)將軍”?！督B興十八年同年小錄》，“（秦淵）曾祖詠，故內(nèi)殿崇班，贈(zèng)左朝議大夫?！蹦怪绢}名亦稱秦詠內(nèi)殿崇班，乃其最終的官號(hào)。贈(zèng)左朝議大夫，為身后的追封。對(duì)照《紹興十八年同年小錄》與墓志兩文之“（秦）詠”，所載當(dāng)是同一人，系秦觀祖父，秦淵曾祖父。墓志銘，“子三人：曰完，蚤卒。次定，宣德郎。次察。女三人：長(zhǎng)蚤卒。次適酸棗進(jìn)士李潨。季適同郡劉綬，亦先公卒。孫八人，曰：觀、震、鼎、升、蒙、渙、益、兊（兌）。孫女四人。曾孫二人。曾孫女三人?！睂O輩中，首為秦觀，乃秦詠之長(zhǎng)房長(zhǎng)孫。銘文中的秦完，論序應(yīng)該就是秦觀的父親元化公，秦定當(dāng)是秦觀的叔父?！痘春Ｏ壬曜V》，熙寧三年，“叔父定登葉祖洽榜進(jìn)士第，授會(huì)稽尉?！痹S二年，秦觀“如越省大父承議公及叔父秦定于會(huì)稽?！鼻夭?，則是秦觀的次叔，史載不詳?！督B興十八年同年小錄》，“（秦淵）祖定，故朝奉大夫，贈(zèng)左中奉大夫?！鼻囟ㄅc秦觀為叔侄關(guān)系，與秦淵為祖孫關(guān)系。

墓志銘，秦詠孫輩八人，曰“觀、震、鼎、升、蒙、渙、益、兌”，未見秦規(guī)的名字。作一推測(cè)，其一，秦規(guī)乃秦觀以外孫輩七人中一人之異名；其二，元豐六年銘文之時(shí)，秦規(guī)尚未出生。秦淵紹興十八年登第時(shí)三十六歲，當(dāng)出生于徽宗政和三年（1113）。倘以秦定守制結(jié)束后的元豐八年起計(jì)，秦規(guī)政和三年已屆二十九歲，育子秦淵，也是合乎常理的大概率事件。秦觀與秦規(guī)，觀弟覯、覿，其名字皆取見旁，符合古人命名的通例。秦規(guī)應(yīng)該就是秦定之子，秦觀的堂弟。秦觀子秦湛，秦規(guī)子秦淵，其名皆用水旁；秦湛字處度，秦淵字處靜，亦取排行之意。

列一宋代高郵秦氏家族世系表：秦?！赜怼孛怠卦仭ㄍ辍⒍?、察）—（觀、震、鼎、升、蒙、渙、益、兌、規(guī)）—（湛、淵）。結(jié)論，高郵秦觀與高郵秦淵，實(shí)為堂房叔侄關(guān)系。

“秦淵，本貫揚(yáng)州高郵縣武寧鄉(xiāng)左廂里?！备哙]秦氏，本系一脈。秦淵的籍貫，自然也就是秦觀的故里。秦觀故里“鄉(xiāng)村說”，應(yīng)該是本于此處。

四、秦觀鄉(xiāng)居之詩文

秦觀《送少章弟赴仁和主簿》：“我宗本江南，為將門列戟。中葉徙淮海，不仕但潛德。先祖實(shí)起家，先君始逢掖。議郎為名士，余亦黍詞客。”（《淮海集箋注》）這個(gè)江南，應(yīng)該就是南唐政權(quán)。而秦氏先祖是為南唐武官，遷徙淮海，是主動(dòng)還是被動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)說不清了。但有一點(diǎn)，秦氏先祖落腳淮海之時(shí)，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位不會(huì)很高。秦觀一族，崛起于祖父承議公。至秦觀父輩，元化公游太學(xué)，叔父秦定登熙寧三年進(jìn)士第，已然完成了外來戶至耕讀之家的華麗蛻變?！痘春＜肪砣杜c蘇公先生簡(jiǎn)》三，“敝廬數(shù)間，足以庇風(fēng)雨。薄田百畝，雖不能盡充饘粥絲麻，若無橫亊，亦可給十七?！薄杜c蘇公先生簡(jiǎn)》四，“老幼夏間多疾病，更遇歲饑，聚族40口，食不足?！薄氨謴]數(shù)間”，“薄田百畝”，“聚族40口”，這就是秦觀家族的家情。常年尚且不足，遇上“橫事”“年饑”則有衣食之憂?？梢?，即便是在鄉(xiāng)村，秦家充其量也只能算是自食其力的一個(gè)中等之家。

秦觀出仕前較多時(shí)間在家鄉(xiāng)過著亦耕亦讀的生活，這也反映到了他的詩文之中?！短锞铀氖住菲湟唬袄玟z帶晨景，道路更笑喧。宿潦濯芒屨，野芳簪髻根?！痹绱河旰螅娙顺科鹋c鄉(xiāng)鄰們田間勞作，親力親為，充滿了鄉(xiāng)野情趣和勞動(dòng)歡愉。其二，“入夏桑柘稠，陰陰翳墟落”，則是一幅夏日村莊桑柘茂密、遮蔽村落的景象。其三、其四分別描寫秋收前后田間景物的變化，以及鄉(xiāng)鄰們其樂融融的冬閑生活，鄉(xiāng)土氣息濃郁，展示出一幅幅真實(shí)而淳樸的民風(fēng)民俗圖畫。詩題《田居四首》中的“居”就是他的居住之地。

元豐六年（1083），秦觀閑居故里，完成了一部重要著作《蠶書》。《蠶書序》云：“予閑居，婦善蠶，從婦論蠶，作《蠶書》?！薄短锞铀氖住贰叭胂纳ｈ铣?，陰陰翳墟落。新麥已登場(chǎng)，余蠶猶占箔?！鄙浜丸蠘浣詾轱曅Q的樹種，可知鄉(xiāng)居人家不僅種麥子，還兼營(yíng)蠶桑副業(yè)。南宋嘉定七年臘月（1215），高郵守汪綱下令重新刻印《蠶書》，使之廣為流傳?！痘春＜肪砹?，孫鏞《蠶書·跋》云：“郡太守汪公，取秦淮?！缎Q書》示予曰：‘子謂高沙不可以蠶，此書何為而作乎？豈昔可為而今不可為耶？豈秦氏之婦獨(dú)能之，而他人不能耶？’乃命鋟木，俾與《農(nóng)書》并傳焉?！蓖艟V所言“秦氏之婦”，即秦觀之妻徐文美?？梢钥隙ǎ赜^“與婦論蠶”一定是在家中，而這個(gè)“入夏桑柘稠”的家一定是在鄉(xiāng)村。

《田居四首》其三，“村迥少過從，客來旋炊黍。”秦觀的鄉(xiāng)村生活，并非理想中一路相隨的田園牧歌。既有鄉(xiāng)村人家偏遠(yuǎn)孤寂的尋常落寞，亦間有客人造訪，田家“雞黍”相待的片時(shí)歡愉。

五、“城中說”辨疑

“城中說”否認(rèn)“鄉(xiāng)村說”，其論據(jù)之一，秦家村“從田野考古來看，唐、宋時(shí)尚在射陽湖中。”其實(shí)，論道考古，結(jié)果恰恰與“城中說”相反。三垛（墩）鎮(zhèn)及其附近地區(qū)，歷年考古成果豐碩。三垛鎮(zhèn)左卿村左家莊臺(tái)后身的左家遺址，出土了大量的陶片及麋鹿、牛等骨角，還發(fā)現(xiàn)了西周青銅鐃、青銅鏟。專家初步認(rèn)定，這是一處商周時(shí)期堆積較為豐富的古文化遺存。三垛鎮(zhèn)（原司徒鎮(zhèn)）司徒村西北的裘墩遺址，出土較多陶片和青銅器削刀，還發(fā)現(xiàn)部分豬、鹿等動(dòng)物骨角。特別是位于三陽河兩側(cè)的三垛集鎮(zhèn)遺址，是一處堆積較為豐富的唐代至清代的集鎮(zhèn)遺存。2003年進(jìn)行搶救性發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了唐代灰坑以及數(shù)量較多的宋代居住遺址，出土了一批唐宋時(shí)期的陶瓷片，表明三垛是邗溝東道（山陽瀆）開埠較早的一個(gè)古老而富庶的集鎮(zhèn)。沿三陽河向北，位于臨澤鎮(zhèn)（原周巷鎮(zhèn)）三陽河延伸段千戶溝西岸的陶河遺址，面積6萬多平方米，為一處從唐代到宋代逐步形成的集鎮(zhèn)遺址。（李國耀等:《楚州、高郵考古集-介紹高郵三遺址發(fā)掘情況》，揚(yáng)州日?qǐng)?bào)，2010年11月09日）從出土文物推斷，遺址的年代自唐代一直延續(xù)至明清。這些古代先民活動(dòng)遺址的緊密分布，足以證明本區(qū)域成陸時(shí)間的悠久。

而“城中說”所說的“田野考古”，其所依據(jù)的，“譚其驤主編的《中國歷史地圖集·宋遼金時(shí)期》有一幅《淮南東路·附揚(yáng)州附近》地圖可知，當(dāng)時(shí)射陽湖南緣已達(dá)三墩（今三垛鎮(zhèn)）?！惫P者核實(shí)，是圖為《中國歷史地圖集》第六冊(cè)第62頁，南宋嘉定元年（1208），淮南東路·淮南西路幅。插圖《揚(yáng)州附近》，比例尺二百四十五萬之一。其一，這幅圖并不精確。三垛（墩）鎮(zhèn)遺址南臨北澄子河，北界郵興公路，南北跨度不足一公里。但在底圖上，三垛（墩）鎮(zhèn)卻標(biāo)在三陽河以西，北澄子河以北三公里處。其二，如此之小比例尺歷史地圖，能否供作考古學(xué)之用？又能否作為精確定位之依據(jù)？即使依圖量算，湖沼區(qū)南距北澄子河也在10公里以外。在現(xiàn)代地圖上，秦家村（今少游村）位于三陽河?xùn)|側(cè)，在三垛鎮(zhèn)正北方向，與三垛鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑物光福寺，直線距離為4.75公里，到北澄子河將近5公里，遠(yuǎn)不及湖沼區(qū)的南緣。倘若僅以一幅并不精準(zhǔn)的小比例尺歷史地圖，以及有意無意間的誤讀，論證秦家村“唐、宋時(shí)尚在射陽湖中”，是缺乏起碼的立論基礎(chǔ)的。

論據(jù)之二，“秦觀在高郵的活動(dòng)范圍主要在高郵城區(qū)及近郊，而今天的三垛鎮(zhèn)、武寧鄉(xiāng)、秦家村都沒有一星半點(diǎn)秦觀活動(dòng)的遺跡可尋?！背菂^(qū)為地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，也是邑中人文薈萃之地，成為交游首選之地。高郵城區(qū)留下的文字、蹤跡多一些，自屬正常。秦觀出仕前乃一平頭百姓，出仕后遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。況且，秦觀生前“元祐黨人”的罪臣身份，踵后的建炎、紹興間戰(zhàn)火，倘有遺跡又能存在幾何？李白《登金陵鳳凰臺(tái)》，感慨“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！比粼卩l(xiāng)村，如果不是特別偶然的緣故，要留下些許痕跡，即便是反映小地域的方志，恐也很難做到這一點(diǎn)。應(yīng)該指出的是，“農(nóng)村說”并非清人王敬之首發(fā)，而應(yīng)追溯至《紹興十八年同年小錄》。實(shí)際上，明清兩代諸地秦氏家譜所載之“武寧鄉(xiāng)左廂里”，其信息源頭極有可能也是出自于《紹興十八年同年小錄》。

論據(jù)之三，“‘農(nóng)村說’不符合秦觀上學(xué)、讀書、交友的客觀實(shí)際，只有‘城中說’才能合理解釋?！惫P者信手對(duì)《紹興十八年同年小錄》做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，是科第一甲合計(jì)10人，籍貫稱“鄉(xiāng)里”者7人，稱“鄉(xiāng)坊”者2人，稱“鄉(xiāng)村”者1人。登第者，絕大部分為鄉(xiāng)里之人。鄉(xiāng)居未必就是株守鄉(xiāng)間，與上學(xué)、讀書、交友，亦非完全對(duì)立的關(guān)系。

秦觀故里，“城中說”否認(rèn)“鄉(xiāng)村說”，其論據(jù)不能成立。