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      楊億汝州時(shí)期的仕宦心態(tài)與文學(xué)書(shū)寫(xiě)

      2019-01-20 09:57:58馬小會(huì)
      關(guān)鍵詞:張?jiān)?/a>王旦真宗

      馬小會(huì)

      (唐山師范學(xué)院 中文系,河北 唐山 063000)

      楊億(974-1020),字大年,建州浦城人,宋真宗一朝的文壇盟主與詩(shī)壇領(lǐng)軍人物。他一生雖久居館閣翰苑,但也曾有到處州、汝州任職的經(jīng)歷。筆者已有文章專論楊億知處州情形,本文主要圍繞楊億知汝州的原因、為官心態(tài)及其文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行論述。

      一、楊億知汝州的原因

      楊億得汝州郡守要從他歸往陽(yáng)翟談起。自景德三年,寇準(zhǔn)在王欽若等人讒言之下被罷相后,朝廷黨爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到繼寇準(zhǔn)為相的王旦與王欽若之間。王欽若為了遏制王旦等人的發(fā)展,在真宗面前屢屢中傷王旦及其交好。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷七十八記載:“(大中祥符五年)先是,上議立皇后,安仁謂劉德妃家世寒微,不如沈才人出于相門。上雖不樂(lè),然察其守正,不罪也。他日,與王欽若從容論方今大臣誰(shuí)最為長(zhǎng)者,欽若欲排安仁,乃譽(yù)之曰:‘無(wú)若趙安仁。’上曰:‘何以言之?’欽若曰:‘安仁昔為故相沈義倫所知,至今不忘舊德,常欲報(bào)之?!夏?,始有意斥安仁矣?!盵1,p1786]沈才人為沈義倫的孫女,王欽若以趙安仁欲報(bào)答沈義倫舊德從而建議立沈才人為后一事進(jìn)行挑撥,導(dǎo)致趙安仁最終被罷免參知政事。之后,王旦欲引薦李宗諤為參知政事,“初,翰林學(xué)士李宗諤與王旦善,旦欲引宗諤參知政事,嘗以告王欽若,欽若唯唯,旦曰:‘當(dāng)白上?!谥@家貧,祿廩不足以給婚嫁,旦前后資借之甚多,欽若知之。故事,參知政事謝日,所賜之物幾三千緡,欽若因密奏:‘宗諤負(fù)王旦私錢,不能償。旦欲引宗諤參知政事,得賜物以償己債,非為國(guó)擇賢也。’明日,旦果以宗諤名聞,上變色,不許。及趙安仁罷,謂時(shí)奉詔謁亳州太清宮猶未還,即命謂代之,蓋欽若所薦云?!盵1,p1787]李宗諤家貧,婚娶時(shí)借貸較多。王欽若以此為把柄,密奏真宗,認(rèn)為王旦提拔李宗諤是為了讓李宗諤在拜為參知政事時(shí)獲賜財(cái)物,從而使之償還之前欠下王旦的債務(wù),而不是為國(guó)家選賢任能。在王欽若的再次搬弄之下,王旦未能如愿將李宗諤升為參知政事,取而代之的是王欽若的同年丁謂。在當(dāng)時(shí),“欽若與劉承珪、陳彭年、林特及謂等交通,蹤跡詭異,時(shí)論謂之‘五鬼’”[1,p1788]。

      與王旦交好的楊億,也難逃王欽若一黨的讒言詆毀,“億剛介寡合,在書(shū)局,唯與李維、路振、刁衎、陳越、劉筠輩善。當(dāng)時(shí)文士咸賴其品題,或被貶議者,退多怨誹。王欽若驟貴,億素薄其為人,欽若銜之。陳彭年方以文史售進(jìn),忌億名出己右,相與毀訾于上。上素重億,未始聽(tīng)也”[2,p10082]。楊億性格耿介,對(duì)王欽若、陳彭年等為人行事多嗤之以鼻。真宗向來(lái)重視楊億,未聽(tīng)信讒言。及至議冊(cè)皇后,“上欲得億草制,使丁謂諭旨,億難之。因請(qǐng)三代,謂曰:‘大年勉為此,不憂不富貴?!瘍|曰:‘如此富貴,亦非所愿也?!嗣鼘W(xué)士草制”[1,p1829]??梢?jiàn)楊億憑借真宗的恩寵,有恃無(wú)恐,“億雖頻忤旨,恩禮猶不衰”[1,p1829]。但楊億終究耐不住王欽若等人的蜚短流長(zhǎng),“王欽若、陳彭年等深害之,益加譖毀,上意稍怠”[1,p1829]。歐陽(yáng)修的《歸田錄》也曾記載:“楊文公億以文章擅天下,然性特剛勁寡合。有惡之者,以事譖之。大年在學(xué)士院,忽夜召見(jiàn)于一小閣,深在禁中。既見(jiàn)賜茶,從容顧問(wèn),久之,出文藳數(shù)篋,以示大年云:‘卿識(shí)朕書(shū)跡乎?皆朕自起草,未嘗命臣下代作也?!竽昊炭植恢鶎?duì),頓首再拜而出。乃知必為人所譖矣。由是佯狂,奔于陽(yáng)翟。真宗好文,初待大年眷顧無(wú)比,晚年恩禮漸衰,亦由此也。”[3,p607]顯然,楊億受到了王欽若等人的譖毀,王欽若與陳彭年恰以楊億最擅長(zhǎng)的制文之技扳倒了他,王欽若一黨成功離間了真宗與楊億的關(guān)系。

      在奸臣當(dāng)?shù)乐H,楊億為保全性命,逃到陽(yáng)翟。宋人羅從彥認(rèn)為:“楊億文章擅天下,真宗使處翰林,則是億有文章,而帝有億也。孔子曰:‘天何言哉,四時(shí)行焉,百物生焉?!詢|之才藝,其處翰林之日非不久也,不能納其君以文章融于性與天道,使間言得行,何所歸咎耶?”[4]按照羅從彥的觀點(diǎn),楊億之所以遭受讒言,是因?yàn)樗奈恼挛茨軐⒌弁踅y(tǒng)治與天道統(tǒng)攝起來(lái),沒(méi)有成為真宗不可替代的詞臣,從而給王欽若一黨搬弄是非的機(jī)會(huì),羅從彥的觀點(diǎn)未免顯得有些淺薄。楊億的雅頌文學(xué)作品很顯著的特點(diǎn)之一,就是將王權(quán)與上天的意志加以結(jié)合,從而確立皇權(quán)統(tǒng)治的合法性與權(quán)威性。當(dāng)時(shí)明槍暗箭的朝廷黨爭(zhēng),以楊億的秉性,勢(shì)必會(huì)遭到誹謗,而人在恐懼之中逃亡避禍也是情急之下不得已的行為。

      楊億奔往陽(yáng)翟的時(shí)間為大中祥符六年五月,以病愈求入朝的時(shí)間在大中祥符七年八月。在大中祥符七年六月,“乙亥,樞密使王欽若罷為吏部尚書(shū),陳堯叟為戶部尚書(shū),副使馬知節(jié)為穎州防御使。欽若性傾巧,敢為矯誕,知節(jié)薄其為人,未嘗詭隨。上嘗以喜雪詩(shī)賜近臣,而誤用旁韻。王旦欲白上,欽若曰:‘天子詩(shī),豈當(dāng)以禮部格校之!’旦遂止。欽若退,遽密以聞。已而上諭二府曰:‘前所賜詩(shī),微欽若言,幾為眾笑。’旦唯唯,知節(jié)具斥其奸狀,上亦不罪也。欽若每奏事,或懷數(shù)奏,但出其一二,其余皆匿之。既退,則以己意稱上旨行之。知節(jié)嘗于上前顧欽若曰:‘懷中奏何不盡出?’欽若寵顧方深,知節(jié)愈不為之下,爭(zhēng)于上前者數(shù)矣”[1,p1882]。從中可以看出,馬知節(jié)對(duì)王欽若疾惡如仇,不懼怕與其正面沖突,而王旦則表面隱忍不發(fā),內(nèi)心伺機(jī)而動(dòng)。

      終于,機(jī)會(huì)來(lái)臨。據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷八十二大中祥符七年記載:

      及王懷信等上平蠻功,樞密院議行賞,欽若、堯叟請(qǐng)轉(zhuǎn)一資,知節(jié)云:“邊臣久無(wú)立功者,請(qǐng)重賞以激其余。”議久不決。上趣之,知節(jié)忿恚,因面訐欽若之短。既而不暇奏稟,即超授懷信等官。上怒,謂向敏中等曰:“欽若等議懷信賞典,堅(jiān)稱與侍其旭例不同,當(dāng)須加等。朕語(yǔ)之曰:‘爵賞有勞,國(guó)家不惜。’蓋懷信來(lái)告,樞密院略無(wú)酬獎(jiǎng),止望依侍其旭例為幸。欽若等奏,當(dāng)具取進(jìn)止。今乃并與所奏不同,不具劄子,亦不進(jìn)卷,便直劄送中書(shū),懷信與供備庫(kù)副使。始則稽留不行,終又擅自超擢,敢以爵賞之柄高下為己任,近位如此,朕須束手也。”又曰:“欽若等異常不和,事無(wú)大小,動(dòng)輒爭(zhēng)競(jìng)。朕于臣下止可如此爾,其如事君之禮人所具瞻何!知節(jié)又歷詆朝列,審刑、審官、兩制、三館、諫官,御史,都無(wú)其人,其薄人厚己也如此!”于是三人者俱罷。欽若、堯叟,各守本官。知節(jié)以檢校太傅、宣徽北院使兼副使,但除防御使,尋出知潞州。[1,p1882]

      在給王懷信等人定功論賞這件事上,王欽若與陳堯叟懸而不決,及至真宗催促后,又知行不一,并未兌現(xiàn)給王懷信等人的獎(jiǎng)賞承諾。而馬知節(jié)因不滿王欽若等人,越等給王懷信等人授官。真宗對(duì)王欽若、陳堯叟與馬知節(jié)的做法均十分不滿,將三者罷官。趁此機(jī)會(huì),“兵部尚書(shū)寇準(zhǔn)為樞密使、同平章事,王旦薦之也”[1,p1883],隨著王欽若被罷官,寇準(zhǔn)在王旦幫助下返回朝廷。不久,楊億提出疾愈入朝請(qǐng)求。這更加證明,楊億逃往陽(yáng)翟是為了避身自保。他逃往陽(yáng)翟,屬于擅自離職朝廷,因而在他請(qǐng)求入朝時(shí),真宗顯得有些舉棋不定,遂問(wèn)王旦:“億性峭直,無(wú)所附會(huì),文學(xué)固無(wú)及者,然或言其好竊議朝政,何也?”王旦曰:“此蓋與億不足,誣謗之耳。億受國(guó)深恩,非土木類,諧謔過(guò)當(dāng),則恐有之,訕讟之事,保其必?zé)o也?!盵1,p1891]此后,命楊億知汝州。真宗素來(lái)欣賞楊億才華,加之王旦為之多進(jìn)美言,愿重新啟用楊億。為了不在眾宰臣中制造更多口實(shí),真宗使楊億采取了曲線回朝的方式。

      雖然到汝州任官不是楊億主動(dòng)而為之,但將汝州作為重返朝廷的跳板也不失為一計(jì)良策。作為不同時(shí)期不同州郡的郡守,隨著處境的改變,楊億為官心態(tài)也發(fā)生了相應(yīng)轉(zhuǎn)變。

      二、楊億汝州時(shí)期的為官心態(tài)與創(chuàng)作

      與二十四歲知處州時(shí)相比,已到不惑之年的楊億來(lái)到汝州后,并沒(méi)有初到處州時(shí)的情緒飽滿,這從《知處州謝到任表》與《汝州謝上表》的對(duì)比中便可得知?!吨幹葜x到任表》中,楊億是遂愿到達(dá)處州,表中充滿對(duì)真宗的感恩之情及對(duì)處州境內(nèi)風(fēng)土民情的稱美,讀來(lái)使人感覺(jué)輕松明快。而《汝州謝上表》中,楊億文章的落腳點(diǎn)并非在汝州,目的實(shí)在于感激真宗昔日對(duì)他的知遇之恩,以此喚起真宗對(duì)他再次重用。在回憶往昔獲得恩寵時(shí),他寫(xiě)道:

      以童刻之微能,際帝圖之亨會(huì)。驟參綸掖,獲草芝函。屬以堯德彌文,漢辭爾雅。云章有爛,諒黼黻以何施;天律惟精,亦哇咬之罔棄。居常摩厲,徒益空疏;俄踐內(nèi)庭,預(yù)司密命。值皇闈之有慶,扈清蹕以多歡。窺云瑞于封中,聽(tīng)棹歌于汾曲。[5,p331]

      楊億將往日君臣同樂(lè)的回憶放在文章之首,似乎有一種彼時(shí)時(shí)光一去不返之意味。他用謙遜的筆觸表現(xiàn)自己的無(wú)能,意在彰顯帝王恩遇之深。他歌頌真宗的寬容大度,在自己不辭而別且人言可畏的情況下,亦接受了自己回朝的請(qǐng)求:“矧以蕞爾之軀,煢然去職。羈孤至甚,毀嫉居多。嘖有煩言,實(shí)盈庭之可畏;豁然大度,終如地以見(jiàn)容。比及痊平,果蒙齒敘。此蓋尊號(hào)皇帝陛下仁深慘怛,德茂欽明。軫舊故以興懷,俾肖翹之遂性。特加采錄,令獲便安?!盵5,p331]

      而對(duì)于汝州的描寫(xiě),謝表中只有寥寥數(shù)句:“伏況臨汝舊邦,陪京近輔。姬文之化所及,首載聲詩(shī);地官之籍攸分,實(shí)繁兵賦。土多巖險(xiǎn),民或惰游。置使劭農(nóng),抑惟令典;分條察俗,蓋有新書(shū)。臣亦夙侍凝嚴(yán),僭窺律度。敢忘瘁盡,以奉儀成。”[5,p331]楊億所述,皆為郡守的基本職責(zé),字里行間缺乏一種到任汝州的執(zhí)政熱情。謝表的后半部分,楊億則表明自己的政治夙愿:

      然念臣早以斷斷之薄材,獲齒振振之近列。典司訓(xùn)誥,就望威顏。讀銘字于湯盤,時(shí)瞻景式;載史言于董筆,獲次舊聞。舛命遘屯,榮階絕跡。酒泉素愿,敢望于生歸;麗正殘編,幾成于死恨。今者星畿接畛,竹使長(zhǎng)人。預(yù)方國(guó)之頒書(shū),稟天臺(tái)之布憲。水深土厚,足養(yǎng)于槁??;晝?cè)L夕修,冀無(wú)于秕政。親末光而彌阻,感再造以難勝。[5,p331]

      楊億再次把視角從汝州轉(zhuǎn)移回朝廷。昔日,他以商湯之盤銘“茍日新,日日新,又日新”來(lái)自警,又在編寫(xiě)史書(shū)時(shí)以董狐之筆秉筆直書(shū),然而命途多舛,止步晉階?!熬迫卦浮北砻髟诿鎸?duì)朝中險(xiǎn)惡時(shí),楊億的唯一愿望是茍活;而“麗正殘編”則暗指在與王欽若等人修《歷代君臣事跡》時(shí),已結(jié)下深仇大恨,也正是由于小人讒言陷害,才使楊億逃奔陽(yáng)翟,進(jìn)而落得今日知汝州的下場(chǎng)。結(jié)尾處,楊億又透露出“既來(lái)之,則安之”的情懷,“槁骸”表明了他羸弱的身體狀況,“彌阻”與“難勝”表明他早已沒(méi)有當(dāng)年到處州“袴襦服政”“冰蘗檢身”的執(zhí)政熱情。

      真宗讓楊億知汝州,有朝臣公開(kāi)反對(duì)。大中祥符七年八月,姜遵上《請(qǐng)罷楊億知汝州奏》:“頃居近列,擅去闕庭。所宜屏跡衡茅,盡心甘旨。忽求領(lǐng)郡,深屬要君。請(qǐng)罷分符,用懲著位。”[6,p414]但真宗對(duì)楊億還是憐愛(ài)有加,曰:“億本以屬疾而省母病,素?zé)o終焉侍養(yǎng)之請(qǐng),昨求歸朝,授郡寄耳。”[7]即便楊億到任汝州,仍有人反對(duì)其繼續(xù)任職,《宋朝事實(shí)類苑》曾記載:

      后除知汝州,而希旨言事者攻擊不已,公又有啟與親友曰:“已擠溝壑,猶下石而未休;方困蒺藜,尚關(guān)弓而相射?!盵8]

      楊億寫(xiě)給親友的書(shū)信真實(shí)地體現(xiàn)他在汝州的心境。已在夾縫中生存的楊億還不斷面臨著落井下石、滿弓相射的危險(xiǎn)。盡管在處州時(shí),楊億也曾遭遇群小黠吏、公務(wù)繁重等困境,但汝州的楊億內(nèi)心受到的折磨與煎熬是處州時(shí)期所不能相比的。也許與親友互通書(shū)信是楊億身處郡齋排遣心中抑郁之情最好的方式??S交往依舊是楊億輾轉(zhuǎn)為官的重要生活方式,其交往對(duì)象還主要是太平興國(guó)五年這一榜進(jìn)士。從今存史料與親友書(shū)信,可窺其生活狀態(tài)。

      楊億曾寫(xiě)信給時(shí)任陳州郡守的張?jiān)?,楊億的去信已不存,但張?jiān)伒幕匦拧洞鹑曛輻畲蟊O(jiān)書(shū)》尚保留在其《乖崖集》中。他在信中安慰道:“大年俊敏絕倫,朋比生愧,言詞正直,人情所厭,非遇至明之主,憐非常之才,即踐愧厭之機(jī),已被不測(cè)之咎。又思大年,稟氣本薄,長(zhǎng)年多病,應(yīng)遂移疾之請(qǐng),任此高閑之官,盛年辭榮,是名高格。”[6,p116]在張?jiān)伩磥?lái),以楊億的情性與身體狀況能任職汝州,過(guò)著遠(yuǎn)離富貴榮華的生活,是頗具高格調(diào)的生存方式。張?jiān)仦榱宋拷鍡顑|此期的郁慮深憂,曾答信:

      嘗以世之才豪,須藉智識(shí)。智識(shí)主之,則豪氣不暴,縱不與伊呂并轡,正合著名,垂范不朽。屑屑罹禍者,自古何限,蓋智不及氣爾。君子之心,本于有濟(jì),流光莫系,瞥然過(guò)生,好事難成,昔賢所嘆,若其通達(dá)胡為?大年悟解無(wú)空,素養(yǎng)道氣,公暇虛室,自奉天和,憂無(wú)從來(lái),患將何有,余生之快,獨(dú)擅所得。全似終窶掃地,莫致潤(rùn)屋,尤謂貧中凈潔者也。大年大年,知張老乎?老子心無(wú)蘊(yùn)畜,絕情絕思。情絕則聚散是閑,思絕則榮賤一致。顧身世若脫屣,豈能念他人乎?因是,報(bào)章苒苒稽晚,大年察之。見(jiàn)卜告老,永與世絕,縱命在我,豈能堪久?大年自持,勿以此老為念也。[6,p116]

      張?jiān)佌J(rèn)為,一個(gè)人是否具有智識(shí)是決定其能否成為世之才豪的關(guān)鍵,縱使不能像伊尹那樣輔商湯,像呂尚那樣佐周武王,亦能垂范百世。若想成為一名君子,就要在智識(shí)的指引下做到內(nèi)心通達(dá),不要對(duì)著白駒過(guò)隙、事與愿違的情形空發(fā)慨嘆。因此,張?jiān)亜裎織顑|在公務(wù)閑暇之際參悟佛理,參道修行,這樣便無(wú)所憂患,并能主宰自己的余生,即使過(guò)著清貧的生活,也是高蹈獨(dú)立的隱士。張?jiān)伂F(xiàn)身說(shuō)法,以自己的心無(wú)蘊(yùn)藉、斬決情思開(kāi)導(dǎo)楊億,依靠禪宗思想努力達(dá)到心跡雙清的生存狀態(tài)。

      張?jiān)伒拇饡?shū)感情真摯,文瑩曾引張?jiān)伌宋模⒃u(píng)價(jià)道:“其語(yǔ)直氣勁如乖崖之在目。干寶《晉書(shū)》稱王獻(xiàn)之嘗云:‘吾于文章書(shū)札識(shí)人之形貌情性’,真所謂也?!盵9]但筆者認(rèn)為,楊億此刻寄書(shū)張?jiān)伈粌H是因?yàn)閺堅(jiān)佉簧碚龤猓嗟脑蛟谟谒晱堅(jiān)仦樵庥鱿嗨频摹巴乐腥恕?。真宗?duì)張?jiān)佉幌蛸p識(shí),張?jiān)佋诖笾邢榉昴X瘍嚴(yán)重,真宗對(duì)其憐憫有加,派人前去代替張?jiān)佒氁允蛊浠爻B(yǎng)病?!端问贰?jiān)亗鳌酚涊d:“以疾未見(jiàn),恨不得面陳所蘊(yùn),乃抗論言:‘近年虛國(guó)帑幣,竭生民膏血,以奉無(wú)用之土木,皆賊臣丁謂、王欽若啟上侈心之為也。不誅死,無(wú)以謝天下?!氯?,出知陳州。”[2,p9803]張?jiān)佉虿粷M丁謂、王欽若等人的言行而提出誅殺他們的請(qǐng)求,因而獲罪,被調(diào)出京城。同被群小陷害,張?jiān)佒愔菖c楊億知汝州的經(jīng)歷有相似之處。從張?jiān)伒幕匦艃?nèi)容可以想見(jiàn)楊億曾在信中向他傾訴苦悶之情,亦可能向其求教排遣抑郁之情的方法。

      以佛理自遣是楊億在汝州時(shí)期主要生活方式。吳處厚《青箱雜記》曾記載:“公(王旦)與楊文公億為空門友,楊公謫汝州,公適當(dāng)軸,每音問(wèn)不及他事,唯談?wù)撜嬷B而已。余嘗見(jiàn)楊公親筆與公云:‘山栗一秤,聊表村信。’蓋汝唯產(chǎn)栗,而億與王公忘形,以一秤栗遺之,斯亦昔人雞黍縞纻之意也?!盵10]這段材料體現(xiàn)了王旦與楊億之間深厚的友誼,同時(shí)“空門友”與“談?wù)撜嬷B”又體現(xiàn)出郡齋交往中楊億與友人喜談禪理的一面。在汝州時(shí)期,楊億與廣慧禪伯交往甚密,并拜其為師學(xué)習(xí)佛法,“及由秘書(shū)監(jiān)出守汝州,首謁廣慧”[11,p726]“公置一百問(wèn),請(qǐng)廣慧答”[11,p727]。在《與李維內(nèi)翰書(shū)》中,楊億又述說(shuō)了自己選擇嗣法廣慧元璉的原因,而廣慧元璉禪師也確實(shí)給汝州時(shí)期楊億抑郁的心理狀態(tài)帶來(lái)了改變:

      齋中務(wù)簡(jiǎn),退食之暇,或坐邀而至,或命駕從之。請(qǐng)叩無(wú)方,蒙滯頓釋。半歲之后,曠然弗疑。如忘忽記,如睡忽覺(jué)。平昔礙膺之物,曝然自落。積劫未明之事,廓爾現(xiàn)前。固亦抉擇之洞分,應(yīng)接之無(wú)蹇矣。[6,p358]

      禪理成為撫平楊億內(nèi)心的一劑良藥。與元璉的交往使他達(dá)到前所未有的豁然開(kāi)朗境界?!度觋?yáng)禪會(huì)集》濃縮了這一時(shí)期楊億與廣慧元璉禪師學(xué)習(xí)佛法的心得。元璉的醍醐灌頂,消除了楊億的心中塊壘,使得楊億對(duì)佛理愈加依賴。

      汝州時(shí)期,楊億曾上書(shū)真宗稟報(bào)“部?jī)?nèi)秋稼甚盛”的情況。真宗對(duì)宰臣們說(shuō):“億之詞筆冠映當(dāng)世,后學(xué)皆慕之。”王旦曰:“如劉筠、宋綬、晏殊輩相繼屬文,有貞元、元和風(fēng)格者,自億始也。”[1,p1945]陳元鋒在《北宋館閣翰苑與詩(shī)壇研究》一書(shū)中,曾對(duì)“貞元、元和風(fēng)格”的內(nèi)涵做出解釋,他說(shuō):“‘貞元、元和風(fēng)格’有時(shí)表述為‘貞元、長(zhǎng)慶風(fēng)格’或‘元和、長(zhǎng)慶風(fēng)格’,它是北宋前期文章家評(píng)價(jià)兩制詞臣文章的主要標(biāo)尺和參照,其具體內(nèi)涵是指中唐貞元至長(zhǎng)慶時(shí)期以‘常(袞)楊(炎)、元(?。┌祝ň右祝癁榇淼闹普a文。”[12]“常楊元白”的制誥文在中唐時(shí)期頗具影響,雖然楊億此次所上之文不屬于制誥文,但由眼前之文,真宗想到楊億往昔的文采,而王旦又趁機(jī)進(jìn)良言,認(rèn)為楊億制誥文開(kāi)啟了宋代“貞元、元和”之風(fēng),意在突出楊億對(duì)朝廷的重要貢獻(xiàn),也為楊億早日歸闕做出努力。

      蘇轍《欒城后集》中載有一篇《汝州楊文公詩(shī)石記》,這是蘇轍出守汝州時(shí)為紀(jì)念楊億所作:

      祥符六年,楊公大年以翰林學(xué)士請(qǐng)急還陽(yáng)翟省親疾,繼稱病求解官。章圣皇帝以其才高名重,排群議,貸不加罪。逾年以秘書(shū)監(jiān)知汝州。公至汝,常稱病,以事付僚吏,以文墨自虞,得詩(shī)百余篇。既還朝,汝人刻之于石?;实v中,郡守王君為建思賢亭于北園之東偏。紹圣元年四月,予自門下侍郎得罪出守茲土。時(shí)亭弊已甚,詩(shī)石散落,亡者過(guò)半,取公汝陽(yáng)編詩(shī)而刻之,乃增廣思賢,龕石于左右壁。嗚呼!公以文學(xué)鑒裁,獨(dú)步咸平、祥符間,事業(yè)比唐燕、許無(wú)愧,所與交皆賢公相,一時(shí)名士多出其門。然方其時(shí),則已有流落之嘆。既沒(méi)十有五年,聲名猶籍籍于士大夫,而思賢廢于隸舍馬廄之后,詩(shī)石散于高臺(tái)華屋之下矣。凡假外物以為榮觀,蓋不足恃,而公之清風(fēng)雅量,固自不隨世磨滅耶!然予獨(dú)拳拳未忍其委于荒榛野草而復(fù)完之,抑非陋?dú)e?抑非陋?dú)e?[6,p192]

      可見(jiàn),楊億在汝州時(shí)期常稱疾避事,將吏事交予屬官,以文墨為樂(lè),留下百余詩(shī)篇。待他還朝,當(dāng)?shù)厝藢⑦@些詩(shī)篇刻在石頭上。仁宗皇祐年間又有郡守王君為其建造思賢亭,而至哲宗紹圣年間蘇轍到汝州時(shí),思賢亭中已詩(shī)石散落。蘇轍欽佩楊億的文學(xué)造詣,見(jiàn)思賢亭與詩(shī)石破敝不堪之狀,進(jìn)行了補(bǔ)繕。如今雖不見(jiàn)楊億汝州時(shí)期詩(shī)歌全貌,但從蘇轍“然方其時(shí),則已有流落之嘆”的話語(yǔ)中,可以感知其當(dāng)時(shí)詩(shī)歌多有漂泊之慨。

      綜上所述,楊億在汝州的郡齋生活更近于隱士的生活狀態(tài)。羸弱的身體與憂懼的內(nèi)心使他將郡齋視為臥疾療傷的場(chǎng)所,將精神寄托于參禪悟道,又常以詩(shī)筆抒淪落之懷。他已不再有處州為官時(shí)期“甘棠聽(tīng)訟”“飲冰為政”的執(zhí)政熱情。楊億前后兩次輾轉(zhuǎn)為官的經(jīng)歷,透露著不同時(shí)期其創(chuàng)作傾向與內(nèi)心情態(tài)的微妙變化。

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