馬小會(huì)

（唐山師范學(xué)院 中文系，河北 唐山 063000）

楊億（974-1020），字大年，建州浦城人，宋真宗一朝的文壇盟主與詩(shī)壇領(lǐng)軍人物。他一生雖久居館閣翰苑，但也曾有到處州、汝州任職的經(jīng)歷。筆者已有文章專論楊億知處州情形，本文主要圍繞楊億知汝州的原因、為官心態(tài)及其文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行論述。

一、楊億知汝州的原因

楊億得汝州郡守要從他歸往陽(yáng)翟談起。自景德三年，寇準(zhǔn)在王欽若等人讒言之下被罷相后，朝廷黨爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到繼寇準(zhǔn)為相的王旦與王欽若之間。王欽若為了遏制王旦等人的發(fā)展，在真宗面前屢屢中傷王旦及其交好。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷七十八記載：“（大中祥符五年）先是，上議立皇后，安仁謂劉德妃家世寒微，不如沈才人出于相門。上雖不樂(lè)，然察其守正，不罪也。他日，與王欽若從容論方今大臣誰(shuí)最為長(zhǎng)者，欽若欲排安仁，乃譽(yù)之曰：‘無(wú)若趙安仁。’上曰：‘何以言之？’欽若曰：‘安仁昔為故相沈義倫所知，至今不忘舊德，常欲報(bào)之?！夏?，始有意斥安仁矣?！盵1,p1786]沈才人為沈義倫的孫女，王欽若以趙安仁欲報(bào)答沈義倫舊德從而建議立沈才人為后一事進(jìn)行挑撥，導(dǎo)致趙安仁最終被罷免參知政事。之后，王旦欲引薦李宗諤為參知政事，“初，翰林學(xué)士李宗諤與王旦善，旦欲引宗諤參知政事，嘗以告王欽若，欽若唯唯，旦曰：‘當(dāng)白上?！谥@家貧，祿廩不足以給婚嫁，旦前后資借之甚多，欽若知之。故事，參知政事謝日，所賜之物幾三千緡，欽若因密奏：‘宗諤負(fù)王旦私錢，不能償。旦欲引宗諤參知政事，得賜物以償己債，非為國(guó)擇賢也。’明日，旦果以宗諤名聞，上變色，不許。及趙安仁罷，謂時(shí)奉詔謁亳州太清宮猶未還，即命謂代之，蓋欽若所薦云?！盵1,p1787]李宗諤家貧，婚娶時(shí)借貸較多。王欽若以此為把柄，密奏真宗，認(rèn)為王旦提拔李宗諤是為了讓李宗諤在拜為參知政事時(shí)獲賜財(cái)物，從而使之償還之前欠下王旦的債務(wù)，而不是為國(guó)家選賢任能。在王欽若的再次搬弄之下，王旦未能如愿將李宗諤升為參知政事，取而代之的是王欽若的同年丁謂。在當(dāng)時(shí)，“欽若與劉承珪、陳彭年、林特及謂等交通，蹤跡詭異，時(shí)論謂之‘五鬼’”[1,p1788]。

與王旦交好的楊億，也難逃王欽若一黨的讒言詆毀，“億剛介寡合，在書(shū)局，唯與李維、路振、刁衎、陳越、劉筠輩善。當(dāng)時(shí)文士咸賴其品題，或被貶議者，退多怨誹。王欽若驟貴，億素薄其為人，欽若銜之。陳彭年方以文史售進(jìn)，忌億名出己右，相與毀訾于上。上素重億，未始聽(tīng)也”[2,p10082]。楊億性格耿介，對(duì)王欽若、陳彭年等為人行事多嗤之以鼻。真宗向來(lái)重視楊億，未聽(tīng)信讒言。及至議冊(cè)皇后，“上欲得億草制，使丁謂諭旨，億難之。因請(qǐng)三代，謂曰：‘大年勉為此，不憂不富貴?！瘍|曰：‘如此富貴，亦非所愿也?！嗣鼘W(xué)士草制”[1,p1829]?？梢?jiàn)楊億憑借真宗的恩寵，有恃無(wú)恐，“億雖頻忤旨，恩禮猶不衰”[1,p1829]。但楊億終究耐不住王欽若等人的蜚短流長(zhǎng)，“王欽若、陳彭年等深害之，益加譖毀，上意稍怠”[1,p1829]。歐陽(yáng)修的《歸田錄》也曾記載：“楊文公億以文章擅天下，然性特剛勁寡合。有惡之者，以事譖之。大年在學(xué)士院，忽夜召見(jiàn)于一小閣，深在禁中。既見(jiàn)賜茶，從容顧問(wèn)，久之，出文藳數(shù)篋，以示大年云：‘卿識(shí)朕書(shū)跡乎？皆朕自起草，未嘗命臣下代作也?！竽昊炭植恢鶎?duì)，頓首再拜而出。乃知必為人所譖矣。由是佯狂，奔于陽(yáng)翟。真宗好文，初待大年眷顧無(wú)比，晚年恩禮漸衰，亦由此也。”[3,p607]顯然，楊億受到了王欽若等人的譖毀，王欽若與陳彭年恰以楊億最擅長(zhǎng)的制文之技扳倒了他，王欽若一黨成功離間了真宗與楊億的關(guān)系。

在奸臣當(dāng)?shù)乐H，楊億為保全性命，逃到陽(yáng)翟。宋人羅從彥認(rèn)為：“楊億文章擅天下，真宗使處翰林，則是億有文章，而帝有億也。孔子曰：‘天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉?！詢|之才藝，其處翰林之日非不久也，不能納其君以文章融于性與天道，使間言得行，何所歸咎耶？”[4]按照羅從彥的觀點(diǎn)，楊億之所以遭受讒言，是因?yàn)樗奈恼挛茨軐⒌弁踅y(tǒng)治與天道統(tǒng)攝起來(lái)，沒(méi)有成為真宗不可替代的詞臣，從而給王欽若一黨搬弄是非的機(jī)會(huì)，羅從彥的觀點(diǎn)未免顯得有些淺薄。楊億的雅頌文學(xué)作品很顯著的特點(diǎn)之一，就是將王權(quán)與上天的意志加以結(jié)合，從而確立皇權(quán)統(tǒng)治的合法性與權(quán)威性。當(dāng)時(shí)明槍暗箭的朝廷黨爭(zhēng)，以楊億的秉性，勢(shì)必會(huì)遭到誹謗，而人在恐懼之中逃亡避禍也是情急之下不得已的行為。

楊億奔往陽(yáng)翟的時(shí)間為大中祥符六年五月，以病愈求入朝的時(shí)間在大中祥符七年八月。在大中祥符七年六月，“乙亥，樞密使王欽若罷為吏部尚書(shū)，陳堯叟為戶部尚書(shū)，副使馬知節(jié)為穎州防御使。欽若性傾巧，敢為矯誕，知節(jié)薄其為人，未嘗詭隨。上嘗以喜雪詩(shī)賜近臣，而誤用旁韻。王旦欲白上，欽若曰：‘天子詩(shī)，豈當(dāng)以禮部格校之！’旦遂止。欽若退，遽密以聞。已而上諭二府曰：‘前所賜詩(shī)，微欽若言，幾為眾笑。’旦唯唯，知節(jié)具斥其奸狀，上亦不罪也。欽若每奏事，或懷數(shù)奏，但出其一二，其余皆匿之。既退，則以己意稱上旨行之。知節(jié)嘗于上前顧欽若曰：‘懷中奏何不盡出？’欽若寵顧方深，知節(jié)愈不為之下，爭(zhēng)于上前者數(shù)矣”[1,p1882]。從中可以看出，馬知節(jié)對(duì)王欽若疾惡如仇，不懼怕與其正面沖突，而王旦則表面隱忍不發(fā)，內(nèi)心伺機(jī)而動(dòng)。

終于，機(jī)會(huì)來(lái)臨。據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷八十二大中祥符七年記載：

及王懷信等上平蠻功，樞密院議行賞，欽若、堯叟請(qǐng)轉(zhuǎn)一資，知節(jié)云：“邊臣久無(wú)立功者，請(qǐng)重賞以激其余。”議久不決。上趣之，知節(jié)忿恚，因面訐欽若之短。既而不暇奏稟，即超授懷信等官。上怒，謂向敏中等曰：“欽若等議懷信賞典，堅(jiān)稱與侍其旭例不同，當(dāng)須加等。朕語(yǔ)之曰：‘爵賞有勞，國(guó)家不惜。’蓋懷信來(lái)告，樞密院略無(wú)酬獎(jiǎng)，止望依侍其旭例為幸。欽若等奏，當(dāng)具取進(jìn)止。今乃并與所奏不同，不具劄子，亦不進(jìn)卷，便直劄送中書(shū)，懷信與供備庫(kù)副使。始則稽留不行，終又擅自超擢，敢以爵賞之柄高下為己任，近位如此，朕須束手也。”又曰：“欽若等異常不和，事無(wú)大小，動(dòng)輒爭(zhēng)競(jìng)。朕于臣下止可如此爾，其如事君之禮人所具瞻何！知節(jié)又歷詆朝列，審刑、審官、兩制、三館、諫官，御史，都無(wú)其人，其薄人厚己也如此！”于是三人者俱罷。欽若、堯叟，各守本官。知節(jié)以檢校太傅、宣徽北院使兼副使，但除防御使，尋出知潞州。[1,p1882]

在給王懷信等人定功論賞這件事上，王欽若與陳堯叟懸而不決，及至真宗催促后，又知行不一，并未兌現(xiàn)給王懷信等人的獎(jiǎng)賞承諾。而馬知節(jié)因不滿王欽若等人，越等給王懷信等人授官。真宗對(duì)王欽若、陳堯叟與馬知節(jié)的做法均十分不滿，將三者罷官。趁此機(jī)會(huì)，“兵部尚書(shū)寇準(zhǔn)為樞密使、同平章事，王旦薦之也”[1,p1883]，隨著王欽若被罷官，寇準(zhǔn)在王旦幫助下返回朝廷。不久，楊億提出疾愈入朝請(qǐng)求。這更加證明，楊億逃往陽(yáng)翟是為了避身自保。他逃往陽(yáng)翟，屬于擅自離職朝廷，因而在他請(qǐng)求入朝時(shí)，真宗顯得有些舉棋不定，遂問(wèn)王旦：“億性峭直，無(wú)所附會(huì)，文學(xué)固無(wú)及者，然或言其好竊議朝政，何也？”王旦曰：“此蓋與億不足，誣謗之耳。億受國(guó)深恩，非土木類，諧謔過(guò)當(dāng)，則恐有之，訕讟之事，保其必?zé)o也?！盵1,p1891]此后，命楊億知汝州。真宗素來(lái)欣賞楊億才華，加之王旦為之多進(jìn)美言，愿重新啟用楊億。為了不在眾宰臣中制造更多口實(shí)，真宗使楊億采取了曲線回朝的方式。

雖然到汝州任官不是楊億主動(dòng)而為之，但將汝州作為重返朝廷的跳板也不失為一計(jì)良策。作為不同時(shí)期不同州郡的郡守，隨著處境的改變，楊億為官心態(tài)也發(fā)生了相應(yīng)轉(zhuǎn)變。

二、楊億汝州時(shí)期的為官心態(tài)與創(chuàng)作

與二十四歲知處州時(shí)相比，已到不惑之年的楊億來(lái)到汝州后，并沒(méi)有初到處州時(shí)的情緒飽滿，這從《知處州謝到任表》與《汝州謝上表》的對(duì)比中便可得知?！吨幹葜x到任表》中，楊億是遂愿到達(dá)處州，表中充滿對(duì)真宗的感恩之情及對(duì)處州境內(nèi)風(fēng)土民情的稱美，讀來(lái)使人感覺(jué)輕松明快。而《汝州謝上表》中，楊億文章的落腳點(diǎn)并非在汝州，目的實(shí)在于感激真宗昔日對(duì)他的知遇之恩，以此喚起真宗對(duì)他再次重用。在回憶往昔獲得恩寵時(shí)，他寫(xiě)道：

以童刻之微能，際帝圖之亨會(huì)。驟參綸掖，獲草芝函。屬以堯德彌文，漢辭爾雅。云章有爛，諒黼黻以何施；天律惟精，亦哇咬之罔棄。居常摩厲，徒益空疏；俄踐內(nèi)庭，預(yù)司密命。值皇闈之有慶，扈清蹕以多歡。窺云瑞于封中，聽(tīng)棹歌于汾曲。[5,p331]

楊億將往日君臣同樂(lè)的回憶放在文章之首，似乎有一種彼時(shí)時(shí)光一去不返之意味。他用謙遜的筆觸表現(xiàn)自己的無(wú)能，意在彰顯帝王恩遇之深。他歌頌真宗的寬容大度，在自己不辭而別且人言可畏的情況下，亦接受了自己回朝的請(qǐng)求：“矧以蕞爾之軀，煢然去職。羈孤至甚，毀嫉居多。嘖有煩言，實(shí)盈庭之可畏；豁然大度，終如地以見(jiàn)容。比及痊平，果蒙齒敘。此蓋尊號(hào)皇帝陛下仁深慘怛，德茂欽明。軫舊故以興懷，俾肖翹之遂性。特加采錄，令獲便安?！盵5,p331]

而對(duì)于汝州的描寫(xiě)，謝表中只有寥寥數(shù)句：“伏況臨汝舊邦，陪京近輔。姬文之化所及，首載聲詩(shī)；地官之籍攸分，實(shí)繁兵賦。土多巖險(xiǎn)，民或惰游。置使劭農(nóng)，抑惟令典；分條察俗，蓋有新書(shū)。臣亦夙侍凝嚴(yán)，僭窺律度。敢忘瘁盡，以奉儀成。”[5,p331]楊億所述，皆為郡守的基本職責(zé)，字里行間缺乏一種到任汝州的執(zhí)政熱情。謝表的后半部分，楊億則表明自己的政治夙愿：

然念臣早以斷斷之薄材，獲齒振振之近列。典司訓(xùn)誥，就望威顏。讀銘字于湯盤，時(shí)瞻景式；載史言于董筆，獲次舊聞。舛命遘屯，榮階絕跡。酒泉素愿，敢望于生歸；麗正殘編，幾成于死恨。今者星畿接畛，竹使長(zhǎng)人。預(yù)方國(guó)之頒書(shū)，稟天臺(tái)之布憲。水深土厚，足養(yǎng)于槁??；晝?cè)L夕修，冀無(wú)于秕政。親末光而彌阻，感再造以難勝。[5,p331]

楊億再次把視角從汝州轉(zhuǎn)移回朝廷。昔日，他以商湯之盤銘“茍日新，日日新，又日新”來(lái)自警，又在編寫(xiě)史書(shū)時(shí)以董狐之筆秉筆直書(shū)，然而命途多舛，止步晉階?！熬迫卦浮北砻髟诿鎸?duì)朝中險(xiǎn)惡時(shí)，楊億的唯一愿望是茍活；而“麗正殘編”則暗指在與王欽若等人修《歷代君臣事跡》時(shí)，已結(jié)下深仇大恨，也正是由于小人讒言陷害，才使楊億逃奔陽(yáng)翟，進(jìn)而落得今日知汝州的下場(chǎng)。結(jié)尾處，楊億又透露出“既來(lái)之，則安之”的情懷，“槁骸”表明了他羸弱的身體狀況，“彌阻”與“難勝”表明他早已沒(méi)有當(dāng)年到處州“袴襦服政”“冰蘗檢身”的執(zhí)政熱情。

真宗讓楊億知汝州，有朝臣公開(kāi)反對(duì)。大中祥符七年八月，姜遵上《請(qǐng)罷楊億知汝州奏》：“頃居近列，擅去闕庭。所宜屏跡衡茅，盡心甘旨。忽求領(lǐng)郡，深屬要君。請(qǐng)罷分符，用懲著位。”[6,p414]但真宗對(duì)楊億還是憐愛(ài)有加，曰：“億本以屬疾而省母病，素?zé)o終焉侍養(yǎng)之請(qǐng)，昨求歸朝，授郡寄耳。”[7]即便楊億到任汝州，仍有人反對(duì)其繼續(xù)任職，《宋朝事實(shí)類苑》曾記載：

后除知汝州，而希旨言事者攻擊不已，公又有啟與親友曰：“已擠溝壑，猶下石而未休；方困蒺藜，尚關(guān)弓而相射?！盵8]

楊億寫(xiě)給親友的書(shū)信真實(shí)地體現(xiàn)他在汝州的心境。已在夾縫中生存的楊億還不斷面臨著落井下石、滿弓相射的危險(xiǎn)。盡管在處州時(shí)，楊億也曾遭遇群小黠吏、公務(wù)繁重等困境，但汝州的楊億內(nèi)心受到的折磨與煎熬是處州時(shí)期所不能相比的。也許與親友互通書(shū)信是楊億身處郡齋排遣心中抑郁之情最好的方式?？S交往依舊是楊億輾轉(zhuǎn)為官的重要生活方式，其交往對(duì)象還主要是太平興國(guó)五年這一榜進(jìn)士。從今存史料與親友書(shū)信，可窺其生活狀態(tài)。

楊億曾寫(xiě)信給時(shí)任陳州郡守的張?jiān)?，楊億的去信已不存，但張?jiān)伒幕匦拧洞鹑曛輻畲蟊O(jiān)書(shū)》尚保留在其《乖崖集》中。他在信中安慰道：“大年俊敏絕倫，朋比生愧，言詞正直，人情所厭，非遇至明之主，憐非常之才，即踐愧厭之機(jī)，已被不測(cè)之咎。又思大年，稟氣本薄，長(zhǎng)年多病，應(yīng)遂移疾之請(qǐng)，任此高閑之官，盛年辭榮，是名高格。”[6,p116]在張?jiān)伩磥?lái)，以楊億的情性與身體狀況能任職汝州，過(guò)著遠(yuǎn)離富貴榮華的生活，是頗具高格調(diào)的生存方式。張?jiān)仦榱宋拷鍡顑|此期的郁慮深憂，曾答信：

嘗以世之才豪，須藉智識(shí)。智識(shí)主之，則豪氣不暴，縱不與伊呂并轡，正合著名，垂范不朽。屑屑罹禍者，自古何限，蓋智不及氣爾。君子之心，本于有濟(jì)，流光莫系，瞥然過(guò)生，好事難成，昔賢所嘆，若其通達(dá)胡為？大年悟解無(wú)空，素養(yǎng)道氣，公暇虛室，自奉天和，憂無(wú)從來(lái)，患將何有，余生之快，獨(dú)擅所得。全似終窶掃地，莫致潤(rùn)屋，尤謂貧中凈潔者也。大年大年，知張老乎？老子心無(wú)蘊(yùn)畜，絕情絕思。情絕則聚散是閑，思絕則榮賤一致。顧身世若脫屣，豈能念他人乎？因是，報(bào)章苒苒稽晚，大年察之。見(jiàn)卜告老，永與世絕，縱命在我，豈能堪久？大年自持，勿以此老為念也。[6,p116]

張?jiān)佌J(rèn)為，一個(gè)人是否具有智識(shí)是決定其能否成為世之才豪的關(guān)鍵，縱使不能像伊尹那樣輔商湯，像呂尚那樣佐周武王，亦能垂范百世。若想成為一名君子，就要在智識(shí)的指引下做到內(nèi)心通達(dá)，不要對(duì)著白駒過(guò)隙、事與愿違的情形空發(fā)慨嘆。因此，張?jiān)亜裎織顑|在公務(wù)閑暇之際參悟佛理，參道修行，這樣便無(wú)所憂患，并能主宰自己的余生，即使過(guò)著清貧的生活，也是高蹈獨(dú)立的隱士。張?jiān)伂F(xiàn)身說(shuō)法，以自己的心無(wú)蘊(yùn)藉、斬決情思開(kāi)導(dǎo)楊億，依靠禪宗思想努力達(dá)到心跡雙清的生存狀態(tài)。

張?jiān)伒拇饡?shū)感情真摯，文瑩曾引張?jiān)伌宋模⒃u(píng)價(jià)道：“其語(yǔ)直氣勁如乖崖之在目。干寶《晉書(shū)》稱王獻(xiàn)之嘗云：‘吾于文章書(shū)札識(shí)人之形貌情性’，真所謂也?！盵9]但筆者認(rèn)為，楊億此刻寄書(shū)張?jiān)伈粌H是因?yàn)閺堅(jiān)佉簧碚龤猓嗟脑蛟谟谒晱堅(jiān)仦樵庥鱿嗨频摹巴乐腥恕?。真宗?duì)張?jiān)佉幌蛸p識(shí)，張?jiān)佋诖笾邢榉昴X瘍嚴(yán)重，真宗對(duì)其憐憫有加，派人前去代替張?jiān)佒氁允蛊浠爻B(yǎng)病?！端问贰?jiān)亗鳌酚涊d：“以疾未見(jiàn)，恨不得面陳所蘊(yùn)，乃抗論言：‘近年虛國(guó)帑幣，竭生民膏血，以奉無(wú)用之土木，皆賊臣丁謂、王欽若啟上侈心之為也。不誅死，無(wú)以謝天下?！氯?，出知陳州。”[2,p9803]張?jiān)佉虿粷M丁謂、王欽若等人的言行而提出誅殺他們的請(qǐng)求，因而獲罪，被調(diào)出京城。同被群小陷害，張?jiān)佒愔菖c楊億知汝州的經(jīng)歷有相似之處。從張?jiān)伒幕匦艃?nèi)容可以想見(jiàn)楊億曾在信中向他傾訴苦悶之情，亦可能向其求教排遣抑郁之情的方法。

以佛理自遣是楊億在汝州時(shí)期主要生活方式。吳處厚《青箱雜記》曾記載：“公（王旦）與楊文公億為空門友，楊公謫汝州，公適當(dāng)軸，每音問(wèn)不及他事，唯談?wù)撜嬷B而已。余嘗見(jiàn)楊公親筆與公云：‘山栗一秤，聊表村信。’蓋汝唯產(chǎn)栗，而億與王公忘形，以一秤栗遺之，斯亦昔人雞黍縞纻之意也?！盵10]這段材料體現(xiàn)了王旦與楊億之間深厚的友誼，同時(shí)“空門友”與“談?wù)撜嬷B”又體現(xiàn)出郡齋交往中楊億與友人喜談禪理的一面。在汝州時(shí)期，楊億與廣慧禪伯交往甚密，并拜其為師學(xué)習(xí)佛法，“及由秘書(shū)監(jiān)出守汝州，首謁廣慧”[11,p726]“公置一百問(wèn)，請(qǐng)廣慧答”[11,p727]。在《與李維內(nèi)翰書(shū)》中，楊億又述說(shuō)了自己選擇嗣法廣慧元璉的原因，而廣慧元璉禪師也確實(shí)給汝州時(shí)期楊億抑郁的心理狀態(tài)帶來(lái)了改變：

齋中務(wù)簡(jiǎn)，退食之暇，或坐邀而至，或命駕從之。請(qǐng)叩無(wú)方，蒙滯頓釋。半歲之后，曠然弗疑。如忘忽記，如睡忽覺(jué)。平昔礙膺之物，曝然自落。積劫未明之事，廓爾現(xiàn)前。固亦抉擇之洞分，應(yīng)接之無(wú)蹇矣。[6,p358]

禪理成為撫平楊億內(nèi)心的一劑良藥。與元璉的交往使他達(dá)到前所未有的豁然開(kāi)朗境界?！度觋?yáng)禪會(huì)集》濃縮了這一時(shí)期楊億與廣慧元璉禪師學(xué)習(xí)佛法的心得。元璉的醍醐灌頂，消除了楊億的心中塊壘，使得楊億對(duì)佛理愈加依賴。

汝州時(shí)期，楊億曾上書(shū)真宗稟報(bào)“部?jī)?nèi)秋稼甚盛”的情況。真宗對(duì)宰臣們說(shuō)：“億之詞筆冠映當(dāng)世，后學(xué)皆慕之。”王旦曰：“如劉筠、宋綬、晏殊輩相繼屬文，有貞元、元和風(fēng)格者，自億始也。”[1,p1945]陳元鋒在《北宋館閣翰苑與詩(shī)壇研究》一書(shū)中，曾對(duì)“貞元、元和風(fēng)格”的內(nèi)涵做出解釋，他說(shuō)：“‘貞元、元和風(fēng)格’有時(shí)表述為‘貞元、長(zhǎng)慶風(fēng)格’或‘元和、長(zhǎng)慶風(fēng)格’，它是北宋前期文章家評(píng)價(jià)兩制詞臣文章的主要標(biāo)尺和參照，其具體內(nèi)涵是指中唐貞元至長(zhǎng)慶時(shí)期以‘常（袞）楊（炎）、元（?。┌祝ň右祝癁榇淼闹普a文。”[12]“常楊元白”的制誥文在中唐時(shí)期頗具影響，雖然楊億此次所上之文不屬于制誥文，但由眼前之文，真宗想到楊億往昔的文采，而王旦又趁機(jī)進(jìn)良言，認(rèn)為楊億制誥文開(kāi)啟了宋代“貞元、元和”之風(fēng)，意在突出楊億對(duì)朝廷的重要貢獻(xiàn)，也為楊億早日歸闕做出努力。

蘇轍《欒城后集》中載有一篇《汝州楊文公詩(shī)石記》，這是蘇轍出守汝州時(shí)為紀(jì)念楊億所作：

祥符六年，楊公大年以翰林學(xué)士請(qǐng)急還陽(yáng)翟省親疾，繼稱病求解官。章圣皇帝以其才高名重，排群議，貸不加罪。逾年以秘書(shū)監(jiān)知汝州。公至汝，常稱病，以事付僚吏，以文墨自虞，得詩(shī)百余篇。既還朝，汝人刻之于石?；实v中，郡守王君為建思賢亭于北園之東偏。紹圣元年四月，予自門下侍郎得罪出守茲土。時(shí)亭弊已甚，詩(shī)石散落，亡者過(guò)半，取公汝陽(yáng)編詩(shī)而刻之，乃增廣思賢，龕石于左右壁。嗚呼！公以文學(xué)鑒裁，獨(dú)步咸平、祥符間，事業(yè)比唐燕、許無(wú)愧，所與交皆賢公相，一時(shí)名士多出其門。然方其時(shí)，則已有流落之嘆。既沒(méi)十有五年，聲名猶籍籍于士大夫，而思賢廢于隸舍馬廄之后，詩(shī)石散于高臺(tái)華屋之下矣。凡假外物以為榮觀，蓋不足恃，而公之清風(fēng)雅量，固自不隨世磨滅耶！然予獨(dú)拳拳未忍其委于荒榛野草而復(fù)完之，抑非陋?dú)e？抑非陋?dú)e？[6,p192]

可見(jiàn)，楊億在汝州時(shí)期常稱疾避事，將吏事交予屬官，以文墨為樂(lè)，留下百余詩(shī)篇。待他還朝，當(dāng)?shù)厝藢⑦@些詩(shī)篇刻在石頭上。仁宗皇祐年間又有郡守王君為其建造思賢亭，而至哲宗紹圣年間蘇轍到汝州時(shí)，思賢亭中已詩(shī)石散落。蘇轍欽佩楊億的文學(xué)造詣，見(jiàn)思賢亭與詩(shī)石破敝不堪之狀，進(jìn)行了補(bǔ)繕。如今雖不見(jiàn)楊億汝州時(shí)期詩(shī)歌全貌，但從蘇轍“然方其時(shí)，則已有流落之嘆”的話語(yǔ)中，可以感知其當(dāng)時(shí)詩(shī)歌多有漂泊之慨。

綜上所述，楊億在汝州的郡齋生活更近于隱士的生活狀態(tài)。羸弱的身體與憂懼的內(nèi)心使他將郡齋視為臥疾療傷的場(chǎng)所，將精神寄托于參禪悟道，又常以詩(shī)筆抒淪落之懷。他已不再有處州為官時(shí)期“甘棠聽(tīng)訟”“飲冰為政”的執(zhí)政熱情。楊億前后兩次輾轉(zhuǎn)為官的經(jīng)歷，透露著不同時(shí)期其創(chuàng)作傾向與內(nèi)心情態(tài)的微妙變化。