趙亞楠，劉 婧

（天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300387）

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、高新技術(shù)的不斷進(jìn)步，以海量信息處理及多項(xiàng)互動為特征的新媒體在我國得以迅速發(fā)展，并逐漸成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活不可或缺的重要平臺。然而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有特殊性，新媒體在給大學(xué)生帶來便利的同時(shí)，也帶來了困難與挑戰(zhàn)。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識是其能否正確運(yùn)用新媒體走上成才之路的關(guān)鍵。因此，在網(wǎng)絡(luò)社會中培育大學(xué)生自律意識具有特殊性和必要性，對于營造良好的網(wǎng)絡(luò)空間和完善大學(xué)生人格具有重要意義。

一、新媒體時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識培育路徑的現(xiàn)狀

大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社會的重要群體，為了進(jìn)一步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識現(xiàn)狀，提高培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識的針對性和有效性，本文對天津某所高等院校學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查借助“問卷星”網(wǎng)絡(luò)公共平臺，共收回59份有效問卷。在現(xiàn)有培育路徑的條件下，通過認(rèn)真統(tǒng)計(jì)并分析有效問卷，得出如下結(jié)論：

（一）部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識薄弱

第一，大學(xué)生已成為網(wǎng)絡(luò)社會的中堅(jiān)力量，且對網(wǎng)絡(luò)自律意識了解較少。調(diào)查中涉及上網(wǎng)頻率的問題時(shí)，83%的大學(xué)生總是上網(wǎng)或經(jīng)常上網(wǎng)，17%的大學(xué)生表示有時(shí)上網(wǎng)或不常上網(wǎng)。在回答“你是否聽說過網(wǎng)絡(luò)自律意識（或網(wǎng)絡(luò)道德意識）？”這一問題時(shí)，有27.1%的大學(xué)生回答聽過且了解，但有57.6%的大學(xué)生表示聽過但不了解，甚至還有15.3%的學(xué)生沒有聽說過網(wǎng)絡(luò)自律意識。第二，面對網(wǎng)絡(luò)社會具體事件，大學(xué)生的做法喜憂參半。調(diào)查涉及如何對待色情網(wǎng)站時(shí)，64%的大學(xué)生能采取正確的做法，即關(guān)掉或舉報(bào)該網(wǎng)站，但31%的大學(xué)生則會采取其他做法，甚至還有3.3%的大學(xué)生選擇了瀏覽該網(wǎng)站，1.7%的大學(xué)生選擇把網(wǎng)站推薦給其他人；在收到網(wǎng)絡(luò)詐騙信息時(shí)，17%的大學(xué)生會告訴他人防止上當(dāng)，13.5%的大學(xué)生會向網(wǎng)絡(luò)有關(guān)部門舉報(bào)，但66.1%的大學(xué)生選擇置之不理，還有3.4%的大學(xué)生選擇其他做法。第三，部分大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象司空見慣，且對網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題缺乏理性思考。在被問到“如何看待網(wǎng)絡(luò)聊天時(shí)有人說臟話或?qū)e人進(jìn)行口頭攻擊現(xiàn)象”這一問題時(shí)，33.9%的大學(xué)生則對此持中立態(tài)度，認(rèn)為可以容忍，不必介意；針對網(wǎng)絡(luò)上有爭議的熱點(diǎn)事件觀點(diǎn)，50.9%的大學(xué)生會人云亦云，還有8.5%的大學(xué)生選擇不去調(diào)查進(jìn)行無責(zé)任轉(zhuǎn)發(fā)?？梢钥闯?，在現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)自律意識培育路徑下，部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識仍呈現(xiàn)薄弱狀態(tài)。

（二）大學(xué)生對高校網(wǎng)絡(luò)自律教育的期望普遍較高

調(diào)查結(jié)果顯示，在接受高校網(wǎng)絡(luò)自律教育的過程中，問及“如何評價(jià)教師的授課服務(wù)”時(shí)，28.8%的大學(xué)生表示不確定，23.7%的大學(xué)生明確表示不滿意；涉及“如何評價(jià)高校網(wǎng)絡(luò)自律教育的內(nèi)容”時(shí)，25.6%的大學(xué)生認(rèn)為教育內(nèi)容針對性不強(qiáng)，準(zhǔn)確性不高，25.4%的大學(xué)生不確定；同時(shí)，39%的大學(xué)生認(rèn)為高校網(wǎng)路自律教育方法學(xué)校教育方法單一。此外，在“總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識培育存在的問題（多選）”時(shí)，47.5%的大學(xué)生認(rèn)為教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)，61%的學(xué)生認(rèn)為培育內(nèi)容較為單一?？梢?，當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)自律教育話語系統(tǒng)、授課內(nèi)容、教育方式和整體氛圍并未受到大學(xué)生的普遍認(rèn)可，在一定程度上反映出當(dāng)前高校對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律教育在內(nèi)容、方式、環(huán)境上仍需進(jìn)一步創(chuàng)新。

（三）網(wǎng)絡(luò)社會監(jiān)管力度不足

第一，網(wǎng)絡(luò)詐騙和網(wǎng)絡(luò)虛假信息泛濫。問卷涉及“是否收到過網(wǎng)絡(luò)詐騙信息”時(shí)，88.1%的大學(xué)生表示不同頻率地收到過網(wǎng)絡(luò)詐騙信息，僅11.9%的大學(xué)生沒有收到過此類信息；回答“是否看到過網(wǎng)絡(luò)虛假信息”時(shí)，91.6%的大學(xué)生表示經(jīng)常或偶爾看到網(wǎng)絡(luò)虛假信息，8.4%的學(xué)生表示從未看過。

第二，網(wǎng)絡(luò)公共空間不文明現(xiàn)象頻發(fā)。89.9%的學(xué)生表示見到過不文明現(xiàn)象（如不文明用語）；此外，34%的學(xué)生對有人說臟話或進(jìn)行口頭人身攻擊現(xiàn)象表示可以容忍，習(xí)以為常，28.8%持其他看法。由此可見，網(wǎng)絡(luò)等新媒體堅(jiān)持全球化的視角，為人們呈現(xiàn)多元化的信息內(nèi)容，滿足了大學(xué)生的表達(dá)訴求，但由于新媒體具有開放互動、虛擬免責(zé)等特征，對其審查不到位，監(jiān)管力度較小，使得大學(xué)生所處的網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境充斥著良莠不齊的信息。

二、新媒體時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識培育路徑存在問題的成因

（一）認(rèn)知不足是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識薄弱的主要原因

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識薄弱與自身認(rèn)知水平密切相關(guān)。新媒體時(shí)代是一個(gè)解放自我、張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)等新媒體特有的開放性、交互性特點(diǎn)能夠充分尊重學(xué)生的“個(gè)性”和“獨(dú)特”，更好地滿足大學(xué)生崇尚自由、渴望參與的心理訴求。但不容忽視的是：大學(xué)生正處于三觀的形塑期，其思想體系還不夠成熟，辨別是非能力有待提升，強(qiáng)烈的獵奇心理驅(qū)使他們熱衷于追求網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)的技術(shù)和新奇的功能，而對網(wǎng)絡(luò)新媒體真正內(nèi)在的本質(zhì)屬性了解甚少，對網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的某些問題手足無措，如在收到網(wǎng)絡(luò)詐騙信息和看到網(wǎng)絡(luò)欺騙信息時(shí)，會選擇視而不見。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中迷失自我已不再僅僅是個(gè)案，且呈增幅巨大的上升趨勢。

網(wǎng)絡(luò)世界的自由化特點(diǎn)使得部分大學(xué)生認(rèn)為可以在網(wǎng)上隨心所欲地做事，忽視了這種所謂的虛擬自由也是受現(xiàn)實(shí)約束的，進(jìn)而導(dǎo)致“去責(zé)任化”后果。另外，網(wǎng)絡(luò)打破了時(shí)空的界限，造成良莠不齊、雜亂無章的信息同時(shí)生產(chǎn)，使得大學(xué)生的整體認(rèn)知淹沒在混亂信息的海洋中，從而對自身網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了認(rèn)知上的偏差，以至于出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)失范行為。

（二）高校教育工作者運(yùn)用新媒體素質(zhì)有待提高

面對瞬息萬變的新媒體時(shí)代，高校教育工作者由于年齡、教育背景、文化理念以及工作環(huán)境的差異，部分教育者缺乏科學(xué)解構(gòu)、建構(gòu)媒介信息的能力和分析鑒別信息來源、信息可靠性的經(jīng)驗(yàn)，難以很快突破傳統(tǒng)職業(yè)定位的限制，仍采取單調(diào)呆板的“單向式”網(wǎng)絡(luò)自律教育模式，此模式與新媒體時(shí)代成長起來的新一代大學(xué)生的性格特征和心理機(jī)制不相吻合，忽視了其對新媒體的內(nèi)在需求，未能有效實(shí)現(xiàn)線下教育與線上教育的有機(jī)結(jié)合，從而導(dǎo)致高校網(wǎng)絡(luò)自律教育效果不佳。

另外，高校教育工作者對新媒體在學(xué)校教育工作中的重要作用有一定的理性認(rèn)識，但由于繁重的科研教學(xué)任務(wù)和日常管理工作，使得教育者沒有時(shí)間接受“再教育”，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)技能不夠純熟且媒體知識相對缺乏，對如何發(fā)揮新媒體最大效用還需在實(shí)踐中繼續(xù)摸索前進(jìn)；加之網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性特點(diǎn)，使得教師通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)注學(xué)生動態(tài)時(shí)，無法快速捕捉到學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)信息，因而就難以切實(shí)從學(xué)生的心理需求出發(fā)開展有針對性的教育。

（三）網(wǎng)絡(luò)社會法律規(guī)范和監(jiān)管體系有待完善

新媒體時(shí)代，人們通過“符號”“數(shù)字”的形式進(jìn)行信息傳遞，消息更新頻繁，內(nèi)容量大，為有效監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)信息傳播增加了難度。目前，我國對網(wǎng)絡(luò)社會的監(jiān)管力度相對來說還沒有達(dá)到自成體系的水平。

一方面，我國現(xiàn)行法律法規(guī)相對滯后。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會是我國發(fā)展現(xiàn)階段的新生事物，由此引發(fā)的新情況、新問題時(shí)有發(fā)生。但從目前來看，我國現(xiàn)有的法律法規(guī)與網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展不相適應(yīng)，盡管已經(jīng)陸續(xù)出臺多部規(guī)范網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)，但人的網(wǎng)絡(luò)行為隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也會發(fā)生新的變化，難免還會有法規(guī)的“真空”地帶產(chǎn)生。此外，現(xiàn)實(shí)社會中的各種規(guī)范和某些網(wǎng)絡(luò)規(guī)范之間，新的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范與舊的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范之間存在著分歧、差異或沖突，相互之間銜接錯(cuò)位。而這就容易使得一些大學(xué)生鉆法律空子，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)違法行為。

另一方面，監(jiān)管制度不健全。新媒體“自下而上”的信息傳播方式使得有關(guān)部門對海量信息選擇和傳播的管理與監(jiān)控變得困難。我國正處于快速發(fā)展的重要?dú)v史期，隨著改革開放的推進(jìn)，來自其他社會或國家的文化正在不斷向我國涌入，對我國已有的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境造成沖擊。以網(wǎng)絡(luò)為代表性的新媒體中所包含的色情、暴力、造假等內(nèi)容更為嚴(yán)重，對大學(xué)生的沖擊更大，大學(xué)生對這些負(fù)面影響的“免疫力”較差。在這種復(fù)雜的社會氛圍下，部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識薄弱勢成必然。

三、新媒體時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識培育路徑創(chuàng)新

（一）通過文化育人豐富大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律認(rèn)知

文化可以營造一種環(huán)境、一種氛圍，會對人產(chǎn)生“潤物無聲”的影響，可以使大學(xué)生自覺提高文化水平、道德修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制不良信息的侵蝕。通過文化育人豐富大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律認(rèn)知，具體可以從以下兩方面展開：

第一，立足儒家倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)方法，對大學(xué)生進(jìn)行“慎獨(dú)”教育?！吧鳘?dú)”是指個(gè)體在沒有外力約束的情況下，仍然謹(jǐn)言慎行，按照相應(yīng)的規(guī)范和準(zhǔn)則做人做事，力求做到“群處守口，獨(dú)處守心”。而網(wǎng)絡(luò)自律要求大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，認(rèn)同自己的主體責(zé)任，按照相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)規(guī)范自己的言行舉止。儒家倡導(dǎo)的“慎獨(dú)”精神與大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律具有內(nèi)在一致性。正如傅佩榮先生曾說，“儒家從孔子開始，就準(zhǔn)備有了才華學(xué)問之后，可以造福社會，負(fù)起社會責(zé)任”。因此，在日新月異的新媒體時(shí)代，我們可以借鑒儒家傳統(tǒng)文化的精華，借以“慎獨(dú)”教育增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，使其將個(gè)人與社會相聯(lián)系，從而依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，自覺培育網(wǎng)絡(luò)自律意識。

第二，立足禮儀文化，對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)是伴隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而出現(xiàn)的新興詞匯，不僅指技術(shù)層面對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知能力和操作能力，更強(qiáng)調(diào)在意識形態(tài)層面的創(chuàng)新能力以及道德責(zé)任意識。網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)社會一樣也有相應(yīng)的禮儀，從禮儀文化層面對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，主要是提高大學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新媒體進(jìn)行社交的能力，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間合理表達(dá)訴求，正確維護(hù)自身權(quán)利；幫助大學(xué)生懂得網(wǎng)絡(luò)禮儀，提高正確處理網(wǎng)絡(luò)社會人際關(guān)系的能力，營造積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境；同時(shí)，提高大學(xué)生有效獲取和利用網(wǎng)絡(luò)信息的能力。互聯(lián)網(wǎng)不僅是技術(shù)，它還是文化，而且是一種新的文化生成方式，一種文化的全新表達(dá)和顯現(xiàn)形態(tài)。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為屬于文化表達(dá)范疇，提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)和媒介素養(yǎng)將對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律認(rèn)知產(chǎn)生積極的影響。

（二）培養(yǎng)高校網(wǎng)絡(luò)自律教育專業(yè)化隊(duì)伍

高校教育工作者肩負(fù)著培育時(shí)代新人的光榮使命，新媒體時(shí)代培養(yǎng)高校網(wǎng)絡(luò)自律教育專業(yè)化隊(duì)伍，是基于新的歷史條件下，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，提高高校網(wǎng)絡(luò)自律教育效果，培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識的必由之路。

培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識需要學(xué)校將傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，而這要求高校教育工作者既要有較高的科學(xué)文化水平與覺悟，又要了解網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識，成為新媒體時(shí)代具有高度政治素養(yǎng)的先進(jìn)工作者。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律教育工作隊(duì)伍的培養(yǎng)，應(yīng)從以下方面入手：第一，要全面提高高校教育工作者的綜合素質(zhì)，教育工作者只有具有堅(jiān)定的理想信念和較高的政治覺悟，忠于和熱愛自己的教育事業(yè)，才能不受外力侵?jǐn)_，用自己的工作激情去觸動學(xué)生，從而以行為影響行為。

第二，高校教育工作者要終身學(xué)習(xí)，把握信息優(yōu)勢。為了有效提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識，教育者就必須認(rèn)真、全面學(xué)習(xí)新媒體技術(shù)知識，系統(tǒng)掌握媒體教學(xué)的技巧，提高運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力。另外，還要有意識地把新媒體特性與網(wǎng)絡(luò)自律教育有機(jī)融合，把握媒體信息優(yōu)勢，堅(jiān)持正確的輿論引導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際生活開展極具感染力的網(wǎng)絡(luò)自律教育，采用生動活潑的網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式，這樣才能有針對性地幫助大學(xué)生形成對自律要求的一體化，達(dá)到建設(shè)“共同愿景”的境界。高校教育工作者要充分利用新媒體的巨大優(yōu)勢與便捷，趨利避害，牢牢把握高校教育主動權(quán)，創(chuàng)新優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)自律教育方法，增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)自律教育效果，從而提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識。

（三）改善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境

當(dāng)前大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識薄弱，網(wǎng)絡(luò)失范行為和不端的言論或在一部分大學(xué)生群體中出現(xiàn)，或?qū)Σ糠执髮W(xué)生產(chǎn)生的不良影響會加強(qiáng)，造成對網(wǎng)路自律的負(fù)強(qiáng)化。因此，引導(dǎo)學(xué)生自主遵循網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律法規(guī)，提升其辨別是非的能力，改善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，需要規(guī)范與準(zhǔn)則約束指引其向前發(fā)展。

首先，進(jìn)一步加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)社會監(jiān)管的立法工作。盡快完善網(wǎng)絡(luò)虛擬社會的法律法規(guī)，并且就網(wǎng)絡(luò)社會中存在的信息與網(wǎng)絡(luò)安全等問題進(jìn)行認(rèn)真研究，加大關(guān)于信息與網(wǎng)絡(luò)安全的專項(xiàng)立法，使整個(gè)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域做到有法可依，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)詐騙活動，為大學(xué)生營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境。

其次，進(jìn)一步加強(qiáng)對大學(xué)生的道德法律宣傳工作。要在校園內(nèi)大力開展網(wǎng)絡(luò)安全普法宣傳，積極開展網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生的法律觀念和法律意識，消除他們對虛擬社會與現(xiàn)實(shí)社會的認(rèn)識誤區(qū)，使他們充分認(rèn)識到要對自己的網(wǎng)絡(luò)行為與現(xiàn)實(shí)社會的行為同樣負(fù)責(zé)，從而引導(dǎo)大學(xué)生自覺地規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。

最后，建立應(yīng)急預(yù)警機(jī)制，增強(qiáng)防范危機(jī)能力。新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題，尤其一些嘩眾取寵觀點(diǎn)，極易在大學(xué)生群體中迅速傳播，監(jiān)管部門要將已出現(xiàn)的危機(jī)所造成的損失降到最小，最及時(shí)、有效的做法就是全面公開事實(shí)真相，不給謠言留空間。調(diào)查證明，及時(shí)、有效的觀點(diǎn)更容易被大學(xué)生接受并獲得認(rèn)同。對于持有極端觀點(diǎn)的大學(xué)生，要及時(shí)引導(dǎo)，給予更多關(guān)心和幫助，不能掉以輕心。

新媒體時(shí)代不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生大開方便之門時(shí)，對大學(xué)生的價(jià)值判斷和行為選擇也產(chǎn)生了負(fù)面影響，部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識薄弱在一定程度上擾亂了網(wǎng)絡(luò)社會秩序，影響自身的思想觀念和舉止行為。因此，我們要在新媒體時(shí)代下，齊心協(xié)力，各層面聯(lián)合，多管齊下，通過柔性的文化手段和硬性的法律手段相結(jié)合的方式，探索具有可操作性和實(shí)用性的網(wǎng)絡(luò)自律意識培育路徑，以此來提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識。