（遼寧師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 116000）

一、艾米莉·勃朗特和她的《呼嘯山莊》

艾米莉·勃朗特是英國(guó)19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義女作家。盡管《呼嘯山莊》是她唯一的一部小說(shuō)，但正是這部小說(shuō)成就了她，奠定了她在英美文學(xué)史上不可動(dòng)搖的地位。在英美文學(xué)史上，幾乎沒(méi)有一部小說(shuō)在描寫(xiě)動(dòng)人心魄的愛(ài)情故事上能和艾米莉·勃朗特相媲美。在她的這本《呼嘯山莊》里，愛(ài)與恨的糾葛，超越生死的情感，魔鬼般的復(fù)仇，這一切都太讓讀者震撼，每讀一次都被其中的情景帶入，深受感動(dòng)。

故事講的是吉卜賽棄兒希斯克里夫被山莊老主人恩肖收養(yǎng)之后，因其身世總是受到少爺辛德雷的打罵羞辱，長(zhǎng)大后他愛(ài)上了小姐凱瑟琳也未能如愿。心靈受到極度挫折的他，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)致富，回來(lái)后對(duì)愛(ài)人凱瑟琳的丈夫林頓及其子女進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)的故事。《呼嘯山莊》出版之后，在國(guó)內(nèi)外文學(xué)界都引起了轟動(dòng)，人們都認(rèn)為這是英國(guó)文學(xué)史上“最奇特的小說(shuō)”，不同于同時(shí)期作品總是流露出悲傷的感情色調(diào)，《呼嘯山莊》由強(qiáng)烈的愛(ài)引出強(qiáng)烈的恨和報(bào)復(fù)，愛(ài)恨糾葛，震撼人心。這部作品就像是一部狂想曲，其中包含著極其豐富的想象和極其強(qiáng)烈的情感波動(dòng)。

二、榮格集體無(wú)意識(shí)理論和《呼嘯山莊》

榮格是瑞士著名的心理學(xué)家，曾師從于大名鼎鼎的弗洛伊德。集體無(wú)意識(shí)理論是他對(duì)心理學(xué)最大的貢獻(xiàn)。弗洛伊德認(rèn)為，無(wú)意識(shí)是指?jìng)€(gè)體受到壓抑后所遺忘的心里內(nèi)容，弗洛伊德大體上是從個(gè)體的角度研究無(wú)意識(shí)的。而榮格認(rèn)為，只是強(qiáng)調(diào)個(gè)體無(wú)意識(shí)，未免把無(wú)意識(shí)看得太狹窄了。而且，榮格不僅從生物學(xué)角度研究無(wú)意識(shí)他也看重社會(huì)因素。這也是他們的分歧所在。榮格認(rèn)為，集體無(wú)意識(shí)是個(gè)體無(wú)意識(shí)的更深層次，是生物進(jìn)化過(guò)程中，社會(huì)因素，歷史文化因素在整個(gè)生物群心里上的積淀。也就是說(shuō)，集體無(wú)意識(shí)是深藏于大腦無(wú)意識(shí)中世世代代的經(jīng)驗(yàn)累積。它埋藏于人類心靈的最深處，是所有文化和意識(shí)的最底層。集體無(wú)意識(shí)是人這一生中從未遇到的心里內(nèi)容，其中保存著原始意象的潛在意象，這都來(lái)自人類遠(yuǎn)古的祖先。而原型是集體無(wú)意識(shí)的主要內(nèi)容。榮格說(shuō)，原型是來(lái)自于祖先經(jīng)驗(yàn)的心里情景，人的一生中有多少心里情景就有多少原型。這些心里情景，又可以說(shuō)是祖先留下的經(jīng)驗(yàn)被深深刻在我們的無(wú)意識(shí)中，影響我們的性格。原型有很多種，人格面具和陰影這兩個(gè)原型，被榮格認(rèn)為是所有原型中最重要的兩個(gè)原型。

1.人格面具下的希斯克里夫

人格面具是集體無(wú)意識(shí)中的一個(gè)重要原型。它本指的是演員上臺(tái)演戲時(shí)佩戴的面具。在榮格的無(wú)意識(shí)理論中，人格面具指的是，一個(gè)人展示給外界看的偽裝，目的是更好地適應(yīng)社會(huì)，扮演一定的社會(huì)形象。適當(dāng)?shù)娜烁衩婢吣軒椭粋€(gè)人更好地適應(yīng)社會(huì)生活，但是如果長(zhǎng)期籠罩在人格面具之下，就會(huì)導(dǎo)致這個(gè)人內(nèi)外不和諧，漸漸迷失自我，導(dǎo)致陰影地爆發(fā)。顯然，希斯克里夫就是這樣的一個(gè)例子。

在《呼嘯山莊》的這本書(shū)里，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：辛德雷在毒打希斯克里夫，可是，希斯克里夫眼睛不眨一下，一滴眼淚也沒(méi)流，好像是自己弄疼了自己，怪不得其他人一樣。這時(shí)的希斯克里夫，在長(zhǎng)期的折磨之下已經(jīng)麻木，他已經(jīng)習(xí)慣了承受這種非人的待遇。沒(méi)有人敢為他說(shuō)一句話，讓他過(guò)上正常的生活，無(wú)奈之下，他只有戴上人格面具。裝作不在乎，習(xí)慣，裝作沒(méi)有自尊，可以忍受。但其實(shí)他比誰(shuí)都有自尊，受到的非人羞辱早已在他的心靈深處埋下了仇恨的種子。

希斯克里夫是一個(gè)孤兒，從他的特殊的面貌就能看出，他是吉卜賽人。盡管收養(yǎng)他的老主人恩肖對(duì)他很好，但是他也難以逃脫被歧視的厄運(yùn)。他剛一來(lái)到山莊，其他的孩子拒絕與他在一個(gè)床上睡覺(jué)，甚至不愿與他在一個(gè)房間呆著。更有甚者，少爺辛德雷看他不順眼總是嘲笑他，毒打他，可憐的希斯克里夫不敢反抗，只能默默忍受。希斯克里夫的童年就是在充滿歧視的氛圍中長(zhǎng)大的，受到譏笑和毒打?qū)τ谒麃?lái)說(shuō)就是家常便飯。冷酷無(wú)情的環(huán)境逼迫他不得不戴上了麻木的人格面具。山莊的老主人去世之后，唯一一個(gè)可以給希斯克里夫點(diǎn)關(guān)愛(ài)的人也走了。少爺辛德雷變本加厲，肆無(wú)忌憚地虐待希斯克里夫。將他貶為仆人，不讓他受教育念書(shū)，讓他像農(nóng)場(chǎng)上的人一樣辛苦地勞動(dòng)。書(shū)中的人物耐利本來(lái)也對(duì)希斯克里夫持有偏見(jiàn)，可是看到他受到的不公平待遇，也感嘆道：他所受到的待遇足以使圣人變成魔鬼。還好，在這苦難的日子里，他收獲了小姐凱瑟琳的友誼。在他痛苦的時(shí)候，凱瑟琳的愛(ài)成為了支撐希斯克里夫的唯一力量。他為了能和凱瑟琳長(zhǎng)久地在一起，默默忍受著辛德雷的折磨。好像并不在乎，他能應(yīng)付這一切。但是惡魔辛德雷將他這最后一點(diǎn)生命之光也奪走了。辛德雷認(rèn)為希斯克里夫不配和凱瑟琳在一起，于是不擇手段，將他倆分開(kāi)。一方面，辛德雷繼續(xù)貶低希斯克里夫，把他置于骯臟勞累的環(huán)境中，另一方面，他給凱瑟琳買各種奢華的東西，提高她的品味，讓她覺(jué)得自己是高貴的，而希斯克里夫是低賤的。這樣她和希斯克里夫的距離就被拉開(kāi)了。凱瑟琳是愛(ài)著希斯克里夫的，可是她還太小，不懂得自己的感情，更容易被自己的虛榮心掌控。后來(lái)，凱瑟琳被埃德加·林頓的財(cái)富以及教養(yǎng)打動(dòng)，離開(kāi)了希斯克里夫。希斯克里夫心里的最后一點(diǎn)希望也被奪走，他再也不能壓制心中的怒火，毅然扯去了多年忍辱負(fù)重所戴的人格面具，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，強(qiáng)大自己，也開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。

2.陰影爆發(fā)下的希斯克里夫

陰影也是榮格的集體無(wú)意識(shí)理論中的非常重要的原型。每個(gè)人無(wú)意識(shí)之中都有陰影的一面。根據(jù)榮格所說(shuō)，陰影是指不受社會(huì)歡迎的情緒，觀念，欲望和動(dòng)機(jī)。陰影是人的無(wú)意識(shí)中真實(shí)的方面，也是無(wú)意識(shí)中動(dòng)物性的整個(gè)種族的遺傳。陰影和人格面具是相對(duì)的，當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期披著人格面具，心理壓力得不到釋放，內(nèi)外達(dá)不到平衡時(shí)，陰影就會(huì)發(fā)作。這一點(diǎn)，在很多犯罪事件中也能得到體現(xiàn)。2004年在云大宿舍連殺四人的馬加爵事件，現(xiàn)在想起來(lái)都令人毛骨悚然。而做出如此殘暴行為的原因也引人深思。中國(guó)人民公安大學(xué)的李玫瑾教授曾在她的文章中說(shuō)過(guò)：真正決定馬加爵犯罪的心理問(wèn)題是他強(qiáng)烈但壓抑的情緒特點(diǎn)，扭曲的人生觀及“自我中心”的性格缺陷。當(dāng)昆明警方審訊馬加爵時(shí)，馬加爵坦白自己殺人的動(dòng)機(jī)。馬加爵認(rèn)為同學(xué)看不起他，是因?yàn)樗依锔F。馬加爵極力地想和同學(xué)們?nèi)诤显谝黄?，可是他們總是嘲笑他，不愿意和他玩。正是這些傷及馬加爵自尊的因素，導(dǎo)致了他的陰影爆發(fā)。馬的自卑本來(lái)包裹在他努力假裝的人格面具之下，但是他一直受到屈辱，這種屈辱累計(jì)到一定程度，陰影爆發(fā)，才釀成大禍。

《呼嘯山莊》這本書(shū)的后半部分講的是希斯克里夫的復(fù)仇，也是他無(wú)意識(shí)中陰影爆發(fā)的體現(xiàn)。希斯克里夫重返呼嘯山莊的復(fù)仇手段是殘酷而精明的。他采取上流社會(huì)的習(xí)慣做法，先買下了辛德雷所有的財(cái)產(chǎn)，讓曾經(jīng)不可一世的辛德雷墮落成一個(gè)窮鬼，每日只能飲酒度日，荒廢時(shí)光。希斯克里夫不讓哈里頓讀書(shū)，使他完全成為一個(gè)不識(shí)字的人。希斯克里夫曾說(shuō)他要成功地看到他的后代成為辛德雷財(cái)產(chǎn)的主人，看到他的孩子雇用他們?cè)谒麄冏约焊篙叺耐恋厣蟿谧鞫\生。無(wú)疑，希斯克里夫的復(fù)仇手段是極其毒辣的。更有甚者，他娶了情敵林頓的妹妹伊莎貝拉，他讓伊莎貝拉愛(ài)上他，但是結(jié)婚后卻冷落她，使她痛苦。他操縱自己的兒子娶了林頓的女兒，霸占了兩家的財(cái)產(chǎn)。希斯克里夫的復(fù)仇手段是非常冷酷的，其中也牽連了無(wú)辜的受害者比如伊莎貝拉。這也說(shuō)明了，陰影一旦爆發(fā)，對(duì)周圍環(huán)境的影響是巨大的。當(dāng)然，希斯克里夫沒(méi)有完全泯滅人性，他對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)自己的耐利就非常尊重。耐利在希斯克里夫小的時(shí)候，對(duì)他很照顧，經(jīng)常送去關(guān)懷，給過(guò)希斯克里夫幼小的心靈一絲溫暖。后來(lái)的希斯克里夫雖然滿腔仇恨，但是對(duì)耐利，總是懷有仁慈，尊重她的想法。

三、結(jié)語(yǔ)

艾米莉·勃朗特用她精湛的寫(xiě)作手法為我們勾勒出了希斯克里夫這樣一個(gè)來(lái)自地獄的魔鬼。他的前半生受盡折磨，事事不如意，無(wú)奈總是戴著麻木的人格面具；他的后半生滿腔憤恨，從沒(méi)得到過(guò)真正的愛(ài)的希斯克里夫只能被陰影控制，瘋狂地發(fā)泄心中地怨恨。說(shuō)到底希斯克里夫是個(gè)缺少愛(ài)的可憐人。愛(ài)是這個(gè)世界上最美好的東西。愛(ài)能感化人，使得人的心愈發(fā)柔軟，仁慈。相反恨只能帶來(lái)仇恨和無(wú)盡的報(bào)復(fù)。愿世界充滿愛(ài)，也許這就是艾米莉·勃朗特的創(chuàng)作初衷。如果世界上沒(méi)有希斯克里夫這樣的悲劇人物，那社會(huì)也會(huì)變得和諧美好。