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      淺談大運(yùn)河文化帶建設(shè)中揚(yáng)州民間文化藝術(shù)的保護(hù)與傳承

      2019-01-27 11:20:06江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)東關(guān)街道225001
      大眾文藝 2019年19期
      關(guān)鍵詞:民間文化大運(yùn)河揚(yáng)州

      (江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)東關(guān)街道 225001)

      蜿蜒千里,秀麗千年,大運(yùn)河承載了中華民族悠遠(yuǎn)的歷史文明,沉淀了厚重珍貴的文化底蘊(yùn),哺育了沿岸城市的繁榮昌盛。揚(yáng)州是中國唯一的與大運(yùn)河同齡的“運(yùn)河城”,與運(yùn)河同生共長2500多年,包括清曲、評話、玉雕、漆器等在內(nèi)的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)精彩紛呈,令“運(yùn)河明珠”熠熠生輝。

      習(xí)近平總書記曾作出重要批示:“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),是流動的文化,要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好?!睋P(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承與大運(yùn)河文化帶的建設(shè)密切相關(guān),不僅要深度挖掘并科學(xué)保護(hù)揚(yáng)州歷史文化資源,更要全方位、廣角度、多手段地綜合開發(fā)、合理利用,將揚(yáng)州的民間文化藝術(shù)傳承和推廣下去,打造大運(yùn)河文化帶的“金名片”。

      一、大運(yùn)河孕育下的揚(yáng)州民間文化藝術(shù)

      在大運(yùn)河沿線35座城市中,揚(yáng)州是唯一與大運(yùn)河同生共長、興衰與共的城市。2500多年來,大運(yùn)河滋養(yǎng)了世代揚(yáng)州人,孕育了豐富的地方文化,面對“母親”的慷慨饋贈,“運(yùn)河長子”滿懷感恩。

      春秋時期,吳國開鑿“邗溝”,第一次將長江和淮河連接起來。歷經(jīng)兩千余年的持續(xù)發(fā)展與演變,大運(yùn)河直到今天仍發(fā)揮著重要的交通、運(yùn)輸、行洪、灌溉、輸水等作用,是大運(yùn)河沿線地區(qū)不可缺少的重要交通運(yùn)輸方式,自古至今在保障中國經(jīng)濟(jì)繁榮和社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要的作用。大運(yùn)河流經(jīng)8?。ㄖ陛犑校?5個城市,孕育了各具特色的地方文化,形成了一條燦爛而悠久的文化長廊。揚(yáng)州在大運(yùn)河的灌溉滋養(yǎng)下,其歷史遺產(chǎn)和文化記憶得以豐富和留存。

      在流傳至今的揚(yáng)州眾多傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)中,有3項(xiàng)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,19項(xiàng)列入國家級非遺名錄,61項(xiàng)列入省級非遺名錄。

      在類別上,有揚(yáng)州古街巷傳說、揚(yáng)州八怪傳奇故事、史可法傳說等傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;有揚(yáng)州玉雕、揚(yáng)州剪紙、揚(yáng)派盆景、揚(yáng)州民歌、古琴藝術(shù)、儺舞、揚(yáng)劇、杖頭木偶戲、揚(yáng)州評話、揚(yáng)州清曲、揚(yáng)州彈詞等傳統(tǒng)美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇和曲藝;有揚(yáng)州漆器髹飾技藝、雕版印刷技藝、金銀細(xì)工制作技藝、揚(yáng)州毛筆制作技藝、揚(yáng)州園林營造技藝、茶點(diǎn)制作技藝、揚(yáng)州炒飯制作技藝等傳統(tǒng)技藝;有揚(yáng)州中秋拜月、十五巧板等民俗、傳統(tǒng)體育和游藝。

      作為大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)牽頭城市,揚(yáng)州應(yīng)注重大運(yùn)河環(huán)境的保護(hù)和文化精髓的傳承,在大運(yùn)河文化帶建設(shè)中發(fā)揮“運(yùn)河長子”表率作用,爭當(dāng) “排頭兵”。

      二、大運(yùn)河文化帶建設(shè)背景下?lián)P州民間文化藝術(shù)保護(hù)現(xiàn)狀

      2015年,揚(yáng)州建立“486非遺集聚區(qū)”,旨在推進(jìn)非遺融入群眾、融入生活,實(shí)現(xiàn)非遺惠民利民。2019年1月施行的《揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,根據(jù)非遺項(xiàng)目的屬性、特點(diǎn)以及存續(xù)狀況,實(shí)行分類保護(hù),從工作機(jī)制、傳承人等多方面對揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行規(guī)定。

      在揚(yáng)州,不乏民間藝術(shù)保護(hù)傳承成功的例子,如名揚(yáng)四海的富春茶點(diǎn)制作技藝和揚(yáng)州漆器髹飾技藝等。富春茶社自清代創(chuàng)始以來,將其頗具特色的富春包子傳承至今,且能持續(xù)推陳出新,獨(dú)樹一幟,不僅成為揚(yáng)州人吃茶點(diǎn)的常去處,更在大江南北打響了“中華老字號”品牌。揚(yáng)州漆器藝人在繼承傳統(tǒng)工藝特色的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新探索市場潮流,積極開拓室內(nèi)陳列品空間,打造文創(chuàng)產(chǎn)品,彰顯新時期揚(yáng)州漆器工藝獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在保護(hù)雕版印刷技藝的過程中,揚(yáng)州專門建立了雕版印刷博物館,參觀者可參與互動,完成蘸墨、刷墨、覆紙、拓印的流程,感知“人類文明活化石”的魅力,使民間文化在體驗(yàn)和參與中深入人心。

      但在全球化浪潮中,民間傳統(tǒng)文化遭受外來文化的沖擊,在年輕人當(dāng)中受關(guān)注度和受歡迎程度降低。部分民間文化藝術(shù)由于遠(yuǎn)離人們的現(xiàn)代日常生活,其挖掘力度和保護(hù)力度不強(qiáng),隨著老齡傳承人的相繼離世,民間文化藝術(shù)的保護(hù)與傳承任重道遠(yuǎn)。

      (一)宣傳推廣需強(qiáng)化

      一是宣傳方式具有局限性。在文化多元性的大背景下,人們更容易發(fā)現(xiàn)外來文化的新穎別致,而忽視本土文化的厚重內(nèi)涵,盡管主流媒體號召“文化自信”,但傳統(tǒng)民族民間文化仍不可避免地受到冷落。當(dāng)今電子信息技術(shù)發(fā)展迅猛,年輕人更青睞移動端的娛樂方式,3D、VR等新技術(shù)層出不窮,十五巧板等傳統(tǒng)玩具早已被電子設(shè)備代替,而揚(yáng)州清曲、評話、木偶戲等曾經(jīng)風(fēng)靡街巷的民間藝術(shù)大多停留在劇院、書場的表演形式,甚少通過短視頻、電子雜志等新媒體手段以及傳播和推廣,鮮有年輕人問津。而揚(yáng)州目前建有許多陳列民間文化藝術(shù)的展覽館與博物館,如揚(yáng)州八怪紀(jì)念館等,這類場館往往依賴于藝術(shù)作品的展陳和音視頻的播放,游客的參與性不足,體驗(yàn)感差,難以激發(fā)參觀者的探尋文化深層內(nèi)涵的意愿。

      二是文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。在東關(guān)街、瘦西湖等揚(yáng)州著名景點(diǎn)內(nèi),有不少售賣揚(yáng)州特色文創(chuàng)產(chǎn)品的商鋪,如揚(yáng)州剪紙、揚(yáng)州漆器,但觀賞性有余,實(shí)用性不足,且難以讓消費(fèi)者深入了解其歷史文化背景。再者,許多民間傳統(tǒng)文化特色多以工藝品、文具、服飾等形式出現(xiàn),與其他江南地區(qū)的紀(jì)念品大同小異,難以凸顯揚(yáng)州特點(diǎn),創(chuàng)新性也不夠。

      (二)專業(yè)人才匱乏

      民間藝術(shù)的傳承大多是依靠口授、家傳、收徒等傳統(tǒng)方式,許多技藝如金銀細(xì)工、漆器髹飾、通草花等,不僅工序復(fù)雜、制作繁瑣,且需要傳承人具備相應(yīng)的知識素養(yǎng)和動手能力,從初學(xué)到學(xué)成耗費(fèi)數(shù)年至數(shù)十年時間,使得眾多學(xué)徒中途退出甚至望而卻步。老一輩的傳承人由于年事已高,傳藝能力減弱,年輕人認(rèn)為學(xué)民間傳統(tǒng)手藝周期長,經(jīng)濟(jì)效益低,未充分意識到民間文化藝術(shù)的內(nèi)涵和價值,缺乏傳承發(fā)揚(yáng)的內(nèi)在動力,愈加導(dǎo)致民間文化藝術(shù)傳承面臨后繼乏力的困境。截至2018年,江蘇共有四批47位國家級非遺代表性傳承人進(jìn)入搶救性記錄工程名單。

      (三)資源保障缺失

      社會缺乏對民間文化藝術(shù)的重視,雖已出臺《揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,但執(zhí)行力度和監(jiān)督機(jī)制的不足制約著《條例》的有效性,具體措施仍有待完善。對于民間文化藝人,政府部門沒有設(shè)立專門統(tǒng)一的管理機(jī)構(gòu),缺少相應(yīng)的優(yōu)待政策、經(jīng)濟(jì)扶持和資源保障,缺乏鼓勵年輕人參與技藝傳承的政策。一些代代相傳的文獻(xiàn)資料如曲譜、畫冊,在歷經(jīng)多年傳承以后,或多或少會有所遺失;一些通過老一輩人口傳身授的寶貴經(jīng)驗(yàn)由于缺乏系統(tǒng)的整理和記載,更會隨著其離世而徹底消逝。

      三、大運(yùn)河揚(yáng)州段民間文化藝術(shù)保護(hù)傳承的探索與思考

      進(jìn)一步傳承、開發(fā)好揚(yáng)州民間藝術(shù)文化,需要充分摸排梳理揚(yáng)州本土民間文化藝術(shù),在完善其數(shù)據(jù)庫建設(shè)的基礎(chǔ)上,通過以下方式和手段,加大民間文化保護(hù)力度,助力大運(yùn)河文化帶建設(shè)。

      (一)創(chuàng)新宣傳手段

      一是運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段提升展覽館。在博物館、展覽館中運(yùn)用數(shù)字化手段如VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、3D投影技術(shù),在其基礎(chǔ)上打造民間文化科技體驗(yàn)館,再現(xiàn)古運(yùn)河場景,講述歷史故事,增加場館的趣味性和交互性。比如依據(jù)史書資料,制作拍攝揚(yáng)州中秋拜月的過程演變,再利用全息投影技術(shù)投放出來,讓參觀者身臨其境感受到千年前古人拜月儀式的莊重氛圍,感受獨(dú)特的民俗魅力。

      二是提高文創(chuàng)衍生品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和制作水平。一方面,為民間手工藝術(shù)品統(tǒng)一開創(chuàng)網(wǎng)上售賣平臺,拓寬展示、銷售渠道,為藝人增加經(jīng)濟(jì)效益,推動本土文化品牌的創(chuàng)立。另一方面,尋找非遺文化亮點(diǎn),開發(fā)特色旅游產(chǎn)品,如通過印制古籍線裝書以推廣雕版印刷技藝。同時,制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),對工藝品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。

      三是將民間文化習(xí)俗融入現(xiàn)代生活。將大運(yùn)河非遺保護(hù)與特色小鎮(zhèn)建設(shè)、古城改造更新、公園體系建設(shè)等結(jié)合起來,在城市的基礎(chǔ)設(shè)施中融入特色文化元素,將民間藝術(shù)文化嵌入到城市的方方面面。

      四是利用新媒體手段廣泛宣傳。建立專門的網(wǎng)站,系統(tǒng)地、分門別類地收錄揚(yáng)州地區(qū)民間民族文化藝術(shù),以音視頻、圖片等方式完整詳細(xì)地展現(xiàn)文化藝術(shù)風(fēng)貌。在微信公眾號、微博、抖音等新媒體平臺上,幫助藝人開設(shè)賬號以定期發(fā)布作品,借助官方賬號或者網(wǎng)絡(luò)大V的力量,加強(qiáng)傳播力度和效果。

      (二)突出人才培養(yǎng)

      一是針對年事較高的老一輩傳承人,為其創(chuàng)造良好的生活、工作、傳藝條件,從多方面支持其傳播文化、開展活動。仔細(xì)收集其寶貴經(jīng)驗(yàn),整理其口述史,并復(fù)制、留存好流傳下來的珍貴資料。

      二是請專業(yè)人士給予指導(dǎo),提升民間藝人的藝術(shù)層次和創(chuàng)新意識,融入時代審美,激活傳統(tǒng)文化,拒絕因追求商業(yè)化而將傳統(tǒng)藝術(shù)改造得不倫不類,注重現(xiàn)代創(chuàng)意和傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合,賦予其更多文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。

      三是在社會上打造民間藝術(shù)文化學(xué)習(xí)陣地,與本地高校、職業(yè)學(xué)校聯(lián)合辦學(xué),將民間藝術(shù)送進(jìn)校園,吸引更多年輕愛好者投身于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和保護(hù)傳承中來。

      (三)完善資源保障

      一是落實(shí)經(jīng)費(fèi)保障。政府建立民間文化藝術(shù)保護(hù)專項(xiàng)資金,用于藝人資助、場所修繕、文物保護(hù)等。鼓勵民間組織、社會企業(yè)等多方力量共同出力,守住文化血脈。

      二是完善陣地建設(shè)。為民間藝人打造工作室,保障其有設(shè)施完備、條件充分的工作、傳藝場所。建立清曲文化展示館、剪紙藝術(shù)體驗(yàn)館、評話彈詞傳習(xí)所等,為群眾提供觀摩、參與、研習(xí)的空間。與當(dāng)?shù)鼗鶎游幕^對接,在日常工作中加大對民間文化藝術(shù)的推介力度,多方面多層次滿足群眾文化需求。

      三是強(qiáng)化政策支持。建立傳承人命名和資助制度,創(chuàng)造良好的發(fā)展前景,擴(kuò)大其社會影響力,建立民間文化藝術(shù)傳承工作激勵機(jī)制,鼓勵年輕人參與傳承,堅(jiān)守傳承。

      (四)促進(jìn)文旅融合

      在東關(guān)街、瘦西湖等游客集聚地周圍打造以民間文化藝術(shù)為主題的民宿,充分利用“煙花三月”旅游節(jié)的契機(jī),加大對揚(yáng)州民間文化的宣傳。傳統(tǒng)音樂、喜劇、舞蹈有很強(qiáng)的舞臺表現(xiàn)力,對游客有很強(qiáng)的吸引力,在中秋、端午等節(jié)日期間開展民俗活動、表演儀式,利用得天獨(dú)厚的大運(yùn)河背景,開展拜月祭祀、賽龍舟等活動,提升景區(qū)人氣,拉動景區(qū)消費(fèi)。

      (五)加強(qiáng)對外交流

      一是與大運(yùn)河流經(jīng)的其他城市建立互相交流學(xué)習(xí)的平臺,借鑒保護(hù)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化區(qū)域協(xié)同保護(hù)意識。舉辦官方論壇和展覽,為優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化打造流動展演平臺。

      二是積極開展與國際運(yùn)河城市的交流合作,吸取國外文化之精粹,堅(jiān)定不移地實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略,在合作國家展覽藝術(shù)作品,表演文化曲目,借助國際傳播工作格局,推動民間文化藝術(shù)走向世界。

      四、結(jié)語

      大運(yùn)河是珍貴的世界文化遺產(chǎn),民間文化藝術(shù)是前人創(chuàng)造的精神財(cái)富。要將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神標(biāo)識提煉出來,創(chuàng)新機(jī)制、匯聚力量加以保護(hù)傳承,多手段、全方位地開發(fā)利用,進(jìn)一步傳播民間文化,弘揚(yáng)民族精神,延續(xù)揚(yáng)州文脈,讓大運(yùn)河風(fēng)光帶與文化帶交相輝映。

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