(四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 611131)
舞臺道具在舞臺表演中具有重要作用,是表演人員表演虛彌動作的關(guān)鍵憑借,有些道具甚至具有引發(fā)劇情的作用。舞美制作材料是搭建舞臺、打造舞臺道具的主要組成部分,在科學(xué)技術(shù)普及發(fā)展的當今社會,各種新型材料逐漸取代了傳統(tǒng)的舞美材料,舞美設(shè)計與道具設(shè)計的發(fā)展進步打破了具體制作材料的限制。
表演藝術(shù)需要保持與時俱進才能促使自身與觀眾要求相一致,因而容易受到外界各種因素的影響。舞美制作材料是舞美設(shè)計與道具設(shè)計的主要組成部分,其包含范圍相對較廣,過去受技術(shù)與經(jīng)濟限制,制作材料多采用“布”、“木”等,在科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟快速發(fā)展的信息化時代,舞美制作材料已經(jīng)拓展到光學(xué)、電學(xué)、機械學(xué)等多方面,這些具有現(xiàn)代特征的舞美制作材料,在一定程度上節(jié)省了人力、物力與財力,為觀眾帶來了極為震撼的感官表演。
舞美制作材料的組成結(jié)構(gòu)對舞臺表現(xiàn)效果具有直接影響,設(shè)計人員想要取得良好的舞臺美術(shù)設(shè)計效果,充分發(fā)揮舞美制作材料的作用,就必須對燈光與布景的優(yōu)化應(yīng)用提高重視,對制作材料進行藝術(shù)加工,如此才能保證表演效果符合觀眾的視聽需求。由于舞美制作材料與舞美道具息息相關(guān),設(shè)計人員在結(jié)束舞臺美術(shù)的初步規(guī)劃設(shè)計之后,便可以將重心放在道具制作方面。舞美道具的主要作用是串聯(lián)各個表演故事情節(jié)、彰顯故事人物性格,對于表演人員來講,舞美道具是其展現(xiàn)故事人物情感的關(guān)鍵。由于舞美道具對舞臺表演效果起著十分重要的作用,所以舞美設(shè)計人員在為不同情節(jié)設(shè)計道具時,應(yīng)注意舞美道具的使用情況、規(guī)格大小、使用材質(zhì)等內(nèi)容,必要條件下,要使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提高舞美道具的真實性與實用性,科學(xué)考量舞美制作材料與制作工藝之間的關(guān)系,以此促使道具更加符合劇情發(fā)展。
首先,舞美道具在整個表演過程中所起到的作用相較于“布景”更加直接,精致的舞美道具更能凸顯人物性格與引導(dǎo)劇情發(fā)展。由于道具與人們的生活息息相關(guān),所以想要引起觀眾的共鳴,設(shè)計人員在制作道具時,應(yīng)從不同角度考慮多種影響因素,尤其是實際需求與情感聯(lián)系之間的關(guān)系,以此充分發(fā)揮舞美道具的輔助功能與渲染功能。
其次,舞美道具是舞臺表演的基礎(chǔ),道具的形式、大小、材質(zhì)應(yīng)與故事所處時代背景相符合。為了提高舞美道具的真實性,設(shè)計人員應(yīng)從制作材料的選擇、結(jié)構(gòu)形式的組成、故事劇情風(fēng)格等多方面進行嚴密考慮,從而將人物性格、背景環(huán)境、歷史故事等內(nèi)容充分展現(xiàn)在觀眾眼前。
最后,舞美道具在視覺上應(yīng)具有明顯的欺騙性。觀眾在觀賞表演時,與舞美道具建立的是視覺聯(lián)系,而表演人員與道具建立的則是觸覺聯(lián)系,為了突出舞美道具的媒介作用,設(shè)計人員應(yīng)在塑造道具時,應(yīng)選用結(jié)實輕便、物美價廉的制作材料,例如報紙、木板、泡沫、塑料、玻璃、橡膠等,始終秉承真假結(jié)合的原則,根據(jù)劇情風(fēng)格需要進行創(chuàng)造。菲利普·格拉斯在其創(chuàng)作的歌劇《Satyagraha》中追溯了甘地的“非暴力的消極抵抗和不合作主義”,舞臺上的巨大傀儡道具高20英尺,笨拙的在城市景觀剪影中蹣跚而行,給人以強烈的震撼。實際上,這些傀儡道具是由玻璃纖維、報紙、棉布以及乳膠制成,由表演人員進行操控,在燈光的影響下,使得由普通制作材料制成的舞美道具煥發(fā)出新的光彩,切實展現(xiàn)了舞美道具的欺騙性。
舞美道具與現(xiàn)實道具相比,具有造型夸張、色彩鮮艷的特性,在舞臺美術(shù)設(shè)計中,被分為大道具與小道具兩種。其中,大道具是指占據(jù)舞臺空間面積較大的道具,例如《羅密歐與朱麗葉》中的城堡、《草廬·諸葛亮》中的草廬,又如山巒、城墻、船只等;小道具是指占據(jù)舞臺空間面積較小的道路,譬如《貴妃醉酒》中的酒杯,《玩偶之家》的花瓶,其他的包括鐘表、筆墨紙硯等。但不論是大型道具還是小型道具,與舞臺表演效果都具有直接聯(lián)系,因而設(shè)計人員在塑造舞美道具時,應(yīng)選擇正確的材料,結(jié)合故事背景制作符合劇情要求的舞美道具。
舞美道具所具有的假定性特征,是舞臺表演能夠獲得成功的重要保證。觀眾在接受舞美道具假定性前提的基礎(chǔ)上欣賞表演,若想為觀眾帶去極為真實的感官感受,設(shè)計人員應(yīng)重點考慮舞美道具在舞臺美術(shù)的情感表達與環(huán)境塑造方面的應(yīng)用[2]。第一,應(yīng)用于情感表達方面,表演人員有時僅依靠表情無法將故事人物的內(nèi)心與情感充分表達出來,所以需要借助道具增強情感表達幅度。例如,《雷雨》中,如果僅依靠表演人員的肢體語言,無法表現(xiàn)出“周沖”、“四鳳”、“周萍”等人的悲憤情感,若是輔以“雷雨”,便能夠為表演人員提供一個客觀的表演環(huán)境,塑造良好的表演氛圍。又如,《茉莉花》中,設(shè)計人員根據(jù)雨傘的制作原理,將撐開的傘制成荷葉狀,利用魚線相互連接,實現(xiàn)了動態(tài)美與靜態(tài)美的有機統(tǒng)一,提升了舞臺表演的視覺效果。
第二,應(yīng)用于環(huán)境塑造方面,舞美道具可以渲染舞臺表演的氛圍,主要表現(xiàn)在時間暗示、地點轉(zhuǎn)換等方面。例如,在我國古典戲劇中,通常使用沙漏或者香燭等舞美道具表示時間的變化,在西方歌劇中,則采用時鐘表示時間的流逝;當出現(xiàn)由東方明珠塔轉(zhuǎn)換成大本鐘的情況時,則是向觀眾傳達地點由英國倫敦轉(zhuǎn)換成了中國上海。隨著人們審美水平的提高,對表演要求越來越高,設(shè)計人員在利用舞美制作材料塑造舞美道具時,要深入研究分析舞美道具應(yīng)展現(xiàn)的表演理念,從而充分發(fā)揮舞美道具的作用。
總而言之,在舞臺美術(shù)設(shè)計中,舞美制作材料與舞美道具缺一不可,設(shè)計人員應(yīng)對二者的重要性提高重視。制作材料與道具無法獨立于整個舞臺美術(shù)設(shè)計存在,因此設(shè)計人員應(yīng)先根據(jù)表演內(nèi)容與表演場地制定科學(xué)的設(shè)計方案,然后做好各項連接工作,最后保障道具的實效性,從而推動舞臺美術(shù)設(shè)計發(fā)展進步。