淺談水彩畫創(chuàng)作中挖掘現(xiàn)實主義新題材的幾點思路

宋宗愛 （湖南科技學院 425199）

當下水彩畫創(chuàng)作領(lǐng)域現(xiàn)實主義題材占主流地位，中國的水彩畫家們在創(chuàng)作中關(guān)注現(xiàn)實生活，積極表現(xiàn)中國的時代發(fā)展和社會變遷，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的現(xiàn)實主義題材作品，并且逐漸形成了幾大特色的現(xiàn)實主義題材區(qū)域，如：海港漁民、礦區(qū)礦工、偏遠少數(shù)民族、部隊軍人等等。然而隨著水彩畫的全面發(fā)展，似乎能想到和看到的題材都已經(jīng)被水彩畫家們表現(xiàn)過了，觀眾也開始看膩了海港漁民、礦區(qū)礦工、偏遠少數(shù)民族、部隊軍人等類型的現(xiàn)實主義題材作品，水彩畫家們很多苦惱于找不到適當?shù)男骂}材進行創(chuàng)作，而且既有題材已經(jīng)出現(xiàn)了題材固化，沿襲套路，不能深刻反映社會真實和時代發(fā)展等問題，面對這樣的現(xiàn)狀問題，挖掘現(xiàn)實主義新題材成為了當下水彩畫家們不可回避的任務(wù)和時代使命，下面結(jié)合水彩畫創(chuàng)作實踐談幾點挖掘新題材的思路。

一、緊跟社會發(fā)展，把握時代脈搏

水彩畫發(fā)展至今，現(xiàn)實主義題材的水彩畫創(chuàng)作幾乎涉及了社會各個方面，有的畫家甚至說所有的題材都已經(jīng)被畫盡了，沒什么現(xiàn)實主義題材可以畫了，尋找什么樣的新題材成為了畫家們十分頭疼的問題。這樣的畫家不但不知繪畫創(chuàng)作為何物，也缺乏能力敏銳感知當下的社會時代。繪畫創(chuàng)作是來源于生活的，是生活體驗的有感而發(fā)，如果說現(xiàn)實主義題材都被畫盡了，沒什么新題材可以表現(xiàn)了，不就是等于說生活停滯不前了，生活在當下的時代也是一成不變，這明顯不成立?，F(xiàn)實主義題材是畫不完的，因為社會在不斷向前發(fā)展，時代在不斷變化，伴隨著這些發(fā)展變化，生活中就會產(chǎn)生很多的新元素，大量的新題材因此也就會不斷涌現(xiàn)。只是社會發(fā)展是潛移默化的，尤其是轉(zhuǎn)變初期沒有十分明顯的時間節(jié)點讓我們輕易察覺和識別，因而產(chǎn)生的新題材也不會特別明顯，一旦大眾都能夠清楚發(fā)現(xiàn)這些新題材的時候，這些題材就會大量泛濫，“新”也就變得很普通了，生活中的很多新題材光用眼看是難以被人發(fā)現(xiàn)，還得用心去感受體會才能發(fā)掘。這就要求我們水彩畫家心里明確社會的目前發(fā)展狀態(tài)，準確把握時代脈搏，才能夠敏銳抓住當下正在悄悄轉(zhuǎn)變發(fā)展的階段特征以及初顯這些特征的對象事物，而這樣的對象事物很可能成為反映時代發(fā)展的新題材。例如城中村和舊城改造題材，可能會被一般的畫家所忽視，因為這些題材一直被冠以臟、亂、差的代名詞，這些地方也跟社會發(fā)展和時代進步根本搭不上邊，實際上正相反，從社會和時代發(fā)展的這個角度去體會觀察，就不難發(fā)現(xiàn)之所以出現(xiàn)城中村這樣的生存形態(tài)，本質(zhì)上是社會和時代發(fā)展的產(chǎn)物，只有城市發(fā)展了，高樓大廈如雨后春筍拔地而起，才會形成城中村，只有準確把握到當今城市化發(fā)展的時代脈搏，才能發(fā)掘到城中村這樣不起眼的現(xiàn)實主義新題材，在當下城市化進程迅速發(fā)展的時代背景下，舊城改造也就理所當然成為了反映社會發(fā)展和時代變遷的典型題材了，而這一類的現(xiàn)實主義題材一直以來都是被畫家們所忽視的。由此可見畫家們緊跟社會發(fā)展，把握時代脈搏的重要性，只有這樣畫家們才能在當下生活中敏銳地挖掘出具有社會特征和時代精神的典型新題材，這樣的現(xiàn)實主義新題材在水彩畫創(chuàng)作中不僅給觀眾耳目一新，還能夠深刻地反映社會真實，引起當下人們的思想情感共鳴，從而形成作品內(nèi)在強大的生命力。

二、熱愛生活，關(guān)注身邊題材

藝術(shù)來源于生活，要想在水彩畫創(chuàng)作中挖掘現(xiàn)實主義新題材還必須追溯到生活之中，創(chuàng)作的題材就在身邊的生活里，真正做到熱愛生活，關(guān)注身邊題材。熱愛生活一詞經(jīng)常被人們提及而成為了口頭語，然而要想真實做到熱愛生活卻并非容易之事，實際生活中的大多數(shù)人們包括畫家都很難做到，他們經(jīng)常被生活的快節(jié)奏牽著匆忙往前走，被習慣的思維和功利心蒙蔽了雙眼，忽視了身邊的很多事物或因為習慣了就直接視而不見。真正熱愛生活是需要在自己的生活中投入濃厚的興趣和感情，放慢生活的節(jié)奏，認真感受當下的氣候、溫度、空氣等一切看不見的，還需要仔細觀察身邊的人、物、景等看得見的，此時就會發(fā)現(xiàn)原來身邊很多看似熟悉習慣的事物我們并非真正熟悉，例如一個蘋果，我們經(jīng)常吃卻忽視了仔細去觀察一下蘋果，它的表皮紋理是什么樣的，果肉和蒂把是怎么生長連接的等等這些內(nèi)容我們一點都不熟悉，見到自認為熟悉的蘋果就習慣性地想到了要吃它，自然就會忽視了很多美感的內(nèi)容。重新審視自己對生活態(tài)度，真正做到熱愛生活，就會發(fā)現(xiàn)身邊很多自己曾經(jīng)忽視了的現(xiàn)實主義題材都可以入畫進行創(chuàng)作，例如我們經(jīng)常在公交車站下車會迎面看到很多摩的司機在拉客，我們平常不需要坐摩的就會忽視他們的存在，即使坐摩的也很少會在他們身上投去太多的目光，而他們作為現(xiàn)實生活中的一個特別群體，身上具有濃厚的城市生活氣息，整天跑著摩的馳騁在這個城市里，已經(jīng)形成了一個階層群體的典型特征，他們的形象也個個都很生動，可以作為水彩畫創(chuàng)作中很好的現(xiàn)實主義題材，用更底層的視角和社會責任感來表達和思考著中國當下正在發(fā)生的故事和人物命運，這正是反映社會真實、描寫現(xiàn)實普通人們生活的現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)作宗旨。很多水彩畫家因為缺乏對生活的留心，對自己身邊的這些題材往往視而不見，而苦苦去尋求新題材而不得。

三、注重當下生命體驗，挖掘新題材

現(xiàn)實主義繪畫創(chuàng)作提倡關(guān)注現(xiàn)實的人生、社會和自然，主張在繪畫創(chuàng)作中真實反映社會現(xiàn)實，描寫現(xiàn)實普通人們的生活，引起觀者對當下現(xiàn)實社會生活的關(guān)注和思考。很多水彩畫家對現(xiàn)實主義題材的認識和理解過于傳統(tǒng)狹隘，以致于在現(xiàn)實主義題材水彩畫創(chuàng)作中畫家們關(guān)注表現(xiàn)的更多是客觀現(xiàn)實社會生活，深入思考和理解一下現(xiàn)實主義繪畫創(chuàng)作的內(nèi)涵，其實可以發(fā)現(xiàn)畫家們在很大程度上忽視了自身也是現(xiàn)實的一部分，自身就是一個鮮活的當下生命體并體驗著現(xiàn)實的生活環(huán)境，來自自己內(nèi)心感知的現(xiàn)實或許更加直接真實，注重當下生命體驗，把自己的生命體驗融入到水彩畫創(chuàng)作中去，就會發(fā)掘很多不同于只關(guān)注客觀現(xiàn)實的題材，這些題材是從生命體驗中得來的，而這些生命體驗即是當下現(xiàn)實生活的直接真實感受。例如廣東的水彩畫家黃鳳敖，他就是以自身當下迷茫的生命體驗創(chuàng)作出了《逐》等一系列的作品；廣西水彩畫家黃華兆，以中國改革開放40年過程中自己對中西文化碰撞交流現(xiàn)狀的生命體驗創(chuàng)作出了《天語》等一系列作品；東北水彩畫家趙龍，以城居者的生命體驗創(chuàng)作出了《郵寄的風景》等一系列作品，作品表達了他作為一個城居者對自己生存空間的靜觀和回望。這些水彩畫家打破了對現(xiàn)實主義題材傳統(tǒng)狹隘的認識和理解，開始注重自身的生命體驗進行創(chuàng)作的，從而挖掘到了不同以往的表現(xiàn)題材來反映當下的社會現(xiàn)實，這里可以啟發(fā)更多的水彩畫家從這一角度出發(fā)，注重當下生命體驗，挖掘新題材。