（江南大學(xué) 人文學(xué)院 214000）

自2014年4月教育部發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育便受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。2017年1月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出要將傳統(tǒng)文化“貫穿國(guó)民教育始終”的重要任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承既是歷史的使命，也是時(shí)代的要求。

學(xué)校場(chǎng)域是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，因此，我們應(yīng)該重視學(xué)校場(chǎng)域的文化建設(shè)。小學(xué)教育更是發(fā)揮著基礎(chǔ)性、啟蒙性、綜合性的獨(dú)特作用。為此，我們進(jìn)行了調(diào)研。研究以江蘇省無(wú)錫市7所小學(xué)為樣本，就“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育現(xiàn)狀”這一主題開(kāi)展調(diào)研，試圖了解無(wú)錫市小學(xué)四至六年級(jí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，分析存在的問(wèn)題并嘗試提出可行性建議。調(diào)研以江蘇省無(wú)錫市為研究區(qū)域，抽取不同分區(qū)、不同類(lèi)型的7所小學(xué)進(jìn)行調(diào)研，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷共500份，回收共462份，回收率為92.4%，有效回收427份，有效回收率為85.4%。其中男生樣本224份，占52.46%，女生樣本203份，占47.54%；市重點(diǎn)小學(xué)樣本111份，占26%，區(qū)重點(diǎn)小學(xué)樣本149份，占34.89%，一般小學(xué)樣本167份，占39.11%；四年級(jí)樣本61份，占14.29%，五年級(jí)樣本135份，占31.62%，六年級(jí)樣本231份，占54.1%。

問(wèn)卷共分為四大部分，第一部分為基本信息，主要了解學(xué)生的性別、年級(jí)、所在學(xué)校及學(xué)校類(lèi)型。第二部分為小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與態(tài)度。第三部分為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育的方法與路徑，主要分為學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、校園環(huán)境三個(gè)部分。第四部分是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育的實(shí)施效果，了解學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的感受以及對(duì)教師教授方式的評(píng)價(jià)等。在調(diào)研過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，并且對(duì)解決對(duì)策進(jìn)行了探究。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)階段存在的問(wèn)題

（一）資源開(kāi)發(fā)有限

中華傳統(tǒng)文化博大精深，值得我們學(xué)習(xí)與繼承的內(nèi)容不計(jì)其數(shù)。但通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道往往局限于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、品德等知識(shí)性課程，而美術(shù)、音樂(lè)、體育等學(xué)科中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容往往被遺漏。我們的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容更多停留在詩(shī)詞歌賦、朝代簡(jiǎn)史的背誦學(xué)習(xí)上，或傾向于對(duì)學(xué)生思想道德的理論灌輸，對(duì)微觀視野下的傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)技藝等內(nèi)容關(guān)注不夠。

（二）教學(xué)形式單一

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下傳統(tǒng)文化教學(xué)形式多以課堂講授為主，課外實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)不多，并且類(lèi)型單一，大都是經(jīng)典誦讀、書(shū)法比賽、文藝匯演等。學(xué)生集體接觸校外博物館、文化館、美術(shù)館等公共文化機(jī)構(gòu)的機(jī)會(huì)比較少，志愿服務(wù)活動(dòng)更是微乎其微。

（三）家校社合作不足

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育聯(lián)系不夠緊密。學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的形式中“學(xué)校家庭社區(qū)合作”僅占18.74%，可見(jiàn)父母在傳統(tǒng)文化教育中的參與度不高，學(xué)校與社區(qū)協(xié)作有限，使得傳統(tǒng)文化教育未能全方面開(kāi)展，在“知行合一”方面有待提高。

二、問(wèn)題的成因分析

（一）實(shí)用教育導(dǎo)向

應(yīng)試教育環(huán)境下，家長(zhǎng)、老師一致向分?jǐn)?shù)看齊，將成績(jī)作為判斷教育好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。潛移默化中，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義也傾向?qū)嵱没?、功利化。調(diào)查顯示，隨著年級(jí)上升，學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最大的好處由“學(xué)習(xí)古人智慧，提高道德修養(yǎng)”變?yōu)榱恕疤岣哒Z(yǔ)文成績(jī)”。與此同時(shí)，老師對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度也逐漸下降，重智輕德的現(xiàn)象愈發(fā)明顯。這也是傳統(tǒng)文化教育中文化藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝遭受忽視的原因。

（二）價(jià)值認(rèn)識(shí)不足

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校開(kāi)展德育工作的“天然富礦”，但當(dāng)前學(xué)校受西方外來(lái)思潮的強(qiáng)烈沖擊和多元價(jià)值觀的分化，中華傳統(tǒng)文化在教育一線(xiàn)受到的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！?在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容不全面，教學(xué)形式單一枯燥；有的小學(xué)教材和課程不匹配，存在有書(shū)無(wú)教的現(xiàn)象；還有的小學(xué)則是為了響應(yīng)上級(jí)部門(mén)的要求不得已而為之，教學(xué)活動(dòng)流于形式。另外，受社會(huì)環(huán)境的影響，加之大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足、內(nèi)容了解匱乏，在傳統(tǒng)文化教育上，沒(méi)有發(fā)揮好輔助的作用，家校合作欠缺。

（三）兒童心理認(rèn)識(shí)不足

“教育只有走進(jìn)孩子的心里，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的力量，達(dá)到理想的教育效果?！钡?dāng)下我們的教育對(duì)學(xué)生的興趣、心理需求、思維方式的了解甚少，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性很高，52.46%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，42.39%的學(xué)生認(rèn)為有必要；37.47%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化非常感興趣，50.82%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化感興趣。但他們并不滿(mǎn)足于說(shuō)教式的學(xué)習(xí)，更傾向于形象直觀的感性認(rèn)識(shí)，希望學(xué)校舉辦實(shí)踐活動(dòng)的意愿強(qiáng)烈。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育的改進(jìn)建議

（一）全面提高學(xué)科滲透

要發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育的主渠道作用，必須利用好學(xué)科教學(xué)這一重要載體，在結(jié)合各個(gè)學(xué)科的教學(xué)資源，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上，依據(jù)各學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)適當(dāng)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。除了通過(guò)語(yǔ)文、英語(yǔ)等典型的人文性、工具性學(xué)科讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還要挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)、體育的豐富資源，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、民族精神，激發(fā)他們的審美情感體驗(yàn)，增強(qiáng)意志品質(zhì)的訓(xùn)練。

（二）建立場(chǎng)館教育的長(zhǎng)效機(jī)制

場(chǎng)館因其本身豐富的資源，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供面向?qū)嵨锏膶W(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開(kāi)發(fā)提供珍貴的課程資源。非正式環(huán)境的場(chǎng)館學(xué)習(xí)對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、在學(xué)習(xí)過(guò)程積極反思學(xué)習(xí)、參與互動(dòng)活動(dòng)等也具有重要作用。但場(chǎng)館課程資源的開(kāi)發(fā)僅僅依靠場(chǎng)館或者學(xué)校自身的力量還不夠，還需要政府出臺(tái)相關(guān)文件作為政策保障，地方教育部門(mén)牽頭為合作提供機(jī)制保證，建立場(chǎng)館人員培訓(xùn)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展保障以及專(zhuān)項(xiàng)基金的經(jīng)費(fèi)保障。

（三）加強(qiáng)家校社合作

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)校教育無(wú)可置疑的起著主導(dǎo)的作用，但家庭教育和社會(huì)教育決不可輕視。學(xué)校、家庭和社會(huì)三種途徑多管齊下，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的合力。其中學(xué)校主要進(jìn)行智育和德育的文化教育，家庭則應(yīng)選取貼近生活的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)子女進(jìn)行言傳身教，社區(qū)方面提供豐富的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，讓傳統(tǒng)文化從書(shū)本走向?qū)嵺`，從學(xué)走向做。