陳文黨

【摘要】教育創(chuàng)新需要多元化，多樣性的教育方式，我們不能將下一代培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器，剝奪了他們享受童年，享受快樂的自由，語文本來對于小學(xué)生就是一個很陌生的概念，怎樣教導(dǎo)他們才能達(dá)到最佳效果，這是我們應(yīng)該進(jìn)行研究的方向，而不是把書本扔給他們讓他們自己研究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;教育;創(chuàng)新

小學(xué)生正處于好動的季節(jié)，對于各種新鮮的事物都比較好奇，因此，小學(xué)語文教育除了有課堂活動外，還可以多增加些課外活動，幫助他們鍛煉其獨(dú)立的生活能力，鍛煉其觀察和表達(dá)的能力，在這期間，教室可以進(jìn)一步加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通能力，增加與學(xué)生之間的感情。這對教育是有很大幫助的。

小學(xué)語文教育的創(chuàng)新不可能是在短時間內(nèi)完成的，它需要人們長時間的進(jìn)行研究，也需要人們能夠認(rèn)識到創(chuàng)新的必要性和迫切性，現(xiàn)在這個時代再也不能靠單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行了，需要多元化，多樣性的教育方式，我們不能將下一代培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器，剝奪了他們享受童年，享受快樂的自由，語文本來對于小學(xué)生就是一個很陌生的概念，怎樣教導(dǎo)他們才能達(dá)到最佳效果，這是我們應(yīng)該進(jìn)行研究的方向，而不是把書本扔給他們讓他們自己研究。我認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)該從以下幾個方面入手：

一、利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將抽象事物具體化，提高教學(xué)質(zhì)量

培養(yǎng)創(chuàng)造能力，激發(fā)創(chuàng)新精神是創(chuàng)造教育的兩個重要內(nèi)容，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是離不開激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神的。傳統(tǒng)的教學(xué)是以教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式，課堂氣氛缺乏活力，學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間貧乏。教出來的學(xué)生就好比是寺廟里的鐘，敲一下，響一下，扼殺了原本聰靈的個性。這樣的學(xué)生怎能適應(yīng)數(shù)字化、信息化的21世紀(jì)，怎能肩負(fù)起振興國家的重任？在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，小學(xué)語文教學(xué)必須根據(jù)語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展，關(guān)注學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求和個體差異，愛護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和主動意識，倡導(dǎo)合作、探究、自主的學(xué)習(xí)方式。為了摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式，新型的創(chuàng)新教學(xué)的將信息技術(shù)與語文課程整合到一起，運(yùn)用到語文教學(xué)中去。課文《飛向藍(lán)天的恐龍》，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)查找恐龍的有關(guān)資料，并且根據(jù)想象描繪出自己心目中的恐龍，這樣運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過語文綜合性學(xué)習(xí)，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索、主動求知的態(tài)度和習(xí)慣，既發(fā)揮了學(xué)生的主體性，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

在小學(xué)語文教育中運(yùn)用多媒體技術(shù)，把靜態(tài)的動態(tài)化，克服外部環(huán)境的限制，為學(xué)生提供形象生動、直觀具體、內(nèi)容豐富、感染力強(qiáng)的感性認(rèn)識材料，使學(xué)生看到了事物變化、發(fā)展的運(yùn)動規(guī)律。如文章《兩個鐵球同時著地》，這篇課文講述了意大利科學(xué)家伽利略在年輕時代追求真理的過程中，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)求證后，在人們的辱罵與猜疑中走上比薩斜塔，用事實(shí)驗(yàn)證了真理。課文贊揚(yáng)了伽利略不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的精神。但是至于兩個鐵球?yàn)槭裁磿瑫r落地很多語文老師都解釋不清楚，這時學(xué)生可以通過上網(wǎng)查資料了解其中的原理，或者親自做一下這個實(shí)驗(yàn)。這樣將抽象事物具體化，不僅提高了教學(xué)效率，還有助于學(xué)生早期培養(yǎng)求學(xué)的精神。

二、以開放的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生積極性，以多樣的課堂設(shè)計激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性，以價值導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生的人文性

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)方法注重循序漸進(jìn)的知識積累，多數(shù)小學(xué)語文教師也比較注重知識傳授上的銜接性，當(dāng)然，考慮到小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行循序漸進(jìn)的教學(xué)還是得到公認(rèn)的，但是，很多語文教師再考慮到小學(xué)生語文接受能力的同時卻忽略了小學(xué)生在天性上呈現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)，比如小學(xué)生擁有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，利用好這些優(yōu)點(diǎn)能夠有效地激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性。因此，小學(xué)語文教學(xué)的課堂設(shè)計必須具有開放性，這里所說的開放性是要打破傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣慕虒W(xué)。

首先，語文教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)與小學(xué)生的互動交流，在交流時要多采用引入法，通過教師輔助的形式給學(xué)生創(chuàng)造思維空間。其次，語文教師要適當(dāng)?shù)胤诺蜋?quán)威姿態(tài)，在教學(xué)中多傾聽學(xué)生的想法，培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑的能力，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑教師的能力，雖然小學(xué)生的想法和懷疑不可避免地會帶有一些稚嫩成分，對于這一點(diǎn)語文教師的引導(dǎo)作用就十分重要了，面對小學(xué)生稚嫩的懷疑，語文教師不能盲目否定，而是要肯定學(xué)生的懷疑，給學(xué)生以積極的鼓勵，然后語文教師再針對學(xué)生的懷疑和想法給與正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維能力得到充分的鍛煉。第三，語文教師在進(jìn)行課堂設(shè)計時要多設(shè)置問題，讓學(xué)生通過想問題來鍛煉思維，但是語文教師在設(shè)置問題時要充分考慮到小學(xué)生的特點(diǎn)，問題設(shè)置要合理，要在小學(xué)生思維承受范圍之內(nèi)來提升小學(xué)生思維水平。

培養(yǎng)小學(xué)生的人文性是小學(xué)語文教育的價值追求，這也是小學(xué)語文社會價值和教育價值的體現(xiàn)，所謂教育就是要以“教”的形式達(dá)到“育”的目的，所以促進(jìn)小學(xué)生的德和智的協(xié)同發(fā)展才是小學(xué)語文教育的根本任務(wù)，小學(xué)語文教育不同于德育教育，德育教育往往是以一種直接的方法促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，而語文教育的這種作用則是潛移默化的，實(shí)際上，小學(xué)語文教育是語文的應(yīng)用技能和德育教育的一種結(jié)合，小學(xué)生正處于人生的啟蒙階段，這也是小學(xué)生學(xué)會做人和學(xué)會做事的起步階段，這一階段對于小學(xué)生的成長非常重要。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)中要通過正確的價值導(dǎo)向向?qū)W生灌輸?shù)掠枷?，讓小學(xué)生在學(xué)到語文應(yīng)用技巧的同時能夠提高人文性。