□文│劉力軍
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),催生了傳媒行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),也不斷重構(gòu)著社會(huì)公眾媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延。社會(huì)公眾媒介素養(yǎng)的高低,在一定程度上決定著其參與及使用媒介的能力,甚至影響傳媒業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。[1]在受眾中,大學(xué)生作為最重要的一類(lèi)群體,是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的高頻群體。據(jù)2018年7月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)公布的《第42次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,截至2018年6月,我國(guó)網(wǎng)民中學(xué)生群體規(guī)模最大,占比達(dá)24.8%,其中大專(zhuān)及以上學(xué)歷占比為20.6%。[2]可見(jiàn),大學(xué)生是當(dāng)前我國(guó)媒介素養(yǎng)培育的重點(diǎn)對(duì)象。
大學(xué)生受眾群體具有思維活躍、知識(shí)豐富、行動(dòng)力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),但同時(shí)也具有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、思辨能力弱等典型不足。面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代復(fù)雜的媒介環(huán)境,新的信息傳播渠道、傳播技術(shù)以及傳播環(huán)境對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)提出了全面挑戰(zhàn)。
大學(xué)生具有強(qiáng)烈的自主意識(shí),渴望得到他人與社會(huì)的認(rèn)可,希望參與社會(huì)事件的討論,而新媒介客觀上滿足了他們的意愿,他們?cè)诿浇樗仞B(yǎng)中所表現(xiàn)出來(lái)的媒介使用能力已經(jīng)不再是被動(dòng)、有限的參與,而轉(zhuǎn)變成為積極、主動(dòng)、交互式的互聯(lián)新方式。大學(xué)生群體借助互聯(lián)網(wǎng)新媒介,一方面,能夠獲得、生產(chǎn)與傳播知識(shí)和信息;另一方面,大學(xué)生群體表現(xiàn)出開(kāi)放、自由的話語(yǔ)秩序,借助新媒介獲得一定的表達(dá)滿足感。當(dāng)大學(xué)生在依靠互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境表達(dá)話語(yǔ)需求的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈時(shí),他們必須掌握在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中對(duì)媒介信息、工具、渠道的有效使用能力,同時(shí)還要掌握與其他受眾交互、評(píng)論和溝通的能力,[3]這種互聯(lián)互通的使用能力正是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)演變和進(jìn)化的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,越來(lái)越多的受眾開(kāi)始接觸到了更為靈活,甚至是非理性的信息傳播源,針對(duì)信息的特色評(píng)論成為了很多受眾關(guān)注的焦點(diǎn),關(guān)注的重點(diǎn)由傳統(tǒng)的內(nèi)容解讀轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨笮越庾x,即關(guān)注媒介信息所選擇的傳播方式和話語(yǔ)規(guī)則是否符合自己的喜好與需求。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,大學(xué)生對(duì)于媒介信息的解讀不再局限于被動(dòng)接受而開(kāi)始向辯證性轉(zhuǎn)變,面對(duì)媒介信息其思考、傳播、論辯等能力都需要不斷加強(qiáng)。
面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的傳媒環(huán)境,加之大學(xué)生對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的了解和認(rèn)知不全面,對(duì)社會(huì)充滿了未知與向往,很容易對(duì)媒介傳播信息產(chǎn)生認(rèn)知偏差和錯(cuò)誤依賴,表現(xiàn)出某種程度的媒介素養(yǎng)缺失。
在歐美國(guó)家,媒介素養(yǎng)教育被認(rèn)為是學(xué)校教育的重要內(nèi)容,是社會(huì)大眾在文化環(huán)境、文化意識(shí)及文化培養(yǎng)方面的素質(zhì)教育。從我國(guó)現(xiàn)狀來(lái)看,當(dāng)前社會(huì)媒介素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)是對(duì)大學(xué)生開(kāi)展有針對(duì)性的媒介素養(yǎng)教育。高校媒介素養(yǎng)教育學(xué)者、專(zhuān)家認(rèn)為,大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育并非只是一種針對(duì)媒介信息傳播相關(guān)的素質(zhì)教育,而是關(guān)乎大學(xué)生這一群體對(duì)校園外部客觀世界的認(rèn)知、體驗(yàn)、觀察,是站在大學(xué)生個(gè)人立場(chǎng)上的以自身欲望、意識(shí)、文化為根本背景的理解社會(huì)信息與行為的能力培養(yǎng)。
從現(xiàn)狀來(lái)看,目前大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育主要包含兩個(gè)方面的主要內(nèi)容,分別為提升大學(xué)生的自我認(rèn)知能力、提高大學(xué)生自我運(yùn)用媒介的能力。對(duì)前者而言,大學(xué)生的自我認(rèn)知主要以所接觸的媒介信息為基本出發(fā)點(diǎn)。在面對(duì)大量媒介信息時(shí),大學(xué)生需要以自身的知識(shí)、能力、認(rèn)知作為基礎(chǔ),識(shí)別和判斷媒介信息的本質(zhì)與內(nèi)涵,明確媒介信息所要傳達(dá)的真正意義??梢哉f(shuō),大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育最為基礎(chǔ)的內(nèi)容便是要不斷提升大學(xué)生的這種認(rèn)知能力和水平,降低不良媒介信息負(fù)面作用。對(duì)第二個(gè)方面而言,大學(xué)生自我運(yùn)用媒介的能力是至關(guān)重要的,通過(guò)對(duì)媒介的有效運(yùn)用,將媒介信息從一個(gè)節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)節(jié)點(diǎn),從一個(gè)層面提升到另一個(gè)層面,實(shí)現(xiàn)媒介信息作用的最大化。不難看出,以提升媒介運(yùn)用能力為內(nèi)容的媒介素養(yǎng)教育,實(shí)際上是以培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)媒介的理性運(yùn)用為目的。
作為受眾,大學(xué)生對(duì)于媒介信息的吸取及理解更容易隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境的改變而變化,一些無(wú)厘頭、非主流、非典型信息不斷出現(xiàn),極有可能吸引大學(xué)生的眼球,這種話語(yǔ)表達(dá)方式會(huì)讓大學(xué)生受眾體驗(yàn)到新鮮感與刺激性,徹底打破傳統(tǒng)媒體的理性話語(yǔ)規(guī)則而使得大學(xué)生走向良好媒介素養(yǎng)的對(duì)立面。[4]事實(shí)上,在這個(gè)過(guò)程中,面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代一些不良信息的充斥與影響,一些學(xué)校未能真正意識(shí)到新時(shí)期媒介素養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生的重要性,往往僅作一些課堂上的理論性引導(dǎo),缺少生動(dòng)活潑的教學(xué)引導(dǎo)形式,未能實(shí)現(xiàn)從根本上對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的主動(dòng)性教育。學(xué)校主導(dǎo)性教育的缺乏,使得大學(xué)生不能有效樹(shù)立起對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代媒介信息的警惕性和辯證思維。
在新媒體不斷發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,信息傳播的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了改變,越來(lái)越多的社會(huì)大眾只對(duì)經(jīng)過(guò)生產(chǎn)和傳播的信息產(chǎn)生興趣,而對(duì)于信息產(chǎn)生的源頭視而不見(jiàn)。無(wú)窮無(wú)盡的媒介信息和資源充斥了大學(xué)生的耳目,很多信息所傳遞的內(nèi)容是消極的、不道德的,這種情況極易讓大學(xué)生對(duì)媒介信息產(chǎn)生偏向性思維,不利于自身的準(zhǔn)確評(píng)判。造成這種不良情況的根本原因之一便是社會(huì)本身對(duì)于信息的傳播和選擇缺乏把關(guān)和責(zé)任,大學(xué)生在校園中獲取到的大量媒介信息,有很多是未經(jīng)過(guò)把關(guān)的沒(méi)有秩序和缺乏規(guī)則的信息。從根本上講,社會(huì)這一大環(huán)境作為信息的核心來(lái)源,社會(huì)大眾本身就承擔(dān)著信息把關(guān)人的責(zé)任,這一責(zé)任間接成為了社會(huì)對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的重要保障,一旦社會(huì)大眾缺乏了這種責(zé)任心,大量的不良媒介信息便會(huì)進(jìn)入校園中,對(duì)大學(xué)生造成不良影響。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,迫切需要加強(qiáng)適應(yīng)新的媒介環(huán)境下的媒介素養(yǎng)教育。在新的媒介環(huán)境下,大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育必須沿著新的路徑進(jìn)行改革和提升。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互性越來(lái)越強(qiáng),在這種情況下,大學(xué)生群體必須具有自我教育的能力,在面對(duì)紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)媒介信息時(shí),積極堅(jiān)持自我,正確認(rèn)知方向,不斷增強(qiáng)對(duì)媒介信息的使用能力。然而,現(xiàn)實(shí)情況卻恰恰相反,絕大多數(shù)大學(xué)生在面對(duì)千奇百怪的媒介信息時(shí),往往被其左右,失去了分辨和思考的能力,表現(xiàn)出大學(xué)生自我教育意識(shí)的缺乏。面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代媒介的復(fù)雜性,大學(xué)生應(yīng)逐步樹(shù)立“互聯(lián)網(wǎng)+”思維,以此來(lái)促進(jìn)自身媒介素養(yǎng)的提升。
一是建立“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳播理念。媒介信息的傳播,在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,同樣具有其典型的傳播理念。大學(xué)生必須要從互聯(lián)互通的視角對(duì)待媒介信息,挖掘信息背后的數(shù)據(jù),特別是一些與媒介相關(guān)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生,更應(yīng)該樹(shù)立“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代數(shù)據(jù)傳播、服務(wù)傳播以及內(nèi)容傳播的全方位傳播理念,以數(shù)據(jù)挖掘、內(nèi)容解析和服務(wù)傳遞為根本,確定大學(xué)生自我在面對(duì)媒介信息時(shí)新型的傳播理念。
二是培養(yǎng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的媒介使用技能。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的復(fù)雜媒介環(huán)境下,大學(xué)生面對(duì)的新媒介不斷增加,以此為基礎(chǔ)的互聯(lián)化、大數(shù)據(jù)應(yīng)用正成為媒介信息中最基本的表現(xiàn)方式。大學(xué)生若要更好地參與到新的媒介信息中,就必須要掌握新的媒介使用技能,無(wú)論是媒介信息相關(guān)的數(shù)據(jù)處理能力,還是新媒介所依托的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),都將成為大學(xué)生自我媒介素養(yǎng)提升必須要征服的環(huán)節(jié)。
學(xué)校應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)全面教育引導(dǎo),不僅要培育大學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的媒介倫理道德,而且要為大學(xué)生媒介信息使用構(gòu)建良好的氛圍。
第一,學(xué)校應(yīng)重視“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)與倫理道德的培育。媒介倫理是長(zhǎng)期以來(lái)在傳媒行業(yè)中倡導(dǎo)的話題,道德倫理問(wèn)題關(guān)乎媒介的話語(yǔ)權(quán),也關(guān)乎媒介的生死,良知與道德是媒介信息產(chǎn)生、傳播和評(píng)判不可違背的準(zhǔn)則。此時(shí),道德自律便成為了大學(xué)生面對(duì)廣泛的媒介信息資源時(shí)需具有的基本素養(yǎng),學(xué)校應(yīng)通過(guò)不斷提倡媒介使用的責(zé)任心、敬畏心、道德心,來(lái)輔助大學(xué)生建立良好的媒介使用倫理道德體系,對(duì)任何媒介信息都能夠?qū)徤髟u(píng)判、合理使用,這是提升現(xiàn)階段大學(xué)生媒介素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。
第二,學(xué)校應(yīng)為大學(xué)生建立“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的媒介素養(yǎng)教育氛圍。媒介素養(yǎng)教育在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代被賦予了更為深刻和豐富的內(nèi)涵,其外延性不斷拓展。學(xué)校作為大學(xué)生媒介素養(yǎng)培育的重要基地之一,有著相對(duì)于社會(huì)更為穩(wěn)定和豐富的教育資源與手段,因此,在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中,學(xué)校應(yīng)該充分利用校園豐富的文化和先進(jìn)的知識(shí),運(yùn)用智慧教學(xué)手段,結(jié)合思政課程、通識(shí)課程,配合創(chuàng)建新媒體宣傳引導(dǎo)平臺(tái),全方位、多角度為大學(xué)生提供新時(shí)期媒介素養(yǎng)提升的教育氛圍,增強(qiáng)大學(xué)生個(gè)體對(duì)于媒介的理性認(rèn)知以及對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)媒體、新興媒體的現(xiàn)狀了解,加深他們對(duì)于媒介信息生產(chǎn)傳播過(guò)程的認(rèn)知,促進(jìn)大學(xué)生對(duì)媒介信息的識(shí)別、分析和評(píng)判能力,提高他們的媒介素養(yǎng)。
對(duì)于大學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育,社會(huì)有責(zé)任也有義務(wù)承擔(dān)一定的教育職能。具體來(lái)講,社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代媒介素養(yǎng)的公共教育與監(jiān)管責(zé)任。
一是社會(huì)大眾媒體應(yīng)承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的公共教育責(zé)任。社會(huì)大眾媒體應(yīng)該從媒介信息的選擇、生產(chǎn)、編輯、加工等過(guò)程中,按照一定的議程設(shè)置,遵循服務(wù)大眾的理念,發(fā)揮中間人的力量,把媒介信息在社會(huì)與校園傳播通道中的輿情危機(jī)徹底打破,讓大學(xué)生能夠從源頭上識(shí)別和評(píng)判媒介信息,提升他們的媒介素養(yǎng)。例如:中共中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室網(wǎng)站中的《網(wǎng)絡(luò)大講堂》目前已圍繞網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和傳統(tǒng)文化、電信詐騙和網(wǎng)絡(luò)安全、“互聯(lián)網(wǎng)+”與網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等話題策劃推出了系列節(jié)目,公開(kāi)講解互聯(lián)網(wǎng)媒介的生產(chǎn)制作流程、面對(duì)的問(wèn)題,使網(wǎng)民可以正視互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒體及信息。
二是社會(huì)要適當(dāng)實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的監(jiān)管。進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,傳統(tǒng)媒介正在走向與新媒介融合的道路上,新媒介互聯(lián)互通的特點(diǎn)已經(jīng)影響了媒介信息的生產(chǎn)與傳播,同時(shí)也讓社會(huì)機(jī)構(gòu)中的把關(guān)人角色和職責(zé)產(chǎn)生了重要變化。社會(huì)的把關(guān)人角色職能不但要包含對(duì)這些信息的過(guò)濾,還應(yīng)該包括對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的可持續(xù)監(jiān)管,督促和引導(dǎo)學(xué)校、大學(xué)生自身不被媒介信息中的負(fù)面信息所影響和侵蝕,引導(dǎo)他們從正確的方向、利用正確的方法解讀媒介信息。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,正視“互聯(lián)網(wǎng)+”媒介環(huán)境下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)狀況和存在的問(wèn)題,通過(guò)多個(gè)層面持續(xù)提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為刻不容緩的任務(wù)之一。良好的媒介素養(yǎng)不但能夠讓大學(xué)生以批判的態(tài)度來(lái)對(duì)待媒介信息,同時(shí)也能夠讓他們自身不受信息侵害,對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)傳媒業(yè)的發(fā)展發(fā)揮較大的作用。