郝洪濤，馬世博

（1.喀什大學(xué) 中國(guó)語言學(xué)院，新疆 喀什 844000；2.華中師范大學(xué)附屬息縣高級(jí)中學(xué)，河南 息縣 464300）

兼語句（主+動(dòng)+兼<賓/主>+述謂）因其特殊性，成為廣大學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，至今為止?fàn)幷摬粩唷鹘y(tǒng)語法對(duì)其研究是歸納式，轉(zhuǎn)換生成法對(duì)其研究是演繹解釋式，而認(rèn)知語言學(xué)為兼語句的爭(zhēng)論研究提供了新的視角。用原型范疇理論闡釋兼語句的各種語義類型，揭示出其中深層機(jī)理。從人類體驗(yàn)和認(rèn)知的角度出發(fā)闡釋人類語言能指與所指之間的關(guān)系，運(yùn)用距離象似性、順序象似性、數(shù)量象似性來闡明兼語句與其他句型象似程度的不同。

一、認(rèn)知理論與兼語句

認(rèn)知學(xué)派試圖通過人類與外在現(xiàn)實(shí)相互作用過程中形成的概念和結(jié)構(gòu)分析、解釋語言結(jié)構(gòu)，其研究方法是以語義、概念為出發(fā)點(diǎn)，探討其與形式的匹配，探索語言范疇和語言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為語言的本質(zhì)是人在感知、認(rèn)識(shí)世界的過程中，通過心智活動(dòng)將體驗(yàn)到的外在現(xiàn)實(shí)加以概念化，并通過認(rèn)知方式將其編碼的結(jié)果，即“人類經(jīng)驗(yàn)——范疇化——認(rèn)知模式——語言形式?！盵1]

范疇化就是分類的心理過程，即人們將所認(rèn)知的事物在頭腦中加以分類產(chǎn)生“范疇”的結(jié)果。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)于兼語句的分類看法不一，但是對(duì)其定義基本上大同小異。本文采用黃廖之說“由前一動(dòng)語的賓語兼作后一謂語的主語，即動(dòng)賓短語的賓語和主謂短語的主語套疊，合二為一，形成有賓語兼主語雙重身份的一個(gè)‘兼語’。有兼語的短語叫兼語短語。兼語短語處于句子核心位置的句子叫做兼語句”[2]。從這一定義可知賓語兼做主語又帶述謂，說明賓語在其謂語動(dòng)詞作用下，因受動(dòng)而產(chǎn)生述謂，因此兼語前的動(dòng)詞必須是致使性動(dòng)詞。

二、兼語句的語義結(jié)構(gòu)分類及其認(rèn)知闡釋

兼語句的整體句式可抽象為N1+VI+V2+N2。根據(jù)V1 的意義和性質(zhì)，可將兼語結(jié)構(gòu)分為以下四種類型。

（1）使令意義類（使、叫、讓、派）。前一動(dòng)詞有使令意義，能引起一定的結(jié)果。如：習(xí)近平總書記所作的十九大會(huì)議報(bào)告令全國(guó)人民興奮。

（2）選定類（選、稱、說）。如：我們選他做主席。

（3）愛恨類（稱贊、表揚(yáng)、喜歡、恨）。常是表示贊許、責(zé)怪或心理活動(dòng)的及物動(dòng)詞，它是由兼語后面的動(dòng)作或性狀引起的，前后有因果關(guān)系。如：謝謝你喜歡我。

（4）“有”字類（有、輪）。表示領(lǐng)有或存在。如：她有個(gè)哥哥很牛。

從以上分類中可看出，致使類動(dòng)詞具有極強(qiáng)的使役性，其在表示具體行為的同時(shí)，也含有一定程度的致使意義。以上分類致使強(qiáng)度逐漸遞減化，強(qiáng)度弱化，使其偏離中心化，開始邊緣化。明顯地可以看出第四類已經(jīng)沒有致使義，后面的動(dòng)作行為不再受前一動(dòng)作施力。毫無疑問“使令類”兼語句是兼語句的典型成員。在語義中，V1導(dǎo)致兼語后面成分不可或缺，否則將構(gòu)不成句子，整個(gè)句子將毫無意義，這完全體現(xiàn)了V1的意義和性質(zhì)。相比而言，其他三類去掉兼語后面的成分，句子仍然成立，可見其在句子中所起的作用是補(bǔ)充說明，有逐漸向小句作補(bǔ)語的可能性，正是這小小的可能性讓廢除派與支持派相抗衡。然而，認(rèn)知學(xué)派為證實(shí)兼語句的存在提供了新的理論依據(jù)。根據(jù)原型范疇觀可看出其余三類只是被邊緣化，而不是被剔除掉。這四類要么是符合現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，要么是體現(xiàn)心理過程。（1）類蘊(yùn)含使令意義的本身暗含了必然結(jié)果的出現(xiàn)，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)相符。其余類則是不同程度的表現(xiàn)方式來體現(xiàn)因果關(guān)系。（2）類中，V2 產(chǎn)生原因是V1 導(dǎo)致的，沒有選舉怎么會(huì)有主席的產(chǎn)生，這是隱含力量的推動(dòng)。（3）類中雖然與前者因果順序顛倒，可還是因果關(guān)系，并且符合語用意義。而在這一過程中是由事件充當(dāng)了施事者、力量推動(dòng)者。（4）類表面上并未看出有其因果關(guān)系，這是因?yàn)閂1 的致使義從具體域投射到抽象領(lǐng)域，導(dǎo)致“力”的虛化，變成一種關(guān)系的存在。而關(guān)系成立的紐帶便是因果使然的結(jié)果。句子凸顯的是哥哥很牛，是句子意義重義焦點(diǎn)，是“果”。不凸顯的是“有個(gè)哥哥”，是“因，”而這“因果”的存在恰恰是通過動(dòng)詞“有”來實(shí)現(xiàn)的。可見，四類兼語句都不同程度地體現(xiàn)了因果致使過程這一認(rèn)知圖式，但后三類兼語句中“力”的程度或致使的程度較（1）類弱。因此，使令類兼語句最能體現(xiàn)因果這一過程，應(yīng)該被看作兼語句的典型代表或原型。兼語句特有的原型范疇、認(rèn)知圖式與其句式特征相輔相成，是其句式形成的深層原因。

三、象似性原則在兼語句與同形異構(gòu)句式中運(yùn)用

語言的象似性是相對(duì)于任意性而言的，它是指語言符號(hào)的能指與所指之間有一種自然的聯(lián)系，兩者的結(jié)合是可以論證的，是有理可據(jù)的。語言的象似性是認(rèn)知語言學(xué)理論中用于解釋語言結(jié)構(gòu)特征的一個(gè)重要工具。語言的使用者把他們對(duì)世界感知的方式和過程映現(xiàn)在句法上，體現(xiàn)為線性順序[3]。王寅指出語言在句法結(jié)構(gòu)上有不少的象似性現(xiàn)象，如距離象似性、數(shù)量象似性、順序象似性。本文將象似性研究成果和總結(jié)出來的原則對(duì)兼語句的同形異構(gòu)句式進(jìn)行辨析。

（一）距離象似性與主謂賓語句的辨認(rèn)

王寅將距離象似性定義為：語符距離象似于概念距離。語符間的距離越近，概念距離也就越近。語言表達(dá)中，語言成分之間的間隔距離往往是直接反映人的概念距離或真實(shí)世界中所描寫的對(duì)象之間的距離。

（1）大家知道這孩子乖。

（2）大家喜歡這孩子乖。

初看兩者，句子除了“知道”和“喜歡”兩個(gè)動(dòng)詞不同，其余都一樣。句子都可抽象為N1+V1+N2+V2。然而，運(yùn)用距離象似原則就會(huì)發(fā)現(xiàn)（1）中動(dòng)詞“知道”統(tǒng)領(lǐng)的是“這孩子乖”整個(gè)句子，可知在深層次結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞V1“知道”在概念上與“這孩子”距離并不近，語義上并不接近。而（2）中“喜歡”的直接對(duì)象就是“這孩子”本身，“乖”是作“這孩子”的謂語。在概念上“喜歡”與“這孩子”距離近。概念之間的距離跟句子成分之間基本一致。這就說明（2）中“這孩子”作的是“喜歡”賓語，同時(shí)“這孩子”又作V2“乖”的主語。那么，（2）這個(gè)句子是兼語句。而（1）中“這孩子乖”主謂短語作的是V1“知道”的賓語，是主謂賓語句。

（二）順序象似性與雙賓語句的辨認(rèn)

王寅將順序象似性定義為：思維的順序與語言單位排列的順序象似[4]。思維方式體現(xiàn)在語序上可以表現(xiàn)為：由小到大、由近及遠(yuǎn)、由輕到重等。沈家煊認(rèn)為句法成分的排列順序映照它們所表達(dá)的實(shí)際狀態(tài)或事件發(fā)生的先后順序。因?yàn)橐话憧偸钦J(rèn)為原因在先、結(jié)果在后，先有條件、后有行動(dòng)。

（3）我們稱他趙總。

（4）我們稱他為趙總。

這兩者感覺意思一樣，都是某人被稱為了什么。然而，運(yùn)用順序象似性原則發(fā)現(xiàn)，這兩者并非是一類句子，多了個(gè)動(dòng)詞“為”句子結(jié)構(gòu)截然不同。（3）和（4）中的名詞“他”和“趙總”看似都是一前一后，實(shí)則（3）中的兩者之間并沒有任何結(jié)構(gòu)上的關(guān)系，“他”和“趙總”都是動(dòng)詞的“稱”的賓語，靠近述語的是間接賓語，遠(yuǎn)離述語的是直接賓語。而（4）中兩者卻是通過判斷動(dòng)詞“為”來確定兩者的關(guān)系。判斷動(dòng)詞存在，證明了邏輯上的先后，是趙總才會(huì)稱他為趙總。也顯示出其因果關(guān)系是因?yàn)樗麨橼w總，所以我們才稱呼他為趙總。顯而易見，這是兼語句。雖然該句原因在后，結(jié)果在前，不符合分句序列象似性。可是在人們?nèi)粘＝浑H中使用這一說法并無障礙，符合語用規(guī)則。同時(shí)，這一現(xiàn)象正好與戴浩一提出的時(shí)序原則：兩句法單位間相對(duì)詞序取決于它們所表示的概念世界的時(shí)間順序[5]。而“稱他為趙總”肯定是先認(rèn)出他是趙總，所以才會(huì)稱他為趙總，盡管趙總這一稱呼早已存在，但符合人們感覺認(rèn)知的這一過程，體現(xiàn)了句法象似理論中的時(shí)間象似性特征。

（三）數(shù)量象似性與連動(dòng)句辨認(rèn)

王寅將數(shù)量象似性定義為:語言單位的數(shù)量與所表示概念的量和復(fù)雜程度成正比象似，與可測(cè)度成反比象似。概念量越大，越復(fù)雜，所用語言的單位數(shù)量也就越多；信息的可測(cè)度越低，所用語言單位也就越多。越是復(fù)雜的概念，在思維時(shí)處理起來就需要更長(zhǎng)的時(shí)間，語言表達(dá)時(shí)所用的單位數(shù)量也就相應(yīng)的多。

（5）你找個(gè)人問問。

（6）你找個(gè)人看看。

這兩者從句法結(jié)構(gòu)上看是一樣的，而且動(dòng)詞V2都是動(dòng)詞的重疊式，相比原來都是數(shù)量的增加，思考起來十分費(fèi)時(shí)。對(duì)二者進(jìn)行辨析時(shí)，難度加大了，似乎看不出二者之間不同的破綻。但仔細(xì)揣摩二者的概念量，其實(shí)并不一樣，信息的可測(cè)度也不一樣。（5）中“問問”的施事者是N1“你”，無外乎的意思是“你去問一下”。信息預(yù)測(cè)度并不是那么大，只是“你先去找下人，找到人后，你問問他”，是明顯的先后邏輯時(shí)間順序性，而并非真正的量的加大。這是典型的連動(dòng)句。（6）中“看看”的施事者是“人”，相比（5）來說動(dòng)詞的重疊增加了句子的信息量，句子結(jié)構(gòu)也復(fù)雜起來，不再是單純的連動(dòng)句，而是兼語句?！叭恕背闪思嬲Z，意思是“你去找個(gè)人，讓這個(gè)人給你看看”?！翱纯础钡碾[含對(duì)象是你，“你”成了意義上的受事。這種隱含的被動(dòng)語態(tài)，主語是受事，往往不必指出施事。而這容易預(yù)測(cè)的信息，其形式很少出現(xiàn)或者直接被省略。

四、結(jié)論

認(rèn)知語言學(xué)對(duì)句法的分析試圖闡明人們觀察和認(rèn)識(shí)事物的方式?jīng)Q定語言的形式。本文在認(rèn)知語言學(xué)的原型范疇理論及其象似性原則的指導(dǎo)下，對(duì)存在爭(zhēng)議的兼語句進(jìn)行了研究。兼語句中的語義類型與人類認(rèn)知基礎(chǔ)上形成的概念吻合，說明了該句式中“致使類”兼語句是其原型范疇，典型成員，揭示出該句式生成的深層原因。另外，在證明兼語句特殊性的過程中可看出，不同的句型中語言的象似性程度并不一樣，而且在不同的語言中象似性的問題更加復(fù)雜。