朱曉華

我國是詩歌的國度，詩歌的歷史源遠流長。 在眾多的文學(xué)作品中，詩歌言簡意賅、對仗工整、想象豐富、語言精美、情感充沛。 千百年來，在我國的文化寶庫中，詩歌一直占據(jù)著重要的地位。 在新課標(biāo)要求下，高中語文教學(xué)必須努力培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力， 并讓學(xué)生擔(dān)負起傳承中華文化的重任。 據(jù)此，教師在進行語文教學(xué)過程中，必須充分認識到古詩詞鑒賞教學(xué)的重要性，并積極加強古詩詞鑒賞教學(xué)。

一、加強高中古詩詞鑒賞教學(xué)的重要性

具體來說加強高中古詩詞教學(xué)的重要性集中體現(xiàn)在四個方面：1.有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。 古詩詞語言精煉、意境優(yōu)美、寓意深刻，其中凝聚了詩人的無限情感。 在古詩詞的鑒賞教學(xué)中，學(xué)生不僅可以體會到詩人的情感，還可以結(jié)合古詩詞的內(nèi)容，對其意境展開合理的想象。 這一過程可以極大地提升學(xué)生的想象能力；2.有助于塑造學(xué)生積極的人生態(tài)度。 古詩詞不僅意境優(yōu)美、情感充沛，其中還體現(xiàn)了詩人的人生價值觀，學(xué)生在鑒賞學(xué)習(xí)的過程中， 可以充分體會到詩人的人格魅力，并逐漸形成價值認同，幫助自己形成積極的人生價值觀；3.有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。 古詩詞具有獨特的美感，不僅語言優(yōu)美、精煉，也勾勒出一個優(yōu)美的意境。 據(jù)此，通過鑒賞教學(xué)，學(xué)生不僅體會到了古詩詞的美感，還可以在古詩詞的引領(lǐng)下，去尋找、體會和創(chuàng)造出屬于自己的精神世界，進而使其在潛移默化中，不斷提升自身的審美情趣；4.有助于提升學(xué)生的語文能力。通過古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生在誦讀的過程中，對書面語言進行了復(fù)習(xí)性的思考、記憶等，并使得學(xué)生在大腦中逐漸形成了一種良好的文學(xué)語感， 進一步提升學(xué)生的語文綜合能力。

二、高中古詩詞鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀

通過古詩詞鑒賞教學(xué)， 不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，使其養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提升文學(xué)修養(yǎng)等。 但就目前而言，在高中古詩詞鑒賞教學(xué)中仍存在一定的問題：1.重視背誦，忽視了鑒賞教學(xué)。 多數(shù)教師在進行古詩詞鑒賞教學(xué)中，受到應(yīng)試教育思想的影響，將重點放到了古詩詞的背誦、古詩詞的講解中。 雖然這種教學(xué)方式，可以使得學(xué)生在短時期內(nèi)獲得較為理想的成績，但是從長遠來說，這種教學(xué)方式與當(dāng)前課程改革的理念是背道而馳的， 不利于學(xué)生的發(fā)展；2.學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏目的性。 部分學(xué)生在進行古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)時，并未真正認識到其學(xué)習(xí)價值，而是片面地將其作為應(yīng)付考試而進行的一種學(xué)習(xí)。 另外，還有一部分學(xué)生，由于其古文化功底、鑒賞能力較低，以至于其在進行古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)的過程中， 存在較大的難度，從而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理；3.教學(xué)范圍狹窄。 在新課標(biāo)要求下，教師在進行古詩詞鑒賞教學(xué)時，應(yīng)擴大教學(xué)范圍、 豐富文學(xué)知識、 提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。 但就目前而言，部分教師仍然拘泥于教材，導(dǎo)致學(xué)生無法理解古詩詞的內(nèi)容、情感和意境等，無法把握鑒賞的方法技巧。

三、高中古詩詞鑒賞教學(xué)途徑探索

1.開展課堂誦讀，拓展教學(xué)空間

在古詩詞鑒賞教學(xué)中，最為重要的目標(biāo)就是對整個詩歌的意象進行把握， 并體會詩詞中的意境美感，走進詩人的情感世界。 但是，學(xué)生在對古詩詞意象把握的過程中，必須要建立在古詩詞的閱讀之上。 也就是說，學(xué)生只有在古詩詞的朗讀中，才能逐漸感受到古詩詞的韻律，并體會到古詩詞中的意境之美。 據(jù)此，教師必須改變傳統(tǒng)的以創(chuàng)作背景、寫作手法講解為主的方式，增加課堂誦讀量，進而使得學(xué)生在誦讀的過程中，真切感受到古詩詞的意境美，并逐漸提升學(xué)生的鑒賞能力。

例如，在《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞教學(xué)中，教師可以將其與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》、陳維崧的《點絳唇·夜宿臨洺驛》等詩詞進行對比誦讀。 如此一來，不僅開闊了學(xué)生的知識面， 也使得學(xué)生對本首詩詞的意境有了精準(zhǔn)的把握，并領(lǐng)悟了詩人的情感。

2.創(chuàng)新教學(xué)手段，發(fā)掘古詩詞的內(nèi)在美

古詩詞意境優(yōu)美、情感充沛，這是古詩詞的魅力所在，同時也是學(xué)習(xí)的重難點所在。 這就要求在古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師必須創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)手段，以積極發(fā)掘古詩詞的內(nèi)在美。 在以往的古詩詞教學(xué)中，教師均是按照“誦讀—知識點講述—作業(yè)”的流程進行的，而在這一過程中， 學(xué)生根本無法感受和體會到古詩詞的意境美，無法領(lǐng)悟到詩人的情感。 基于此，教師在進行古詩詞鑒賞教學(xué)過程中， 可充分借助多媒體這一有效的手段，營造出一個良好的教學(xué)氛圍、詩詞意境等，進而提升教學(xué)效果。

例如，在杜甫《登高》的教學(xué)活動中，教師可以在進行表面意義詮釋的基礎(chǔ)上，借助多媒體播放與其內(nèi)容相關(guān)的視頻，將重陽佳節(jié)萬木凋零，詩人登上高樓，面對萬里江天愁上心頭的情境展示在學(xué)生面前，繼而使得學(xué)生更好地體會詩詞中的意境，并體會作者的情感。

3.引導(dǎo)學(xué)生正確理解古詩詞創(chuàng)作背景

古詩詞是對現(xiàn)實生活的真實反映和高度概括，蘊含著詩人強烈的情感?？梢哉f，從一個時代的古詩詞中，可以精準(zhǔn)地把握當(dāng)時社會的實際情況。 因此，學(xué)生在對古詩詞進行鑒賞的過程中， 必須要了解古詩詞的創(chuàng)作背景、詩人的人生經(jīng)歷、當(dāng)時社會時代境況等，進而在此基礎(chǔ)上，對古詩詞中所體現(xiàn)出的情感進行精準(zhǔn)的把握。 據(jù)此，教師在教學(xué)過程中，必須注重古詩詞創(chuàng)作背景的講述， 進而使得學(xué)生更好地理解古詩詞創(chuàng)作的背景， 更加精準(zhǔn)地把握詩人賦予古詩詞的情感。

例如，在《離騷》的鑒賞教學(xué)中，教師在上課之前，就可以在課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)向?qū)W生講述屈原的人生經(jīng)歷、離騷創(chuàng)作的時代背景等，繼而使得學(xué)生對該首詩詞的主體內(nèi)涵進行深刻的認識和精準(zhǔn)的把握， 為鑒賞教學(xué)奠定堅實的基礎(chǔ)。

4.開拓學(xué)生的思維想象

在新課標(biāo)的要求下，對學(xué)生進行古詩詞鑒賞教學(xué)，最為重要的目標(biāo)就是陶冶學(xué)生的情操， 培養(yǎng)其審美情趣。 而鑒于古詩詞的特點，學(xué)生在鑒賞學(xué)習(xí)的過程中，必須要結(jié)合古詩詞中的描寫， 展開自己豐富的想象和思維，在頭腦中構(gòu)建一個詩詞意境，并在其中獲得更加新奇的審美體驗，感受到詩人所描繪的意境，進而在此基礎(chǔ)上積極挖掘出古詩詞中的情感。

例如，在白居易《琵琶行》的鑒賞教學(xué)中，學(xué)生必須結(jié)合古詩詞中的描寫，展開合理的想象，把自己置身于當(dāng)時的情境之中，由此，學(xué)生就可以進一步了解詩人當(dāng)時的情感，并從整體上把握住本首詩詞的主旨。

綜上所述，在古詩詞鑒賞教學(xué)過程中，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式， 充分利用課堂誦讀、 創(chuàng)新教學(xué)手段、開拓學(xué)生的思維想象、理解創(chuàng)作背景等方式，努力提高鑒賞教學(xué)的課堂效果。