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(河北省武安市第一中學)

《紅樓夢》中的經(jīng)典女性形象史湘云，因其直爽樂觀，活潑可愛的人物形象而被廣大的讀者們所喜愛和追捧。在姹紫嫣紅的大觀園中，史湘云憑借自己獨特瀟灑的行事作風在眾姐妹中脫穎而出，幾乎可以與寶釵、黛玉齊名。她幼時便成為孤兒，命途多舛，卻堅持以樂觀的心態(tài)面對生活；她直爽率真，醉酒后竟臥于大石之上；她生平最痛恨“假清高”，自詡為“真名士”；曹雪芹用一個個細節(jié)刻畫出了一個栩栩如生的史湘云的形象，使其以一種少見的“中性之美”，與當時的那些傷春悲秋、遵規(guī)守距的大家閨秀們形成了鮮明的對比。

一、俏麗嬌柔與英氣逼人

1.俏麗嬌柔(靜態(tài)美)

與黛玉的“似蹙非蹙罥煙眉，似喜非喜含情目”，寶釵的“面若銀盆，眼似水杏”不同，張愛玲在《紅樓夢魘》中指出，“書中偏偏沒有史湘云直接容貌描寫?！钡词故沁@樣一個沒有容貌描繪的女子，在“史湘云醉臥芍藥茵”一回中，卻也被嫻靜唯美地展現(xiàn)于世人面前：“四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂”，口內(nèi)還“猶作睡語說酒令”。通過曹公的描寫我們仿佛可以看到，一個一臉?gòu)珊?、面色粉紅的俊俏清麗女子，斜斜地側(cè)臥在一塊平坦的大石之上，一只胳膊穩(wěn)穩(wěn)放于胸前，另一只胳膊卻俏皮地耷拉下來，連那手中的扇子都掉落在地上。風一吹，芍藥花瓣飄飄灑灑，落在她的眉上、發(fā)間、手中。她沒有因此醒來，而是輕輕淺笑，嘴里還說著“泉香而酒冽”，至此，史湘云作為小女兒的俏麗嬌柔的靜態(tài)美就被展現(xiàn)出來。

2.英氣逼人(動態(tài)美)

除了靜態(tài)之美，關(guān)于史湘云的動態(tài)描寫也是紅樓夢中的一大亮點?！都t樓夢》第四十九回講的是一場大雪過后，大觀園里的眾姐妹們一起到蘆雪庵里賞雪，這一回是對史湘云描寫最多的一回，史湘云身上披著賈母給的貂毛大褂子，頭上也帶著大紅猩猩氈的昭君套，里面更是穿著色彩艷麗的短襖，腳踩一雙鹿皮小靴子，越襯得她“蜂腰猿背，鶴勢螂形”，眸光流轉(zhuǎn)，瀟灑一笑，到真有那男子的灑脫與氣度了。也怪不得眾人都說“偏他只愛打扮成個小子樣兒，遠比他打扮女兒更俏麗了些”。而之后的吃鹿肉，更是將史湘云“假小子”的形象生動地描繪出來，“三個圍著火爐兒，便要先燒三塊吃?！痹囅耄P腿坐在靠路邊一手拿著烤鹿肉，一手拉著平兒，嬉笑說“好姐姐，好姐姐，你就坐下與我同吃罷”，也真是令人忍俊不禁了。

二、名士風流與閨閣錦繡

1.名士風流

首先，史湘云有著樂觀曠達、光風霽月的心境。從史湘云的判詞和戲文中，我們可以了解到，史湘云“襁褓之間父母違”、“襁褓中，父母嘆雙亡”，早在史湘云很小的時候，她的父母就已經(jīng)亡故了，而后來“縱居綺羅叢”，交與了叔叔嬸嬸撫養(yǎng)，卻又是“誰知嬌養(yǎng)”，沒有過上安逸舒適的日子。這在書中也有相應(yīng)的描寫：“一時果見史湘云帶領(lǐng)眾多丫鬟媳婦進來……史湘云笑道‘都是二嬸嬸叫穿的，誰愿意穿這些?！睆倪@一細節(jié)可以推斷出，史湘云帶著大群丫鬟婆子，穿著繁雜華貴的衣服來到賈府，但她卻又不是真心想弄這樣的排場。從“都是二嬸嬸叫穿的”這一句就可以看出湘云這樣的華貴氣派只不過是其嬸嬸想為自家掙足面子，不想讓外家人笑話自己才搞這樣的排場罷了，那么這個“二嬸嬸”是否又真的對湘云好呢？后來寶釵和襲人的談話道出了真相：“那云丫頭在家里竟一點兒也作不得主……差不多的東西多是他們娘們兒動的手?！币粋€富貴人家，居然讓身份尊貴的小姐作女工，可見史家對湘云并不怎么好，史湘云也只不過是頂著小姐的名頭做著丫鬟的活罷了。但值得注意的是，即便史湘云處于這樣一個境地之中，她仍是樂觀開朗的，照樣與園子里的姐妹們打鬧玩笑，很少有傷春悲秋之時。提起史湘云，大家就會想到她大說大笑的樣子。史湘云是個極愛笑的女子，這在書中多處都有描寫，史湘云的出場便是以笑開場：“只見湘云大笑大說的……忙問好廝見?！币粋€“大笑大說”竟活活把史湘云的爽朗形象描繪了出來。與王熙鳳的“未見其人，先聞其聲”不同，王熙鳳出場時的笑，體現(xiàn)的是其潑辣放誕，但史湘云的笑卻更像是一種爽朗耿直，是一種“仰天大笑出門去”的豪情。

除了愛笑之外，史湘云還極其愛說。黛玉說她“咬舌子愛說話”，寶釵說她是個：“話口袋子”，就連平時最安靜溫順的迎春都說她：“淘氣也罷了，我就嫌他愛說話。”可見史湘云的口若懸河。然而因為耿直愛說話，史湘云也得罪過人。紅樓夢第二十五回中，寶釵生日，大家都聚在一起看戲，戲演完后鳳姐說那小旦扮的活像一個人，此時大家都心知肚明卻只是不敢說，但史湘云卻毫不顧忌的笑道：“倒像林妹妹的模樣兒”。在史湘云的世界觀里，是什么就是什么，有什么就說出來，沒必要遮遮掩掩的，正如她自己所說的，“假清高”是“最可厭的”。真性情才是她所仰慕和追求的。這就正如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！币话?，史湘云對“假清高”的不屑與諷刺，也真正地體現(xiàn)出其反叛精神，這是一般的閨閣女子所無法做到的。

最后，史湘云還具有才思敏捷的品性?！都t樓夢》中林黛玉和薛寶釵的才情是大家所公認的，無論是在元妃省親作詩、詠海棠詩，還是在詠菊時都有所體現(xiàn)。但其實史湘云的才學也是不輸林、薛二人的，詠海棠詩時，雖然湘云并未在場，而且她的海棠詩也是后來補做的，但即便是如此，她的詩還是引來了眾人的夸贊：“這個不枉做了海棠詩”，便也因此辦起了“海棠社”。而在之后的“蘆雪庵爭聯(lián)詩”中，史湘云更是以一敵三，大戰(zhàn)薛、林、琴三人，當大家將詩抄下來細評時，也發(fā)現(xiàn)是湘云聯(lián)的最多。我們都知道薛、林、琴三人可以說是大觀園最有才的三個姑娘了，而曹雪芹故意寫史湘云與這聯(lián)合起來三人相競爭，擺明了想要表現(xiàn)出湘云的真才實學。同樣的，在書中第七十六回史湘云與林黛玉在凹晶館聯(lián)詩里，湘云的才情也是不讓黛玉，也聯(lián)出了讓清高傲物的黛玉“又叫好，又跺足”的“寒塘渡鶴影”來。通過這些描寫，讀者們就對湘云有了更深一層的認識，史湘云并不是那種腦子里什么都沒有，只會一天到晚嘰嘰喳喳，大說大笑的蠢笨女子，而是錦心繡口，滿腹詩書的靈巧姑娘。正是因為史湘云這“名士自風流”的性情，才使得她更加的可愛可貴，卓爾不群。

2.閨閣錦繡

除了男子氣概之外，史湘云身上有作為閨閣女子所具有的性格。人們大多認為史湘云是一個開朗豪爽的女子，但作為一個姑娘家，她還是有著自己的小性子的。二十一回中，黛玉曾嘲笑湘云“咬舌”的毛病，而史湘云就搬出了林黛玉心理上的“敵人”薛寶釵，末了還咒她“得個咬舌的林姐夫”。后來在寶釵生日看完戲后，耿直的說出那扮小旦的，像是“林姐姐的模樣”。四十九回里，待遇嘲笑湘云他們吃鹿肉時，湘云立馬回擊說黛玉是“假清高”，那為何史湘云和黛玉有如此的瓜葛呢？

《紅樓夢》第二十一回中，有人說史大姑娘來了的時候，寶玉“抬身就走”，這里的“抬”字用得很好，它比一般的“轉(zhuǎn)身就走”的“轉(zhuǎn)”字更加能體現(xiàn)寶玉的激動與興奮，可以體現(xiàn)出寶玉與湘云的關(guān)系之好；而在四十九回里，一聽聞賈、史二人不見了蹤影，黛玉便道：“若到一處，生出多少故事來”，后來他二人果真是去拿鹿肉吃了，可見黛玉對他二人的了解有多深。從這兩處我們可以看出，這史湘云與寶黛二人打小就認識，而且極可能要早于寶釵，不然他們之間也不至于如此了解。分析出這一點，我們也就大致可以猜想為何史、林二人會一直拌嘴了。史湘云和林黛玉都是爭強好勝之人，即便是生活中的一些小事，他二人都會爭強好勝得斗嘴一番，而寶玉一般都是比較向著黛玉的，這在第二十二回中有所體現(xiàn)：寶玉因為給史湘云使眼色而惹惱了史湘云，寶玉給湘云說好話，而湘云卻說“這些沒要緊的惡誓……講給那些……會治轄你的人去”。從這里能推斷出寶玉是更為偏向黛玉的，史湘云在與林黛玉的較勁中自然是占下風的時候比較多，輸多贏少難免不快，所以偶爾刺一刺林黛玉也是難免的。而史湘云的這個小性子就與薛寶釵的寬厚大度形成了鮮明的對比。

讀過紅樓的都知道，薛寶釵是大觀園里數(shù)一數(shù)二的好脾氣，金釧投井死后，王夫人急著用衣服為其裹裝，但有因一時找不到而發(fā)愁，寶釵便毫不忌諱地把自己新做的衣服給王夫人用；三十二回里，襲人說到寶釵勸寶玉考功名，走仕途，結(jié)交士人，但寶玉卻走開了，連個臺階都沒給寶釵下，而寶釵也并未計較。從這兩件事就可以看出寶釵的寬厚，而史湘云雖是很喜歡寶釵，剛開始愿意同寶釵玩而不是同黛玉，但她卻做不到寶釵那樣寬宏大量。史湘云畢竟還是有小女孩家的脾氣的，而后來在凹晶館聯(lián)詩一回里，史湘云也與黛玉的情感進一步加深，也漸漸疏遠了薛寶釵，反而與黛玉的關(guān)系更親密了。其實，史湘云的性格與黛玉還是有些相仿的，他們都有這驕傲任性的一面。如果史湘云真的只有男子般的英氣，而缺少女子的柔情和小脾氣的話，那么這個人物的塑造就是有缺陷的，也就難以說是“中性美”了。

三、結(jié)語

從總體上來看，史湘云作為金陵十二釵里排名第五的女子，其才情品性不讓黛玉寶釵，她在外形上既有醉臥芍藥銦的嬌美柔弱之姿，又有身著男裝，大嚼鹿肉的灑脫英氣之態(tài)；她在性格上既樂觀豁達、耿直率真，又有著女兒家的小脾氣小性子，她可以說是集中了寶黛二人的優(yōu)點與精華。

但是，我們從她的判詞上可以推斷出，史湘云的身世和結(jié)局并不完美，更有人認為，她最后成為了一名船妓……

無論是怎樣的結(jié)局，其命運都是悲劇性的，這樣一個鮮活美麗的女子，在封建社會的倫理綱常的壓迫和封建時代黑暗統(tǒng)治的侵蝕之下，也只能以悲劇性的結(jié)尾收場。不只是史湘云，紅樓夢中的其他女子，甚至是封建時代的所有女子，他們的命運大都是十分悲慘的，是真正的“千紅一哭”“萬艷同悲”，而曹雪芹對史湘云悲劇性的描寫也再一次傳達出了其對封建勢力的批判、憎惡。