俞劍光++張凌云

摘要：史湘云作為《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)經(jīng)典女性角色，其性格得到了一代又一代的讀者和論者的喜愛與贊賞。史湘云性格的形成有許多因素，本文拋去了其他因素，著重探討了家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)史湘云的性格的形成起到的巨大影響。

關(guān)鍵詞：史湘云；性格；家庭環(huán)境；社會(huì)環(huán)境

《紅樓夢(mèng)》是舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。它塑造了眾多個(gè)性獨(dú)特且鮮明的人物，而史湘云是那眾多典型人物之一。史湘云單純而又豐富、樂觀而又有愁苦、豪爽而又多情、既有須眉豪氣又具有女性嫵媚的性格特色，贏得了世世代代讀者的由衷喜愛。[5]本文著重探討了形成史湘云獨(dú)特性格的因素——環(huán)境，并從家庭環(huán)境的影響、社會(huì)環(huán)境的影響這兩方面來進(jìn)行闡述。

一、家庭環(huán)境的影響

家庭環(huán)境的影響包括物質(zhì)環(huán)境的影響和精神環(huán)境的影響。

家庭物質(zhì)環(huán)境是一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)能力的綜合表現(xiàn)，生存和發(fā)展要得到基本的保障的話需要在安全舒適的物質(zhì)條件下生活成長(zhǎng)。史湘云自幼失去父母，命運(yùn)多舛，依靠叔叔嬸嬸過活，而史家也漸漸露敗落的勢(shì)頭，自然湘云也免不了要每晚做針線活到三更來補(bǔ)貼家用，十分的辛勞，可以說史家并沒有提供給湘云一個(gè)非常安全舒適的物質(zhì)環(huán)境。

家庭的精神環(huán)境主要是指家庭的文化心理環(huán)境，包括家庭的生活氛圍、家庭教育方式等。在第五回中，史湘云的判詞寫道：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。父母雙亡后的史湘云不能感受到父母的呵護(hù)關(guān)愛和家庭的溫暖，過得是依靠叔嬸的日子，而她又十分懼怕嬸娘，可以說是畏之如虎。在史家，嬸娘對(duì)湘云的教育方式是絕對(duì)權(quán)威型的，并沒有給予湘云很多關(guān)愛。在第三十六回中可以很鮮明的看出來，當(dāng)家里打發(fā)人來接她回去時(shí)，湘云眼淚汪汪的，見了家人在跟前，又不敢十分委屈，怕家人告訴嬸娘。史湘云還悄悄地對(duì)寶玉說：“便是老太太想不起我來，你時(shí)常提著打發(fā)人接我去”，凄凄惶惶灑淚而去，從此處便可看出，史湘云十分不愿意回史家，在史家過的不快活，留戀大觀園的生活。

在這樣的家庭環(huán)境下，可以看出史湘云的生活并不是自由自在的，沒有話語權(quán)，由不得自己做主。而這種生活使她珍惜當(dāng)下，形成了得樂且樂的豪爽的性格， 以樂觀、曠達(dá)的態(tài)度來對(duì)待生活，用笑聲來驅(qū)散憂愁。在大觀園中，史湘云應(yīng)該是笑得最多的少女了，在第四十回中，劉姥姥吃鴿子蛋前所說的俗語惹得眾人大笑，大家都被劉姥姥的淳樸逗樂了，其中湘云的笑可以說最有特色，“史湘云撐不住，一口飯都噴了出來”，這個(gè)描寫十分的有意思，從飯都噴了出來可見湘云笑得很開懷，豪爽不拘小節(jié)。第四十二回中，當(dāng)黛玉提議畫作的名字叫作《攜蝗大嚼圖》時(shí)，只聽見“咕咚”一聲，湘云笑得連人帶椅都倒了。從“連人帶椅都倒了”這樣的描述中，我們可以想象湘云笑得是多么的開心舒坦。

在這種家庭環(huán)境下，湘云在形成豪爽性格的同時(shí)也讓她產(chǎn)生了一定的自卑心理。嬸娘的教育方式是絕對(duì)權(quán)威型的，而這種教養(yǎng)方式下的孩子通常很容易自卑。當(dāng)湘云發(fā)現(xiàn)無論怎么努力都不能改變被叔嬸主宰的命運(yùn)時(shí)，她也就漸漸習(xí)慣了這種生活，開始滿足現(xiàn)狀，用表面展現(xiàn)出來的樂觀豪爽來掩飾自己內(nèi)心深處的自卑。在第三十八回中，螃蟹宴上，眾姐妹吃喝說笑，非常熱鬧。而湘云卻在眾人的歡笑中，“出一回神”，此情此景觸動(dòng)了她隱藏在內(nèi)心的苦衷——“拿著別人的錢，自己作臉，而且寶姐姐的‘慨贈(zèng)也不是很充裕的，正如平兒說：‘哪里夠！不過都是有名兒的吃兩個(gè)子。那些散眾的，也有摸得著的，也有摸不著的。一樣的侯門千金，人家能炊金饌玉、弄月吟風(fēng)；一樣的沒有父母，黛玉有老太太疼愛護(hù)持。湘云的心里顯然已經(jīng)不是滋味了，卻還要強(qiáng)顏歡笑，生怕掃了別人的興?！盵1]“出一回神”這四個(gè)字，把湘云孑然一身的孤苦心境展現(xiàn)的淋漓盡致，也讓我們能看出湘云樂觀豪爽的外表下，隱藏著自卑的內(nèi)心。

二、社會(huì)環(huán)境的影響

我國古代教育學(xué)家荀子曾說過：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑······故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪避而近中正也?！避髯拥脑拸?qiáng)調(diào)了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的潛移默化的作用。而在史湘云的身上，我們能夠看到社會(huì)環(huán)境對(duì)她的影響，看到時(shí)代和階級(jí)的烙印。

史湘云生活在封建統(tǒng)治中心的都城，受著封建傳統(tǒng)思想的影響，使湘云注重禮教約束，表現(xiàn)出了名門閨秀的韻味。在第二十一回中，當(dāng)寶玉央她梳頭時(shí)，她一開始婉言拒絕了，但在寶玉一再央求下還是給寶玉梳起了頭。當(dāng)寶玉又拈了胭脂往嘴里送的時(shí)候，湘云看見了就一手撂辮子，一手把胭脂打落道：“這不長(zhǎng)進(jìn)的毛病而，多晚才改過？”這兩件小事體現(xiàn)了湘云注重男女有別，還有須眉?xì)赓|(zhì)中帶著女性的嫵媚。[3]

在《紅樓夢(mèng)》中還提到了仕途經(jīng)濟(jì)，這無疑是封建時(shí)代特有的。而史湘云出生名門，自然也受到了仕途經(jīng)濟(jì)的影響。賈雨村來府，賈政讓寶玉出去相迎，寶玉心中不快，湘云便再三勸他去見一見，對(duì)他有好處。見寶玉不聽勸，最后湘云還說道：“還是這情性不改。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友。沒見你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么！”但湘云的規(guī)勸顯然不對(duì)寶玉的口味，他是很厭惡仕途經(jīng)濟(jì)的，因此寶玉就對(duì)湘云下了逐客令，使她感到?jīng)]趣。

總之，影響史湘云性格形成的因素有很多，本文中探討的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響對(duì)史湘云獨(dú)特性格的形成起了很大的作用?！都t樓夢(mèng)》中也把湘云這種獨(dú)特的性格刻畫的很深入，讓讀者品味到感動(dòng)與啟示的同時(shí)仿佛能看到一個(gè)鮮活的史湘云出現(xiàn)在眼前。

參考文獻(xiàn)：

[1]范秀萍.“霽月光風(fēng)耀玉堂”——史湘云形象新探[J].紅樓夢(mèng)研究集刊，第11輯，1983

[2]周書文.“霽月光風(fēng)耀玉堂”——史湘云性格塑造的特點(diǎn)[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1987（1）：62—69

[3]歐陽旺.論史湘云思想性格的發(fā)展[J].阜陽師院學(xué)報(bào)（社科版），1988（1）100—106

[4]李光翠.論史湘云內(nèi)卑外豪喜好表現(xiàn)的性格[J].古代文學(xué)，2007（4）：15—16

[5]張宜平.《紅樓夢(mèng)》中史湘云人物形象和命運(yùn)淺析[J].文學(xué)教育，2013（11）：50—51