由亞萍
(福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 福州 350199)
近年來,隨著傳統(tǒng)文化教育的普及和開展,各高校不同程度地開展了通識課程的教育及研究,取得了很好的成效。然而,我國的傳統(tǒng)文化教育特別是高職的傳統(tǒng)文化教育還處于發(fā)展和探索階段,教育內(nèi)容還不夠科學(xué)規(guī)范,教師的傳統(tǒng)文化理論水平還有待提高,目前高校也缺乏高水平的傳統(tǒng)文化教師。
福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院秉持通識教育理念,組建了傳統(tǒng)文化教學(xué)團(tuán)隊(duì),進(jìn)行傳統(tǒng)文化通識課程的教學(xué)研究和實(shí)踐,經(jīng)過不斷地思考探索,取得了喜人的成果。我們體會到,高職傳統(tǒng)文化通識教育,它相較本科的教育更應(yīng)注重實(shí)踐過程,更應(yīng)重視傳統(tǒng)文化與地方社會文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系?;谶@樣的認(rèn)識,教學(xué)改革可以從三個(gè)方面來進(jìn)行:一是總結(jié)以前的教學(xué),進(jìn)一步認(rèn)識傳統(tǒng)文化通識教育課程在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要性;二是積極挖掘多方面資源,對傳統(tǒng)文化通識教育課程的課堂教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐和改革;三是把地方傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化通識課程的教學(xué)研究聯(lián)系起來。
通識教育是以“全人教育”為最高的教育理念,以培養(yǎng)具備社會關(guān)懷、創(chuàng)新思維及身心健康的現(xiàn)代公民為目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富而偉大的思想,是中華民族的精神瑰寶,是中華民族燦爛文化的力量源泉,體現(xiàn)了中華民族獨(dú)有的民族特性和心理品質(zhì),傳統(tǒng)文化課程在通識教育課程體系中擔(dān)負(fù)重要職責(zé)。有些學(xué)校僅僅把傳統(tǒng)文化類課程作為點(diǎn)綴和邊緣課程,還沒有受到應(yīng)有的重視,往往這類課程的教學(xué)及研究也處于初級的階段。學(xué)生對基本人文歷史知之甚少,國際國內(nèi)事件漠不關(guān)心,僅僅學(xué)會了技術(shù),缺乏應(yīng)有的智慧。文化課教學(xué)主要在教室進(jìn)行,教具等需要老師攜帶,某些不便攜帶的教具等只能通過圖片觀賞,學(xué)生缺少中國傳統(tǒng)文化的體驗(yàn),極大影響了他們對中國傳統(tǒng)文化精髓的感悟和理解。
為改善現(xiàn)今通識教育課程實(shí)施的缺失,提升通識核心教育課程教學(xué)質(zhì)量,我校召開通識能力指標(biāo)規(guī)劃相關(guān)會議,依據(jù)學(xué)校的發(fā)展教育目標(biāo)“明德 利器 厚實(shí) 篤行”及通識教育目標(biāo),結(jié)合現(xiàn)今社會的發(fā)展趨勢,制定適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通識能力,提高畢業(yè)生軟實(shí)力的教學(xué)目標(biāo)。軟實(shí)力是除了專業(yè)技能之外,養(yǎng)成遵守法規(guī)、社會禮節(jié)與公共秩序習(xí)慣,正確對待自身的權(quán)利與義務(wù)。在人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)合作和溝通表達(dá)方面能設(shè)身處地地為他人著想。對自己對別人誠實(shí),信守承諾,關(guān)心家庭成員,樂于助人,容易與他人相處。具有自我反省的能力,具有批判性的價(jià)值判斷力。核心指標(biāo)概括為:有藝術(shù)涵養(yǎng)、倫理道德反思、思維與理悟、發(fā)掘問題能力。其核心規(guī)劃的目的在于培育本校同學(xué)的軟實(shí)力,有效建構(gòu)正式課程與潛在情境,使逐步提升其發(fā)展的競爭力。
本校專業(yè)人才培養(yǎng)方案明確通識教育課程旨在傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,培養(yǎng)獲取知識能力、價(jià)值判斷能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,提高自然科學(xué)和社會科學(xué)的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和職業(yè)基本素養(yǎng),增強(qiáng)畢業(yè)生社會適應(yīng)能力。傳統(tǒng)文化課程通識在于推動經(jīng)典優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,傳承傳統(tǒng)與現(xiàn)代經(jīng)典的智慧;規(guī)劃閱讀與寫作課程,提升學(xué)生品德教育及閱讀能力。通過人文藝術(shù)的陶冶,培養(yǎng)學(xué)生美感經(jīng)驗(yàn)及生活能力。
以育人為本,促進(jìn)德技并修。遵循職業(yè)教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,圍繞促進(jìn)學(xué)生成長成才,努力將思想政治教育、職業(yè)道德和工匠精神培育融入教育教學(xué)全過程,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),構(gòu)建全員、全方位、全過程育人體系,引領(lǐng)學(xué)生樹立社會主義核心價(jià)值觀。
以文化人,促進(jìn)學(xué)生全面成長。通識教育環(huán)節(jié)應(yīng)融入“勵志成才·匠心筑夢·愛心奉獻(xiàn)”的“勵園”品牌文化元素,創(chuàng)新專業(yè)文化育人載體與活動,搭建多種形式文化建設(shè)平臺,營造專業(yè)文化育人氛圍,將文化育人貫穿人才培養(yǎng)的全過程,滿足學(xué)生成長需要,促進(jìn)學(xué)生人人成才。
整合資源,彰顯學(xué)校特色。堅(jiān)持通識課程的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生了解物質(zhì)生活和精神生活各領(lǐng)域的優(yōu)秀文化和文明成果,符合通識理念和宗旨,課程所講授的內(nèi)容適合高職層次學(xué)生學(xué)習(xí),助力學(xué)生成長成才。傳統(tǒng)文化通識課程的內(nèi)容應(yīng)整合我校各類教育資源,體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色。傳統(tǒng)文化通識課程的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在獲取廣泛知識的通識,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和科學(xué)素養(yǎng),以及實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作意識、職業(yè)素養(yǎng)等能力的養(yǎng)成。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶、文明的結(jié)晶,是中華民族寶貴的精神和文化財(cái)富,其內(nèi)涵非常豐富。除過觀念文化外,有歷史文物,制度文化,民族風(fēng)俗。[1]內(nèi)容包含有:諸子百家;琴棋書畫、中國民樂、中國象棋、書法、國畫、文字;傳統(tǒng)節(jié)日;詩詞;戲??;建筑;中國漢語(對聯(lián)、謎語、歇后語、成語、繞口令等);中醫(yī)中藥;民間工藝;中國武術(shù);地域文化;民風(fēng)民俗;服裝;茶文化等。
基于高職學(xué)生在基本語文與溝通技能訓(xùn)練方面的不足以及目前職場環(huán)境強(qiáng)調(diào)敬業(yè)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)精神之趨勢等因素,本校通識教育課程規(guī)劃以符合人文素養(yǎng)、人生關(guān)鍵能力為導(dǎo)向,并且加強(qiáng)與各學(xué)院專業(yè)的聯(lián)結(jié),以達(dá)成校訓(xùn)“明德利器 厚實(shí)篤行”目標(biāo)。學(xué)校制定《通識教育課程建設(shè)與實(shí)施的指導(dǎo)意見》,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化通識課程的重要性,在通識課程體系規(guī)劃中把大學(xué)語文課程(中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化),職業(yè)禮儀等課程作為必修課。選修課主要由自然社科的文化類、藝術(shù)素質(zhì)、心理健康教育類、軍事理論類、體育類等課程構(gòu)成。對于選修課的內(nèi)容,學(xué)校統(tǒng)一安排審核把關(guān),保證傳統(tǒng)文化課程的開設(shè)內(nèi)容分布合理、內(nèi)容全面、目標(biāo)科學(xué)。
我校設(shè)有人文素養(yǎng)培育模塊和福建地方特色文化傳承模塊,主要內(nèi)容是傳統(tǒng)文化的傳承學(xué)習(xí)。主要以選修課程形式學(xué)習(xí)。人文素養(yǎng)培育模塊課程以傳播社會科學(xué)等人文素養(yǎng)教育為目的,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),提升學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力,豐富學(xué)生內(nèi)心的精神世界,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。如“中國傳統(tǒng)文化”“中國古代家訓(xùn)”“唐宋詩詞鑒賞”等。旨在培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)思維方式和綜合分析問題的方法與能力,促使科學(xué)與人文精神相結(jié)合,滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需要。福建地方特色文化傳承模塊課程整合我校各方資源,開發(fā)以人為本,既有福建地方傳統(tǒng)文化傳承又有創(chuàng)新性的地域特色課程,承載和傳播傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。有區(qū)域文化的“福建地方特色文化”,展現(xiàn)古文化的“福州風(fēng)俗文化”,“健身氣功“養(yǎng)生太極”等,引發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)體育文化的關(guān)注。
地方傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,也是中華民族傳統(tǒng)文化的具體而真實(shí)地呈現(xiàn),既承載著中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵,又有自身的特點(diǎn)和側(cè)重。體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史與人文傳統(tǒng)的地域文化與高校通識課程的對接就成為必然,這一對接將對雙方產(chǎn)生積極的作用。[2]教學(xué)將傳統(tǒng)文化課程與地方傳統(tǒng)文化活動有機(jī)結(jié)合。建立傳統(tǒng)文化工作平臺,創(chuàng)立“勵園文化”品牌,圍繞勵園主題,與國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目福州評話、福州伬藝保護(hù)單位福州市曲藝團(tuán)合作共建福州伬唱、福州評話傳習(xí)基地,以“勵志成才 匠心筑夢 愛心奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵對應(yīng)點(diǎn),進(jìn)行豐富多樣的活動,開設(shè)“勵園講壇”,每周一講。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園,以點(diǎn)帶面,對地方文化建設(shè)進(jìn)行了有益的嘗試。
充分利用地方名人資源,從閩劇始祖曹學(xué)佺生發(fā)出去,民族英雄林則;教育家、翻譯家和啟蒙思想家嚴(yán)復(fù);中國近代造船、航運(yùn)、海軍建設(shè)事業(yè)的奠基人之一,臺灣近代化奠基人和領(lǐng)導(dǎo)人,為保衛(wèi)和建設(shè)臺灣立下了不可磨滅的歷史功勛的沈葆楨;變法維新的林旭;辛亥革命的林覺民等名人漸次進(jìn)入學(xué)生的視野。地方文化名人不僅對社會對人類做出過貢獻(xiàn),他們也是弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的典范,地方名人的優(yōu)秀品無疑會給大學(xué)生品德修養(yǎng)提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。
配合學(xué)校重點(diǎn)發(fā)展特色,本校在已經(jīng)強(qiáng)調(diào)藝文與美學(xué)涵養(yǎng)氛圍的基礎(chǔ)上,規(guī)劃舉辦各項(xiàng)活動,主要包括:動態(tài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展出活動、座談與研討、舉辦校園生活文化節(jié)。課程授課教師除本校專業(yè)教師外聘請非物質(zhì)文化傳承人,聘請社會各界知名人士等擔(dān)任課程負(fù)責(zé)人。透過這些潛在美育與藝術(shù)涵化,對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化功能,不但具有人文的素養(yǎng),更有美學(xué)的體驗(yàn)認(rèn)知,有助于其品味生活的能力提升。
建立國學(xué)社,曲藝團(tuán),書社,中華武術(shù)等傳統(tǒng)文化社團(tuán),定期和不定期開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動,把宣傳傳統(tǒng)文化經(jīng)常化、制度化和實(shí)效化。通過曲藝演出、對外交流等形式推進(jìn)曲藝進(jìn)校園活動的生動性、專業(yè)性。通過中華經(jīng)典誦讀大賽、文化經(jīng)典大家講、文化沙龍,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以故事的形式與大學(xué)精神聯(lián)系起來,使學(xué)生形成獨(dú)特的場景記憶,將大學(xué)精神的具體思想通過故事的方法生動地呈現(xiàn)出來。儒風(fēng)秀團(tuán)隊(duì)的漢服文化展示、禮儀展示、規(guī)范漢字書寫展示等已成為學(xué)校極具影響力的傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育品牌,讓僅僅停留于人們腦海中的傳統(tǒng)文化鮮活起來,使這種根源于生活的力行教育作為道德內(nèi)化和人格完善的過程。
經(jīng)典誦讀活動采取自拍自演形式,拍攝地點(diǎn)選在荔枝林,彰顯我?!皠顖@”文化。服裝選擇民國學(xué)生裝,表達(dá)敢于求新求變的熱忱與激情。女學(xué)生樸素,淡雅,知性。文化沙龍大家講活動,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以故事的形式與大學(xué)精神聯(lián)系起來,將大學(xué)精神的具體思想通過故事的方法生動地呈現(xiàn)出來?!八嚒遍g雅室紅袖添香工作室,“勵園茶香,禮贏未來”展示活動,本著“展示專業(yè)禮儀風(fēng)范,塑造最美職業(yè)形象”的宗旨,教學(xué)相長,文化綿長。
社團(tuán)活動積極有效開展的一個(gè)原因是本校為社團(tuán)成員開設(shè)傳統(tǒng)文化課程,如《國學(xué)鑒賞》《職場國學(xué)智慧》《民族民間舞蹈》等,每項(xiàng)活動都強(qiáng)調(diào)以人文本,以德為先,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義、民族精神、謙虛謹(jǐn)慎、剛健有為、積極探索、知行合一等文化精髓貫穿在各項(xiàng)活動中。
慕課也是傳統(tǒng)文化通識課程的一種重要學(xué)習(xí)方式,如《中華詩詞之美》《國學(xué)與人生》《中華文化選講》《中國傳統(tǒng)文化》《詩經(jīng)愛情詩》《藝術(shù)與審美》《筆墨時(shí)空》《二十四史名篇導(dǎo)讀》等,課程學(xué)習(xí)程序化,開課前期有課程簡介和內(nèi)容提綱,在線學(xué)習(xí)平臺使用手冊的培訓(xùn);后期有網(wǎng)絡(luò)通識課問卷調(diào)查,學(xué)生學(xué)習(xí)情況匯總。
實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),把社團(tuán)活動、地方傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為通識教育教學(xué)資源的教學(xué)改革,不僅有利于為傳統(tǒng)文化教學(xué)提供鮮活的內(nèi)容,加大地方傳統(tǒng)文化的挖掘保留,豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,擴(kuò)大地方傳統(tǒng)文化的對外輻射和影響。
傳統(tǒng)文化類通識課程涉及的知識領(lǐng)域較為寬廣,需要建設(shè)一套具有科學(xué)性和規(guī)范性,多樣性和涵容性的課程體系。其內(nèi)容涵蓋文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,課堂教學(xué)要注重和課外實(shí)踐相結(jié)合,以完善傳統(tǒng)文化類通識課程體系的構(gòu)建。有待進(jìn)一步挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源方面,如古文化遺址、古代書院、古村落、近代名人故居等,使學(xué)生有機(jī)會近距離感知傳統(tǒng)文化,體會傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)蘊(yùn),使課堂理論和課外實(shí)踐密切聯(lián)系,相互支撐。以本校為例,福州文化教學(xué)沒有形成系統(tǒng),可開設(shè)“三坊七巷”相關(guān)課程。在教學(xué)內(nèi)容上可采取“主題式教學(xué)”,重要議題課程如,兩性教育、生死教育、服務(wù)教育、民主法治等,以展現(xiàn)全人教育之通識理念。書法史與書法技巧等只是通過選修課學(xué)習(xí),涉及人數(shù)少,沒有得到應(yīng)有重視。
課程形式應(yīng)呈現(xiàn)更為豐富的實(shí)踐內(nèi)容,可規(guī)劃軟實(shí)力相關(guān)研討會,設(shè)立讀書會,學(xué)生創(chuàng)意展覽室,以激發(fā)與鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造力。另外,校本教材少,如可開發(fā)相關(guān)古村落文化校本課程,有利于學(xué)生們了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的美好感情,更有利于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
習(xí)近平同志指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”[5]傳統(tǒng)文化課程在通識教育課程體系中占據(jù)重要的地位,其中地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是通識課程一個(gè)重要內(nèi)容,充分利用地方特色資源開展傳統(tǒng)文化通識課程學(xué)習(xí),不僅有利于為傳統(tǒng)文化教學(xué)提供鮮活的內(nèi)容,豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,也擴(kuò)大地方傳統(tǒng)文化的對外輻射和影響。在學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)文化課程的同時(shí),應(yīng)結(jié)合本校優(yōu)勢積極有效各種建立傳統(tǒng)文化工作平臺,把宣傳傳統(tǒng)文化,力行傳統(tǒng)文化經(jīng)?;?shí)效化。期待建構(gòu)完整的傳統(tǒng)文化通識課程圖,現(xiàn)有的通識教育中心加入本校各學(xué)院代表,學(xué)生代表,具備全校性課程規(guī)劃的能力,進(jìn)一步達(dá)到校際合作資源整合。