摘? 要:王昌齡,字少伯,京兆萬(wàn)年人,盛唐時(shí)期著名詩(shī)人。盛唐時(shí)期,邊塞戰(zhàn)事頻繁,“邊塞詩(shī)”這一文學(xué)的創(chuàng)作形式在這一時(shí)期的成長(zhǎng)蔚為大觀。王昌齡的詩(shī)歌題材和數(shù)量雖不及同期其他詩(shī)人,但因其親戍邊疆,切身體會(huì)到了邊塞生活的悲苦而創(chuàng)作大量反映邊塞生活及將士心理的詩(shī)歌,所以其邊塞詩(shī)頗具獨(dú)到之處。王昌齡筆下的邊疆將士有血有肉,在其“邊塞詩(shī)”中,對(duì)將士的情感描寫深入細(xì)致,將士們的思鄉(xiāng)柔情,英雄氣概及悲涼沒(méi)落展現(xiàn)得淋漓盡致。
關(guān)鍵詞:王昌齡;邊塞詩(shī);將士情懷
作者簡(jiǎn)介:王麗莎(Wang Lisha),女,漢族,碩士研究生,齊齊哈爾大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師,主要研究方向:英美文學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2019)-36-0-03
隋唐時(shí)期不僅在政治和社會(huì)上呈鼎盛之勢(shì),其文化也達(dá)到中國(guó)歷史的高峰時(shí)期。唐代文化不僅水平高,而且涉及文學(xué)、宗教、繪畫、音樂(lè)、雕刻等各種領(lǐng)域。其中最具代表性的文化當(dāng)屬文學(xué)方面。人們常說(shuō)“漢賦”、“唐詩(shī)”、“宋詞”、“元曲”,由此可見(jiàn),說(shuō)起唐代文學(xué),就不得不說(shuō)到詩(shī)歌。唐詩(shī)的發(fā)展經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)階段。盛唐時(shí)期恰好相當(dāng)于玄宗時(shí)代,在這個(gè)絢麗輝煌的時(shí)代之中,涌現(xiàn)出許多獨(dú)具個(gè)性的詩(shī)人,王昌齡便是其一。
王昌齡善用絕句,號(hào)稱“七絕圣手”,一生創(chuàng)作的詩(shī)歌頗多,而在其僅存的182首詩(shī)歌中,邊塞詩(shī)就有21首之多。唐代詩(shī)人中創(chuàng)作“邊塞詩(shī)”的詩(shī)人有很多,著名的有高適、岑參等。而王昌齡是邊塞詩(shī)人少有的、擁有邊塞生活經(jīng)歷的詩(shī)人之一。王昌齡的邊塞詩(shī)主題頗多,思想內(nèi)涵豐富,意境優(yōu)美,運(yùn)用夸張、典故以及豐富合理的想象等多樣性的表現(xiàn)手法將邊塞生活、民族風(fēng)情、將士情懷淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。作為親身體驗(yàn)過(guò)邊塞生活的王昌齡,對(duì)將士的情感描寫深入細(xì)致,在詩(shī)中把將士們的思鄉(xiāng)柔情,英雄氣概及悲涼沒(méi)落展現(xiàn)得淋漓盡致。
一、思鄉(xiāng)之情
王昌齡所生活的盛唐時(shí)期,唐王朝國(guó)力強(qiáng)盛,疆域之大與前朝相比亦為空前。一方面,盛唐與邊境各個(gè)少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流日益頻繁。而另一方面,由于歷史原因而遺留下來(lái)的,與邊塞少數(shù)民族尤其是與西北邊塞地區(qū)的少數(shù)民族之間的矛盾和沖突,并沒(méi)有得到緩解。同時(shí),因?yàn)樘瞥姆睒s,統(tǒng)治者也曾任意妄為,發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),以期一統(tǒng)邊疆。。以上種種原因,造成邊塞地區(qū)戰(zhàn)事不斷,戰(zhàn)爭(zhēng)連綿。肩負(fù)重任的將士們不得不背井離鄉(xiāng),從戎遠(yuǎn)征,忍受與父母妻兒離別的痛苦。王昌齡在邊塞生活了一段時(shí)間,親眼目睹了戰(zhàn)場(chǎng)上將士們離家征戰(zhàn)的事實(shí)。有著濃厚人道主義精神的他非常同情,也非常理解將士們。
在《從軍行(其一)》中,王昌齡寫道:“烽火城西百尺樓,黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁?!痹?shī)中可以看出,此時(shí)有一將士正在烽火臺(tái)的西邊戍樓上孤獨(dú)地坐著,正值黃昏時(shí)分,湖面吹起一陣陣的風(fēng),冷風(fēng)本以增添孤單寂寞,本想用羌笛吹起那首《關(guān)山月》排遣愁思,偏偏幽怨的笛聲仿佛將人的思緒帶回萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng),思念丈夫的妻子的愁容躍然腦中,相思之情溢于言表。王昌齡的作品往往會(huì)以景喻情,在《從軍行(其二)》中:“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(zhǎng)城?!辈煌凇稄能娦校ㄆ湟唬分械那嫉?,此時(shí)極具風(fēng)情的琵琶不斷奏出新的曲調(diào),人們隨著琵琶的旋律翩翩起舞。此情此景,應(yīng)該是能夠讓將士們暫時(shí)忘記鄉(xiāng)愁,但這卻又與之前的“換新聲”形成對(duì)照。本是歡快的曲調(diào),卻總是喚起將士們的離別愁緒。那抹思鄉(xiāng)的“舊別情”是那么的濃郁,無(wú)論什么時(shí)候聽(tīng)到,都會(huì)讓人思緒凌亂,但偏偏這樣的曲調(diào)總是讓人“聽(tīng)不盡”,時(shí)時(shí)撩撥著將士們的思鄉(xiāng)之情,讓人動(dòng)情。正如這首詩(shī)中的最后一句“高高秋月照長(zhǎng)城”,這道出了多少邊疆將士只能站在高高的城墻上,對(duì)月寄托情思的憂傷。
王昌齡雖出身貧寒,但仍有一腔愛(ài)國(guó)的熱忱和建功立業(yè)的壯志。盛唐時(shí)期本就是一段開(kāi)拓的時(shí)期,這種英雄主義的情結(jié)同樣刺激著像王昌齡一樣的文人墨客。受這種思潮的影響,王昌齡遠(yuǎn)赴邊疆,以期建功立業(yè),報(bào)國(guó)言志。與其他邊塞詩(shī)人不同的是王昌齡有著切實(shí)的邊疆生活經(jīng)歷,而與邊疆將士不同的是,王昌齡是有著敏銳的觀察能力、 冷靜的思考以及超凡文筆的文人士子。所以, 王昌齡能夠用自己的文學(xué)筆觸將邊境戰(zhàn)士的心理情感用文字真真切切地展現(xiàn)出來(lái)?!八钠鸪钸吢?,南庭時(shí)佇立。斷蓬孤自轉(zhuǎn),寒雁飛相及。萬(wàn)里云沙漲,平原冰霰澀。惟聞漢使還,獨(dú)向刀環(huán)泣?!保ㄟx自《從軍行(其二)》)邊疆將士就像那“斷蓬”,漂泊無(wú)定;鴻雁承載著邊疆將士豐富深厚的情感,雁飛雁鳴,總讓人為之傷情;“云沙”萬(wàn)里的邊塞平原,即將下起的小雪怎比得上邊疆將士?jī)?nèi)心的孤寒??!“愁”“孤”“獨(dú)”逐一鋪陳,將士們“向刀”而“泣”,使詩(shī)歌讀到最后讓人感覺(jué)痛徹心扉, 黯然神傷。在詩(shī)中,王昌齡將戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈悲壯及邊塞的荒涼蕭瑟描寫得蒼勁曠遠(yuǎn),深沉而蒼重。
唐代雖為鼎盛時(shí)期,但連綿的戰(zhàn)爭(zhēng)也造成廣大將士背井離鄉(xiāng)。常年的戍邊征戰(zhàn),不免會(huì)讓邊疆戰(zhàn)士們生出思鄉(xiāng)之情。王昌齡用真摯細(xì)膩的文筆將邊疆將士?jī)?nèi)心深處的情感描寫出來(lái),深沉濃烈,又不失蕩氣回腸。
二、英雄氣概
王昌齡自身有著非常濃厚的英雄情結(jié)。他率真、不甘平淡、胸懷愛(ài)國(guó)熱忱。王昌齡渴望從軍塞上,有著更高的精神追求。他曾以詩(shī)言志,意欲效仿英雄豪杰“幽并客”與塵土黃沙為伴,征戰(zhàn)邊疆,直到戰(zhàn)死沙場(chǎng),也決不會(huì)去學(xué)那些都市里自命不凡的游俠少年弄馬炫耀(《塞下曲四首其一》)。所以,將這種英雄情懷移情至詩(shī)中,王昌齡筆下的將士們雖俠骨柔情,但依然充滿壯志豪情。
《從軍行(其六)》 中:“胡瓶落膊紫薄汗,碎葉城西秋月團(tuán)。明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭?!睂④姳鄄采辖壙`著胡瓶,騎著紫薄汗馬,英姿颯爽,可是,為什么帶著胡瓶,騎著汗馬?這不應(yīng)該是作戰(zhàn)時(shí)的裝束嗎?其實(shí),王昌齡描寫的這位將軍雖然身在京城,但是由于心中一直惦念著邊塞的軍事情況,所以時(shí)時(shí)刻刻一身戎裝,準(zhǔn)備奔赴邊塞,抗敵衛(wèi)國(guó)。恰在此時(shí),邊塞戰(zhàn)事告急,傳來(lái)緊急軍情,皇上連夜派人給帶兵將軍傳達(dá)詔命,并將代表皇帝的尚方寶劍賜予將軍,命將軍即刻帶兵,奔赴邊塞抗擊敵人;國(guó)家處于危機(jī)之中,國(guó)家利益不容侵犯;百姓也深處水深火熱之中,安危不保。想到這些,勇武的將軍抓緊一切世間,集合軍隊(duì),率領(lǐng)士兵奔赴前線。將士們驍勇殺敵,很快就攻破了敵人的老巢,大獲全勝。在抗擊敵人的戰(zhàn)場(chǎng)上,將士們豪氣生發(fā),英勇無(wú)畏,穿上戰(zhàn)袍、騎上戰(zhàn)馬那一刻,將士們的一腔熱血已被激起,所向披靡,戰(zhàn)無(wú)不勝。
“大漠風(fēng)塵日色昏, 紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)挑河北,已報(bào)生擒吐谷渾?!保ㄟx自《從軍行(其五)》 )邊塞大漠,狂風(fēng)卷起塵沙,太陽(yáng)被云沙遮擋,天空一片暗黑。就是這樣的惡劣天氣,也沒(méi)能阻擋邊疆將士的前進(jìn)步伐。就在增援部隊(duì)半卷紅旗,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的途中,傳來(lái)前方部隊(duì)已經(jīng)在夜戰(zhàn)中遭遇敵人,并大獲全勝,甚至將敵軍的將領(lǐng)吐谷(yù)渾生擒。前兩句中已經(jīng)說(shuō)明了這樣的天氣狀況是不適合行軍的,然而將士們并未因此受阻,反而還是做了準(zhǔn)備(將軍旗半卷,減輕阻力)出征。事實(shí)上,已經(jīng)有前方軍隊(duì)在征戰(zhàn)了,而且即便是夜戰(zhàn)也都已經(jīng)捷報(bào)頻傳,為什么還要在這樣惡劣的天氣出軍呢?這不得不說(shuō)是將士們都抱著一定要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的堅(jiān)定信念:只要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,那么一切的付出與遭遇的苦難都是值得的。全詩(shī)前兩句鋪墊了濃厚的肅蕭之感,但后兩句卻語(yǔ)調(diào)輕快, 充滿喜悅之情,將邊塞將士們的英雄情懷展現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
而這種誓死殺敵的英雄氣概在王昌齡的《從軍行(其四)》中也有所體現(xiàn)?!扒嗪iL(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。”青海湖、雪山(甘肅祁連山)地處西北邊塞,來(lái)自樓蘭國(guó)(鄯善國(guó))的敵人總是意欲侵?jǐn)_邊疆,邊疆的戰(zhàn)士們駐守孤城玉門關(guān)。但是在這樣的環(huán)境里,將士們?nèi)允浅錆M一腔報(bào)國(guó)之志:在黃沙飛揚(yáng)的戰(zhàn)場(chǎng)上,戰(zhàn)事紛繁,守邊將士,身經(jīng)百戰(zhàn),即便將戰(zhàn)衣磨穿,也磨不滅戰(zhàn)士們決心擊退敵人,保衛(wèi)祖國(guó)再凱旋而回的凌云壯志,艱苦寂寞的邊塞生活沒(méi)能磨去邊塞將士們慷慨報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)豪情與英雄氣概。
三、悲涼之殤
王昌齡的邊塞詩(shī)寫實(shí)性較強(qiáng),既描寫邊疆將士的思鄉(xiāng)之情,又高揚(yáng)邊疆將士的英雄氣概,但是,其邊塞詩(shī)也揭露了許多與邊塞將士有關(guān)的心理及社會(huì)問(wèn)題,展示將士邊塞生活的環(huán)境之艱苦,將士們與親人們散落,陰陽(yáng)相隔的悲涼,以及軍中不為人知的黑暗一面,從而講述邊疆將士的悲涼之殤。
在《代扶風(fēng)主人答》中,王昌齡講述了扶風(fēng)客舍的主人——一位久經(jīng)沙場(chǎng)的老戰(zhàn)士回憶自己從軍邊塞的經(jīng)歷?!笆逡圻叺兀赜憳翘m。連年不解甲,積日無(wú)所餐?!笔鍤q時(shí)從軍至邊塞之地,征討樓蘭。連年的征戰(zhàn),終日穿著盔甲,還經(jīng)常的吃不飽肚子,這就是邊塞生活的真實(shí)寫照,可見(jiàn)邊塞的生活有多么的艱苦?!袄像R思伏櫪,長(zhǎng)鳴力已殫?!辈粌H將士們身心疲憊,連戰(zhàn)馬都已經(jīng)失去了戰(zhàn)斗時(shí)的那種英氣。待到戰(zhàn)事結(jié)束歸鄉(xiāng)之時(shí),“鄉(xiāng)親悉零落,冢墓亦摧殘?!辈挥X(jué)“仰攀青松枝,慟絕傷心肝。”戰(zhàn)地歸來(lái),家園零落,滿目凄涼。千里孤墳,無(wú)處話凄涼。連年的背井離鄉(xiāng),鄉(xiāng)親也四散零落,與家人多年不見(jiàn),但再次相見(jiàn)時(shí),竟然只剩風(fēng)蝕雨落之后破敗的“冢墓”。相隔經(jīng)年,相互思念卻很茫然,亦無(wú)法相見(jiàn)。不想讓自己去思念,自己卻難以忘懷,徒留滿心酸楚與凄涼悲傷。王昌齡借老人之口,用滄桑的語(yǔ)言描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)給將士們所帶來(lái)的身體和心理傷害。
思鄉(xiāng)可以忍受,可是軍中的黑暗卻讓將士們感到無(wú)盡的悲涼。將士們離鄉(xiāng)背井,勇猛殺敵,可是他們也知道軍中的黑暗與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。例如《塞下曲四首其四》:
邊頭何慘慘,已葬霍將軍。
部曲皆相吊,燕南代北聞。
功勛多被黜,兵馬亦尋分。
更遣黃龍戍,唯當(dāng)哭塞云。
此詩(shī)中的前兩句為敘述,以漢朝霍去病霍將軍來(lái)代指唐朝的邊疆將領(lǐng)。在這兩句的描述中可以感受一片悲涼肅穆的氣氛:剛剛埋葬了因戰(zhàn)殉國(guó)的將軍,將軍的部下都前來(lái)祭奠,他的死訊使廣大的北方邊境為之震動(dòng)。將軍生前功勛卓著、驍勇善戰(zhàn),帶領(lǐng)士兵們保護(hù)國(guó)家及一方百姓的安危。生前不僅備受士兵們的敬仰,也深受百姓愛(ài)戴,因而將軍的死是讓人悲慟的。但是,卓越功勛又怎樣?!深受愛(ài)戴又怎樣?!在將軍去世之后,將軍及士兵們所建立起來(lái)的功勛大多都被取消了,而他們之前征戰(zhàn)沙場(chǎng)所率領(lǐng)的兵馬在不久之后也會(huì)被調(diào)離到邊塞的其他地方。對(duì)將士的功績(jī)不僅沒(méi)有予以肯定或者加以褒獎(jiǎng),亦或給將士們以一定的時(shí)間去與家人團(tuán)聚,修復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給他們的身心創(chuàng)傷,反而又變本加厲,將活著的將士們繼續(xù)派往戰(zhàn)場(chǎng),這樣的統(tǒng)治者怎能不讓人氣憤,這些將士們的命運(yùn)也著實(shí)令人不甚唏噓。王昌齡以高度凝練的語(yǔ)言記錄了一位將領(lǐng)的喪葬場(chǎng)面,并將將士們所受到的不公待遇深刻的呈現(xiàn)在眾人面前,更增加了詩(shī)中的悲涼之情。
同樣的悲涼在《塞下曲四首其二》表現(xiàn)得更為淋漓盡致:“飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi),黯黯見(jiàn)臨洮。昔日長(zhǎng)城戰(zhàn),咸言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿?!边吔畱?zhàn)士飲馬河邊,秋風(fēng)蕭瑟,凜冽如刀,平沙、黃塵包圍。即便是在這樣的環(huán)境,戰(zhàn)士們依然英勇頑強(qiáng),堅(jiān)守邊塞,但是這樣的犧牲與奉獻(xiàn)又能怎么樣呢?最后也不過(guò)是變成累累“白骨”,胡亂地葬在亂草叢生的荒野偏僻之處。戰(zhàn)爭(zhēng)如此殘酷與艱辛,皇帝只重視戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與否,將士們的功勛又被廢除,戰(zhàn)死的將士們最后只能尸骨留存荒野。將士們的付出是多么偉大,而將士們的結(jié)局又是多么凄慘!
結(jié)語(yǔ):
唐代國(guó)力強(qiáng)盛,與邊疆交往廣泛,同時(shí)也戰(zhàn)事頻繁,將士們出征邊塞,保家衛(wèi)國(guó),長(zhǎng)時(shí)間駐守邊疆。將士們是有血有肉的人,會(huì)想家想念親人,會(huì)在打勝仗之后充滿豪情萬(wàn)丈,也會(huì)感受到功勛消無(wú)、葬身荒野、死在他鄉(xiāng)的無(wú)盡悲涼。王昌齡以嚴(yán)整有序的敘事風(fēng)格,雄健奔放的筆觸,以高度凝練的語(yǔ)言,悲壯傷感的格調(diào)創(chuàng)作了一篇篇的邊塞詩(shī)的壓軸之作,將邊塞將士們的思鄉(xiāng)之情,英雄氣概和悲涼之殤描寫得淋漓盡致。
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