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      童書(shū)業(yè):一個(gè)歷史學(xué)家的愛(ài)與癡

      2019-02-06 03:54魏邦良
      同舟共進(jìn) 2019年11期
      關(guān)鍵詞:顧頡剛弟子老師

      魏邦良

      顧頡剛的私淑弟子

      童書(shū)業(yè)1908年出生于浙江寧波。祖父中過(guò)進(jìn)士,點(diǎn)過(guò)翰林,對(duì)作為長(zhǎng)孫的童書(shū)業(yè)非常疼愛(ài),讀書(shū)方面要求也很嚴(yán)。當(dāng)時(shí)很多地方推行新學(xué),孩子們大多進(jìn)入學(xué)堂接受新式教育。祖父作為老派讀書(shū)人,恪守傳統(tǒng)習(xí)慣,延請(qǐng)先生,讓童書(shū)業(yè)接受私塾教育。14歲之前,童書(shū)業(yè)跟隨私塾老師讀完了《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《書(shū)經(jīng)》《易經(jīng)》《孝經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典,打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。迫于形勢(shì),童書(shū)業(yè)也曾就讀于新式小學(xué)環(huán)球小學(xué),并在圣舫濟(jì)英文專修學(xué)校短暫進(jìn)修,均斷斷續(xù)續(xù),沒(méi)有系統(tǒng)。1936年,為取得一張像樣的文憑,28歲的童書(shū)業(yè)入京華美術(shù)學(xué)院就讀,最終拿到一張肄業(yè)證書(shū)。這是童書(shū)業(yè)唯一一張學(xué)歷證明。

      18歲之前,童書(shū)業(yè)一直過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮、悠游自在的讀書(shū)練字習(xí)畫(huà)的風(fēng)雅生活。父親是個(gè)精明的商人,生意場(chǎng)上運(yùn)籌帷幄,左右逢源,家產(chǎn)日漸豐厚。作為富二代,童書(shū)業(yè)完全可以傾心書(shū)畫(huà),不謀衣食。但父親身為商人,不重文化重金錢。童書(shū)業(yè)剛滿18歲,父親就逼他在自家開(kāi)辦的會(huì)計(jì)事務(wù)所做練習(xí)生。童書(shū)業(yè)志不在此,只能一邊做著事務(wù)所枯燥繁瑣的工作,一邊讀自己熱愛(ài)的古代經(jīng)典,還擠出時(shí)間習(xí)畫(huà)。后經(jīng)人介紹,童書(shū)業(yè)又赴南京財(cái)政部做了一個(gè)小職員,不久遭人排擠失業(yè)。之后幾年,童書(shū)業(yè)輾轉(zhuǎn)換了好幾個(gè)工作,最終在浙江圖書(shū)館謀得一份校對(duì)工作。就在這段時(shí)間,他開(kāi)始撰寫(xiě)學(xué)術(shù)文章,陸續(xù)發(fā)表在當(dāng)時(shí)頗有名氣的《浙江圖書(shū)館館刊》上。其中一篇和顧頡剛商榷的文章,引起了顧的注意。兩人由此相識(shí),并開(kāi)始了一段傳為佳話的師生緣。

      顧頡剛請(qǐng)童書(shū)業(yè)赴京做他的私人助理。顧自掏腰包50元作為童書(shū)業(yè)的月薪。當(dāng)時(shí)5元可買一擔(dān)米,50元的薪水足夠童書(shū)業(yè)養(yǎng)家了。童書(shū)業(yè)的工作主要是幫顧頡剛搜集材料,兩人合寫(xiě)論文,一般提綱、觀點(diǎn)兩人商討,執(zhí)筆則是童書(shū)業(yè),發(fā)表時(shí)一般署老師的名。顧頡剛通過(guò)這種方式來(lái)培養(yǎng)弟子,一旦他覺(jué)得弟子羽翼已成,就令弟子寫(xiě)文章出書(shū)均署其本人的名字。顧頡剛在北大、燕大講授《春秋史》時(shí),用的講義就是童書(shū)業(yè)代寫(xiě)的。后來(lái)這部講義有機(jī)會(huì)出版,顧頡剛就要求童“用你一人名義出版罷”。

      顧頡剛覺(jué)得,一個(gè)圖書(shū)館校對(duì)員有如此扎實(shí)深厚的國(guó)學(xué)根底,且能心無(wú)旁騖埋頭鉆研,實(shí)在難得。當(dāng)老師,得英才而教之自有一種擋不住的誘惑。作為私淑弟子,童書(shū)業(yè)不僅在學(xué)問(wèn)上承襲了老師的衣缽,老師的做人風(fēng)范自然也一并繼承。

      雖然經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,顧頡剛童書(shū)業(yè)這對(duì)師徒能一直以禮相待,未生絲毫嫌隙,完全是因?yàn)閮扇耸菐熗?,更是學(xué)問(wèn)上的知音。當(dāng)名重一時(shí)的學(xué)術(shù)大家顧頡剛接到一位校對(duì)員的論學(xué)書(shū)札,他未因?qū)Ψ降匚槐拔⒍恍家活欀弥焕?,而是為?duì)方的功底深厚與求學(xué)精神所打動(dòng)。在回鄉(xiāng)奔母喪煩亂而悲哀的那段時(shí)間,還抽空去看望這個(gè)一心鉆研學(xué)問(wèn)全無(wú)半點(diǎn)世故的年輕人。他的青睞與鼓勵(lì)對(duì)身處困境的童書(shū)業(yè)堪稱雪中送炭。他的愛(ài)才如渴,禮賢下士,童書(shū)業(yè)一輩子也忘不了。解放后,顧頡剛夫婦曾赴青島療養(yǎng),童書(shū)業(yè)當(dāng)時(shí)任職于青島的山東大學(xué),那段時(shí)間,他每天陪老師聽(tīng)?wèi)?,吃館子。這位生活自理能力極差的人,侍候老師卻是無(wú)微不至,體貼而周到。

      顧頡剛對(duì)這位愛(ài)徒也是知根知底。他知道這是個(gè)愛(ài)學(xué)問(wèn)愛(ài)較真的書(shū)呆子,敬重老師但絕不會(huì)討好老師,事關(guān)學(xué)問(wèn),這個(gè)弟子絕不會(huì)馬虎敷衍。

      童書(shū)業(yè)對(duì)老師敬重歸敬重,但老師的不足他也毫不客氣當(dāng)面指出。一次,師徒兩人聊天,童書(shū)業(yè)說(shuō):“現(xiàn)在人所作歷史研究文字,大都經(jīng)不起復(fù)案,一復(fù)便不是這回事。其經(jīng)得起復(fù)案者只五人:先生、呂誠(chéng)之、陳寅恪、楊寬、張政烺也。但呂先生有時(shí)只憑記憶,因以致誤。陳先生集材,大抵只憑主要部分而忽其余,如正史中,只從《志》中搜集制度材料,而忘記《列傳》中尚有許多零星材料?!闭f(shuō)到這里,童書(shū)業(yè)看了一下老師,補(bǔ)充道:“先生您也是這樣,不能將細(xì)微資料搜羅凈盡,因此有些結(jié)論不夠正確?!钡茏拥闹毖圆⑽醋岊欘R剛感受到不快,反而“聞之心折”。弟子直言無(wú)礙,老師聞過(guò)心喜,這樣的師徒關(guān)系恐是鳳毛麟角了。

      因?yàn)槠髦匦刨囃瘯?shū)業(yè),顧頡剛委以重任,讓他主編《古史辨》第七冊(cè)。童書(shū)業(yè)出色地完成了任務(wù),贏得老師的贊賞:這一冊(cè)的文章討論得最細(xì),內(nèi)容也最充實(shí),是十余年來(lái)對(duì)古史傳說(shuō)批判的一個(gè)大結(jié)集?!蓖瘯?shū)業(yè)也因?yàn)橹骶庍@一冊(cè),成為后期“古史辨派”的代表人物。

      博聞強(qiáng)志的背后

      沒(méi)進(jìn)過(guò)新式學(xué)校,沒(méi)有像樣的文憑,完全憑自學(xué)成為史學(xué)界耀眼的明星,努力固然必要,沒(méi)有天分恐怕也不行。童書(shū)業(yè)本人也毫不謙虛地說(shuō)自己“有相當(dāng)?shù)奶旆帧薄J聦?shí)確是如此。

      和錢鐘書(shū)一樣,童書(shū)業(yè)也有過(guò)目不忘的超強(qiáng)記憶力。多年的私塾苦讀,很多古代經(jīng)典都印在他腦海中。在北京作為顧頡剛助手參與禹貢學(xué)會(huì)時(shí),一次在官員張國(guó)凎家晚宴,張國(guó)淦偶然問(wèn)起《尚書(shū)》中的幾個(gè)字,童書(shū)業(yè)如數(shù)家珍,指出這幾個(gè)字在書(shū)中出現(xiàn)了多少次,且在某段某篇中出現(xiàn)。在座的均是學(xué)界名流,一個(gè)個(gè)聽(tīng)得目瞪口呆。他們算是領(lǐng)教了童書(shū)業(yè)的神奇。

      在山東大學(xué)任教期間,有教師不太相信童書(shū)業(yè)能背誦正本的十三經(jīng),童書(shū)業(yè)讓他當(dāng)場(chǎng)翻十三經(jīng)中任一本任一段,只要他說(shuō)一句,童書(shū)業(yè)就滔滔不絕背下去。童書(shū)業(yè)指導(dǎo)的學(xué)生向他請(qǐng)教問(wèn)題,他基本不須翻書(shū),完全憑記憶來(lái)回答,有學(xué)生查《辭?!?,只要翻開(kāi)部首索引,找到那一部,童書(shū)業(yè)能脫口而出要查的字在哪一頁(yè)。童書(shū)業(yè)喜歡開(kāi)夜車寫(xiě)論文,引文注釋完全憑記憶,第二天核對(duì),基本無(wú)誤。

      華崗任山東大學(xué)校長(zhǎng)時(shí),童書(shū)業(yè)當(dāng)他的面背出《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黨史》第四章第二節(jié),華崗驚為天才,委以重任。作為校長(zhǎng),華崗經(jīng)常做報(bào)告,臺(tái)下的童書(shū)業(yè)聽(tīng)一遍就能完整復(fù)述。恩格斯的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》,童書(shū)業(yè)讀了幾遍就能背誦。

      山東大學(xué)曾流傳過(guò)這樣的歌謠:“腰酸背斜肌膚瘦,長(zhǎng)夜攻讀至白晝。問(wèn)君何苦自折磨,矢志十年趕上童教授?!笨梢?jiàn),童書(shū)業(yè)在山大的名氣有多響。

      記憶力這么好當(dāng)然是天分,但與他讀書(shū)專注也有很大關(guān)系。從孩童起,童書(shū)業(yè)幾乎不問(wèn)世事,唯書(shū)是讀。因?yàn)閷P哪顣?shū),童書(shū)業(yè)人情世故完全不通,生活自理能力極差。20歲時(shí)洗澡還需別人幫助。在南京財(cái)政部工作時(shí),每天都由傭人幫助叫人力車,并支付車資,他則只顧坐車去辦公室。偶爾一個(gè)人坐人力車回來(lái),家人一個(gè)個(gè)由衷贊嘆:“真能干,能自己叫車了。”洗腳、刷牙、鋪被子這些生活瑣事一概不會(huì)。在講臺(tái)上授課,里面衣服長(zhǎng)外面衣服短也全然不知。在家中看書(shū),對(duì)面爐子燒著水,但水開(kāi)了他卻視而不見(jiàn),因?yàn)檎麄€(gè)人完全陷入書(shū)中。晚上出門經(jīng)常找不到家,只好跑學(xué)生宿舍求助,說(shuō):“我叫童書(shū)業(yè),歷史系教授,迷路了找不到家,請(qǐng)送我回家?!痹趫D書(shū)館看書(shū)經(jīng)常被鎖在里面,因?yàn)槌两跁?shū)中,哪里記得下班的時(shí)間。

      看書(shū)時(shí)眼中只有書(shū),不看書(shū)時(shí)腦子想的還是書(shū),做旁的事就魂不守舍笑話百出了。一次,童書(shū)業(yè)去學(xué)校開(kāi)會(huì),恰逢發(fā)工資,財(cái)務(wù)科就把當(dāng)月工資給了他。他出門遇見(jiàn)一家商店,進(jìn)去買包煙,順手把剛發(fā)的工資全給了人家。店員喊他回來(lái)還他錢,他竟懵懵懂懂,一頭霧水,反問(wèn):“怎么,錢還不夠?”

      因?yàn)閷W⒂跁?shū)本,童書(shū)業(yè)鬧出的糗事可謂一樁又一樁。但話說(shuō)回來(lái),若深諳世故,熟悉人情,且在日常起居方面花費(fèi)大量精力與時(shí)間,又哪有時(shí)間讀書(shū)呢?思想不集中于案頭書(shū),又怎能把書(shū)讀熟讀懂?有得必有失。生活自理能力差正是他有超常記憶力所付出的代價(jià)。

      只知讀書(shū)不問(wèn)其他,童書(shū)業(yè)才會(huì)讀了一遍又一遍,讀得滾瓜爛熟也就讀出其中的深意了。童書(shū)業(yè)對(duì)弟子說(shuō)的一番話告訴我們,他的創(chuàng)見(jiàn)與其勤讀書(shū)密切關(guān)聯(lián):

      “關(guān)于春秋末年吳越國(guó)都的所在,一般人都沿用傳統(tǒng)的說(shuō)法,以建都時(shí)的地望當(dāng)之,認(rèn)為吳都蘇州,越都紹興,一南一北縱向相對(duì)。我在整理春秋史料時(shí),聯(lián)想起《吳語(yǔ)》里伍子胥因遭吳王夫差猜忌而自殺前說(shuō)的話:‘以懸吾目于東門,以見(jiàn)越之入、吳國(guó)之亡也。又想起《史記》里的話:‘臣請(qǐng)東見(jiàn)越王,‘懸目與‘東見(jiàn)所示的方向都是由西指東,與吳越南北相對(duì)的說(shuō)法恰好相反,這里肯定有問(wèn)題。東漢時(shí)《吳越春秋》的作者大概發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,所以把‘東門改為‘南門了。殊不知問(wèn)題不出在《吳語(yǔ)》,我考證的結(jié)果,認(rèn)為春秋末年吳曾徙都江北揚(yáng)州一帶,越在太湖流域,正是東西之國(guó),《吳語(yǔ)》《史記》沒(méi)有錯(cuò)?!?/p>

      寬厚的長(zhǎng)者

      作為家長(zhǎng)和老師,童書(shū)業(yè)對(duì)子女、弟子的要求雖然不能說(shuō)不嚴(yán),但他從不耍家長(zhǎng)威風(fēng),從不擺老師的架子。他的孩子和學(xué)生都能感受到他寬厚的長(zhǎng)者之風(fēng)。

      童書(shū)業(yè)常年在外工作,只有過(guò)年時(shí)才能回家和家人團(tuán)聚。按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,過(guò)年時(shí),晚輩須給長(zhǎng)輩叩頭,但童書(shū)業(yè)卻免了孩子的叩頭之禮。一個(gè)女兒因不愿考文科就稱病在家休養(yǎng)三年,童書(shū)業(yè)也不強(qiáng)迫她去讀自己不喜歡的專業(yè),而是尊重她的選擇。后來(lái)這個(gè)女兒因患有輕微肺結(jié)核只允許考文科,童書(shū)業(yè)則從百忙中擠出時(shí)間輔導(dǎo)她。

      在弟子黃勉堂眼中,童書(shū)業(yè)寬容溫厚,具有“兼容并包的美德”:“童先生是……顧頡剛的門徒,當(dāng)然屬經(jīng)派成員。但童先生對(duì)海派學(xué)術(shù)也不是一概排斥。經(jīng)派與海派的主要分歧之一是:在治學(xué)道路上如何讀書(shū)?讀哪些書(shū)?記得我畢業(yè)留校任助教之初,教研室的老先生曾專門開(kāi)會(huì)討論如何對(duì)我進(jìn)行培養(yǎng)的問(wèn)題。童先生考慮我在開(kāi)頭的幾年最緊迫的任務(wù)是準(zhǔn)備開(kāi)課,晉升講師,主要還不在研究方面。所以,他主張我多讀近人論著和《通鑒紀(jì)事本末》等二類文獻(xiàn),避免走彎路。而其他的老先生則幾無(wú)例外地都強(qiáng)調(diào)要直接閱讀正史或《資治通鑒》等最原始和最可征信的文獻(xiàn)?!秉S勉堂補(bǔ)充說(shuō):“實(shí)際上,童先生也不是不主張閱讀最原始的文獻(xiàn),他僅只認(rèn)為后一種閱讀可暫緩一些時(shí)間,其讀書(shū)法實(shí)際上包容了海派學(xué)術(shù)的積極成分。因此,童先生的學(xué)術(shù)思想是寬宏的,確乎存在著一種不主先入和兼容并包的美德?!?/p>

      作為教師,童書(shū)業(yè)毫無(wú)保留地把自己讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)傳授給弟子。他曾告誡弟子徐連城,讀書(shū)貴精,在精讀的基礎(chǔ)上再求廣博。他強(qiáng)調(diào)對(duì)于經(jīng)典作品:不是讀一遍,而是重讀好幾遍,甚至十幾遍,所讀之書(shū)往往能背誦?!比绱?,才能吸收精華,融會(huì)貫通,“讀到別人所讀不到,知?jiǎng)e人所不能知,得別人所不能得,事半功倍。”

      童書(shū)業(yè)上課時(shí)喜歡現(xiàn)身說(shuō)法,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣。有段時(shí)間,童書(shū)業(yè)和唐蘭就鐘鼎文展開(kāi)討論。上課時(shí),他會(huì)把自己的文章和唐蘭文章的主要觀點(diǎn)介紹給學(xué)生,雙方的分歧和辯論過(guò)程也一并介紹。學(xué)生們便不知不覺(jué)步入學(xué)術(shù)氛圍,對(duì)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)的起因、過(guò)程、特點(diǎn)與意義也有了感性認(rèn)識(shí)。

      童書(shū)業(yè)是自學(xué)成才,他的一些讀書(shū)方法完全是自己摸索出來(lái)。一次,一位學(xué)生問(wèn):“我想提高閱讀古代史料的能力,應(yīng)該看些什么書(shū)好呢?”童書(shū)業(yè)答:“先看看《聊齋志異》吧。”學(xué)生雖不以為然,但既是老師的吩咐也就硬著頭皮去做了,結(jié)果,看了兩遍《聊齋志異》,不僅提高了閱讀古文的水平,小說(shuō)結(jié)尾的“異史氏曰”也提高了他評(píng)判歷史的能力。

      觀念強(qiáng)迫癥患者

      童書(shū)業(yè)的觀念強(qiáng)迫癥系內(nèi)因與外因合力而成。內(nèi)因當(dāng)然是童書(shū)業(yè)天性敏感,膽小怕事;外因則是時(shí)代的動(dòng)蕩不安與世事的風(fēng)云突變。1949年之前,童書(shū)業(yè)一直沒(méi)有穩(wěn)定的工作,居無(wú)定所,四處漂泊,所以特別怕失業(yè)。一旦他感覺(jué)到有某種因素危及其飯碗,在別人看來(lái)是杞人憂天,在他卻足以誘發(fā)宿疾。1949年之前,他為何流離失所、朝不保夕,當(dāng)然是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),所以,他特別怕戰(zhàn)爭(zhēng)。1954年,童書(shū)業(yè)從報(bào)上得知丘吉爾再度出任英國(guó)首相,就害怕第三次世界大戰(zhàn)隨時(shí)爆發(fā),于是跑到校長(zhǎng)華崗的家,對(duì)校長(zhǎng)說(shuō):“我有個(gè)問(wèn)題,你不必分析,給我一個(gè)結(jié)論。丘吉爾上臺(tái)了會(huì)不會(huì)爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)?”華崗說(shuō):不會(huì)!”校長(zhǎng)的回答讓童書(shū)業(yè)吃了顆定心丸。“藥”到病除,童書(shū)業(yè)的觀念強(qiáng)迫癥霍然而愈。

      因無(wú)意間被別人盜取過(guò)自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),童書(shū)業(yè)老擔(dān)心自己的學(xué)術(shù)成果被盜,寫(xiě)畢文章后總是一層一層包好,交給一個(gè)自己信賴的人才放心。就連老師顧頡剛對(duì)此也十分不解,在日記里寫(xiě)道:“丕繩神經(jīng)有病,常疑心其稿子將被人盜竊,雖理智知其不然,而此念糾纏彌甚?!?/p>

      童書(shū)業(yè)祖父與父親都是患癌癥死亡的。童書(shū)業(yè)便特別怕癌。每次喝水,都怕杯底有致癌物,每天都密切關(guān)注自己的小便顏色,稍有異樣就心驚膽戰(zhàn)。

      作為世家弟子,童書(shū)業(yè)也深知自己的弱點(diǎn),不會(huì)應(yīng)酬,不諳世事,手不能提,肩不能挑,而且膽小怕死,經(jīng)不住考驗(yàn)。童書(shū)業(yè)發(fā)病時(shí),一方面意識(shí)到自己病了,一方面卻無(wú)法控制自己胡思亂想。這時(shí)候他就運(yùn)用意志力來(lái)控制自己的大腦,感到難以自制時(shí)會(huì)祈禱一樣喃喃自語(yǔ):“上帝在上,不許再想,少想、少掛念,順利。如再想,不利?!?/p>

      為治愈自己的強(qiáng)迫觀念癥,童書(shū)業(yè)看過(guò)醫(yī)生,自學(xué)過(guò)精神病學(xué)。在頭腦清醒時(shí),他曾寫(xiě)信給為自己看過(guò)病的醫(yī)生,客觀冷靜地分析自己的病情。憑借驚人的毅力,童書(shū)業(yè)刻苦鉆研精神病學(xué),完成了《精神病與心理衛(wèi)生》一書(shū),成為了這方面的專家。了解了“強(qiáng)迫觀念癥”的來(lái)龍去脈,運(yùn)用意志和藥物雙管齊下,童書(shū)業(yè)到底還是戰(zhàn)勝了病魔,其實(shí)也是戰(zhàn)勝了自我。后來(lái)他對(duì)女兒說(shuō),完全可以用意志戰(zhàn)勝病魔。女兒1963年患神經(jīng)衰弱,童書(shū)業(yè)給她講巴甫洛夫的神經(jīng)系統(tǒng)興奮、抑制原理,并鼓勵(lì)女兒,神經(jīng)衰弱不可怕,可以用意志來(lái)克服,當(dāng)然要輔之以一定的藥物。女兒按父親的話去做,服用了父親開(kāi)的藥,頑固的神經(jīng)衰弱居然痊愈了。女兒后來(lái)說(shuō):“父親的教導(dǎo)使我終生受益無(wú)窮,它不僅緩和了我的神經(jīng)衰弱,更使我樹(shù)立了一個(gè)信念:人的意志的能量遠(yuǎn)比自我意識(shí)到要強(qiáng)烈得多,只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和自信,就可以走出一些看似無(wú)法逾越的困境?!?/p>

      1968年,身染結(jié)核病的童書(shū)業(yè)病情加重,溘然長(zhǎng)逝。一位史學(xué)大家走完了他的一生。

      (作者系文史學(xué)者)

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